(121)美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(122)沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(123)愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比�。� 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(124)不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(125)如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(126)沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(127)道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(128)道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(129)道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(130)只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。－－ 蘇霍姆林斯基 [道德名言]
(131)人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。－－ 蘇霍姆林斯基 [智慧名言]
(132)父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。－－ 蘇霍姆林斯基 [智慧名言]
(133)沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。－－ 蘇霍姆林斯基 [智慧名言]
(134)勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。－－ 蘇霍姆林斯基 [智慧名言]
(135)勞動是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力。－－ 蘇霍姆林斯基 [智慧名言]
(136)思想好比火星：一顆火星會點(diǎn)燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起。－－ 蘇霍姆林斯基 [思想名言]
(137)當(dāng)口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關(guān)心的思想。－－ 蘇霍姆林斯基 [思想名言]
(138)體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。－－ 蘇霍姆林斯基 [思想名言]
(139)在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。－－ 蘇霍姆林斯基 [思想名言]
(140)要記住，現(xiàn)在對人來說，如同需要空氣一樣，需要細(xì)膩的感情，而思想的細(xì)膩，智力的豐富，是它的源泉。－－ 蘇霍姆林斯基 [思想名言]