靜靜的舂陵水
——舂陵河畔的往事
熊石城 杜江波
山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。
古老的舂陵水靜靜地流過新田全境，不舍日夜。這條新田的母親河，千百年來，無私地哺育了千千萬萬的新田人民，見證了一代又一代許許多多可歌可泣的故事。據(jù)考古證明，早在新石器時(shí)期，人類已在新田繁衍生息，而成為今日繁華之地，這當(dāng)是舂陵水的無私奉獻(xiàn)。
舂陵水出自新田境內(nèi)的群山，河面并不寬闊，如此規(guī)模的河道，在我國遼闊的土地上，過之者不可勝數(shù)。然而隨著歷史的變遷，和它曾經(jīng)幾度風(fēng)光，千百年來多次進(jìn)入歷史卷冊(cè)，其知名度之高，是其他小江小河無可比擬的，在歷史上也是不多見的。
追溯舂陵水的歷史，有文字可考者，還得從漢代的桂陽郡說起（此時(shí)尚無新田縣，地屬桂陽郡）。
《漢·地理志》記載：“桂陽郡，高帝置。莽曰南平。屬荊州。有金官�？h十一……南平，耒陽，舂山舂水所出……”。這應(yīng)是歷史上第一次出現(xiàn)舂陵水的記載。桂陽郡屬夏代禹定九州之一的荊州，“南越衡山至五岑止”（禹貢解集）。漢高祖設(shè)置桂陽郡，轄十一個(gè)縣，舂山舂水所出的耒陽是其中之一。這里說舂山舂水是耒陽的源頭，把發(fā)源于新田寧遠(yuǎn)一帶的舂陵水說成是耒陽所出，這也不必過疑，桂陽郡、南平、耒陽都在春陵江流域，當(dāng)也有發(fā)源于耒陽的河流入舂陵江，因而產(chǎn)生誤解。而且它們?cè)诠茌犈c實(shí)際關(guān)系上，都是緊緊相連的，時(shí)隔兩千多年，隨著行政區(qū)劃的變更，治所的改變，在本已變得模糊不清的吏料中留下一點(diǎn)疑問，也就不會(huì)太奇怪了！
至于舂陵水的發(fā)源地之說，除上面所提到的之外，就要提到北魏時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》了。
《水經(jīng)注》在注解營水、都溪水時(shí)，都提到了舂陵水。一是說都溪水發(fā)源于舂陵縣北十二里之仰山，往南過縣西，就是舂陵水了。另一處說，舂陵水上源來自營陽舂陵縣西北潭山，往北流經(jīng)新寧縣東邊，又往西北流入湘江。這就有了一個(gè)問題，前面說都溪水源于舂陵縣西北仰山，后又說源于舂陵縣西北的潭山，好象有些費(fèi)解。其實(shí)只需了解到陽明山脈所出的大小溪河，隔山與湘江并流著，它們匯合后流過新田縣全境，在鐘亭處與鐘水合流而形成更寬的舂陵江，實(shí)際兩處都是舂陵水的源頭。據(jù)1984年湖南測(cè)繪局編制的《湖南省地勢(shì)圖》，既標(biāo)有舂陵水，也標(biāo)有舂水，它們的發(fā)源地只隔一座山頭，都在今新田境內(nèi)，舂水南流匯入九嶷河而入瀟水，這就是《水經(jīng)注》中那條營水的都溪水了。
舂陵水的開發(fā)利用。則要從秦漢說起。
古來，從長沙往南的南部山區(qū)，被稱作南蠻之地。自秦漢開始，中原統(tǒng)治者開始對(duì)嶺南極力經(jīng)營，秦始皇派兵五十萬戍五嶺，中原文化開始向嶺南滲透，他們屯墾戍邊，把中原文化傳播到舂陵江畔，舂陵水也就慢慢有名起來。據(jù)記載，漢光武二年，衛(wèi)颯任桂陽太守，組織百姓鑿山開道“列亭傳，置郵驛”，免去了原來辦事征集“船役”，山民“扎筏”為舟之苦。這正說明此前官民的交通工具，主要是依賴水域的古老船筏，被利用的水流自然包括當(dāng)?shù)乜伤爿^大的舂陵江了。
古道的修建，人們出行方便多了，但靠肩挑手提，攀爬在崇山峻嶺之間，既耗體力，效率也低，如能開辟和改善水路航道，對(duì)運(yùn)送大量物資就方便多了。到東漢延熹年間，一個(gè)名周憬的官吏遷任桂陽太守，為解決此一難題，令縣吏、將士、壯夫、百姓等開鑿鐫石，排頹盤石，鏟高填低，鑿截回曲，弼水之邪性，順導(dǎo)其經(jīng)脈，于是小溪乃平直，大道永通。舂陵水乃郡之主航道，當(dāng)為疏浚之首選，航道乃得改善。據(jù)記載，舂陵下衡湘之十八灘，就是當(dāng)時(shí)開鑿的。直到清代，五嶺北麓處處為周憬立祠樹碑，緬懷他的功績(jī)。舂陵水的開通，無疑給兩岸人們帶來了諸多方便，使原本荒涼的僻壤，逐漸有了一處處小小的鬧市，才有了以后被稱之為龍城的小鎮(zhèn)，才有了明代崇禎年間建縣時(shí)成為一方政治文化中心的新田縣城。據(jù)老輩人說，過去船舶沿舂陵江而上，直達(dá)縣城的南門碼頭，周邊的土特產(chǎn)，是由水路運(yùn)往大城市的，山區(qū)盛產(chǎn)的竹木是扎筏順?biāo)碌�。直到上世紀(jì)六七十年代，由于交通尚不發(fā)達(dá)，河道淤塞，山民仍在漲水季節(jié)依賴舂陵水運(yùn)出竹木，這也是昔日扎筏的延續(xù)了！
（二）
舂陵水創(chuàng)造了自己的歷史，也是歷史的見證者。古往今來，在這山巒重疊的小道上，在靜靜的江岸，究竟經(jīng)歷了多少自豪、滄桑和悲壯？
歷史雖經(jīng)風(fēng)雨變得有些模糊了，但人們永遠(yuǎn)不能忘記，除上述秦始皇派都尉任囂、趙佗率五萬人戍五嶺，漢武帝派衛(wèi)颯、周憬修道路浚河流，舂陵江畔還有許多故事不斷伴著它發(fā)生。最著者，如漢代兩位伏波將軍路博得和馬援，先后出桂陽伐南越、交趾，船發(fā)舂陵江畔，結(jié)束了一時(shí)嶺南與中原的割據(jù)；三國時(shí)期，常山趙子龍計(jì)取桂陽，任太守三年，在舂陵江下游設(shè)平陽戍，使劉備在荊州站住了腳跟；唐高祖命李靖校檢荊州刺史，巡防于楚尾湘源，南方安定；南宋岳飛權(quán)知潭州討伐曹成，分路過道州臨武出擊，“賊眾”得平；清道光年間太平軍楊秀清、石達(dá)開轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，攻新田城，攻花園堡，多次在舂陵江畔發(fā)生戰(zhàn)斗一九三四年，紅六軍團(tuán)在肖克、王震率領(lǐng)下兩過新田，歷時(shí)五到七天給反動(dòng)統(tǒng)計(jì)沉重打擊，并書寫標(biāo)語，張貼布告，至今沿保留有“共產(chǎn)黨十大政綱”、“紅軍是工農(nóng)的武裝”等文物。如此等，無論在哪些年代，總是刀光見影，烽煙不息。人們的醒覺，朝代的更替，“叛亂”與割據(jù)，使各種各樣的兵勇，走了又來，來了又走，把舂陵江作為歷史的載體，不知多少人飲馬舂陵，多少軍隊(duì)船發(fā)舂陵，不知有多少舂陵人是當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的直接參與者或波及者，多少人成為保家衛(wèi)國的英雄。在清道光年間，新田瑤民趙人鳳，為反對(duì)清庭對(duì)瑤民“山田升科”，與江華瑤民趙金龍起義，義軍上萬人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)縣，歷時(shí)兩三年，在舂陵江畔掀起了悲壯的風(fēng)云，也就有了以后的新田金陵圩建立的長450丈的永、衡、桂“三府城”。更可貴的是近期在新田舂陵水畔發(fā)現(xiàn)了時(shí)間更早的神秘古堡18座，氣勢(shì)雄偉，設(shè)計(jì)精妙，用材考究，是互為犄角遙相呼應(yīng)的兩大古堡群，成為全省至今為止發(fā)現(xiàn)保存最完好的古堡遺址。在石羊南國武當(dāng)，又發(fā)現(xiàn)了據(jù)初步考證為明朝建文帝“靖難之役”后出家的避難之所。如此等等，更證明了舂陵河畔在昔日戰(zhàn)爭(zhēng)中地理位置的重要性。正因?yàn)樾绿锶私艿仂`，在清代中葉出了內(nèi)閣中書張榮祖，廣西提督肖榮芳二位大員，為清代中興作出貢獻(xiàn)。清末有緊隨孫中山參加資產(chǎn)階級(jí)民主干革命，在反袁中慘遭殺害而終入忠烈祠的蔣先烈，有早期參加革命，1921年入黨參與領(lǐng)導(dǎo)過著名的安源鐵路大罷工，領(lǐng)導(dǎo)了水口山鉛鋅礦大罷工，后被稱為“黃埔三杰”，在北伐中英勇犧牲的先烈蔣先云。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有英勇犧牲的后被追贈(zèng)為中將副軍長的抗日將領(lǐng)鄭作民將軍。如此等等，難道不是舂陵河畔的驕傲嗎！
追溯舂陵的歷史，還不得不提到西漢長沙定王劉發(fā)及其子孫的故事。定王劉發(fā)乃漢景帝的兒子，是他與妃子程姬的侍女唐兒所出，因其母身世低微，被安排到當(dāng)時(shí)尚稱邊遠(yuǎn)的長沙。后來定王有了許多兒子，元朔五年，把泠道縣因舂溪得名的舂陵一帶改置為縣，把二兒子劉買封到今屬新田寧遠(yuǎn)一帶做了舂陵侯。劉買勵(lì)精圖治，深得民心，承襲其位的子孫也奮發(fā)有為，民得其利。到了劉買的第五代孫劉秀時(shí)，西漢王朝已經(jīng)崩潰，王莽篡位后，他“與季通，李軼謀歸舂陵起兵”糾集了八千舂陵子弟“訓(xùn)練于侯平”奮起反抗，重新建立了東漢王朝，開創(chuàng)了“光武中興”之盛世。據(jù)《新田縣志》清嘉慶十七年刊本記載：“洛陽山上有舂陵侯遺址”“侯坪有飛龍廟及舂陵祠，居民世祀焉”。且不說陵侯的豐功偉業(yè)，忠君愛國的舂陵子弟兵，也給舂陵兩岸帶來了無限風(fēng)光，更給全國老百姓帶來了一段安定詳和的日子。這是舂陵水的驕傲。時(shí)至今日，這許許多多的歷史，已有些變得模糊了，連許多地道的新田人，也只知有日東河、日西河和新田河，而不知名噪一時(shí)的舂陵河，更不知舂陵侯和光武帝了。據(jù)說1968年毛澤東主席回湖南，有一位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)湖南的水利情況，談到歐陽海灌區(qū)時(shí)，把舂陵河說成了春陵河，毛主席當(dāng)即作了糾正，并講起了舂陵河的由來和有關(guān)故事，還說到了長沙的定王臺(tái)和舂陵廟，可見其廣涉文海而知天下事，更可見舂陵河在歷史上的地位和知明度，更有了以后“南有新田”的贊譽(yù)。
舂陵河的風(fēng)光雖然在塵封的歷史畫冊(cè)里變得有些淡薄了，然而透過浩繁的文翰，還能見到文人墨客留下的不少篇章。人人都熟悉的一代詩仙李白，曾吟唱“桂水分五嶺，衡山朝九嶷”，可見他對(duì)舂陵一帶是熟悉的，而他所作《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》詩，又是否行船在舂陵江上或站在河堤岸吟唱的呢？愛好山水自然的柳宗元謫永州，當(dāng)會(huì)吟唱于其轄地舂陵江畔的。據(jù)知，李白與郴州刺史楊于陵（治所設(shè)桂陽）過往甚密，當(dāng)常往返于舂陵江畔，他的詩作和散文，又有哪些是站在舂陵江畔構(gòu)思和吟唱的呢？曾任道州刺史的元結(jié)，經(jīng)常往返于舂陵江上，他寫下的《舂陵行》名詩，是教江上的船夫唱的，其中有“唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名”之句。這平陽戍就是當(dāng)年趙子龍?jiān)隰┝杲显O(shè)下的軍事要塞延續(xù)下來的，元結(jié)當(dāng)是從湘江上溯舂陵江上吟得而教與船夫的。現(xiàn)今新田青云公園保存的宋代大書畫家米芾的“醉菊?qǐng)D”摩崖石刻，是繼郴州市“三絕碑”后發(fā)現(xiàn)米芾書法石刻后，再次發(fā)現(xiàn)他存世不多的畫作，這是什么時(shí)候畫成而臨摹于此呢？
舂陵水當(dāng)是“風(fēng)光”了，可是到底還有多少故事留在山壑古渡邊呢，這就需要尋找和發(fā)掘了！
（三）
時(shí)間已進(jìn)入二十一世紀(jì)，歷史翻到了新的一頁，舉國上下，處處煥發(fā)著時(shí)代的光彩，舂陵水也同樣煥發(fā)著新的生機(jī)。然則社會(huì)進(jìn)步了，交通發(fā)達(dá)了，小江小河的水運(yùn)已完成了它的歷史使命。在舂陵江畔，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的小船運(yùn)不見了，沿途的水壩、電站成了水道暢通的擋礙。這些不要誤以為舂陵水已失去了它昔日的重任和光彩，然而這正是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，是歷史的必然。舂陵兩岸的人民不會(huì)忘記它千百年來創(chuàng)造的新田歷史，不會(huì)忘記它千百年來留下的風(fēng)光，而且更清晰地看到它仍在見證著社會(huì)的繁榮昌盛和無數(shù)可歌可泣的英雄篇章，繼續(xù)擔(dān)負(fù)著撫育萬千子民的千斤重?fù)?dān)，繼續(xù)裝點(diǎn)著千里江山，今日舂陵只是變得更加?jì)趁亩扇肆恕?
清澈的舂陵水，還是那樣靜悄悄地流淌著，放眼城區(qū)，日新月異，車流如水，百業(yè)興旺。舂陵河畔，青云塔巍然屹立，雙碧廣場(chǎng)燦若明珠，重重長虹飛水巧渡，十里風(fēng)光如詩如畫。這所有的一切，無疑給舂陵水注入了新的生機(jī)和內(nèi)涵，讓人精神振奮。當(dāng)人們?cè)谀X海中浮現(xiàn)出舂陵河的歷史時(shí)，總會(huì)收回虛幻靈空的遐想。時(shí)空隧道是那么幽遠(yuǎn)，歷史的煙云又是那樣模糊，而事實(shí)終究是事實(shí)，任何美好的東西是不會(huì)永遠(yuǎn)被遮擋的。值此新田旅游初辟，許多歷史和往事在考究中得到挖掘而漸漸清晰起來，相信古老的舂陵水和伴隨它發(fā)生的故事定會(huì)發(fā)出更加燦爛的光輝。
作者：熊石城 杜江波