清代小說《說岳全傳》里有記載說楊再興是楊家將的后代，但并沒有說明是哪位英雄的后代。正史里寫了楊再興是楊邦乂的兒子，楊邦乂是江西吉安人，傳說是楊業(yè)的后代。

楊邦乂是也是個英雄好漢，是很有義氣的，他是吉水縣楊家莊（今江西省吉安市吉水縣黃橋鄉(xiāng)云莊村）人。他是吉水縣楊家莊人，在今天的江西省吉安市。北宋時，他考中了進士，授宣教郎、建康府溧陽縣知縣。時任溧陽知縣的他，在邑內(nèi)“除苛政，重教化，均征搖”，并訓(xùn)民為兵，加強民防，整肅治安，以至“在任三年，盜不入境”，邑人“唯恐其去，傾邑請留”。

楊邦乂任職十五年內(nèi)，正值金兵入侵，中原多事之秋，徽、欽二帝被俘，發(fā)生了震撼的“靖康之恥”，后健康被破，很多沒骨氣的官員紛紛投降金軍，楊邦乂嚴詞拒絕，還咬破手指寫下血書，字字泣血，句句令人落淚，他寫道——“寧作趙氏鬼．不為他邦臣”。

楊邦乂后被金兀術(shù)殘忍殺害，但十分坦然自若，不愧為民族英雄，中華民族之脊梁，百姓們感念他，為他立廟祭祀，他也被譽為“廬陵五忠一節(jié)”。

楊再興是南宋的抗金名將，后來降了岳飛，依然忠心耿耿，成為岳飛得力助手，他曾經(jīng)單槍匹馬沖入敵營，生擒金兀術(shù)，不成功，但是還能逃命回來，單騎而返。

紹興十年，楊再興與金人在小商橋相遇，楊再興寡不敵眾，中箭無數(shù)，奮戰(zhàn)而亡。死后金人焚燒楊的尸體，共得到箭鏃竟有兩升之多。（《宋史.楊再興傳》）

有人說，楊再興是楊家將后人之事，是徹頭徹尾的杜撰，因為楊家將的后代除了楊延昭、楊文廣之外，也沒啥名人可言，正史更少有記載，沒有任何跡象表明，楊再興是楊家將的后人。

不過歷史上確實有楊再興這號人物，還是個“戰(zhàn)神”，而歷史上真實的楊再興，也比《說岳全傳》中記載的優(yōu)秀很多，他是一個不輸于岳飛的光輝人物，我們的民族英雄，但在小說里卻被貶低，讓人誤以為他不過如此，不是什么人物，在岳家軍還排不進前三。

綜上所述，楊再興是歷史真實的存在，只不過在演義中被虛構(gòu)成楊家將的后人，正史中他是一個令岳飛都佩服的大英雄，戰(zhàn)斗力爆表，稱為“戰(zhàn)神”也不為過，最終為國捐軀，他表現(xiàn)出來的民族之大義跟岳飛是一樣的，也是值得我們后人崇拜的，至于他是不是英雄后代，是哪個英雄的后代，這個重要嗎？英雄不論出身，他就是英雄本尊，他是一生，就是英雄的一生。