楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校標(biāo)識(shí)

校園精神：照準(zhǔn)目標(biāo)，矢志不渝。
以之作為校園精神，具有獨(dú)特的文化意義和豐富的精神內(nèi)涵，具有不可替代性和唯一性。
校魂：務(wù)實(shí)創(chuàng)新，合作共贏。
務(wù)實(shí)是做好一切事情的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和動(dòng)力。合作共贏是21世紀(jì)的核心理念。合作既包括學(xué)院內(nèi)部上下級(jí)之間、部門之間、師生之間的合作，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，教師在與學(xué)生的合作互動(dòng)中提高自己，使業(yè)務(wù)更熟、更精。合作也包括學(xué)校與企業(yè)、政府、兄弟院校之間的合作。共贏既是一種理念，也是目的和結(jié)果。為了共贏，就必須合作。合作是共贏的前提，共贏是合作的目的和結(jié)果。
校旨：裕德強(qiáng)能，安家報(bào)國。
　　學(xué)生在校塑造意志品質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)能力，以安家報(bào)國。裕指豐衣、足食，豐滿德性，富裕而不是欠缺，是一種狀態(tài)，也是一個(gè)過程。有首歌唱到家是小國，國是大家。家既可是每個(gè)師生的小家，也可是學(xué)院大家，更可是我們的國家。報(bào)國從古自今就是一個(gè)崇高理想，浴血疆場(chǎng)可以報(bào)國，高科技可以報(bào)國，把對(duì)社會(huì)有益的、平凡的事情做好，同樣可以報(bào)國。
　　校訓(xùn)：致用以學(xué)，行知并進(jìn)。
　　致用以學(xué)，意即高職教育以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，一切以實(shí)踐應(yīng)用為目的，學(xué)生為用而學(xué)，教師為解決實(shí)際問題而研究學(xué)問。一直以來，我們以為導(dǎo)致思維改變的學(xué)習(xí)才是最好的學(xué)習(xí)。但是在今天，只有導(dǎo)致一個(gè)人整個(gè)價(jià)值體系重塑、行為方式變得更有效率、更便捷、更合乎社會(huì)要求的
學(xué)習(xí)，才是最好的學(xué)習(xí)。尤其在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，需要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多了，與其把自己的腦子復(fù)制成一個(gè)電腦的內(nèi)存，還不如把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命，運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，成為安家報(bào)國的本領(lǐng)，從而達(dá)到行知并進(jìn)的目的。
校銘：內(nèi)方外圓，嚴(yán)己寬人。
內(nèi)方外圓是一條古訓(xùn)�！胺健本褪亲鋈说恼龤�，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。“圓”就是處世老練、圓通，善用技巧。做人就必須方外有圓，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。一個(gè)人如果過分方方正正，為人做事不講究方法，將會(huì)碰得頭破血流，寸步難行。一個(gè)人如果過分圓滑，八面玲瓏，事事都想占便宜，必將眾叛親離，成為孤家寡人。人生的智慧就在于能方能圓，方圓合一，這樣才能在社會(huì)生活中進(jìn)退自如。嚴(yán)己寬人，是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是嚴(yán)于律己和寬以待人相融合、相統(tǒng)一、相輔相成的道德思想、道德觀念和道德行為準(zhǔn)則。嚴(yán)己，是指對(duì)自己要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在言行上要善于約束自己，規(guī)范自己，勇于改正過錯(cuò)，不斷進(jìn)行自我完善和修養(yǎng)；寬人，則是指一個(gè)人要有博大的胸懷，寬宏的氣度，做到“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。不計(jì)較個(gè)人恩怨，做人辦事能理解人、體貼人和諒解人。
校蘊(yùn)：農(nóng)林之本，上善若水
水興林糧茂。水是生命之源，也是發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)林水有著天然的不可分割的聯(lián)系。學(xué)院具有悠久的歷史，是在原農(nóng)、林、水三校的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，這是我們學(xué)院發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，無論社會(huì)如何發(fā)展變化，象中國這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。農(nóng)業(yè)文明也是人類傳統(tǒng)文明的主體，富有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化基礎(chǔ)。盡管當(dāng)前有一種現(xiàn)象，農(nóng)民不愛農(nóng)，城里人看不起農(nóng)，我們要辯證地看待這個(gè)問題。只要社會(huì)有需要，應(yīng)有我們生存的空間。打好農(nóng)字牌，也有利于我們爭(zhēng)取政府和社會(huì)的支持。