“孔北海知世間有劉備耶。”當太史慈找到劉備的時候，劉備動容了，說出了這么一句極為真誠的感嘆。

一

那一年，劉備是平原縣令，孔融是北海太守。劉備是破落皇族，孔融是當世大儒，孔子的二十世孫。劉備從小織席販履，孔融小時候的讓梨被傳為當代佳話。

從任何角度來看，劉備都很難有與孔融平起平坐的資格，在東漢末年，出身門第很大程度上決定著一個人起點的高度。比如袁紹就曾效仿戰(zhàn)國四公子在洛陽廣納名士，依仗的除了渾厚的財力之外，還有四世三公出身。

故而，當劉備看到孔融向他求援時，自然會生起士為知己者死之心。想著“這世界上還是有看得起我的人——尤其還是孔融這般名達天下之人�！币�知道，在十八路諸侯會盟討伐董卓之時，劉備兄弟三人的身份是公孫瓚的小弟，并且屢被輕視，最終不得已而離開了聯(lián)盟。

實際上，也是因為這次的契機，劉備得到了更廣闊的發(fā)展機會。

他借由北海滅黃巾余孽成了孔融倍加贊賞之人，隨后又通過徐州援助陶謙成功的入駐小沛，且成為徐州太守的候選人。他由東漢地圖的北部逐步南下中原，一步一步的接近了政治中心，接近了讀書人，也接近了更多的百姓。

劉備自然應當感謝孔融的。他擺脫了掃黃巾馬前卒，平原小令，公孫瓚小弟等等微末之名，將自己的領(lǐng)軍能力，不懼曹操強權(quán)的精神，以及賢達之風傳遍了天下。他在此時才算是真正成為逐鹿天下的群雄之一，有了人和之勢。

這期間值得注意的是曹操對劉備的態(tài)度。

在討伐董卓時，曹操曾對劉備另眼相看，但也沒覺得這個毫無底蘊的豪杰能夠有多大的名堂。到了徐州城外收到劉備的信之后，他還勃然大怒，對著劉備破口大罵。而到了劉備投奔曹操之后，在青梅煮酒的章節(jié)中，曹操一下將劉備提高到了與自己平起平坐的地步。

他將袁紹、袁術(shù)、劉表、孫策、公孫瓚、劉璋等人貶的一文不值，認為此數(shù)人皆有缺陷，難成英雄。唯劉備與他，一個是藐視天下的奸雄，一個是深藏不露的潛龍。依照曹操的意思，當時的天下就是時無英雄使豎子成名。

很多人覺得三國演義將這段描繪的太過于離奇，以曹操彼時的地位與實力，劉備并不足以對其構(gòu)成一定的威脅。劉備在曹操那名為座上賓，實為階下囚，除了強行找來的皇叔身份外，只有關(guān)張二人相隨。前者不得不靠著種菜自鄙，來打消后者的疑慮。

但是，一個真正的英雄從來不是起點有多高，而是在起步之后邁的步伐有多大。所以，袁紹、袁術(shù)這種依靠家世的人曹操看不上，孫策這種有父親威名籠罩的人曹操也不見得能多瞧幾分。只有劉備，從織席販履起步，到組義軍抗黃巾，會盟討伐董卓，弱卒三千救孔融與陶謙，收留呂布遭到反噬。這是一個從最底層爬起來的人，他所擁有的韌勁是其他養(yǎng)尊處優(yōu)的人所無法比擬的。

奔波半身，幾度瀕死。在亂世戰(zhàn)火中淬煉出的劉備就是那個時代疾風中的勁草。在徐州之戰(zhàn)過后，曹操就知道劉備是人中之龍。曹操眼光的毒辣我們后來人都懂了。劉備這屌絲竟然真能在亂世中翻身，還差一點學了他祖宗劉邦。

二

很少人會喜歡三國演義中的劉備，他的仁義標桿背后帶著太多讓人難以理解的堅持，在不理解之后，就有人用虛偽來形容劉備。徐州為什么不要?荊州為什么不奪?益州為什么不直接搶?亂世的法則從來都是拳頭為尊，禮崩樂壞之下，也無人去苛責功成名就的后面有多少累累白骨。

在網(wǎng)絡(luò)上有句話是這么說的，“20歲看三國覺得曹操最厲害，40歲看三國覺得司馬懿最厲害，60歲看三國覺得劉備最厲害。”

當我們年少熱血時，喜歡的是曹操這樣揮斥方遒，橫掃六合的霸主。到了不惑之年有了人生閱歷，則愈發(fā)的明白司馬懿隱忍功夫的老道。而臨近垂暮，人生走到末年，就能體會到劉備這種屢戰(zhàn)屢敗，又屢敗屢戰(zhàn)的毅力有多么可貴。

人的一生能夠忍受幾次失敗?

劉備的回答是無數(shù)次，直到生命的終結(jié)。

劉備的一生之敵是曹操，在興復漢室的目標之下，曹操宛如一個天塹。尤其是在赤壁之戰(zhàn)之前，曹操幾乎是不可逾越的。而赤壁之戰(zhàn)，劉備有生以來第一次嘗到了擊敗曹操的滋味，雖然不是他親手擊敗。那一年，他48歲。

赤壁之戰(zhàn)過后，劉備有了部分的荊州，隨后打下了成都與漢中。在他59歲那年，他又得到了和曹操對壘的機會。

在新三國電視劇中，劉備說等這個機會等了一輩子。曹操是他一輩子試圖翻過的大山，他也一直在用愚公移山的精神一點一點的拔高自己。

漢中之戰(zhàn)，劉備終于親自打敗了曹操。遙想當年青梅煮酒，二人論天下英雄，自己始終不敢從了曹操的英雄之名，以畏雷聲掩飾而過。到了59歲這年，劉備終于能在曹操面前挺起胸膛，說：天下英雄，有我劉備一份。

　三

陳壽著三國志，說劉備有高祖之風。高祖是誰?劉邦。劉邦是誰?流氓。劉邦的痞性人盡皆知，他曾在讀書人的帽子里撒尿;見人的時候也喜歡邊泡腳邊聊;酈食其來投效時，非要人家說出自己是高陽酒徒才歡喜的出來見面;項羽抓了劉邦的父親要烹殺，劉邦厚顏無恥的要項羽分他一杯肉羹。

如果從中國傳統(tǒng)的道德標準來看，劉邦當然是不合格的。有人會覺得，劉備既然像劉邦，在人品上肯定也不是什么好東西。

但是，這里的高祖之風指的是二人的人格魅力。

劉邦的人格魅力自不用說，在楚漢爭霸時，劉邦手下有相當之多的人杰本身是項羽麾下。劉邦自己也說過，他比項羽的長處就在于他會用人，蕭何、張良、韓信、陳平、曹參、酈食其、英布等等。在成就霸業(yè)之前，劉邦擁有大塊分金的江湖氣，他對待下屬像對待兄弟，從不吝惜金銀錢財。入咸陽時，劉邦也與秦民約法三章，成為了后世美談。

劉備也是如此，曾有刺客刺殺劉備，結(jié)果被劉備的誠意打動離去。在給公孫瓚當小弟時，公孫瓚手下的趙云、田豫就對劉備欽慕不以，去了徐州，又折服了孫乾、糜竺、陳登等人�？梢哉f，劉備每到一地，必能得當?shù)氐娜私苤�心。如果劉備不是一個恢弘志士，諸葛亮估計也不大會看得起他。

就人格魅力而言，三國群雄能與劉備相比的，也僅僅只有他的老對手曹操。

有人說，三國演義美化的劉備。從人格塑造來看，演義的確放大了劉備仁義，以至于過猶不及，讓人覺得有點假。但是，正是這樣一個人屢屢以弱抗強，百折不撓的去堅守自我信仰，他的“仁”是求仁得仁。

劉備，才是三國中最勵志的存在。