在三國里司馬徽曾經(jīng)說過一句話，臥龍鳳雛得一可安天下，然而在當時這句話也正是司馬徽對劉備所講的，劉備這個人大家也都知道，他是最渴求和最欣賞有才能的人，他對于人才的招攬可以不顧一切，然而這句話只說了一半，后面還有半句。

其實這句話中的臥龍和鳳雛分別是兩個人，而這兩個人的才學也在當時堪稱一絕，被世人廣為稱贊，然而三國時期，也是眾所周知是自秦朝統(tǒng)一六國之后近千年來的，唯一沒有亂世的一個時期。沒有戰(zhàn)爭的干擾，人們也從水深火熱的生活之中走了出來。

正所謂亂世出英雄，然而在比較安定和諧的三國時期，也是人才輩出，各個階層涌現(xiàn)出來的人才和奇才也是數(shù)不勝數(shù)。在三國時期最具有代表性的一個人物便是諸葛亮。而在當時為了招集賢才，接納有志之士，對于諸葛亮這個人，劉備也是三顧茅廬，才使得諸葛亮愿意出山去輔佐他。

其中的后半句，是有一種說法的，其中的說法便是，子初孝直若亡一人則漢室難興。（劉巴字子初、法正字孝直）

在劉備費下三顧茅廬之力，終于請得諸葛亮出山之后。他的基業(yè)可謂一路向上走，并且大展了宏圖。諸葛亮剛出山輔佐劉備站穩(wěn)了腳跟，有諸葛亮做軍師，他們所打的第一場戰(zhàn)爭，也就是博望坡之戰(zhàn)，就取得了很好的戰(zhàn)績。再接著聯(lián)合東吳軍隊，包括赤壁大戰(zhàn)中也是大獲全勝，接著又擊退了北方的曹操軍隊，最終奪取了荊州。這就是有諸葛亮輔佐的劉備，在軍事上一路向上的戰(zhàn)果。而此時的諸葛亮便是這句話中的臥龍。已經(jīng)得到臥龍之后，劉備的基業(yè)已經(jīng)很大了，在這時劉備他還不忘繼續(xù)招攬賢才。

與此同時諸葛亮又為劉備推薦了另一位有才之人便是龐統(tǒng)，而龐統(tǒng)也就是這句話中的鳳雛。

但是龐統(tǒng)這個人坐不住，好四處云游。在三國時期最讓文官武官們崇拜的人的也就屬他了，他可以把一年所堆積的公文在一個月的時間中很詳細的披錄出來。并且他在軍事方面也展現(xiàn)出了過人的天分。最為典型的就是在赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)所出的連環(huán)計之一計策，對最后的大獲全勝也起了十分重要的作用。然而好四處云游的龐統(tǒng)，在心胸這方面卻有些狹隘，完全不像云游四海的那些江湖劍客般瀟灑。劉備有諸葛亮的輔佐便已經(jīng)是雄赳赳氣昂昂了，再加之龐統(tǒng)的到來，劉備的基業(yè)發(fā)展堪稱是如虎添翼。然而鳳雛龐統(tǒng)在世上的時間卻很短暫，在入蜀的時候，在戰(zhàn)亂中丟失了性命。

正所謂一山不能容二虎，劉備愛賢才，廣納賢才，可是最終的結(jié)果是他得到了臥龍又得到了鳳雛。按常理來說是如虎添翼，事業(yè)蒸蒸日上，可正是所得兩個人都有超人的才能。但因其中一人就是鳳雛，龐統(tǒng)的性格有缺陷，他心胸十分狹隘，妒忌諸葛亮的才能。也正是因為他的性格，所以在入川的戰(zhàn)爭中一時大意，在落鳳坡被射殺丟失了性命。也因此劉備如獲至寶的兩位賢才，如同自己的左膀右臂。而鳳雛的死就相當于劉備的一半臂膀被斬掉了，元氣被傷了不少，這時候的臥龍鳳雛，也就只剩下諸葛亮一人。

面對鳳雛龐統(tǒng)的死去，諸葛亮也有所傷感。然而不幸中的萬幸是劉備在失去鳳雛這一臂膀之后又得兩位人才，一名叫做法正，這個人在軍事方面展現(xiàn)出來的才能和謀略常常出人意料，可奈何英年早逝。繼法正后又有一名叫做劉巴的人，這個人也是智慧出眾，只不過在劉備稱帝的時候劉巴卻去世了。

而于諸葛亮而言，要是法正和劉巴他們兩個人能夠在世上活的時間長遠一些，諸葛亮也就不會擔心攻占蜀國之后，蜀國后方所需要處理的那些事情了�？芍^能夠幫上不少忙啊。然而劉巴與法正的去世，對于此時的蜀國來說，就像是瞬間失去了兩個頂梁支柱，前胸后背都受了重創(chuàng)。因為劉邦當時解決了蜀漢的財政問題，還幫助蜀漢制定了一系列的法令和制度，可謂是建下了汗馬功勞。

劉備于三顧茅廬之后請諸葛亮出山，而諸葛亮出山輔佐劉備創(chuàng)建大業(yè)之后。為什么會入蜀國呢？這里便和法正這個人有很大的關(guān)系。也正是因為法正這個人，諸葛亮才入蜀。法正的一個計謀，斬殺了曹操的大將夏侯淵，因而吸引了劉備入蜀國，同時又取了漢中。這一系列的戰(zhàn)績讓諸葛亮的名聲一下子響了起來，因為他出眾的才能和謀略還被人們成為人間的活神仙，于是才有了臥龍的這個稱號。然而劉備得到了臥龍和鳳雛，這兩個人蜀國卻也沒有能夠得到整個天下。因為才華十分的出眾，所以世間的人也只知道臥龍諸葛亮和鳳雛龐統(tǒng)這個人。事實上也說明諸葛亮和龐統(tǒng)這兩個人都具備著輔佐帝王，安邦興國。