莫問(wèn)收獲 但問(wèn)耕耘

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，初讀此語(yǔ)，心中很不以為然，總覺(jué)得應(yīng)該是“一分耕耘，一分收獲”才是，然時(shí)光荏苒，再度品味此句，方覺(jué)言簡(jiǎn)意深，余味悠遠(yuǎn)…….

莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘，使一種心態(tài)，一種心境。倘若人生于我是一段旅程，那么這種心態(tài)會(huì)教會(huì)我不必在乎最終的目的地和到目的地的時(shí)間，而是去盡可能關(guān)注沿途自己的積累以及美麗的風(fēng)景，在過(guò)程中體味人生的美麗；倘若人生于我是一本書(shū)，那么這種心態(tài)會(huì)教我不必在乎書(shū)的結(jié)尾如何，而是細(xì)心品味書(shū)中每一頁(yè)的精彩以及陶淵明般“每有會(huì)意便欣然忘食”的快樂(lè)，在過(guò)程中享受人生的精彩；倘若人生于我是一杯茶，那么這種心態(tài)會(huì)教我不必顧忌最后茶的口味，而是仔細(xì)欣賞自己舒展出的五彩斑斕以及幻化成的色彩繽紛。

人生本就是一個(gè)過(guò)程，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)結(jié)果就可以代表的。與其苦苦追尋所獲得之結(jié)果，不如好好享受耕耘的過(guò)程，然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有一部分人總是想著我既然耕耘了一分，理所應(yīng)當(dāng)我就應(yīng)該得到一分收獲，更有甚者，耕耘之事還沒(méi)有實(shí)踐，就已經(jīng)在高談闊論自己應(yīng)該有什么樣的收獲了，人若有此兩種心態(tài)，最后免不了要淪為一個(gè)浮躁之人，怨天尤人之人。浮躁之人讓人反感，而怨天尤人之徒則令人厭惡，因此，有一個(gè)好的心態(tài)是一個(gè)人成功的大前提，而這種好的心態(tài)我認(rèn)為就是“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的心態(tài)。

莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘是一種境界，一種智慧。耕耘時(shí)撒下的種子，在陽(yáng)光雨露的陪伴下，生根發(fā)芽，發(fā)展壯大�？梢�(jiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵在于：我們是否耕耘過(guò)。至于耕耘以后所取的成績(jī)絲毫不能懈怠我們耕耘的腳步。莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘的境界便是不自是自己的成績(jī)，只是關(guān)心自己是否在努力耕耘著，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘的智慧便是不要把自己取得的成績(jī)變成自己繼續(xù)前進(jìn)的道路上的絆腳石。

突然想起北宋時(shí)期陳堯咨,一位將軍，箭法精準(zhǔn)，他的箭法常常博得滿場(chǎng)喝彩，而又一天卻被一個(gè)賣(mài)油老者所不屑，陳堯咨問(wèn)其緣由，老者取出銅錢(qián)一枚置于油胡蘆口之上，并舀起一大勺油，順孔而瀝，油自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕。因曰："我亦無(wú)他，惟手熟爾。"陳堯咨雖百步穿楊，但卻不如老者區(qū)區(qū)八個(gè)字，尋其緣由，實(shí)是而這境界不同，前者在耕耘之后，看到收獲便舉步不前，而后者只關(guān)心手熟與否，全然沒(méi)有注意自己技藝已然驚人。賣(mài)油老者的這種境界就是“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的境界，而正是我們應(yīng)該追求的境界。

莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘，你便可以擺正心態(tài)，微笑面對(duì)生活中的種種困難，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘，你才可以不急不躁，從容應(yīng)對(duì)工作上的諸多考驗(yàn)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；莫問(wèn)耕耘，但問(wèn)收獲，你就能夠冷靜思考，認(rèn)真積累自己成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)改變命運(yùn)，心態(tài)成就未來(lái)。

莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘！