市委黨校XX年秋季班開(kāi)學(xué)了，參加學(xué)習(xí)的都是年輕干部，我就圍繞新世紀(jì)年輕干部應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)講一講，與大家共勉。我認(rèn)為，在新世紀(jì)、新階段，作為沿海開(kāi)放城市的年輕干部應(yīng)當(dāng)具備五個(gè)方面的素質(zhì)，即理論素養(yǎng)、開(kāi)放意識(shí)、合作精神、創(chuàng)新觀念和道德情操。
一、理論素養(yǎng)
理論素養(yǎng)是衡量干部政治成熟和工作水平的重要標(biāo)志。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有什么樣的理論水平，就有什么樣的工作水平;理論素養(yǎng)不高，工作必定會(huì)受到局限。陳勝、吳廣、李自成等農(nóng)民起義為什么失敗?其根本原因是沒(méi)有文化，沒(méi)有科學(xué)的理論做指導(dǎo)。毛澤東等老一輩革命家之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命的勝利，是由于老一輩革命家具有扎實(shí)的理論素養(yǎng)，有馬克思主義理論做指導(dǎo)。新世紀(jì)、新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)廣大干部的理論素養(yǎng)提出了更高要求。怎樣才算有理論素養(yǎng)呢?我想至少應(yīng)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
二是能用正確理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。只有理論功底還不夠，還要能用正確的理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題。如果只是會(huì)背書(shū)本上的概念和原理，而不能運(yùn)用理論對(duì)工作中的矛盾和問(wèn)題進(jìn)行分析、加以解決，學(xué)的再多，記的再熟，也不是真正的有理論素養(yǎng)，那只能是夸夸其談，紙上談兵，這樣的干部如果作了一方領(lǐng)導(dǎo)，很可能會(huì)貽誤黨的事業(yè)，在我黨的歷是有這方面教訓(xùn)的。廣大年輕干部要切實(shí)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)工作實(shí)踐，用科學(xué)理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。
三是有善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“一個(gè)人在世上，對(duì)于學(xué)問(wèn)是這樣的：幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟到什么都不懂”。當(dāng)今世界知識(shí)更新非�？�，我們有很多東西不懂，不注重學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，學(xué)習(xí)還是一種義務(wù)，一種責(zé)任，只要你是黨的干部，就必須學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能具備承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的能力和水平，也就干不好工作。古人講，“茍日新，日日新。”領(lǐng)導(dǎo)干部要有善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不能一看書(shū)就打瞌睡，或把看書(shū)的時(shí)間用在喝酒、玩麻將上。
四是談吐舉止有教養(yǎng)。談吐舉止是一個(gè)干部理論素養(yǎng)的外在形態(tài)，從言談舉止能看出一個(gè)干部理論素養(yǎng)的水平。樸素自然、溫文爾雅、穩(wěn)重大方是言談舉止有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是干部具有良好的理論素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。年輕干部要注重一言一行，一舉一動(dòng)，通過(guò)言談舉止展示良好的理論素養(yǎng)。
市委黨校XX年秋季班開(kāi)學(xué)了，參加學(xué)習(xí)的都是年輕干部，我就圍繞新世紀(jì)年輕干部應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，結(jié)合我個(gè)人的體會(huì)講一講，與大家共勉。我認(rèn)為，在新世紀(jì)、新階段，作為沿海開(kāi)放城市的年輕干部應(yīng)當(dāng)具備五個(gè)方面的素質(zhì)，即理論素養(yǎng)、開(kāi)放意識(shí)、合作精神、創(chuàng)新觀念和道德情操。
一、理論素養(yǎng)
理論素養(yǎng)是衡量干部政治成熟和工作水平的重要標(biāo)志。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有什么樣的理論水平，就有什么樣的工作水平;理論素養(yǎng)不高，工作必定會(huì)受到局限。陳勝、吳廣、李自成等農(nóng)民起義為什么失敗?其根本原因是沒(méi)有文化，沒(méi)有科學(xué)的理論做指導(dǎo)。毛澤東等老一輩革命家之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命的勝利，是由于老一輩革命家具有扎實(shí)的理論素養(yǎng)，有馬克思主義理論做指導(dǎo)。新世紀(jì)、新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)廣大干部的理論素養(yǎng)提出了更高要求。怎樣才算有理論素養(yǎng)呢?我想至少應(yīng)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
一是有一定的理論功底。這是理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)。一個(gè)干部沒(méi)有一定的理論功底，就不可能有深刻的思想，更談不上理論素養(yǎng)，表現(xiàn)在工作上，就很難有好的工作思路。理論功底包括政治理論功底和科學(xué)知識(shí)功底。年輕干部大多學(xué)歷層次比較高，具備了一定的科學(xué)文化功底。作為共產(chǎn)黨的干部，關(guān)鍵是要具有扎實(shí)的政治理論功底，這是干部素質(zhì)的核心和靈魂。要系統(tǒng)掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧**理論和“三個(gè)代表”重要思想以及黨的基本路線、基本方針、基本政策和黨的歷史。這樣，年輕干部在思想、工作、生活中就有主心骨，否則，就會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中陷入盲目性
，甚至迷失政治方向。
二是能用正確理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。只有理論功底還不夠，還要能用正確的理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題。如果只是會(huì)背書(shū)本上的概念和原理，而不能運(yùn)用理論對(duì)工作中的矛盾和問(wèn)題進(jìn)行分析、加以解決，學(xué)的再多，記的再熟，也不是真正的有理論素養(yǎng)，那只能是夸夸其談，紙上談兵，這樣的干部如果作了一方領(lǐng)導(dǎo)，很可能會(huì)貽誤黨的事業(yè)，在我黨的歷是有這方面教訓(xùn)的。廣大年輕干部要切實(shí)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)工作實(shí)踐，用科學(xué)理論分析、解決實(shí)際問(wèn)題，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。
三是有善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“一個(gè)人在世上，對(duì)于學(xué)問(wèn)是這樣的：幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟到什么都不懂”。當(dāng)今世界知識(shí)更新非常快，我們有很多東西不懂，不注重學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，學(xué)習(xí)還是一種義務(wù)，一種責(zé)任，只要你是黨的干部，就必須學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能具備承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的能力和水平，也就干不好工作。古人講，“茍日新，日日新�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要有善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不能一看書(shū)就打瞌睡，或把看書(shū)的時(shí)間用在喝酒、玩麻將上。
四是談吐舉止有教養(yǎng)。談吐舉止是一個(gè)干部理論素養(yǎng)的外在形態(tài)，從言談舉止能看出一個(gè)干部理論素養(yǎng)的水平。樸素自然、溫文爾雅、穩(wěn)重大方是言談舉止有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是干部具有良好的理論素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。年輕干部要注重一言一行，一舉一動(dòng)，通過(guò)言談舉止展示良好的理論素養(yǎng)。
二、開(kāi)放意識(shí)
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沿海開(kāi)放城市的年輕干部，要有強(qiáng)烈的開(kāi)放意識(shí)。秦皇島市是河北省改革開(kāi)放的前沿，秦皇島市干部的開(kāi)放意識(shí)在河北省十一個(gè)市中應(yīng)該是的。所謂開(kāi)放意識(shí)應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一，眼界開(kāi)闊。江**同志指出：“全黨同志特別是中青年領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自己具有開(kāi)闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳地觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列”。這要求我們要有開(kāi)闊眼界、世界眼光，考慮問(wèn)題要有大局觀念。要不僅了解本部門、本系統(tǒng)的情況，還要了解全市政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展情況;不僅知道本市的情況，還要知道全省的情況，知道十四個(gè)沿海開(kāi)放城市的情況，知道全國(guó)、全世界的情況。偏居一隅，坐井觀天，夜郎自大，不知道外面的世界是個(gè)什么樣子，說(shuō)明我們的眼界狹窄，不符合改革開(kāi)放的需要。
第二，懂得基本的國(guó)際慣例和規(guī)則。任何行業(yè)、職業(yè)都有慣例和規(guī)則。隨著我國(guó)加入世界貿(mào)易組織和改革開(kāi)放進(jìn)一步深入，我國(guó)與世界逐步全面接軌，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)你所從事職業(yè)的國(guó)際慣例和規(guī)則有基本的了解，并且要有很強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，依照國(guó)際慣例和規(guī)則規(guī)范我們的工作。不能一問(wèn)三不知，甘當(dāng)“土老冒”。
第三，時(shí)間觀念強(qiáng)。作為沿海開(kāi)放城市，開(kāi)放意識(shí)的一個(gè)重要標(biāo)志和特征就是時(shí)間觀念強(qiáng)。開(kāi)會(huì)、辦事都要嚴(yán)格遵守時(shí)間，說(shuō)幾點(diǎn)到就幾點(diǎn)到。
第四，辦事效率高。現(xiàn)代社會(huì)是快節(jié)奏、高效率的社會(huì)。年輕干部要真抓實(shí)干，少說(shuō)多做，說(shuō)辦就辦，定了就干，干就干好，雷厲風(fēng)行，不斷提高工作效率。必須堅(jiān)決杜絕拖拖拉拉的作風(fēng)。
第五，懂點(diǎn)外語(yǔ)。這是新形勢(shì)、新任務(wù)的需要。沿海開(kāi)放城市的干部與外國(guó)人直接打交道的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，掌握一門外語(yǔ)能夠促進(jìn)工作的開(kāi)展。蘇州市在爭(zhēng)取新加坡工業(yè)園區(qū)時(shí)，市長(zhǎng)用流利的英語(yǔ)贏得了李光耀和新加坡投資者的信任，把工業(yè)園區(qū)建在了蘇州。年輕干部一定要克服困難，刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高外語(yǔ)水平。
第六，注重儀表。開(kāi)放城市的干部，在穿衣打扮、外在形象上一定要整潔大方，正式場(chǎng)合必須穿西裝打領(lǐng)帶，不能拉里拉沓，不修邊幅，這個(gè)第一印象非常重要，這也是一個(gè)干部開(kāi)放意識(shí)的重要體現(xiàn)。
三、合作精神
善于與人合作是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。江**同志5.31講話強(qiáng)調(diào)，在建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí)，還要建設(shè)政治文明，逐步建立開(kāi)明的社會(huì)。按照這個(gè)要求，許多行為都要在公開(kāi)透明的情況下進(jìn)行，不能搞暗箱操作。這就要求每個(gè)人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要善于合作。不善于與人合作，相融性差，就缺乏做好工作的群眾基礎(chǔ)。合作精神包括以下幾個(gè)方面。
要待人誠(chéng)懇。這是合作的基礎(chǔ)。待人誠(chéng)懇，別人與你合作就會(huì)感到放心，感到可靠，有信任感，有安全感，就會(huì)愿意跟你合作。年輕干部要熱情真誠(chéng)，坦蕩磊落;要說(shuō)話、辦事實(shí)實(shí)在在，實(shí)事求是，是就是是，非就是非;切忌虛虛活活，當(dāng)面一套，背后一套。
二要寬容大度。寬容是一種美德。有的同志不能與人共事合作，就是因?yàn)樘瘫。蝗萑�。有一幅�?duì)聯(lián)叫做“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人” 啟迪人們待人處世要寬容。年輕干部要多看他人長(zhǎng)處，多理解他人的難處，多記住他人的好處，少看他人的短處。要以理解、寬容、平等的精神對(duì)待工作認(rèn)識(shí)上的不統(tǒng)一，方法上的不一致和生活上的誤解、隔閡。要做到大事講原則，小事講風(fēng)格。
三要尊重他人。馬斯洛需求理論認(rèn)為得到尊重是人類的高層次需求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的尊重意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化尊重意識(shí)。遇事要多商量，少命令;工作要多支持，少拆臺(tái);生活要多關(guān)心，少漠然。不能高高在上，頤指氣使，以位壓人，以權(quán)壓人。
四要擺正位置。在合作過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的位置、角色和職責(zé)，只有擺正位置，才能使合
有秩序地進(jìn)行。對(duì)年輕干部來(lái)講，擺正位置的關(guān)鍵是不要把自己估計(jì)過(guò)高。相聲大師侯寶林說(shuō)，“寧可不夠，不要過(guò)分”。松下幸之助總是感覺(jué)不如別人，注意向別人學(xué)習(xí)，成為了大企業(yè)家。年輕干部要把自己估計(jì)低點(diǎn)，注意觀察別人，虛心向別人學(xué)習(xí)，絕不能自恃高明、自以為是。
五要有良好的性格。人才學(xué)認(rèn)為，在一個(gè)人的成功諸要素中，有時(shí)非智力因素起決定作用。所謂非智力因素，主要包括品德、性格、意志等。心理學(xué)上有一個(gè)觀點(diǎn)，叫做“性格決定命運(yùn)”，好的性格帶來(lái)好的命運(yùn)，不好的性格影響命運(yùn)。有的同志很有才干，有能力，但沒(méi)有好的性格，最終一事無(wú)成。有的同志智商一般，但有良好的性格，能與他人合作共事，也能取得很大成功。所以，年輕干部要塑造成為良好性格的人。
六要有親和力。親和力是一個(gè)人人格魅力的具體體現(xiàn)，是產(chǎn)生向心力、凝聚力、感召力的源泉。西方一位名人有句名言，“我不仇恨任何人，也不嫉妒任何人，我熱愛(ài)和尊敬全人類。”這個(gè)境界很高，實(shí)際上就是一種親和力。領(lǐng)導(dǎo)干部有親和力，就能把大家凝聚在身邊，激發(fā)同志們的積極性、創(chuàng)造性，有效地推動(dòng)工作。有親和力就要光明磊落，公道正派;寬以待人，嚴(yán)于律己;虛懷若谷，善納人言;聞過(guò)則喜，見(jiàn)賢思齊;好學(xué)善思，與時(shí)俱進(jìn);勤政廉潔，無(wú)私無(wú)畏。
四、創(chuàng)新觀念
江**同志強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。領(lǐng)導(dǎo)干部工作水平高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)在于創(chuàng)造性，人才與非人才的區(qū)別也在于創(chuàng)造性。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕干部要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
一要善于思考。思則得之，不思不得。德國(guó)科學(xué)家魏格納從地圖上大西洋兩岸形狀吻合現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)大陸板塊漂移學(xué)說(shuō)和牛頓看到蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)發(fā)現(xiàn)地球引力都是善于思考的結(jié)果。年輕干部要養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，對(duì)工作多問(wèn)幾個(gè)為什么，多思考幾個(gè)思路，多探索幾個(gè)方法。不能只低頭拉車，不抬頭看路，更不能得過(guò)且過(guò)、唯唯諾諾。
二要不滿現(xiàn)狀。創(chuàng)新的一個(gè)突出特點(diǎn)就是永不滿足。年輕干部要對(duì)工作永遠(yuǎn)不滿足，在工作中總有新的東西出現(xiàn)。不能工作取得一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜、驕傲自滿，安于現(xiàn)狀。
三要善于接受新事物。善于創(chuàng)新的人，最善于接受新理論、新事物。年輕干部思想活躍，知識(shí)面廣，接受新事物的能力強(qiáng)，要做勇于接受新事物的表率。
四要思想敏銳。要對(duì)事物保持一種好奇心，促使大腦不斷接受外界的信息。要善于觀察周圍事物，從中抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。要有開(kāi)放性思維。思想封閉，不愿接觸外界，不愿意和外界交流，大腦僵化，觀念陳舊，久而久之就產(chǎn)生不出思想的火花。
五要?jiǎng)?chuàng)造性開(kāi)展工作。創(chuàng)造性是指對(duì)工作有獨(dú)立的思路、有獨(dú)到的見(jiàn)解。做一項(xiàng)工作，本來(lái)辦到十分就可以，但辦到十二分，這里就有創(chuàng)新，我們需要這樣的干部。工作照抄照搬，因循守舊，盲目服從，按框框辦事是做不好工作的。
五、道德情操
道德情操是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的重要內(nèi)容。一個(gè)受歡迎的干部應(yīng)該有良好的道德情操。中國(guó)的特點(diǎn)和國(guó)情對(duì)道德情操的要求比西方國(guó)家要嚴(yán)得多，社會(huì)對(duì)道德水準(zhǔn)的要求比對(duì)工作水平的要求要高。人們往往能夠原諒一個(gè)人的工作能力低一些，但不能原諒他的道德水平差。古人對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的論述有很多�？鬃拥摹皽�、良、恭、謙、讓”，孫子的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”，董仲舒的“仁、義、禮、智、信”，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人們道德情操的要求，至今仍然有指導(dǎo)意義。我們黨要求干部要靠得住，有本事，德才兼?zhèn)�，第一位的是德。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操應(yīng)該有哪些呢?我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)有良好道德情操的人，至少應(yīng)具備以下十個(gè)方面。
一是善良�！熬幽蠛跖c人為善”。一個(gè)人不善良，沒(méi)有討論的余地。要與人為善，要對(duì)任何事情都從善意角度去考慮、去對(duì)待。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)下級(jí)更要與人為善，哪怕是批評(píng)人甚至是最嚴(yán)厲的批評(píng)，出發(fā)點(diǎn)也要是善意的，是為了把工作做好，提高工作水平。當(dāng)然，與人為善并不是一團(tuán)和氣，不講原則。嚴(yán)格要求是對(duì)同志的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，是的善。
二是誠(chéng)信。人無(wú)信不立�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》要求公民要明禮誠(chéng)信，我省提出建設(shè)誠(chéng)信河北。落實(shí)這個(gè)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講誠(chéng)信。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信首先要對(duì)人民群眾講誠(chéng)信。對(duì)關(guān)系群眾切身利益的事情要認(rèn)真解決，做到言必行，行必果，一諾千金。決不能拖拖拉拉，大事化小，小事化了。更不能為個(gè)人政績(jī)，口是心非，弄虛作假。
三是孝敬。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)成年人來(lái)講都用不著父母撫養(yǎng)了，父母可能成為了負(fù)擔(dān)，這時(shí)最能看出孝敬不孝敬。對(duì)父母不孝敬，我看是不可救藥的。連父母都不孝敬的人，是不會(huì)真正忠于人民、忠于黨的。
四是正直。為人正派，剛正不阿、嫉惡如仇是正直。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，正直也包括客觀地看人、看事。以自身好惡和關(guān)系親疏判斷一個(gè)人，關(guān)系好的說(shuō)好，關(guān)系不好的說(shuō)不好，這不叫客觀，更不是正直。要一分為二地看問(wèn)題，要正確對(duì)待反對(duì)過(guò)你的人，關(guān)系不近的人，有個(gè)性的人，到關(guān)鍵時(shí)刻為他們說(shuō)公道話。
五是高雅。年輕干部要崇尚高雅的情趣、格調(diào)和行為。要規(guī)范工作行為，不能捕風(fēng)捉影，聽(tīng)信和散布小道消息。要正確處理人際關(guān)系，抵制稱兄道弟、拉幫結(jié)派等庸俗現(xiàn)象。要追求健康文明的生活方式，不能沉迷于喝酒、打麻將等各種應(yīng)酬之中。
六是堅(jiān)韌。堅(jiān)韌對(duì)于一個(gè)人成就事業(yè)相當(dāng)重要。許多事情看起來(lái)敗局已定，但是，只要忍耐住、堅(jiān)持住，有些事情就會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。年輕干部要努力培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的精神，勇敢面對(duì)工作、生活中的挫折和困難。
七是練達(dá)。人情練達(dá)是干部受歡迎的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。練達(dá)的人做事情通情達(dá)理、情理交融，既合理，又合情。年輕干部要不斷錘煉練達(dá)的作風(fēng)，使自己成為受歡迎的干部。
八是樂(lè)觀。樂(lè)觀是一種積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，是一種昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度。悲觀的人先打敗自己，樂(lè)觀的人先戰(zhàn)勝自己。有一則故事，一名員工被鎖在了冰柜車?yán)铮氲綄⒈粌鏊�，非常害怕，最后被嚇�(biāo)涝诒褴嚴(yán)�。后�?lái)人們發(fā)現(xiàn)冰柜車沒(méi)有開(kāi)啟電源。所以，人要樂(lè)觀，不要悲觀。
九是平和。平和是指超然、平靜，猝然臨之而不驚，是一種修養(yǎng)、一種情操、一種境界。年輕干部要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，盡職盡責(zé)，甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利，始終保持平和心態(tài)。
十是自律。要明確什么能夠做，什么不能夠做，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。要求別人做的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。要慎始、慎終、慎獨(dú)，防微杜漸，保持共產(chǎn)黨員的本色。