寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負(fù)句曲，北俯大江”，氣勢(shì)雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7000年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。

“水流石不動(dòng)，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺(tái)九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。

寶華山的“霧�！北戎�黃山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡，變幻莫測(cè)；濃時(shí)如絮，淡時(shí)如煙，峰巒寺廟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間；溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語(yǔ)，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出了由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問路語(yǔ)吾曾�！笨滴跻矓�(shù)度來(lái)游，賜銀賜物、不吝墨寶。

寶華山國(guó)家森林公園，森林覆蓋率達(dá)92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結(jié)，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長(zhǎng)良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨(dú)有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競(jìng)相爭(zhēng)艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來(lái)了一片溫馨、幾多親切。

寶華山在我國(guó)佛教史上占有相當(dāng)重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)。是故，寶華山被稱為“律宗第一名山”。

站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺(tái)極目北眺，但見長(zhǎng)江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫；東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚(yáng)子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收�！叭f(wàn)山堆里看云松，曲庵幽溪復(fù)幾重；為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鐘�！边@是對(duì)寶華山的真實(shí)寫照。

寶華玉蘭：學(xué)名：Magnolia zenii Cheng 英文名：Baohua Magnolia,Zen Magnolia 亞熱帶性植物。其祖先誕生于300萬(wàn)年前的新生代，歷經(jīng)氣候驟變，冰川浩劫而不滅，被人們稱為研究自然歷史的“活標(biāo)本”。寶華玉蘭是江蘇省“生物名片”，落葉小喬木，花期3月，花朵多而大，形狀如蓮�；ò臧咨�，基部紫紅色，花香濃郁。葉為懸膽形，樹皮灰白色�；ㄖx結(jié)籽，其籽艷紅，被緊裹于長(zhǎng)條形灰色外皮花房室內(nèi)。寶華玉蘭木材大都通直細(xì)致，為良好用材；其花可制香精和作藥用、食用。

中華虎鳳蝶：中華虎鳳蝶翅展45～55mm，在黃色襯底的前翅上，自前緣向后翅延射著8根如虎斑的粗黑條紋，后翅外緣呈鋸齒狀，有一小尾突。外緣黑帶內(nèi)綴著黃、紅色新月斑和藍(lán)色圓斑。中華虎鳳蝶是英國(guó)昆蟲學(xué)家Leech于1893-1894年間在中國(guó)的湖北省長(zhǎng)江南岸采集命名的蝴蝶，分布在長(zhǎng)江流域中下游地區(qū)，北向河南、陜西，南向浙江方向稍有延伸。中華虎鳳蝶分布廣，但個(gè)體稀少，是我國(guó)的珍稀蝶類。由于它出現(xiàn)在驚蟄前后，所以也稱為驚蟄蝶。每年四五月份會(huì)在寶華山南片出現(xiàn)。

八哥：別名：鴝鵒、鸚鵒、寒皋、華華。鳥綱雀形目椋鳥科八哥屬鳥類的通稱，屬雀形目椋鳥科鳥類，分布于中國(guó)南方各省。八哥易于飼養(yǎng)，又善于模仿人語(yǔ)或其它聲音，深為人們喜愛。八哥是中國(guó)南方常見的鳥類。棲居平原的村落、田園和山林邊緣，性喜結(jié)群，常立水牛背上，或集結(jié)于大樹上，或成行站在屋脊上，每至暮時(shí)常呈大群翔舞空中，噪鳴片刻后棲息。夜宿于竹林、大樹或蘆葦叢，并與其他椋鳥或?yàn)貘f混群棲息。

銅殿：銅殿的梁、棟、桶、窗、瓦、屏、楹悉范銅為之，殿后壁嵌銅一方，故名銅殿。其形式為樓閣式，高2．3丈，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻細(xì)膩，供觀音大士像于殿中，四壁刻畫如來(lái)諸菩薩及帝、釋、天、人像，殿前丹墀石欄圍爐，有石階進(jìn)出，殿左右對(duì)稱，是明代萬(wàn)歷33年(公元1605年)釋妙峰禪師奏請(qǐng)創(chuàng)建，禪宗生母慈圣皇太后賜金二千兩，以助其成。銅殿是寺內(nèi)重要古跡，距今已有370多年歷史了，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

無(wú)梁殿：分布在銅殿左右兩側(cè)，左邊是文殊無(wú)梁殿，右邊是普賢無(wú)梁殿，均系明代建筑物，高3．2丈，三間兩層樓閣式，無(wú)梁無(wú)柱，門窗不用一木，外形仿木結(jié)構(gòu)，內(nèi)用磚瓦代替，純系磚瓦建造而成。門窗頭上并刻著云紋、二龍戲珠等圖案。現(xiàn)亦為省級(jí)文物保護(hù)單位。

拜經(jīng)臺(tái)：位于西部山峰，上有巨石，形似臺(tái)，一名曬經(jīng)臺(tái)，又名會(huì)君臺(tái)，相傳是南梁的梁武帝與寶志相會(huì)處�！秾毴A山志》云：“坐此俯瞰長(zhǎng)江似帶，六合、儀征、丹陽(yáng)諸邑?zé)煒淇~緲，兩點(diǎn)青螺浮沉水面則為金焦，回顧棲霞、牛首、鐘阜佛頭抹眉，若隱若現(xiàn)于嵐光云翠間，誠(chéng)東南一偉觀也。”可見，華山之氣勢(shì)雄偉，景色之秀麗壯觀!九洞：山中有九洞，即潮音洞、烏龍洞、白虎洞、志公洞、黃花洞、品洞、東華洞、西華洞、古僧洞。其中烏龍洞深不可測(cè)。洞多為石灰?guī)r溶洞。

四池：即戒公池、蓮花池、龍池、龍王池。寺前的戒池，池中有縮而出沒。又說，池水終年不竭，雨年不溢，旱年不涸，傳為奇觀。

釣魚磯：在山之西北，濱臨大江，相傳是王安石釣魚之處。

將臺(tái)：在蟠龍山下，為當(dāng)年韓蘄王(韓世忠)屯軍之處。

行宮：寺內(nèi)原有行宮一座，康熙、乾隆都住過此處，后毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火之中。

御碑亭：位于武圣庵前，康熙皇帝南巡至寶華山時(shí)；豁免了康熙42年以前句容縣的丁錢糧，當(dāng)?shù)厝嗣袼旖ù送ぁ?/p>

寶華山寺院還珍藏著一批文物，如皇帝用過的枕頭、拐杖，王羲之的“鵝”字，唐伯虎的畫，岳飛親書的“滿江紅”詞，還有一次煮出的米飯可供一千多位僧人食用的“千人鍋”，等等。

寶華山不僅因寺出名，而且景色奇特秀麗，寺藏于山中，如花之含萼，蓮之有房，寺周蒼松翠柏，山中還有九洞四池，深邃神奇。古人稱之有林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，號(hào)稱四十奇秀。據(jù)史志記載：“其形安而逸，其勢(shì)榮而嚴(yán)”，山勢(shì)崛起，群峰環(huán)繞，古樹蔽日參天，溪流縱橫，綠柳成蔭，常年云霧縹緲，盛夏季節(jié)，氣候涼爽，乃避暑勝境。

寶華山歷史上曾是北亞熱帶生物資源豐富的地區(qū)之一，植被保存較好。據(jù)調(diào)查有植物五百多種，其中寶華玉蘭已是全國(guó)罕見的古老樹種，被稱為活化石。山中自然生長(zhǎng)多種藥材和珍貴樹林。江蘇省政府已將寶華山辟為山林自然資源保護(hù)區(qū)。

寶華山地帶性植被保存完好，維管束植物有124科、352屬、529種。其中寶華玉蘭為特有樹種，是三百萬(wàn)年前的新生代，有剛竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品種，稱之“竹�！�。這里動(dòng)物資源豐富，有豺、狼、獐、狐等20多種哺乳動(dòng)物，畫眉、八哥、白鷺等近百種鳥類，具有較高的觀賞和研究?jī)r(jià)值。1984年，江蘇省在這里設(shè)立自然保護(hù)區(qū)，之后又列為國(guó)家級(jí)森林公園。

寶華山森林景觀獨(dú)特，森林覆蓋率高達(dá)92%。山中有千年古樹近百株。清乾隆皇帝六下江南、六上寶華山，栽下了六棵“御道松”最為有名。

隆昌寺

隆昌寺又稱千華寺、千華社，始建于公元502年，至今（2008年）已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟(jì)公和尚原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國(guó)圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺(tái)只有有放戒資格的寺院才能擁有。放戒是佛教儀式之一，大概相當(dāng)于現(xiàn)代大學(xué)授予學(xué)位一般。隆昌寺戒壇為漢白玉所制，原為木結(jié)構(gòu)，律宗第二代祖師見月大和尚改為石制壇。據(jù)《寶華山志》載，見月造石戒壇時(shí)，開基的夜晚，感壇殿放光五色，直沖云霄，眾山群樓，亮如白晝。隆昌寺律院先后放戒七十余期，戒僧遍及天下，東南亞、日本等地許多信徒也慕名前來(lái)受戒。凡取得隆昌寺工時(shí)牒的和尚，走遍全國(guó)大山名剎，都會(huì)得到熱忱接待。

隆昌寺號(hào)稱有殿宇九百九十九間半，風(fēng)格獨(dú)特，四合方形宛如一座法壇。與眾不同的是山門面北偏東，既小又僻。原來(lái)因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至于山門較小，是因?yàn)槁勺谒略航渎蓢?yán)格，將山門造小使僧人不能隨便進(jìn)出，也可避去塵俗煩擾。寺前還有一龍池，水位終年不變，可供數(shù)千人用水，僧人認(rèn)為池水與長(zhǎng)江相連。寺內(nèi)所供佛像是貼金的香港天壇大佛的石膏小樣，高5.24米，面含微笑，蓮眼低垂，慈祥莊嚴(yán)，眉如新月，螺發(fā)復(fù)頂，神韻非凡，堪稱東方藝術(shù)珍品。

風(fēng)格獨(dú)特的隆昌寺，屬典型的明清建筑。周圍還有10多處廟庵和一批人文景點(diǎn)。隆昌寺是國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的最大的傳戒道場(chǎng)，享譽(yù)海內(nèi)外。該寺始建于梁朝，擴(kuò)建于明代，距今已有1500年歷史，建筑宏偉，曾有“999間半”之稱。由于寺廟建在山坳之中，史稱“山為蓮花瓣，寺在蓮花中”。古寺被青山環(huán)抱，古木掩映，常年云鎖霧罩，清靜絕塵，盛夏無(wú)暑，真乃佛門名剎。歷代達(dá)官貴人、名流雅士紛紛登山瀏覽，留下千古佳句，詩(shī)文百余篇。梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾駕臨，史載乾隆皇帝六下江南，六上寶華山，六進(jìn)隆昌寺，留下千古傳說。明清時(shí)期，不僅全國(guó)70%的僧尼來(lái)此受戒，而且東南亞許多國(guó)家的僧尼也慕名專程趕來(lái)受戒。寺內(nèi)至今珍藏著日本、泰國(guó)、緬甸、印度等國(guó)家教徒贈(zèng)送的玉佛、石佛、銅磬、法器，欽定鎮(zhèn)山玉印，皇帝用過的萬(wàn)壽枕頭、九龍杯和光緒年間鑄造的可煮千斤大米的5口鐵鍋及銅殿、無(wú)梁殿等。寶華山名揚(yáng)海內(nèi)外，隆昌寺在國(guó)際佛教文化交流中起著重要作用。

隆昌寺的山門面北而開，據(jù)說是為了方便水路而來(lái)的香客。隆昌寺的布局比較少見，不像通常寺廟那樣山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓這樣一路上去，它的山門卻在一側(cè)，里面分為東西寮房，一字排開的方丈室、藏經(jīng)樓、大雄寶殿與左右?guī)麡且约罢�面的大悲樓組成一個(gè)大四合院，并與戒堂、銅殿、無(wú)梁殿等七個(gè)小院又組成了一個(gè)既獨(dú)立又相連的方形廟宇，回廊相隨，院院相通，非常巧妙。據(jù)說這種組合布局，主要是與律宗道場(chǎng)傳戒所設(shè)十四個(gè)堂口有關(guān)，氣勢(shì)宏偉莊嚴(yán)而又井然有序，既表現(xiàn)了佛教傳統(tǒng)的理性精神，又在高低錯(cuò)落、虛實(shí)對(duì)比中顯示出極高的建筑藝術(shù)。

出了大四合院，由院內(nèi)回廊就進(jìn)入另一個(gè)四合院內(nèi)，在這里有一個(gè)戒臺(tái)堂，也就是學(xué)徒受戒的地方，這也是在其他寺廟很少見到的。寶華山隆昌寺是目前（2008年）國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)，在歷代律師的弘揚(yáng)之下，寶華山律法得以深入人心。據(jù)說開始建的是一個(gè)木戒壇，康熙年間，又將木戒壇易以為石，分為上下兩層，四周以層欄護(hù)之，并承以蓮座，鏤刻精美花紋，顯得十分莊嚴(yán)沉穩(wěn)。據(jù)寶華山志記載：“釋見月造石戒壇，開基之夜，感壇殿放光五色，直沖霄漢眾山群樓，明如白晝，莫不駭異贊嘆。”從此，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的求戒僧眾從戒臺(tái)上走下，取得“戒牒”而傳佛法于天下。寶華山戒壇是至今依然在傳戒的古戒壇之一。

丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處，屬江蘇省句容縣寶華林場(chǎng)。遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地，東西長(zhǎng)250、南北寬200米，面積約5萬(wàn)平方米，其南為丁沙地村，東南7公里為寧鎮(zhèn)山脈中海拔434米的寶華山、北面3.5公里處為東西橫亙的長(zhǎng)江。距今7000年左右，出土石器、骨器、陶器等實(shí)物，是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時(shí)代遺址，屬于良渚文化時(shí)期。

1998年7月-11 月南京博物院考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一處良渚文化時(shí)期的玉器作坊，共出土玉料70件，分為玉璞及加工后的殘剩料兩類。殘剩玉料是玉器初步加工時(shí)切割下來(lái)的邊角料，多為三角形、圓條形和窄長(zhǎng)條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質(zhì)石鋸為工具。發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一半成品，片狀砂巖質(zhì)石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中，清晰地反映了石錯(cuò)與玉料之間的加工關(guān)系。

美食：獅子頭，肥嫩異常，蟹粉鮮香，青菜酥爛。它以豬肉、蟹肉為主要原料，做成大肉圓，因其形狀大而圓，故夸張“獅子頭”；清蒸鰣魚，色白如銀，肉質(zhì)細(xì)嫩，口味清鮮，酒味香濃；拆燴鰱魚頭，鹵汁乳白稠濃，肉質(zhì)肥嫩，滋味鮮美。

交通：可在南京車站坐南棲線隆棲線公交到景區(qū)，也可以在南京長(zhǎng)途車站坐寧鎮(zhèn)線城際班車到達(dá)景區(qū)，或乘坐滬寧高速列車到寶華山站下車坐隆棲線公交到達(dá)景區(qū)。自駕路線： 1、南京走312國(guó)道鎮(zhèn)江方向過寶華鎮(zhèn)5公里國(guó)道右首。 2、上海走滬寧高速鎮(zhèn)江口子下轉(zhuǎn)312國(guó)道南京方向40公里處國(guó)道左首。

樂在景區(qū)：寶華山計(jì)有36座峰巒，好似36片蓮花瓣，寺廟則如蓮房端坐其中。誠(chéng)所謂“圍著寺廟轉(zhuǎn)，不見有山門；聽得念經(jīng)聲，不見僧人影”，營(yíng)造出了一種“深山藏古寺”的意境。每當(dāng)宿鳥歸巢，聽輕風(fēng)絮語(yǔ)，游人不由生出隔世之感。

小貼士：鎮(zhèn)江屬北亞熱帶南部季風(fēng)氣候區(qū)，降水協(xié)調(diào)，四季分明。年平均氣溫15.4攝氏度，日照2113小時(shí)，無(wú)霜期238天，降水量1060毫米。

購(gòu)物：百花貢酒，其色深黃，其氣清香，其味滋芳，糖分較高，酒精含量低，加之能活血養(yǎng)氣，暖胃祛寒，又成為老年人之營(yíng)養(yǎng)品。

最佳旅游季節(jié)：每年4月寶華山玉蘭賞花節(jié)。

住宿：可以宿于山下寶華鎮(zhèn)內(nèi)，或者在句容市內(nèi)住宿。