人物簡介
吳湖帆，清代著名書畫家吳大澄之孫�，F(xiàn)代繪畫大師，書畫鑒定家。
早年與溥儒被稱為“南吳北溥”，后與吳子深、吳待秋、馮超然、在畫壇有“三吳一馮”之稱。善于畫沒骨荷花。
作為鑒定家，他與收藏大家錢鏡塘同稱“鑒定雙璧”。
作為一位集繪畫、鑒賞、收藏于一身的顯赫人物，他的成就是多方面的，可以說代表了中國繪畫史上的一種現(xiàn)象。
他家世居吳中（今江蘇蘇州），其宅為明代金俊明“春草閑房”舊址。自幼受家庭薰陶,拜陸廉夫?qū)W畫,赴上海后辦書畫事務(wù)所、正社書畫會(huì)。
1939年設(shè)梅景書屋招生授徒。
他生于甲午年，便和梅蘭芳、周信芳、范煙橋、汪亞塵等二十人，結(jié) 為“甲午同庚會(huì)”。在花甲60壽辰時(shí)，設(shè)宴“萬壽山”，飲“千歲酒”，制紀(jì)念章,章有圖文“千里馬”，午年屬馬，極具巧思。后以軍閥混戰(zhàn)，避亂遷滬，賣畫為生。
解放后，1964年，我國試放第一顆原子彈，他看了幾次記錄片，又看到彩色照片，就用平時(shí)點(diǎn)染煙蟑妙筆，繪成《原子彈放射圖》，在畫展上展出，解放軍參觀時(shí)，在意見簿上提出要求：“請(qǐng)把這幅畫制版，印為宣傳品，以供群眾購賞”。影響之大，可想而知。新中國成立，備受禮遇。其代表作有《長江風(fēng)輕浪平圖》、《峒關(guān)蒲雪圖》、《廬山小景》、《寫米芾詩意》、《芙蓉映初日》等，其中《長江風(fēng)輕浪平圖》是吳湖帆為慶賀中國人民解放軍橫渡長江天險(xiǎn)解放大西南后八月時(shí)的畫作。
藝術(shù)特色
山水畫
吳湖帆以其雅腴靈秀、清韻縝麗的畫風(fēng)自開面目，稱譽(yù)畫壇。上世紀(jì)三四十年代，吳湖帆更以其出神入化、游刃有余的筆下功夫，成為海上畫壇的一代宗主。他的“梅景書屋”則為江浙一帶影響最大的藝術(shù)沙龍，幾乎當(dāng)時(shí)著名的書畫、詞曲、博古、棋弈的時(shí)賢雅士都曾出入其中。他的青綠山水畫，設(shè)色堪稱一絕，不但清而厚，而且色彩極為豐富，其線條飄逸灑脫，正所謂含剛健于婀娜之中。因而吳湖帆開拓了前人未有之境，成為中國繪畫史曠古驚世的絕唱。
吳湖帆工山水，亦擅松、竹、芙蕖。初從清初“四王”入手，繼對(duì)明末董其昌下過一番工夫，深受宋代董源，巨然、郭熙等大家影響，畫風(fēng)不變，骨法用筆，漸趨凝重。畫風(fēng)秀麗豐腴，清雋雅逸，設(shè)色深具煙云飄渺，泉石洗蕩之致。吳湖帆山水畫最有特色，當(dāng)他揮毫?xí)r，先用一枝大筆，灑水紙上，稍干之后，再用普通筆蘸著淡墨，略加渲染，一經(jīng)裝裱，觀之似出岫延綿，不可方物。有時(shí)畫鳥、畫牛，更以稀見為貴。有一幅《五牛圖》長卷，�；蜓龌蚋�，或回顧或正立，非常得勢(shì)。線條又復(fù)剛?cè)嵯酀?jì)，確是精構(gòu)而成。
吳湖帆還有近世畫竹第一人之譽(yù)，這幅《賞泉圖》也展現(xiàn)了他畫竹的高超技藝。他畫竹從宋人雙鉤入手，又參以趙雍墨竹及惲壽平的沒骨法。以淡墨或淡色畫竹，其筆下的竹子有疏淡清雅之韻味，特別是水份的使用和控制恰到好處，使竹葉有“鳳尾梢卷”之勢(shì)。雖不著色，但仍有縝麗豐潤，蒼翠華滋的富麗堂皇之感。此幅雖為叢竹，但吳氏墨竹的神韻卻已展露無遺。
在這一時(shí)期，吳湖帆在花卉、鞍馬、人物畫上也下了不少工大，如他作于一九三一年的《仿鄭所南蘭花》、一九三五年《仿唐寅仕女》、一九三五年《辛夷》、《臨趙氏三馬圖》、《臨張子政雙鴛》以及此年底至一九三六年初的《臨王若水雙鴛》等，顯示了吳湖帆由山水入手向人物、鞍馬、花鳥全面邁進(jìn)的過程。作于一九三六年的《霧障青羅》是吳湖帆畫荷中的精品之作，這幅畫以寫意的手法，以色和墨描繪了荷花盛開的景象，從題款知，它是吳湖帆的一次偶然對(duì)景寫生之作。從這幅畫可以看出，吳湖帆畫荷設(shè)色之妙，清麗雅腴，調(diào)子明快，與惲南田是有很深的淵源關(guān)系的。
《云表奇峰》是吳湖帆的成名作，也是代表作，它首次發(fā)表在一九三六年的美術(shù)生活。這幅畫主體寫簇?fù)碇娜悍辶嗅�，遠(yuǎn)峰一抹直入云中，山谷中彌漫著出岫的白云，成排的松杉覆蓋著中景的山體，樓閣掩映在叢翠之中，近景溪流淙淙，遠(yuǎn)景水氣與云霧氤氳一片。。。。。。整個(gè)畫面極盡丘壑之美。在畫法上，或用沒骨烘染，得淡蕩明艷之致；或用解索皴，或披麻皴，或小斧劈皴，得其深穆淵厚之氣。在這幅畫上，可以看出吳湖帆對(duì)傳統(tǒng)山水畫“南北宗”、青綠水墨的兼收并蓄，已經(jīng)擺脫了流派的束縛，從而形成了自己的筆墨風(fēng)格。除《云表奇峰》外，《曉云碧嶂》、《海野云岡》、《秋嶺橫云》等都是標(biāo)志他畫風(fēng)走向成熟的重要作品。
《漁浦桃花》是吳湖帆青綠山水畫的又一代表作。這幅畫描繪的是江南三月秀麗明媚的人間勝景。春日江南，芳草鮮美，鶯歌燕舞，桃花紅映面，三三兩兩的漁舟蕩漾在萬傾碧波間，令人想起陶淵明《桃花源記》所描繪的理想世界。它的構(gòu)圖采用平遠(yuǎn)法，可以看出來自以董源、巨然為代表的江南畫派。在畫法上，《漁浦桃花》主要吸收綜合了董源、巨然、黃公望諸家之法，如山體的披麻皴，這些短條子來自董源的《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏山口待渡圖》，巨然的《秋山問道圖》、《層巖叢樹圖》，特別是黃公望的《富春山居圖》。這些作品吳湖帆在民國時(shí)期基本上皆寓目過�！陡淮荷骄訄D》殘卷是吳湖帆梅景書屋于一九三六年入藏的重要秘笈之一，吳曾對(duì)之多次臨摹，從這幅圖中我們即可看出吳對(duì)黃的心印之深。不過同黃公望的皴法相比，它們又有微妙的差異，如黃的用筆虛靈松動(dòng)，吳在靈動(dòng)的基礎(chǔ)上則較之趨于挺勁堅(jiān)實(shí)，這與吳師法唐寅有著極大的關(guān)系，實(shí)際上，這也是吳湖帆在繼承傳統(tǒng)時(shí)的一大貢獻(xiàn)及特色。色彩的運(yùn)用是吳湖帆繪畫的一大特色，尤其是他的山水畫，如《峒關(guān)蒲雪》、《秋嶺橫云》、《漁浦桃花》等，皆鮮麗明亮，極富裝飾感。這是他對(duì)用色一道窮根溯源、反復(fù)探究的結(jié)果。唐、宋是青綠山水畫的高峰時(shí)期，除壁畫外，《江帆樓閣圖》、《千里江山圖》、《萬松金闕圖》等皆為青綠山水中的不朽名作。元代趙孟睿鞔尼緱鰲⒊鷯�、董其昌，清代王鉴等尚乃G壇星嗦躺剿姆⒄�，但总的来讲，元代之後，水墨浅绛成为主瘤崿青绿则是每况愈箱X�。青绿山水訉戵青芦H⑿∏嗦討幀Ｇ罷叨喙忱�，少皴笔，着色浓重，装蕼u鄖浚會(huì)嵴呤竊謁實(shí)幕∩媳≌智嗦獺６咚溆幸歡ㄇ穡家鑰笪鎦適唷⑹套魑魃�。所以，虛湮青绿（进d蹋┥剿問接镅緣母叨卻看饣瞧渲匾厴�。另噎h(huán)矯媯問接镅緣母叨卻看饣⒉環(huán)漣硐值姆岣恍�。震}且蛭納適薔啻武秩炯氨吵姆酵瓿傻�。吴湖帆灾R甏⑾終圓緣那嗦躺剿梟釁卟闃啵舛運(yùn)納剿梟晃抻幸嫫舴�。吴湖帆栽熕基础色I(xiàn)雋私徊降姆⒄埂Ｋ納剿梟對(duì)凍聳獺⑹�、泥晋柈类，钾�(fù)跛械墓樟隙冀擻�，这样，灾X夂謀氏攏構(gòu)糯嗦躺剿镅緣母叨卻看饣�、作肪J牌擁溲歐⒄刮镅苑備�、作房b逖廾骼觥?/p>
據(jù)當(dāng)代資深山水畫家、國畫理論家關(guān)瑞之先生考證：國畫名跡《富春山居圖》火殉三百年后的首次筆墨合璧是1954年11月由吳湖帆先生根據(jù)他所收藏的《剩山圖》和清宮中《無用師卷》的印刷件合璧繪制而成，吳湖帆先生這一版的筆墨合璧可稱為《富春山居圖》的火后版。非常巧合的是1954年所畫火后版與1487年由明四家沈周繪制的火前版均是兩位國畫宗師六十歲時(shí)所作。通過對(duì)火后版與《無用師卷》、《剩山圖》、火前版在氣韻、用筆、位置等方面的仔細(xì)比較，關(guān)瑞之指出：吳湖帆先生的筆墨極盡蒼莽，氣韻和用筆較沈周的火前版更接近元代黃公望的《富春山居圖》真跡。
吳湖帆常于筆閑之際取唐宋名家詩詞覽讀蘇軾曾稱王維的藝術(shù)是“畫中有詩”，那么，我們不妨稱吳湖帆是畫中有詞，特別是有婉約派的詞意。
書法
書法臨宋徽宗瘦金書， 后得米芾“多景樓詩卷”真跡，開始專攻米芾，
題畫字體不是宋宣和，
便是米襄陽。
與他的健康狀況相適應(yīng)，從60年代起，是吳湖帆繪畫風(fēng)格的又一轉(zhuǎn)變時(shí)期。在書法上，他臨習(xí)懷素草書《自敘帖》，與此相匹配的是他在繪畫上向蘇軾、趙孟羈菽局袷按笮匆饣ǖ耐卣梗飪鉅喔奈菔�，而非亦y骯哂玫娜》ㄑ︷�、每傎嚹袖\��！犢菽局袷罰ㄒ瘓帕ⅰ噸袷剿?一九六三）、《砥柱中流》(一九六三）、《荷花》（一九六四）、《清真詞意》(一九六五）等是他這一時(shí)期的代表作。不過，從藝術(shù)本身而論，他試圖改變畫風(fēng)的作品并非完全成功。主要表現(xiàn)為，組織較亂，墨色稍爛。當(dāng)然，這與他在六十年代前基本為工整一路的畫風(fēng)也是密切有關(guān)的。從工整到豪放，用筆的變化及紙質(zhì)差異對(duì)水墨控制所需的掌握，這點(diǎn)對(duì)他來講，似乎還未做到游刃有余的地步。
鑒賞
吳湖帆又精于鑒賞，家藏宋拓歐帖凡四，故其居為“四歐堂”。一般收藏家，多請(qǐng)其鑒別真膺。尤其古畫，經(jīng)他一覽，立辨真?zhèn)�。著名書畫鑒定家張珩、徐邦達(dá)、楊仁愷是他的弟子。吳湖帆作書畫，必自己磨墨，人問其故？他說：“自己磨墨，不但掌握濃淡，亦是構(gòu)思大好時(shí)光”。
吳湖帆受家學(xué)熏陶，酷愛藝術(shù)。13歲學(xué)畫，初從“四王”、董其昌入手，繼而上探五代、兩宋以及元明諸家。他一面悉心觀摩家藏歷代名跡，一面遍游名山大川，把師古人和師造化結(jié)合起來，從而在藝術(shù)上形成縝麗豐腴、清雋明潤的獨(dú)特風(fēng)格。他的書法，融米芾與宋徽宗趙佶的“瘦金體”于一爐，并結(jié)合自己的意趣，自成一格，具有個(gè)性特色，從而成為滬上最享盛名的一位書畫家、鑒賞家。與趙叔孺、吳待秋、馮超然被譽(yù)為“海上四大家”。又與吳子深、吳待秋、馮超然合稱“三吳一馮”。在20世紀(jì)30年代，中國畫壇有“南吳（湖帆）北張”（大千）之譽(yù)。大千平生佩服的“兩個(gè)半畫家”中，第一個(gè)就是吳湖帆。
吳湖帆解放前曾任故宮博物院評(píng)審委員，解放后歷任上海市文聯(lián)（二屆）委員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席、上海中國畫院畫師。
吳湖帆在上世紀(jì)三四十年代有鑒定“一只眼”的美稱，足以想象他在鑒定界的權(quán)威性。他對(duì)自己的鑒定水平也相當(dāng)自信。民國二十七年(1938年)，上海汲古閣主人曹友卿攜剛購買的一張破舊的《剩山圖》請(qǐng)他鑒定。他知此畫出于名手，經(jīng)“談判”將家中珍藏商彝周敦古銅器換下了這個(gè)殘卷。后與故宮博物院藏《富春山居圖》影印本一對(duì)照，竟然是元黃公望《富春山居圖》的前段。他還在破畫堆中發(fā)現(xiàn)了一幅題款“大癡道人平陽黃公望畫于云間客舍時(shí)年八秩有一”字樣的山水畫，既無前人的收藏印章，也未見過著錄，但經(jīng)他考證，這畫竟是大癡的晚年真筆。他即以重金購得，精心裝裱，搶救保護(hù)了珍貴書畫。
繪成《原子彈放射圖》 ：吳湖帆的繪畫為人贊譽(yù)。他從正統(tǒng)派入手，并由此上溯，對(duì)諸家畫派多所師法，這在當(dāng)時(shí)的畫家群體中并不多見。在上世紀(jì)40年代，他已名震東南；作為吳人，他繼承發(fā)揚(yáng)了吳門畫派的精粹；身處上海，以他為首的“三吳一馮”更是一個(gè)時(shí)代的縮影。
1964年，中國試放第一顆原子彈后，他看了幾次紀(jì)錄片，又看到彩色照片，就用平時(shí)點(diǎn)染妙筆，繪成《原子彈放射圖》。此畫展上展出時(shí)，有參觀的解放軍在意見簿上提出要求：“請(qǐng)把這幅畫制版，印為宣傳品，以供群眾購賞。”此畫影響之大，可想而知。吳湖帆在新中國成立后備受禮遇。其代表作有《峒關(guān)蒲雪圖》、《廬山小景》、《寫米芾詩意》、《芙蓉映初日》等
收藏
吳湖帆富于收藏，為近代著名收藏家之一，藏有金石書畫1400件。
一是來自祖父舊藏。如吳大澄遺留下來的周代邢鐘和克鼎，湖帆極喜愛，名其室為“邢克山房”。大澄生前特別愛的古印40余方、官印50余方、將軍印28方，后亦為湖帆收藏。唐代大書法家歐陽詢的《虞恭公碑》亦為大澄家舊物。
二是來自夫人潘靜淑的家藏。靜淑曾祖潘世恩為清道光時(shí)宰相。伯父潘祖蔭為清光緒時(shí)軍機(jī)大臣、工部尚書，其攀古樓所藏文物富敵東南。靜淑過門時(shí)，嫁資中有宋拓歐陽詢《化度寺塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》三帖，加上大澄舊藏《虞恭公碑》，因此集歐陽詢四本名帖于一室，吳湖帆十分珍愛，遂將家中廳堂命名為“四歐堂”；并且名其長子為孟歐、次子為述歐、長女為思?xì)W、次女為惠歐，以應(yīng)符“四歐”。靜淑30歲時(shí)，歲逢辛酉，與宋景定刻《梅花喜神譜》干支相合，其舅潘仲午即以所藏《梅花喜神譜》為壽。于是湖帆又額其寓所為“梅景書屋”。靜淑奩中又有先世御賜玉華硯，潔如堆雪，潤若凝脂，夫婦兩愛同生命，即命其室為“玉華仙館”。
三是湖帆本人收集之珍品。他購得隋《董美人墓志銘》碑帖，珍愛之至，特辟屋珍藏并取名“寶董室”。他平時(shí)將此碑帖隨身攜帶，須臾不離，有時(shí)睡覺也挾冊(cè)入衾，并曰“與美人同夢(mèng)”。他愛碑入迷，竟以碑為“妻”。
他還千方百計(jì)搜羅清代的狀元寫扇。有的出高價(jià)收買，有的用極珍貴的藏品與人交換，歷20年之久，獲得75柄。形成他的收藏特色之一。
他所藏的歷代名畫甚多，如北宋米芾行書《多景樓詩冊(cè)》、宋寧宗后《櫻桃黃鶴圖》、宋梁揩《睡猿圖》、宋王晉卿《巫峽清秋圖》、宋趙構(gòu)《千字文》、宋畫《漢宮春曉圖》、劉松年《高山四皓圖》、宋拓《梁蕭敷敬太妃墓志》、宋刻《淮海長短句》、元倪云林《秋浦漁村圖》、元吳鎮(zhèn)《漁父圖》、元黃公望《富春合璧圖》之《剩山圖》元王蒙《松窗讀書圖》等均為國家一級(jí)藏品。
人物著作
吳湖帆的出版物有《梅景書屋畫集》、《梅景畫集》、《吳氏書畫集》、《吳湖帆畫輯》、《吳湖帆畫集》等。
《臨董其昌山水冊(cè)》是吳湖帆一九三0年的重要作品，也是他這一時(shí)期的代表作。這一冊(cè)共二十開，它的母本實(shí)際上是臨董其昌的『課徒畫稿』。這種畫譜對(duì)中國畫的學(xué)習(xí)無疑是相當(dāng)有用的，何況是董其昌的手筆。在這二十開的冊(cè)子裏，可謂把董其昌之前的大畫家全部聚集在一起了，有關(guān)仝、李成、李公麟、“二米”、趙孟睢⒉苤�、黄公望、王脗恽倪瓒爹o�。通过这一册的羶啺，他覍ぱ历代重要画法蕧黜了一睓�！斗鹿跤墓韌肌紛饔諞瘓湃輳牘醯摹隊(duì)墓然廢啾齲詒史ㄉ嫌興鋈�，瓤r鞣吧降鳥宸ǎ淙凰墓雇計(jì)壇掠牘那鴆淮�，抑e砸員沃饈洗嘶且悅髑灞誓�，詰Z穩(wěn)私馳幀?/p>
人物年表
一八九四年 清光緒二十年 甲午 一歲
農(nóng)歷七月初二生于蘇州南倉橋，名翼燕，字遹駿，號(hào)東莊，更名萬。
一八九五年 清光緒二十一年 乙未 二歲
吳大澄與日軍戰(zhàn)于海城，湘軍盡覆。被《清史稿》稱為“不善兵而喜言兵”的吳大澄，在京師待罪數(shù)月后，得袁世凱力保，終以“永不敘用”的結(jié)論，回到蘇州故里。
一八九六年 清光緒二十二年 丙申 三歲
吳訥士又得一子，名翼鴻。
一八九八年 清光緒二十四年 戊戌 五歲
弟翼鴻驚風(fēng)死。大根復(fù)與大澄共嗣，兄弟同一孫，吳湖帆為兩房兼祧子。
一八九九年 清光緒二十六年 己亥 六歲
吳府為其延師發(fā)蒙。課余隨陸廉夫摹習(xí)花果。
一九○○年 清光緒二十七年 庚子 七歲
入蘇州長元和第四高等小學(xué)讀書。課余從吳府文士作畫、習(xí)書、治印。
一九○一年 清光緒二十七年 辛丑 八歲
一日，見與二姐吳惠菁合影像片，于筒中拔筆書其背面：“二姐十歲我八歲�！睍r(shí)吳大澄已中風(fēng)臥床。視其所書而嘆道：“此子他日當(dāng)有所成。”乃將家藏財(cái)物分而為二，一份給女兒，而將平生所藏字畫彝鼎盡歸湖帆。每日于床前親授家藏文物之名目及來龍去脈。
一九○二年 清光緒二十八歲 壬寅 九歲
吳大澄卒，享年六十八歲。
一九○五年 清光緒三十一年 乙巳 十二歲
依吳大澄生前安排，經(jīng)大澄故人介紹，至上海中國公學(xué)讀書。
一九○六年 清光緒三十二年 丙午 十三歲
中國公學(xué)因故遷徒 ，吳湖帆輟學(xué)。受同學(xué)邀請(qǐng)，東渡日本，逗留近三個(gè)月。入棋道館學(xué)圍棋，得吳大澄、鄧世昌肖像畫。這兩幅畫一直保存在梅景書屋，文革爆發(fā)后不知去向。同年回蘇州。始習(xí)山水畫。
一九○七年 清光緒三十三年 丁未 十四歲
入蘇州草橋?qū)W舍。草橋?qū)W舍國文教師胡石予善畫墨梅，又有崇明人羅樹敏授國畫課，胡、羅皆一時(shí)丹青高手，湖帆受二人指授，畫興日濃，以繪畫為主的發(fā)展方向漸定。
一九一一年 清宣統(tǒng)三年 辛亥 十八歲
于草橋?qū)W舍畢業(yè)。正值帝制廢除，遂不望科舉。時(shí)往返于怡園畫社，向顧鶴逸請(qǐng)益并觀其藏畫。又多與當(dāng)?shù)貏倭鲀?yōu)游林下，詩文酬唱。按：葉圣陶先生致靡耕云信中言及，在草橋?qū)W舍畢業(yè)后一段時(shí)日，經(jīng)常與吳湖帆諸人一起談古論文，時(shí)而觀吳湖帆作畫，他歲有吳湖帆這個(gè)時(shí)期所作的仕女圖。
一九一三年 民國二年 癸丑 二十歲
世言吳湖帆摒棄諸業(yè)，潛心山水始于是年。初涉“四王”，遍撫家中所藏真跡。一日往訪顧鶴逸，于座中得識(shí)冒鶴亭。
一九一五年 民國四年 乙卯 二十二歲
娶蘇州大姓潘氏之女樹春為妻。
一九一六年 民國五年 丙辰 二十三歲
繪畫漸轉(zhuǎn)益多師，學(xué)惲壽平、吳歷、戴熙、“明四家”，偶爾涉筆元人，作《仿大癡秋山圖》。
一九一七年 民國六年 丁巳 二十四歲
漸思躍出“四王”窠臼，陶冶明清，喜董其昌，書畫并習(xí)。
一九一八年 民國七年 戊午 二十五歲
開始懸格鬻畫，以山水為主。于常熟翁氏獲董其昌《戲鴻堂法書》十卷。
一九一九年 民國八年 己未 二十六歲
作《仿石濤江山歸帆圖》。
一九二○年 民國九年 庚申 二十七歲
從父親吳訥士，叔父吳漁臣、表兄陳子清游城西玄墓山圣恩寺。凡三百，聽方丈松樵論禪，觀寺內(nèi)藏書古器物。
一九二一年 民國十年 辛酉 二十八歲
潘靜淑三十歲得《梅花喜神譜》宋刻本。
一九二二年 民國十一年 壬戌 二十九歲
家藏《十鐘山房印舉》大本一部由上海商務(wù)印書館以八百元收購。春，上海書畫會(huì)創(chuàng)立，宗旨為“挽救國粹之沉淪，表彰名人之書畫”，吳湖帆為會(huì)員。
一九二四年 民國十三年 甲子 三十一歲
江蘇軍閥齊燮元與浙江軍閥盧永祥開戰(zhàn)，蘇州處于戰(zhàn)火之中。吳湖帆離開蘇州到上海，寓嵩山路，與陳子清合辦書畫事務(wù)所，同嵩山草堂相浴?br>
一九二五年 民國十四年 乙丑 三十二歲
與馮超然、趙叔孺締交。春日觀董其昌畫。
一九二六年 民國十五年 丙寅 三十三歲
攜《常丑奴墓志》訪趙叔孺，并與趙氏座中結(jié)識(shí)陳巨來。
一九二七年 民國十六年 丁卯三十四歲
夏，在上海徐氏寒木春華館見《隋美人董氏墓志》原拓本。江小鶼、張石泳、張伯展、朱屺瞻、潘天良等發(fā)起成立“上海藝苑研究所”，吳湖帆、張善孖、張大千、王師子、王一亭、汪亞塵、李秋君、徐悲鴻、蔣兆和、謝公展、顏文梁、潘天壽等為會(huì)員。該會(huì)至一九四三年停止活動(dòng)。
一九二八年 民國十七年 戊辰 三十五歲
結(jié)識(shí)葉恭綽。十月十日，王濟(jì)遠(yuǎn)、張辰伯、江小鶼、朱屺瞻、潘玉良等人發(fā)起組織綜合性藝術(shù)團(tuán)體“藝苑”，推舉王濟(jì)遠(yuǎn)主持。該會(huì)又名“藝苑繪畫研究所”，所址設(shè)于西門路（今自忠路）林陰路，成員包括王師子、張辰伯、吳湖帆、朱屺瞻、潘玉良、王一亭、汪亞塵、狄平子、李秋君、李毅士、俞寄凡、徐悲鴻、姜丹書、黃賓虹、張聿光、張大千、鄭午昌、潘天壽、蔣兆和、錢瘦鐵、謝公展、顏文梁、張善孖、倪貽德、楊清磬等。
一九二九年 民國十八年 己巳 三十六歲
任教育部全國美展常委。去北京。得董其昌《畫禪室自怡冊(cè)》。
一九三○年 民國十九年 庚午 三十七歲
一月，觀海藝社于上海成立，由鄭孝胥、狄平子、吳湖帆、楊杏佛、王一亭、馮君木、徐志摩、李毅士、況又韓、管一得等共同發(fā)起。該社以研究國畫、西畫、書法、篆刻、詩文、詞章為宗旨。參加活動(dòng)的均為上海知名書畫家和詩人。但由于機(jī)構(gòu)龐大，社員分散，難以組織，再加上缺乏經(jīng)費(fèi)，活動(dòng)于同年六月停頓。二月，《觀海藝刊》出版，僅出一期。
中央博物院舉辦古代繪畫展覽。改學(xué)宋元。
一九三一年 民國二十年 辛未 三十八歲
張大壯因體質(zhì)虛弱離開龐萊臣家，吳湖帆慕其才，多次延請(qǐng)其去“梅景書屋”共研畫事，張婉言推辭。四月二十五日，王一亭、錢瘦鐵、吳湖帆、孫雪泥、李秋君、鄭午昌、李祖韓乘“上海丸”赴日，參加四月二十八日在日本上野舉行的中日第四次繪畫展覽會(huì)。作《落木寒泉圖》、《仿梅村九友》冊(cè)頁。手抄本《龔美集》成。
一九三二年 民國二十一年 壬申 三十九歲
春，得惲壽平《茂林石壁圖軸》，吳湖帆于此畫詩塘題“天下第一惲南田畫”，今藏故宮博物院。五月六日（農(nóng)歷四月初一），張大千壽辰之日，張大千作自畫像，徐悲鴻、郎靜山、吳湖帆、謝稚柳、李祖韓、李秋君、汪德祖、鄭曼青、吳一峰、凌禹門等人前往祝賀，紛紛為張大千三十四歲自畫像題跋。七月二十一日，五馬路（今廣東路）合眾商場舉辦合眾書畫展覽，展出吳湖帆、吳待秋、黃賓虹、張善孖、張大千、胡若思、鄭午昌、俞劍華等數(shù)十名家作品三百余件。十二月二十六日，救濟(jì)東北難民游藝會(huì)舉辦書畫展覽，展出錢瘦鐵、孫雪泥、吳湖帆、陳小蝶等人作品五十余件。
潘靜淑隨吳梅學(xué)詞，吳湖帆益向吳氏請(qǐng)教，逐漸入倚聲門徑。吳湖帆于此年再度赴京籌集全國美展事宜。張大壯迫于生計(jì)，開始鬻畫自給，為減病痛，開始吸食鴉片，吳湖帆在患難中不斷直接或間接地予以經(jīng)濟(jì)上的幫助，常托孫伯淵以重金收購張氏新作。為蔣谷蓀作《思誤書屋勘屋圖》。
一九三三年 民國二十二年 癸酉 四十歲
正月，重題惲壽平《茂林石壁圖軸》，今藏故宮博物院。臨惲壽平《茂林石壁圖軸》。返蘇州舊宅祭祖，從友人處得吳大澄“次翁文恭公韻倚《念奴嬌》詞題墨跡”。秋，正社書畫會(huì)成立于蘇州，由吳湖帆、陳子清、彭恭甫、潘博山、葉恭綽、吳瞿安、張善孖、張大千、吳詩初等人。畫社定期舉辦各種圍繞其宗旨的“切實(shí)研究藝術(shù)”集會(huì)、討論會(huì)等活動(dòng)，以互相研摩，共同討論國畫藝術(shù)的真諦。影響很大，被畫壇譽(yù)為“不乏風(fēng)流雅之士，為人文薈萃之區(qū)”。十一月十二日，中國美術(shù)會(huì)成立于南京，由全國各地著名畫家五十三人共同發(fā)起組織。張道藩任總干事。吳湖帆為該組織主要成員。
為王季廷作仿元名家雙卷。與張大千為黃般若合寫《黃石齋圖》。
一九三四年 民國23年 甲戌 41歲
元旦，正社在蘇州城內(nèi)舉辦規(guī)模甚大的第一次會(huì)員作品展覽會(huì)。上海、蘇州一帶的報(bào)紙紛紛報(bào)道其盛況。同年秋季，在張善孖、張大千的建議下，正社社員攜帶作品，前往南京中山公園舉辦為期五天的展覽會(huì)。四月一日，《美術(shù)生活》月刊創(chuàng)刊，該刊由上海三一印刷公司出版發(fā)行，責(zé)任編輯為吳湖帆、錢瘦鐵、江小鶼、郎靜山、張大千、張善孖、汪亞塵、徐悲鴻、賀天健、顏文梁等為特約編輯。
以上海博物館籌備委員會(huì)及董事身份受故宮邀請(qǐng)，前往北京鑒定文物并擔(dān)任故宮評(píng)審委員。
一九三五年 民國24年 乙亥 42歲
一月五日，應(yīng)觀眾要求，正社在南京舉辦第二次展覽會(huì)，引起社會(huì)巨大反響。為此，南京《正論》雜志社為展覽會(huì)出版《正論特刊》——正社書畫展覽專號(hào)，作為給讀者的新年禮物�？邪l(fā)表了黃扦華、吳湖帆、吳瞿安、湯野民、潘博山、吳詩初、張善孖、張大千、葉楚傖、陳子清、潘景鄭、汪德祖等人作品和文章。八月五日，張善孖宴請(qǐng)吳湖帆、許世英等人，商議籌辦書畫展，以賑長江災(zāi)民。故宮藏品赴倫敦參加國際展覽，在上海舉行預(yù)展，吳湖帆以審查委員會(huì)負(fù)責(zé)整理。
作《清真詞意圖》、《仿宋人小卷》、臨韓干《圉人呈馬圖》。
一九三六年 民國二十五年 丙子 四十三歲
四月教育部舉辦第二次全國美術(shù)展覽會(huì)，劉海粟、吳湖帆、徐悲鴻、林風(fēng)眠、顏文梁、張大千等被聘為籌辦委員會(huì)和審查委員。
一九三七年 民國二十六年 丁丑 四十四歲
四月一日，第二界全國美展在南京舉行。夏，為葉恭綽作《鳳池精舍》。作《翠幄仙姿》、《雙鉤竹》。作《桃花春塢》初稿。七月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，正社因此停止活動(dòng)。跋姚綬《吳山歸老圖卷》，今藏香港王南屏處。
一九三八年 民國二十七年 戊寅 四十五歲
與梅蘭芳締交。請(qǐng)吳待秋畫《仿大癡富春山居圖》，請(qǐng)呂萬畫《寶秦權(quán)齋圖》，請(qǐng)陳小蝶畫《寶石山房圖》。
一九三九年 民國二十八年 己卯 四十六歲
元日，跋黃公望《富春山居圖》殘卷。春，得元代唐棣《雪港捕魚圖》，今藏上海博物館。夏，潘靜淑去世。同年稍晚，吳湖帆母親去世。農(nóng)歷六月，為王季遷、孔達(dá)編《明清畫家印鑒》作序。
《梅景書屋詞集》由吳氏四歐堂刊印出版。夏敬觀題寫書名。收錄吳湖帆《佞宋集》二十八首、潘靜淑《綠草集》一十三首、附集句三首，以慰潘靜淑逝后吳湖帆的思念之情。倩庵號(hào)自此年秋用。題自藏沈周《西山紀(jì)游圖卷》，今藏上海博物館。請(qǐng)夏敬觀作《四歐堂圖》。作《煙雨樓臺(tái)》、《溪山蘭若卷》、《米家書意》、《春云煙柳圖》。
一九四○年 民國29年 庚辰47歲
三月，《綠遍池塘草》由梅景書屋出版社出版。吳湖帆作序。序曰：“余心悲痛，復(fù)何可言。乃檢斯句，乞海內(nèi)賢達(dá)，以圖詠之。夫五字流傳，敢比黃花瘦句；而百篇錦繡，等如一藏華嚴(yán)。籍慰去魂，永伸悼念。是則斯卷長存，或?yàn)槲墨I(xiàn)，名山有待，傳之后人�！卑矗骸毒G遍池塘草》為潘靜淑《千秋歲．清明》一詞中一句，得吳霜厓先生激賞，由是而喧騰人口。
《梅景書屋畫集第一輯》由梅景書屋刊行，該集收吳湖帆、潘靜淑作品。《梅景書屋畫集》由梅景書屋出版社彩印出版，收錄吳湖帆、潘靜淑二人作品�！秴鞘蠒嫾酚蓞鞘厦肪皶莩霭�。該書是吳湖帆輯吳氏數(shù)輩書畫的合集。
一九四一年 民國30年 辛巳 48歲
四月十六日至二十二日，吳湖帆師生、父子近作展于寧波同鄉(xiāng)會(huì)展出。八月八日至二十四日，陳小蝶、吳湖帆、汪亞塵、汪德祖等發(fā)起籌備第二屆畫人書展在大新公司展出。再題沈周《西山紀(jì)游圖卷》。作《竹石圖》、《玉山并蒂蓮》。
一九四二年 民國31年 壬午 49歲
與顏抱真結(jié)構(gòu)，錢大均為證婚人。作《雙清圖》、《春岸曉霞》、《李白詩意圖》、《夢(mèng)游種藥圖》。請(qǐng)馮超然畫《梅景書屋圖》。
一九四三年 民國32年 癸未 50歲
春，題惲壽平《雪松漁隱》�！睹肪爱嬻拧烦霭�。這是梅景書屋眾弟子為祝賀吳湖帆五十歲生日及宣揚(yáng)他在中國繪畫藝術(shù)上的建樹而精心編撰的，收錄作品五十幅。作品題材以山水為主，兼及竹石花鳥；手法上工寫結(jié)合，偶有沒骨大筆揮灑；畫面色調(diào)以青綠為主，也有純用水墨。與梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、范煙橋、鄭午昌、席德炯、楊一萍、汪瓞長、凌禹門、孫伯繩、汪德祖、蔡申白、鄧懷農(nóng)、張君謀、秦清曾、李祖夔、洪警鈴、楊清磐等二十個(gè)同齡人相聚于滬上萬壽山酒家，結(jié)甲午同庚會(huì)，飲千歲酒，嗣后又合影于肇家浜路魏家花園。在這次集會(huì)上，他們利用詩詞、戲曲、書畫等形式，抒發(fā)各自的懷抱，期望國運(yùn)昌盛，渴求祖國解放。為紀(jì)念這次盛會(huì)，經(jīng)文藝界友人大力倡導(dǎo)，按“周穆王有八駿”的故事，請(qǐng)名畫師為吳湖帆、梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、范煙橋、鄭午昌、洪警鈴、楊清磐八人繪《八駿圖》。作者有熊松泉、趙敬予、戈湘嵐、殷志湘、謝之光、謝碧月、陳英泉、徐韶九。由于此舉意味深長，所以當(dāng)時(shí)社會(huì)名流、書畫家乃至國民黨內(nèi)一些愛國元老都踴躍題志作跋。
作《倩庵自壽圖》。按：《倩庵自壽圖》為吳少蘊(yùn)寫像，朱梅村補(bǔ)身，張子清畫馬，吳湖帆自補(bǔ)松樹山石諸景而成。
一九四四年 民國33年 甲申 51歲
五月二十六日，外灘華懋飯店舉行大陸《新報(bào)》和《申報(bào)》合辦的第二次古今書畫展，為期四日。展出作品二百余件，有唐王維的《山水樓閣圖》、五代黃荃的《黍花山鵲圖》、元倪云林的《古木竹石圖》、王叔明的《秋山蕭寺圖》等，及現(xiàn)代名家張大千、吳湖帆、劉海粟、蔣兆和等人的作品、七月十三日，西藏路寧波同鄉(xiāng)會(huì)五樓畫廳舉辦梅景書屋同門書畫展，為期六日。吳湖帆、王季遷、朱海村、陸抑非、徐邦達(dá)、俞子才等三十四人作品參展。題洪義羅藏羅聘《梅花卷》，今藏上海博物館。獲觀巨然《海野圖》并作《海野云岡》。作《天香春色》、《嵩山草堂圖卷》。
一九四五年 民國34年 乙酉 52歲
抗戰(zhàn)勝利后吳湖帆與姚虞琴、黃葆鉞、張大壯并稱滬上四大鑒定家。二月十六日，成都路四百七十號(hào)中國畫苑舉行《申報(bào)》主辦的古今書畫展，為期一周。展出董其昌、八大山人、羅兩峰、吳昌碩、張大千、吳湖帆、溥心畬等人的作品三百余件。畫件當(dāng)場出售。《梅景書屋師生父子第一界書畫展全集》出版，共收作品二十二幅。初秋得知家藏流失的宋徽子鼎于琉璃廠出現(xiàn)，后以重金在天津購回。
冬，湯恩伯將吳湖帆幽禁在錦江飯店，理由是吳與汪精衛(wèi)有交往。潘靜淑去世后，吳湖帆曾向汪精衛(wèi)徵詞。
一九四六年 民國35年 丙戌 53歲
三月二十五日，上海美術(shù)會(huì)成立，由上海美術(shù)界人士共同發(fā)起組織。該會(huì)是上海解放初期最大的一個(gè)綜合美術(shù)團(tuán)體。吳湖帆為該會(huì)成員。春，觀董其昌摹趙孟睢讀痔鐐砉欏貳６朊防擠己匣睹防妓濉罰夂睦跡防擠薊坊�。做椂松肪|�、≠E朵煜嬗旯貳ⅰ對(duì)浦猩蕉ァ貳ⅰ賭仙揭煌傘貳ⅰ肚锪滯ぷ印貳ⅰ讀痔鐐砉欏貳ⅰ恫隕椒閃鰲貳?/p>
一九四七年 民國36年 丁亥 54歲
四月，國民政府上海教育局發(fā)起組織“上海市美術(shù)館籌備處”，并提請(qǐng)第七十一次市政會(huì)議討論通過。施翀鵬任籌備處主任；吳待秋、吳湖帆、汪亞塵、沈尹默、張大千、張道藩等任指導(dǎo)委員；姜丹書、馬公愚、陸丹林、張書旗、陳定山、陳秋草、賀天健、孫雪泥、鄭午昌、謝海燕任設(shè)計(jì)委員；王個(gè)簃、方介堪、白蕉、田桓、江寒汀、朱屺瞻、沈邁士、吳子深、吳東邁、李秋君、李祖韓、徐邦達(dá)、汪德祖、唐冠玉、唐云、陸抑非、楊清磐、鄭曼青、應(yīng)野平、謝稚柳、錢鏡塘、樊少云等任徵集委員；俞劍華、陳小翠、童書業(yè)、鄭逸梅、潘伯鷹、豐子愷等編輯委員。五月十五日，西藏路寧波同鄉(xiāng)會(huì)五樓畫廳舉行吳湖帆、朱梅村扇面展，為期十二日。
是年，汪亞塵、吳湖帆、姜丹書、俞劍華、郎靜山、徐蔚南、陳樹人、陸丹林、許士騏、賀天健、鄭午昌、顏文梁等五十四人被聘為《中國美術(shù)年鑒》編委。
作《國光春霽》、《古樹層巒》、《密樹連云》、《洞壑奔泉》、《玉泉千丈》、《袖珍雙卷》、《墨筆山水》。請(qǐng)吳華源畫《雙修閣圖》。
一九四八 民國37年 戊子 55歲
春，張大千在上海成都路中國畫苑舉行盛大畫展，共展出作品百余幅，大部分系工筆重彩，參觀者擁擠不堪，鑒賞家與同行們無不嘆為觀止，吳湖帆當(dāng)場定購了他三件大幅作品。七月，《聯(lián)珠集》由吳氏梅景書屋刊印，該集系吳湖帆集宋詞佳句。十月三月，南京西路五百九十六號(hào)靜安畫廊開幕，展出張大千、馮超然、吳湖帆、吳待秋、陸廉夫、程瑤笙等人作品數(shù)百件。冬，上海部分書畫家發(fā)起組織“藝舟社”，以“闡揚(yáng)中國固有藝術(shù)，間介西土菁華”為宗旨，主要社員有黃賓虹、余紹宋、陳定山、鄭午晶、馮超然、吳湖帆、汪德祖、賀天健、楊一萍等。是年，黃賓虹發(fā)起組織“樂天詩社”，參加者多為畫家，如豐子愷、吳湖帆、賀天健、周練霞等。為俞子才作《阿里山云海圖卷》。作《秋嶺橫云》、《石梁飛瀑》、《雙松圖冊(cè)》、《紅情羅綺》、《喬木秀筠》、《北苑夏山》。
一九四九 己丑 56歲
黃炎培來上海，吳湖帆接受其主張，決定不去國外。
春三月，題方從義《云山圖卷》。四月十五日，上海美術(shù)館籌備處在南昌路四十七號(hào)法文協(xié)會(huì)舉行春季美術(shù)展覽會(huì)，為期九日，畫家劉海粟、吳湖帆、馮超然、吳待秋、馬勛秋、唐蘊(yùn)玉，雕塑家張充仁、滑田友、劉開渠等人的作品參加展出。展覽會(huì)還展出青年畫家作品，并在四月二十三日聘請(qǐng)美術(shù)家馬公愚、吳湖帆、劉海粟、顏文梁、陳巨來等評(píng)獎(jiǎng)，由市教育局頒發(fā)獎(jiǎng)狀。作《絲瓜圖》、《洞天新域》、《澗底泉聲》、《匡廬三疊泉》、《峒關(guān)蒲雪》。按：《峒關(guān)蒲雪》傳世凡二件，《吳湖帆畫集》、《梅景畫笈》（第二集）中所刊為其一，上有吳湖帆《玉樓》詞，另有一本未賦詞者，構(gòu)圖筆法紙質(zhì)略異，同為己丑所作。
一九五○年 庚寅57歲
任上海市政協(xié)委員、上海市文物保管委員會(huì)委員會(huì)、上海文物鑒定收購委員會(huì)委員、上海市文史館館員、蘇州市文物保管委員會(huì)顧問。題自藏《孫氏青芙蓉館藏專（磚）二卷藏瓦二卷》手拓原本�！巴喂锍蠹仔玳g，先愙齋公視學(xué)秦隴，凡故家文物金石圖籍往往搜購保存。此方元仲所藏專（磚）瓦拓本四卷亦得于其時(shí)。庚寅春日吳湖帆識(shí)。”又識(shí)“上越同治癸丑已七十七歲矣”。此書今藏上海圖書館。為陳子清十年前初稿補(bǔ)成《丑簃清閟圖》。作《唐人詩意圖》、《江上云林閣圖卷》、《雙溪清趣》、《萬木翠濤》。
一九五一年 辛卯 58歲
元宵節(jié)題錢鏡塘藏程嘉燧《山水軸》，今藏上海博物館。作《漁浦桃花》、《石壁飛虹》、《秋山晴靄》、《君峰雪霽》介夏秋冬四屏，作《海岳云山》、《幽谷云峰》、《慧因綺夢(mèng)圖卷》、《蒲江詞意雪景》。
一九五二年 壬辰 59歲
吳湖帆藏有《黃山谷李白憶舊游詩卷》，是歲經(jīng)謝稚柳鑒定為贗品。沈劍知將此事告訴吳湖帆，吳湖帆對(duì)此事再次表示反對(duì)。事實(shí)上，此卷真本為日本有鄰館收藏。日本出版《書法大全》上發(fā)表過，湖帆始終未能看到真本。為江寒汀作《波落寒汀圖》。作《南山之壽冊(cè)》、《萱堂春永圖卷》、《修竹寒泉》、《雙頭蓮》、《洞壑奔泉》、《柳暗花明》。
一九五三年 癸巳 60歲
《梅景畫笈》第二冊(cè)出版，體例編排均與第一冊(cè)相似，收入?yún)呛砸痪潘乃闹烈痪盼迦甑木妨ψ魑迨�。《佞宋詞痕》問世，五卷，補(bǔ)遺一卷，和小山詞一卷，附潘靜淑《綠草詞》一卷，冒廣生作序：“其作畫并世無與為匹，而尤嗜詞，尋聲探律，規(guī)撫周、吳，所次周、吳韻者最多。上自子野、屯田、六一、東坡、淮河方回，以迄彥高、稼軒、白石、梅溪、玉田、草窗、碧山，不名一家，小山尤多，別成外篇一卷。顏其曰佞宋詞痕，志微尚也�！蔽~恭綽送毛澤東主席、周恩來總理各一本。不久，收到毛澤東派人送來的詩詞手稿影印本。為方幼庵作《花卉四條屏》。作《風(fēng)嬌寸秀》、《珠穆朗瑪峰》、《李白詩意》、《華山摩耳崖冊(cè)》、《五色瑞蓮》、《三生同夢(mèng)圖》。
一九五四年 甲午 61歲
臨吳鎮(zhèn)《漁父圖卷》。吳鎮(zhèn)《漁父圖卷》由吳湖帆舊藏，今藏上海博物館。臨黃公望《富春山居圖》。觀米友仁云山圖卷后作《云山圖》與仁輔。作《稼軒詞意圖》、《蓮塘佳景圖》、《山倚云起圖》、《室壁過云圖》、《瀟湘夜雨圖》、《黃茅小景》、《蒼松競秀》、《秋山圖》、《清真詞意圖》、《江深草閣圖》、《寒林云壑》、《溪山蕭寺》、《北極山水》、《夕陽煙岫》。
一九五五年 乙未 62歲
黃公望《富春山居殘卷》由沙孟海委托謝稚柳從吳湖帆手中購入浙江博物館。作《天池石壁》、《后村詞意》。除夕，為錢君陶五十歲作《松石圖》。
一九五六年 丙申 63歲
國務(wù)院批準(zhǔn)在北京、上海成立中國畫院。受聘參與“上海中國畫院籌備委員會(huì)”工作，為籌備委員之一�；I備委員有賴少其、唐云、潘天壽、王個(gè)簃、謝稚柳、劉海粟、伍蠡甫、傅抱石、賀天健、陳秋草、白蕉、江東、沈尹默、吳湖帆。剌少其、汪東、沈尹默為主任委員。根據(jù)葉恭綽推薦并經(jīng)籌委員會(huì)在首批畫師、特約畫師中秘密提名測試，初步考慮由吳湖帆任院長。這個(gè)考慮，與一九五六年九月上海市委宣傳部下達(dá)滬委（五六）宣字一百十六號(hào)“上海中國畫院領(lǐng)導(dǎo)成員的任命”相符。在為籌備畫院成立而舉辦的書畫展覽會(huì)上，吳湖帆的畫被放在突出的位置，并應(yīng)約作《東風(fēng)第一枝》賀畫院成立。作《浮巒暖翠圖》、《夕陽蕭寺》、《云中山頂》。
一九五七年 丁酉 64歲
反“右”斗爭開始，畫院成立擱淺。且因階級(jí)出身、《佞宋詞痕》、平素言行以及與在國外的張大千通信等問題，吳湖帆受到審查。經(jīng)美術(shù)界平衡，在“右邊”邊緣開脫。獨(dú)生子吳述歐因代父寫檢查，劃成“右派”。作《大龍湫》、《廬山東南五老峰》、《黃山翡翠池》、《江山攬勝》、《廬山小景》、《浙東小景》、《九江秀色》。
一九五八年 戊戌 65歲
上海第一屆美術(shù)展覽會(huì)舉行，展出劉海粟、吳湖帆、賀天健、陶冷月等人的作品。
一九五九年 己亥 66歲
獲元代張中《芙蓉鴛鴦圖軸》，今藏上海博物館。作《碧海蒼松》、《荷花翠鳥》、《雙松疊翠》。
一九六○年 庚子 67歲
上海中國畫院正式成立，豐子愷出任院長，吳湖帆為普通畫師。中國登山隊(duì)登上珠穆朗瑪峰，填《沁園春》一首為賀。作《多景樓詩畫卷》、《唐人詩意圖》、《謝眺青山李白樓》、《松溪仙隱圖》。請(qǐng)應(yīng)野平畫《后村別墅圖》。
一九六一年 辛丑 68歲
小中風(fēng)。此后體力日虧，作畫漸少。請(qǐng)汪東畫《佞宋詞痕圖》。請(qǐng)朱屺瞻畫《辟非玉印小室圖》。請(qǐng)黃西爽畫《羽陽閣圖》。請(qǐng)程十發(fā)畫《七姬造像圖》。
一九六二年 壬寅 69歲
中風(fēng)，住華東醫(yī)院。請(qǐng)張叔通畫《十六金符齋圖》。請(qǐng)糜耕云畫《萬宜樓圖》。
一九六三年 癸卯 七十歲
得張大千于巴黎創(chuàng)作賀其七十壽誕《荷花圖》。病稍起，刻“湖帆七十后所作”為界。中秋前一日于華東醫(yī)院作《砥柱中流》賀國慶十四周年。
一九六四年 甲辰 七十一歲
患膽石癥，住華東醫(yī)院。國慶節(jié)前夕，收到上海市慶祝中華人民共和國成立十五周年辦公室國慶觀禮邀請(qǐng)及候車路線示意圖（此信今藏上海圖書館，由本書編于一九九八年夏查閱吳湖帆手稿時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)）。十月十六日，我國第一顆原子彈爆炸成功。冬，得北京來信，徵詞。內(nèi)容為：“秭園甲辰吟集冬季課題。詞題：一，我國第一顆原子彈爆炸成功頌詞。調(diào)寄東風(fēng)第一枝，一百字。調(diào)寄贊成功，六十二字。二，邊和大捷。調(diào)寄攤破丑奴兒，六十字。詩題：一，賦得十月先開嶺上梅。得先字，限五言八韻。二，西山探梅。不限體。三，北海菊花展覽。不限體。秭園甲辰吟集啟。一九六四年十二月一日。通信處：北京市東城區(qū)煤渣胡同甲九號(hào)江宅�！保ù诵沤癫厣虾D書館，由本書編者于一九九八年夏查閱吳湖帆手稿時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)）。
一九六五年 乙巳 七十二歲
作《慶祝我國原子彈爆炸成功》、《冷光搖動(dòng)古青松》。
一九六六年 丙午 七十三歲
文化大革命開始，遭受迫害，家藏文物被席卷一空。
一九六八年 戊申 七十五歲
再度中風(fēng)。八月十一日自拔導(dǎo)管，逝世。
國畫作品
人物作品圖冊(cè)
作品賞析
吳湖帆《臨富春山居圖卷》
自此另眼看湖帆
——吳湖帆《臨富春山居圖卷》讀后
英國大文豪蕭伯納言辭犀利、恃才傲物，號(hào)稱世上最聰明的人。有人問他：“莎士比亞與閣下孰高？”“我站在他肩膀上!”機(jī)鋒急智，傳絕一時(shí)。
早不久，有幾個(gè)80后的憤青，相約在山頂上脫光屁股疊在一起。說是：“為山峰加高一公尺！”其“原創(chuàng)性”、“行為性”也為中國當(dāng)代藝術(shù)傳揚(yáng)一時(shí)！——可沒人說他們抄襲蕭翁，更沒人說這是模仿。
“登得絕頂我為峰！”的古句，反見其叛逆譏諷與創(chuàng)作沖動(dòng)！有如邱志杰的蘭亭一千遍！那么吳湖帆臨黃公望的《富春山居圖》是站在這畫中蘭亭的頂上呢？還是抄襲臨摹呢？抑或是加高了些許呢？這要看有無再創(chuàng)作性而定！
吳老自個(gè)兒白紙黑字定為“臨”，而我卻覺得處處露出有他自己的個(gè)性與改弦易轍的實(shí)證：
一、材料與其事前處理
1. 紙：吳老用的既不是熟紙（礬紙），更不是棉紙或麻紙，當(dāng)然也不是新紙，而是上好的玉版單宣生紙，且是“文物級(jí)”的“清紙”，連“命紙”也是同一種紙。
2. 在畫之前先接好的一般大都是“段接”，而此圖有明顯的“橫接”之跡，是證吳老是拿出了壓箱底的“好貨”，否則不致如此“惜紙如金”。易紙為的是要“渴中有潤”，正是江南人士海上畫家的個(gè)性。
3. 紙?jiān)诋嬊斑�拓了一遍，用的不單是滲了中藥的稀薄漿糊，且加了相當(dāng)比例的“石花菜”與“海菜粉”細(xì)火慢熬的湯汁。為的是不減生宣的潤濕性且有礬紙之勻涂性，及易生起飛白、渴筆的功能性，這些都是原作所沒有的，吳老加了個(gè)“幾寸”吧。
二、至于工具方面指的是“筆”
皴擦與點(diǎn)：吳老一改狼毫為兼毫，在生紙上狼毫的含墨量稍顯不夠，若像行草般一筆書、連綿草，則更需兼毫。此圖其“一氣呵成”、“墨色連貫”之節(jié)奏較之原圖為盛，其筆縱不是兼毫，也是上好的黃鼠狼尾尖秋毫選凈者成之。
選此種筆為的是寶劍配英雄，生玉版配上好筆以便處于巔峰狀態(tài)的吳老晉其全功也。
而其染與遠(yuǎn)山則定為羊毫或兼毫矣。
此圖之“染”較“濕”而遠(yuǎn)山尤見“筆觸”，而非“漸層之”、“勻染”。更見吳老之墨韻水味。“非先生之言”而敢言者該是又站高了一步吧。
三、一氣呵成“連綿一筆”
此圖縱觀全局，細(xì)查筆序，實(shí)無擱筆補(bǔ)睡，待飽餐秀色后斷續(xù)為之，跡證。
例如尾段主峰左側(cè)由上而下之?dāng)?shù)筆，重墨之皴筆，筆筆之間雄見回峰連帶較之“連綿草”實(shí)有更見大膽之處。
其雜樹之米點(diǎn)，大有沾墨一次點(diǎn)完一叢之勢(shì)。尤其遠(yuǎn)波水湄渴筆飛白集線成面，在其最終的一筆恰恰若有若無的隱入水中，足見其順流而下不可阻擋之趨勢(shì)，收在不收之處也。尤其是縱觀全局其山峰造型、輪廓皴線等酷似“背臨映寫”而非一般之秀一筆仿一筆之結(jié)結(jié)巴巴也。
山之造型通篇一體，形神皆似，而皴擦點(diǎn)染又不見原圖之心境數(shù)變。有如大鋼琴家對(duì)原曲之詮釋以至“化為我有，抒我胸懷”之勢(shì)，其筆墨技法自早已不在話下了。石濤言：縱令筆不筆、墨不墨、畫不畫，自由我在。
在尾端之前，近處有一大片平臺(tái)緩坡，接著是中景之水灘及遠(yuǎn)景之坡堤水湄，而獨(dú)察其末畫的大片留白，象征浩瀚之廣大水域與形成其水域。造型也就是與水域(留白)接壤處之筆墨與構(gòu)成廣大水域之造型，皆自然天成。未以筆害形，更未以形礙筆。有與無、畫”與不畫、黑與白之間的通篇運(yùn)籌，整體帷幄已至戰(zhàn)爭藝術(shù)的“儒將”之境。
本以為這是自古以來造價(jià)黑道的“家傳之秘”，“鬼才神授”之具，沒想到被這江南“白道”破了陣頭。
人只在筆墨神韻間寸土必爭，君不見空無留白間的玄妙機(jī)鋒��！
吳老至此已不再是“臨”或是“創(chuàng)”的問題了，而是手上擁有了“剩山圖”之憾而無力全其首尾，加上當(dāng)時(shí)也是國家民族之痛，無以為計(jì)，孤臣孹子百般無奈之際，遂生何妨自個(gè)畫他一通，“書生”一番之志。
向他面對(duì)“珠峰——大癡道人”之時(shí)自會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)然地派先遣斥候打探一番，在教場后方制定戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略，準(zhǔn)備武器后勤之時(shí)，就像老兵即已上了戰(zhàn)場，將在外君命有所不受一般。
一個(gè)創(chuàng)作者來自靈魂深處的驅(qū)使油然而生，熟讀先賢兵法之儒將之所以屢建奇功皆知站在“巨人的肩上”作戰(zhàn)的，這是自己的三昧��！
吳老此圖之流暢率性并非對(duì)大癡掉以輕心，而是補(bǔ)千古遺憾，對(duì)畫中蘭亭之唱和！
有如潤之唱和亞子，豈會(huì)斤斤于先后矣。
王三慶
民國一百年于共和國風(fēng)景線上
目錄
一、生平與藝術(shù)歷程
初學(xué)—1930年
1930年—1936年
1936年—1961年
1961年—辭世
二、繪畫藝術(shù)研究
流派歸屬
價(jià)值意義
書畫鑒定
三、論藝摘選
四、各家評(píng)論摘錄
五、年表簡編
附：常用印
主要傳世作品目錄
作者簡介
吳湖帆，（1894－1968），現(xiàn)代繪畫大師，書畫鑒定家。早年與溥濡被稱為“南吳北溥”，后與吳子深、吳待秋、馮超然、在畫壇有“三吳一馮”之稱。
吳湖帆名倩，本名萬，號(hào)倩庵、東莊，別署丑翼燕。齋名梅景書屋。清代著名書畫家吳大澂之孫。他家世居吳中（今江蘇蘇州），其宅為明代金俊明“春草閑房”舊址。自幼受家庭薰陶,拜陸廉夫?qū)W畫,赴上海后辦書畫事務(wù)所、正社書畫會(huì)。39年設(shè)梅景書屋招生授徒。他生于甲午年，便和梅蘭芳、周信芳、范煙橋、汪亞塵等二十人，結(jié)為“甲午同庚會(huì)”。在花甲60壽辰時(shí)， 設(shè)宴“萬壽山”，飲“千歲酒”，制紀(jì)念章，章有圖文“千里馬”， 午年屬馬，極具巧思。后以軍閥混戰(zhàn)，避亂遷滬，賣畫為生。其代表作有《峒關(guān)蒲雪圖》、《廬山小景》、《寫米芾詩意》、《芙蓉映初日》等。不幸是在文革年代蒙受不白之冤，含恨而死，卒年75歲。
吳湖帆工山水，亦擅松、竹、芙蕖。初從清初“四王”入手，繼對(duì)明末董其昌下過一番工夫，深受宋代董源，巨然、郭熙等大家影響，畫風(fēng)不變，骨法用筆，漸趨凝重。畫風(fēng)秀麗豐腴，清雋雅逸，設(shè)色深具煙云飄渺，泉石洗蕩之致。
吳湖帆山水畫最有特色，當(dāng)他揮毫?xí)r，先用一枝大筆，灑水紙上，稍干之后，再用普通筆蘸著淡墨，略加渲染，一經(jīng)裝裱，觀之似出岫延綿，不可方物。有時(shí)畫鳥、畫牛，更以稀見為貴。有一幅《五牛圖》長卷，牛或仰或俯，或回顧或正立，非常得勢(shì)。線條又復(fù)剛?cè)嵯酀?jì)，確是精構(gòu)而成。
書法臨宋徽宗瘦金書，后得米芾“多景樓詩卷”真跡，開始專攻米芾，題畫字體不是宋宣和，便是米襄陽。
吳湖帆又精于鑒賞，家藏宋拓歐帖凡四，故其居為“四歐堂”。一般收藏家，多請(qǐng)其鑒別真膺。尤其古畫，經(jīng)他一覽，立辨真?zhèn)�。著名書畫鑒定家張珩、徐邦達(dá)是他的弟子。吳湖帆作書畫，必自己磨墨，人問其故？他說：“自己磨墨，不但掌握濃淡，亦是構(gòu)思大好時(shí)光”。
編輯推薦
《吳湖帆》：現(xiàn)代名家翰墨鑒藏叢書(卷9)
序言
中國書畫的鑒定與庋藏，不但伴隨著中國書畫發(fā)展的歷史而發(fā)展，而且歷代的書畫鑒藏又促進(jìn)了畫論的研究與發(fā)展，由此又導(dǎo)致了書畫風(fēng)格和流派的形成與發(fā)展，從而規(guī)范了藝術(shù)家們個(gè)性品格的形成與確定，從中可見書畫鑒藏的重要作用和歷史價(jià)值。翻開中國書畫發(fā)展史，展閱歷代有關(guān)繪畫與書法的諸多理論專著，內(nèi)中不少的論述其實(shí)是有關(guān)書畫鑒藏內(nèi)容的，并業(yè)已形成一種專門的學(xué)問——中國書畫鑒定學(xué)。而對(duì)這一學(xué)科的建設(shè)，古人已做了大量的工作，取得了非凡的成就。這一方面表現(xiàn)在皇家內(nèi)府著錄書籍的問世，另一方面則是私家個(gè)人著錄專輯的大量涌現(xiàn)。拿內(nèi)府著錄書籍來說，最為著名的莫過于宋代徽宗時(shí)的《宣和書譜》和《宣和畫譜》，再一便是清代康熙時(shí)的《佩文齋書畫譜》和乾隆時(shí)的《秘殿珠林》及《石渠寶笈》了。而就私家的著錄書籍而言，從南北朝時(shí)虞的《論書表》、謝赫的《古畫品錄》，到唐代朱景玄的《唐朝名畫錄》、張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》和裴孝源的《貞觀公私畫錄》，又從宋代米芾的《書史》，《畫史》，鄧椿的《畫繼》，再到元代周密的《云煙過眼錄》和湯里的《畫鑒》，以及明代朱存理的《珊瑚木難》、都穆的《寓意編》、文嘉的《鈐山堂書畫論》、趙琦美的《鐵網(wǎng)珊瑚》、張丑的《清河書畫舫》，詹景鳳的《東圖玄覽編》等，直至清代安岐的《墨緣匯觀》、高士奇的《江村消夏錄》、顧復(fù)的《平生壯觀》，吳異的《大觀錄》，吳其貞的《書畫記》，吳榮光的《辛丑銷夏記》，以及陸心源的《穰梨館過眼錄》和顧文彬的《過云樓書畫記》等等。這些著錄專著的流傳問世，不但大大豐富了中國書畫理論的研究與發(fā)展，而且為人們學(xué)習(xí)、研究、收藏歷代中國法書名畫提供了重要的參考價(jià)值，從中透露出古人超凡的睿智卓識(shí)與膽略才華。
