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  • 甘泉寺簡介

    2021-10-03    棗莊   

    甘泉寺坐落在名山秀水的棗莊北郊風(fēng)景區(qū)腹地,古稱伽藍(lán)神廟,又稱龍窩寺,為魯南名寺之一。該寺始建年代已無從查考,明朝萬歷年間曾進(jìn)行較大規(guī)模重修。至近代僅存遺址,1992年重建,正名甘泉寺,因甘泉而起今名,占地10.7畝。

    甘泉寺

    景點簡介

     甘泉寺位于山東省棗莊市卓山北側(cè),因寺中甘泉而得名寺內(nèi)現(xiàn)存千年樹齡的銀杏古樹,足以佐證該寺歷史之悠久。銀杏樹下,有一塊石碑立于明朝萬歷十五年(1588年),題為《重修龍窩寺碑記》 ,該碑高約四米,為一巨石雕刻制而成,碑文為明朝光祿寺卿賈夢龍所撰,其弟賈夢鯉所書。碑背面記載著甘泉寺過去的輝煌:擁有良田千頃,寺內(nèi)僧人逾百,重修時捐資捐助者有數(shù)千人之眾。寺內(nèi)建有大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、窯神殿、東西配殿,兩側(cè)為連接長廊,院內(nèi)有放生池、甘泉、千余歲銀杏樹及各種古樹,寺內(nèi)還存有歷代修建寺院的石碑。大雄寶殿塑金身佛像三尊,配以十八羅漢,其神態(tài)各異,栩栩如生。放生池內(nèi)塑有騎龍觀音,甘泉水流注池內(nèi)。

    歷史沿革

      甘泉寺亦歷史經(jīng)劫難,屢受戰(zhàn)亂雷火的襲擊。到一九四九年前后,這里已傾圯殆盡,僅存殘?zhí)诡j壁。一九九二年,棗莊市市中區(qū)渴口鎮(zhèn)對甘泉寺施以大規(guī)模重修。重建后的大雄寶殿;東西廂房雕廊畫棟,古色古香;四周院墻蜿蜒曲折,古樸曲雅。大雄寶殿內(nèi),如來佛祖端坐中央,東西兩側(cè)十八羅漢神態(tài)各異,惟妙惟肖。大雄寶殿前臺階下方是放生池,寺之西北角銀杏樹下的甘泉潺潺注入,(甘泉寺因此而得名),池內(nèi)游魚嬉戲,增添無限生機(jī)。一九九六年四月,甘泉寺被批準(zhǔn)為合法的佛教活動場所。

      在重建甘泉寺的的過程中,當(dāng)?shù)卣發(fā)掘整理了元、明、清等朝代有關(guān)重修甘泉寺石碑十二塊,并在重建后的大雄寶殿右側(cè)建起了碑林。其中有一塊雕龍石碑,為清嘉慶六年所立,此碑記載了棗莊之所以被稱為煤城的歷史。

      甘泉寺石碑:甘泉寺如今已成為棗莊北郊園林中心景點,善男信女或到這里燒香拜佛,或來此處一瞻佛祖威儀。隨著時間的推移,甘泉寺必將重現(xiàn)昔日輝煌,成為魯南地區(qū)大放異彩的佛教文化圣地。 甘泉寺石碑

      銀杏樹下,有一塊石碑立于明朝萬歷十五年(1588年),題為《重修龍窩寺碑記》載:“龍窩寺距邑址三十余里,在平山之東麓,云谷山之前,境幽地勝,中有泉水甘冽異常,舊名甘泉寺。始創(chuàng)無所考,元延佑年間(1314年左右),梁家莊洪寬等重修之……”該碑高約四米,為一巨石該制而成,碑文為明朝光祿寺卿賈夢龍所撰,其弟賈夢鯉所書。碑背面記載著甘泉寺過去的輝煌:擁有良田千頃,寺內(nèi)僧人逾百,重修時捐資捐助者有數(shù)千人之眾。

    傳說故事

      甘泉寺位于山東省棗莊市卓山北側(cè)。始創(chuàng)于何年何月,已無法考證,或曰始建于宋代,但均無確鑿證據(jù)。相傳曾有一名士考中狀元,唐皇見其一表人才,便將皇姑許配給與他。狀元為了逃婚棄國回家,來到這里依山靠泉,建了座寺廟,出家做了和尚;使米贩蛐那幸瞾淼竭@里,見郎君已出家,無奈便在寺廟前建了尼姑庵。傳說雖無文字記載,不足為證,然寺內(nèi)現(xiàn)存千年樹齡的銀杏古樹,足以佐證該寺歷史之悠久。

    建筑結(jié)構(gòu)

      1996年4月,甘泉寺管委會逐級申報,終于被上級主觀部門批準(zhǔn)為棗莊地區(qū)合法的佛教活動場所。為此山東省佛教協(xié)會指派千佛山高僧,88歲高齡的寂昌法師常住甘泉寺任住持。從此,甘泉寺香火日漸旺盛,棗莊市三百多名居士得到了合法的活動場所。經(jīng)寂昌法師和寺內(nèi)五名僧人及眾居士共同努力,后經(jīng)寂昌長老與十方信眾戮力同修,使該寺成為魯南第一梵剎。寺院建有高大的山門及鐘鼓樓、天王殿、大悲廊、放生池、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓、客堂、齋堂,并有東西配殿14間,男女寮房若干間,兩層法堂正在興建之中。寺院環(huán)山面水、一泉在抱。每年春季,南山梨花如雪,門前桃花似粉;秋季則石榴掛果,四山點翠。如今的甘泉寺又在放生池前新建了天王殿,殿兩側(cè)同時建起東西走廊,與東西廂房連接,同時還建起齋房,解決了僧人和居士的食宿問題,F(xiàn)在,寂昌法師經(jīng)常往來于甘泉寺與濟(jì)南千佛山之間,從事佛教活動。甘泉寺內(nèi)日常事務(wù),由心昊法師代為主持。在重建甘泉寺的的過程中,當(dāng)?shù)卣發(fā)掘整理了元、明、清等朝代有關(guān)重修甘泉寺石碑12塊,并在重建后的大雄寶殿右側(cè)建起了碑林。其中有一塊雕龍石碑,為清嘉慶六年(1802年)所立,此碑記載了棗莊之所以被稱為煤城的歷史,碑文說:“吾邑人有煤窯開自前朝萬歷年間,迄今(即嘉慶年間)掘取殆遍”,同時還詳細(xì)介紹了“邑之人王琛與山人太谷智太洋合伙采煤而得之”,及其在甘泉寺內(nèi)修建窯神廟的經(jīng)過,此碑進(jìn)一步豐富了甘泉寺的文化內(nèi)涵。

    禪寺文化

      詩詞 峽州甘泉寺(陸游)江上甘泉寺,登臨擅一州。山亭喜無恙,老子得重游 。灘急常疑雨,林深欲接秋。歸途更清絕,倚杖喚漁舟。

      甘泉寺如今已成為棗莊北郊園林中心景點,善男信女或到這里燒香拜佛,或來此處一瞻佛祖威儀。隨著時間的推移,甘泉寺必將重現(xiàn)昔日輝煌,成為魯南地區(qū)大放異彩的佛教文化圣地。甘泉寺現(xiàn)任方丈是心昊法師,33歲,原籍山東濟(jì)寧人,1991年出家,師從寂昌法師,F(xiàn)任監(jiān)院惟正法師,27歲,原籍亦為山東濟(jì)寧人。本寺已退居方丈是寂昌法師,現(xiàn)已高齡90歲,原籍山東濟(jì)寧人。

    交通信息

      棗莊地理位置優(yōu)越、交通便利,50公里半徑之內(nèi)有徐州、連云港、濟(jì)寧、臨沂4飛機(jī)場,有石臼、嵐山、連云港3個出?,京滬鐵路、京福高速公路、104國道、206國道穿境而過;全市二級以上公路577.3公里,公路密度為每平方公里35.7公里,境內(nèi)鐵路全長288.5公里;舉世聞名的京杭大運河穿過市區(qū)南部,順流而下與江蘇、安徽、上海、浙江等省市相通,每年有大量的優(yōu)質(zhì)煤炭、水泥、石膏等運往各地。臺兒莊船閘是京杭運河上最大的船閘,兩千噸級的船舶可自由出入,境內(nèi)形成了由航空、鐵路、公路、水運等組成的綜合運輸網(wǎng)絡(luò)。

    周邊美食

      棗莊的地方風(fēng)味也是不少的,如滕州大煎餅,講究味正,不能發(fā)酸,餅又大又厚,每斤才稱四個,方言稱“碾擰”;還有山亭羊肉湯,以其獨特的風(fēng)味,被譽(yù)為“魯南第一湯”。其特點是:湯白、味鮮、無膻味、肉質(zhì)滑嫩;要說最好吃的得數(shù)臺兒莊“張家狗肉”了,已有幾百年的歷史。制作精細(xì)講究,選用十幾種名貴作料,配以百年老湯,香而不膩,爛而不散,鮮美可口,色味俱佳。 馬家燒雞、道口燒雞、金鳳扒雞就由來已久威名早成,尤其是“金鳳”的扒雞還獲得過中國的雞狀元!另外特色小吃油炸糕、油酥餅、缸爐燒餅、芝麻薄脆餅、石門豆腐都是讓人一試不忘的美食。

    購物指南

      棗莊購物場所很多,除棗莊購物中心外的最佳購物地點是棗莊中天步行街,中天步行街建成集購物、餐飲、休閑、居住為一體的高檔步行街。在市中心最中心的黃金業(yè)圈內(nèi),與棗莊購物中心遙相呼應(yīng),步行街貫通后將與之形成一個匯聚人流的環(huán)行黃金商業(yè)圈,勢將成為城市的“名片”。商業(yè)街內(nèi)設(shè):精品服飾、時尚服飾、鞋帽皮具箱包、休閑茶吧、咖啡吧、兩旁為隨意性消費、中央為目的性消費,更有效吸引雙向人流,為中天步行街實現(xiàn)棗莊第一燈光夜市提供了保證,將來是棗莊最璀璨的一道風(fēng)景線。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn):“濤溝橋”大米嶧縣石榴。

    附近景點

      駝梁山風(fēng)景區(qū):駝梁山風(fēng)景區(qū)位于平山縣境內(nèi)的西北部深山區(qū),南與國家級名勝區(qū)西柏坡毗鄰,東與靈壽縣的五岳寨國家森林公園相連,北與阜平縣境內(nèi)北方最大的瀑布群接壤,西與中國四大佛教名山之一的五臺山相望。據(jù)縣政府辦公室副主任張新全介紹,駝梁景區(qū)內(nèi)瀑布相連,峽谷中清水長流,區(qū)內(nèi)最高峰海拔2200多米,是太行山的主峰之一。這里雨量充沛,山林保護(hù)完整,走進(jìn)駝梁,就像走進(jìn)天然的氧氣車間。

      皇姑墳:皇姑墳是蒼巖山國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)的主要景點之一,始建于隋唐 ,建筑呈隋唐風(fēng)格,氣勢宏偉,構(gòu)思獨特,布局合理,殿內(nèi)銅鑄佛像,法相端莊。主要景觀有慈佑殿、妙青殿、妙音殿、山門等,是一處集佛教、民間傳說、歷史記載為一體的旅游觀光勝地。

      蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū):蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū),位于河北省石家莊市西南井陘縣境內(nèi),總面積63平方公里,素有“五岳奇秀攬一山,太行群峰唯蒼巖”之譽(yù)。大自然的鬼斧神工使蒼巖山中心地帶形成了奇異的斷崖絕壁及優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境。俯瞰蒼巖,東西雙峰對峙于前,南北一嶺橫亙于后,峰嶺相向的側(cè)面,壁立百丈懸崖,福慶寺就建在谷中崖間。蒼巖山最大的特點是:這里不僅自然風(fēng)光優(yōu)美,而且宗教寺廟眾多,山巒中有不少名殿古剎。蒼巖山上古木參天,層巒疊翠,自然景觀奇特繁多,其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。

    同名景點

    祁陽甘泉寺

      位于湖南省祁陽縣城龍山之側(cè),因寺前有一水若甘醴的甘泉井而得名,始建于明成化已丑年(1470年),至今有538年歷史。歷史上曾幾度興廢,1980年以后,甘泉寺重歸僧眾管理,宗教活動得以恢復(fù)。 寺內(nèi)樹木成蔭,環(huán)境幽雅。占地面積7300多平方米,屋宇規(guī)劃為三進(jìn),有建筑面積達(dá)264平方米的“大雄寶殿”,兩廂有寮房、齋堂、客舍計36間,總建筑面積1100平方米。寺內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、西方三圣、地藏王菩薩、彌勒菩薩、十八羅漢、七祖等26尊佛像。該寺是湖南省正式登記的宗教活動場所“湖南省五好宗教活動場所”,1999年省人民政府宗教局授予甘泉寺“湖南省宗教界為社會主義兩個文明建設(shè)服務(wù)先進(jìn)集體”光榮稱號。該寺現(xiàn)有常住僧眾18人.

      1999年甘泉寺原老當(dāng)家釋悟通法師祈請上大下愿大和尚接管寺院以后,佛事活動走上正軌并進(jìn)一步光大,大和尚多次講經(jīng),應(yīng)機(jī)施教,弘揚(yáng)正法,以及寺內(nèi)閱覽室流通的大量經(jīng)書光碟等法寶,使祁陽縣各個階層越來越多的信眾認(rèn)識佛法,學(xué)修佛法,生起正知正見,F(xiàn)皈依弟子近千人,信眾數(shù)萬人,現(xiàn)已成為祁陽縣最大的正法道場。

    廬江甘泉寺

      位于安徽廬江縣柯坦鎮(zhèn)虎洞村境內(nèi)。 甘泉寺寺廟背靠大山,面對河谷,頗為壯觀。青磚灰瓦,雕梁畫棟,氣宇軒昂。三殿、四廳、八廂房構(gòu)成了寺廟的主體建筑,外加生活附屬設(shè)施,占地近百畝。

      乾隆曾經(jīng)御書甘泉寺。

      抗戰(zhàn)時期,廬江縣私立四為中學(xué),校址就選在了環(huán)境優(yōu)美的甘泉寺。

      寺無山不立,山有寺方奇。龍池山頂蓋有龍池庵,龍池山北側(cè)有甘泉寺,龍池山東側(cè)有座獅子山,又名獅子樓,獅子樓上有觀音洞,洞旁有觀音廟。獅子山附近建有南岳廟(已拆遷),至今廟址尚存。

      上述寺、庵、洞、廟,縣志都有記載,然而記載最多、最詳?shù)倪是甘泉寺。

      1941年春,日寇占領(lǐng)盛家橋,逼近廬城。廬江中學(xué)、四維中學(xué)師生為避日本鬼子轟炸,先后從縣城遷到甘泉寺內(nèi)設(shè)臨時課堂。該寺在1958年廢,所拆之物用于建校。

      1942年2月,當(dāng)廬江中學(xué)從甘泉寺、冶父寺遷回廬城時,校長王士逸曾作《滿庭芳》詞一闋:“冶父晴嵐,甘泉露冽,也同孟氏三遷。嗣音城闕,弦涌似當(dāng)年。麗澤鴻采玉石,何須問,王后盧前,驚心處,韶華逝水,三載受陶甄。腥羶神禹城,豕蛇薦食,蜂火連天。漫新亭垂淚,爭著先鞭。磨礪以須一割,傳椽筆勒石燕然。澄清了,西窗話舊,重理畫簪編。”

      甘泉寺現(xiàn)僅存遺址,坐落在龍池山北麓,虎洞水庫稍一側(cè),三方靠山,一方臨水,周圍近1千平方米的開闊地,生長著郁郁蔥蔥的古松翠柏和毛竹,空氣清新。詩人葉善守《游甘泉寺》詩曰:

      尋幽入深山,身在翠微里。

      疊橋通杖藜,鑿穴貯泉水。

      樹杪覓秋聲,云根探石髓。

      山人最好奇,不厭頻來此。

    襄陽甘泉寺

      位于湖北省襄陽市襄城區(qū)峴山之上。現(xiàn)僅存遺址。 襄陽府志卷九 記載有甘泉寺。曰:“甘泉寺在縣西六里,東晉時僧慧遠(yuǎn)建寺后有甘泉洞。巖石嶙峋,泉水出石龍口中,甘列異常。”

      清代王萬芳作《襄陽好》

      第七首寫甘泉寺!跋尻柡,最好是甘泉。古寺云深藏臥佛,荒臺月上嘯飛仙,谷雨試茶天!彼轮吩谙尻柍悄先锾。寺為晉代釋慧遠(yuǎn)建,因寺后有泉泉水甘冽,故稱甘泉寺。此寺民國初期尚存正殿三間,抗日戰(zhàn)爭期間被毀。甘泉寺西半里有臥佛寺,不知建于何時。這里曾經(jīng)是風(fēng)景宜人的地方,除王萬芳外,黎家會、湯右曾、何宗賢等人也有詩歌詠唱這里的無限風(fēng)光。黎家會《登峴山飲甘泉寺》云:“五岳歸來江漢秋,峴亭風(fēng)景正颼颼。七年夢繞三高宅,一斗心消萬古愁。碑長蒼苔迷舊字,僧刪綠竹引清流?窀枨蚁操赏冢亲R星霜已上頭。”湯右曾《峴山亭至甘泉寺》云:“籃輿嘔軋傍城隈,積霧霾云黯不開。一磴自穿云氣入,萬峰爭送雨聲來。山川浩蕩今如此,裘帶風(fēng)流安在哉?千載牛山共揮涕,古苔秋井易心哀。云藏巖谷晝冥冥,忽聽天風(fēng)響佛嶺。草際老僧迎客至,煙中修竹入門青。坐來瀛海茫茫地,盡失山川漠漠形。休問葡萄酦醅后,甘泉一酌自清泠。”何宗賢《臥佛寺》詩云:“塵外消閑萬慮微,眈詩酣泉忽忘歸。不妨黃鳥識姓名,更愛青山無是非。云去禪僧閑半榻,客來驚犬出雙扉。平生本有玉梯足,欲上天門借落暉!边@里不僅是佛教圣地,而且是令詩人陶醉的名勝之區(qū)!盎呐_月上嘯飛仙”,當(dāng)是說佛寺已破敗,明月照在荒臺上,仿佛只有神仙還在那里嘯歌!肮扔暝嚥杼臁保墓(jié)氣的谷雨節(jié)正是采摘新茶,制作新茶,品嘗新茶的時節(jié),所以說谷雨試茶天。

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