簡介
周春芽，男，1955生于中國重慶，1982畢業(yè)于 四川美術(shù)學(xué)院， 1988 畢業(yè)于德國卡塞爾綜合大學(xué)自由 藝術(shù)系，現(xiàn)工作生活于成都、上海。
2013年4月24日下午，《2013胡潤藝術(shù)榜》在北京發(fā)布。榜單內(nèi)容為前100位中國在世“國寶”藝術(shù)家按照2012年度公開拍賣市場作品總成交額的排名。數(shù)據(jù)顯示，藝術(shù)家周春芽以4.7億元的總成交額首次成為最貴在世藝術(shù)家，是近三年來最年輕的在世藝術(shù)家“狀元”。
2012年，周春芽作品總成交額較2011年翻了1倍，排名比去 年上升6位。他的4.7億元總成交額來自222幅作品，其中2012年最貴的一幅作品是由北京匡時(shí)拍出的1994年作《石頭系列——雅安上里(三聯(lián)畫)》，價(jià)格2,990萬元，是在世藝術(shù)家作品第七貴。自2008年胡潤藝術(shù)榜發(fā)布至今，除2011年外，周春芽一直保持著前十的名次，近三年的成交額平均增長率超過100%。
個(gè)人展覽
2010 “1971—2010 周春芽 藝術(shù)四十年回顧”，上海美術(shù)館，中國2008 “周春芽·綠狗· 雅加達(dá)”，印尼國家美術(shù)館，雅加達(dá)，印度尼西亞
2008 “周春芽新繪畫個(gè)展”，臺北寒舍空間，臺灣
2007 “花間記——周春芽繪畫 雕塑作品展”，今日美術(shù)館，北京，中國
2007 “周春芽繪畫 雕塑展”，今日中國畫廊，布魯塞爾，比利時(shí)
2006 “周春芽新作展”，外灘3號滬申畫廊，上海，中國
2002 “周春芽個(gè)人作品展——綠狗”，314 國際 藝術(shù)中心，挪威
2002 “周春芽作品展 ”，TRENTO 當(dāng)代藝術(shù)博物館，意大利
1997 “周春芽個(gè)展”，北莊畫廊，臺北，臺灣
1992 “周春芽92 油畫個(gè)展”，小雅畫廊，臺北，臺灣
1988 “周春芽作品邀請展”，Domach-Anhof文化中心，林茨市，奧地利
1987 “周春芽作品展”，杜塞爾多夫市德中友好協(xié)會，德國
2013“周春芽新作展” 南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館 上海周春芽藝術(shù)研究院 ，南京
參加展覽
2016 內(nèi)在風(fēng)景:羅中立 周春芽 袁慶一作品展 虹橋當(dāng)代藝術(shù)館
2015 “始終是開始”周春芽新作展 澳門藝術(shù)博物館
2012 “藝融兩江”——長江匯當(dāng)代藝術(shù)大展 重慶長江匯當(dāng)代藝術(shù)中心重慶 中國
2011 周春芽精品展，寒舍艾美酒店藝文空間，臺北2011 成都雙年展：溪山清遠(yuǎn)，成都音樂公園，成都
2011 “中國式書寫”，今日美術(shù)館，北京
2010 “第二屆中國 當(dāng)代藝術(shù)收藏家年會收藏家藏品邀請展”，四川博物館，成都，中國
2010 “溪山清遠(yuǎn)：中國新繪畫”，路易斯·布羅恩基金會，倫敦，英國；舊金山亞洲 藝術(shù)博物館，美國。
2010 “建構(gòu)之維——2010中國 當(dāng)代藝術(shù)邀請展”，中國美術(shù)館，北京
2010 榮獲“2010年度馬爹利非凡 藝術(shù)人物”，同名展覽巡回展覽于：上海美術(shù)館，上海；北京今日美術(shù)館，北京；廣東美術(shù)館，廣東
2010 “改造歷史2000—2009年的中國新 藝術(shù)”，北京國家會議中心，中國
2009 “第53屆威尼斯國際 藝術(shù)雙年展特別機(jī)構(gòu)邀請展——給馬可波羅的禮物”，威尼斯國際大學(xué)，意大利
2008 “今日中國：來自中國的 當(dāng)代藝術(shù)”，布魯塞爾，比利時(shí)2008 “得意忘形”，天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心，北京，中國
2008 “情系災(zāi)區(qū)，傾情奉獻(xiàn)——中國 當(dāng)代藝術(shù)家為地震災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)作品義拍”大型公益活動(dòng)， 保利拍賣公司，北京
2008 “ 藝術(shù)史中的藝術(shù)家”展覽，圣之空間藝術(shù)中心，北京，中國
2008 “新界面Ⅳ——春天來了”，虹橋畫廊，上海，中國
2007 “超越圖像——中國 當(dāng)代藝術(shù)在邁阿密”，邁阿密，美國
2007 “后解嚴(yán)與后八九——兩岸當(dāng)代美術(shù)對照”，臺灣美術(shù)館，臺灣，中國
2007 “從新具象到新繪畫”，當(dāng)代唐人 藝術(shù)中心，北京，中國
2007 “從西南出發(fā)——西南 當(dāng)代藝術(shù)展”，廣東美術(shù)館，廣州，中國
2007 “超越圖像，中國新繪畫——
2007《 藝術(shù)當(dāng)代》架上 藝術(shù)學(xué)術(shù)提名展”，上海美術(shù)館，中國
2007 “追補(bǔ)的歷史——館藏中國當(dāng)代作品展”，廣東美術(shù)館，中國
2007 “第三屆貴陽 藝術(shù)雙年展：口傳與耳聞的四方”，貴陽美術(shù)館，中國
2006 “展開的現(xiàn)實(shí)主義——1978年以來中國大陸 油畫”，臺北市立美術(shù)館，臺北，臺灣，中國
2006 “赤裸真相——成都中國 當(dāng)代藝術(shù)家六人聯(lián)展” 當(dāng)代唐人藝術(shù)中心 泰國·曼谷
2006 “花非花——永恒的生命寓言” 宋莊美術(shù)館，北京，中國
2006 “周春芽、 曾梵志、 季大純 油畫作品展”，龍人畫廊，北京，中國
2006 “12345”，上海 藝博畫廊，中國2006 “中國 當(dāng)代藝術(shù)的灰光：周春芽·劉煒聯(lián)展”，ARTSIDE畫廊，漢城，韓國2006 “ 張江當(dāng)代藝術(shù)館開館展”，張江當(dāng)代藝術(shù)館，上海，中國
2006 “恒動(dòng)： 當(dāng)代藝術(shù)對話——中國現(xiàn)代藝術(shù)邂逅BMA ART CARS”，上海當(dāng)代藝術(shù)館，中國
2005 “第二屆成都雙年展”，成都現(xiàn)代 藝術(shù)館，成都，中國
2005 “第一屆中國 當(dāng)代藝術(shù)雙年展”，蒙比利埃，法國
2005 “關(guān)注中國！中國 當(dāng)代藝術(shù)展”，海牙，荷蘭
2005 “超越界線——滬申畫廊04-05”，上海滬申畫廊，中國
2004 “居住在成都——中國 當(dāng)代藝術(shù) 油畫邀請展”，深圳美術(shù)館、成都美術(shù)館，中國
2004 “2004武漢首屆美術(shù)文獻(xiàn)提名展”，武漢，中國
2004 “龍族之夢——中國 當(dāng)代藝術(shù)展”，愛爾蘭當(dāng)代美術(shù)館，英國
2004 “劉煒、 鄭在東、周春芽聯(lián)展”，外灘三號滬申畫廊，上海，中國
2003 “你好，中國？——中國 當(dāng)代藝術(shù)展”，蓬皮杜藝術(shù)中心，巴黎，法國
2003 “六個(gè)面孔——中國 當(dāng)代藝術(shù)巡回展”，波蘭
2003 “中國制造”，F(xiàn)ondation D’Art Cotemporain Daniel Florence Gueflain，法國
2003 “Modernites Chinoises”，SKIRA，巴黎，法國
2003 “第三屆中國 油畫展·四川油畫作品集”，四川，中國
2003 “生存的向度：廣東美術(shù)館館藏中國 當(dāng)代藝術(shù)展”，廣東美術(shù)館，中國
2002 “觀念的圖像：2002年中國當(dāng)代 油畫邀請展”，深圳美術(shù)館，中國
2002 “首屆廣州 當(dāng)代藝術(shù)三年展”，廣東美術(shù)館，廣州，中國2002 “夢——中國當(dāng)代藝術(shù)展”，The Red Manston Foundation，倫敦，英國
2002 “首屆中國 藝術(shù)三年展”，廣州藝術(shù)博物院，廣州，中國
2001 “首屆成都雙年展”，成都現(xiàn)代 藝術(shù)館，成都，中國
2001 “5個(gè)中國前衛(wèi) 藝術(shù)家”Artside畫廊，韓國
2001 “新形象：中國當(dāng)代繪畫二十年”，中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、廣東美術(shù)館、四川美術(shù)館，中國
2001 “學(xué)院與非學(xué)院”，上海 藝博畫廊，中國
2000 “20世紀(jì)中國 油畫展”，北京中國美術(shù)館、上海美術(shù)館，中國
2000 “成都運(yùn)動(dòng)”，Canvas Iternational Art畫廊，阿姆斯特丹，荷蘭
1999 “新世紀(jì)的新現(xiàn)代主義”舊金山利姆畫廊，美國
1999 “上河美術(shù)館學(xué)術(shù)邀請展”，成都上河美術(shù)館，中國
1999 “Sonfiniamenti--L’avanguardia cinese”，Palazzo Contarini Venezia，意大利
1998 “在西方相會的東方” 拉姆畫廊，舊金山，美國
1998 “上河美術(shù)館首屆收藏展”，成都上河美術(shù)館、深圳何香凝美術(shù)館，中國
1997 “肖像性質(zhì)”，北京中央美院畫廊，北京，中國
1997 “引號：中國當(dāng)代繪畫”新加坡國家美術(shù)館，新加坡
1997 “紅與灰：來自中國的八位前衛(wèi) 藝術(shù)家”斯民藝苑，新加坡
1996 “中國！” 當(dāng)代藝術(shù)展，波恩美術(shù)館，德國
1996 “首屆上海雙年展”，上海美術(shù)館，中國
1996 “首屆 當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)邀請展
1996·1997”，北京中國美術(shù)館、香港，中國
1996 “成都 油畫展”，北京中國美術(shù)館，中國
1994 “批評家年度提名展”，中國美術(shù)館，北京，中國
1993 “中國經(jīng)驗(yàn)展”，四川省美術(shù)館，成都，中國
1993-1997 “后八九中國新 藝術(shù)”， 香港、英國等地巡展
1992 “廣州·首屆九十年代 藝術(shù)雙年展（ 油畫部分）”，廣州，中國
1992 “首屆中國 油畫年展”，香港會議展覽中心，中國
1991 “首屆中國 油畫年展”，北京東方油畫廳，北京，中國
1985 “前進(jìn)中的中國青年美展”，中國美術(shù)館，北京，中國
1981 “第二屆全國青年美展”，中國美術(shù)館，北京，中國
1980 “四川省青年美術(shù)作品展覽”，成都，中國
人物評價(jià)
⒈他創(chuàng)作的狀態(tài)一直保持得很好，個(gè)性上心態(tài)很好、很率性、很年輕，始終對生活保持著熱情和好奇心，人和畫很統(tǒng)一。我特別羨慕他的是能一直保持很好的狀態(tài)。他的《桃花》系列剛出來的時(shí)候我看了很激動(dòng)，還跟 朋友講“老 藝術(shù)家越畫越好了”，還能畫出這種很有激情的東西，讓我印象很深。
—— 張曉剛（ 藝術(shù)家）
⒉ 像春芽這樣跨越“傷痕”時(shí)期、“鄉(xiāng)土繪畫”、“85新潮”等幾個(gè) 藝術(shù)史進(jìn)程，目 前仍活躍的藝術(shù)家，不說絕無僅有，起碼是碩果僅存的幾個(gè)之一。春芽首先是天才的好 畫家，他的直覺、直感都是第一流的。他還不受時(shí)代的局限。十 年前他的東西是好東西，十年后看還是好東西。他還一直是中國當(dāng)代 藝術(shù)的一個(gè)義工，成都的藝術(shù)氛圍相對活躍，他做了很多推動(dòng)的工作。他一直在探索把中國式的表達(dá)方式和 西方繪畫的反思、反叛精神結(jié)合在一起，現(xiàn) 在已經(jīng)駕輕就熟了，作品灑脫、輕快，舉重若輕。
—— 葉永青（ 藝術(shù)家）
⒊春芽的作品，從以前的《石頭》，到《綠狗》，再到《 桃花》，我自己更喜歡《桃花》系列。官方身份其實(shí)沒怎么影響到他的性格和作品，他就是一個(gè) 老頑童， 桃花的妖冶和絢爛被春芽表現(xiàn)得很好。目 前我感覺市場上還沒有特別接受《 桃花》 系列，但我覺得《桃花》比前面的《石頭》、《綠狗》都更開闊、更好，你看春芽娶了個(gè)小美女，也符合這個(gè)主題，桃花燦爛嘛。
—— 黃燎原（策展人）
⒋周春芽是很 隨和的一個(gè)人。我很喜歡他的作品，《石頭》、《綠狗》、《 桃花》，都很好。他是很情感型的 畫家，不做作，現(xiàn) 在還能保持很正常、很自然的心態(tài)。唯一讓我有點(diǎn)不滿意的是，他從來不喝酒，我們在一起喝酒，他永遠(yuǎn)是拿一個(gè)可樂和我們干杯。
—— 曾梵志（ 藝術(shù)家）
⒌說起春芽可以想到這類詞匯： 隨和、聰慧、舉重若輕、事半功倍、游刃有余——春芽直覺精準(zhǔn)，曉得啥事真正重要，正因?yàn)樾睦镱^拿得穩(wěn)，表面上才能夠那么輕松率性。春芽聰明得看上去漫不經(jīng)心。他懂坐二望一的道理，當(dāng)讓不爭，給自己很多余地，才不讓那些無關(guān)宏旨的事來拖累自己呢。你勤學(xué)苦練一輩子也很難學(xué)到那么老到的單純。天賦，我說的是他的 藝術(shù)，也是說的人。
—— 劉家琨（建筑師）
⒍ “春芽”這個(gè)名字一方面令他的外貌長期滯后于實(shí)際年齡，另一方面也令他的作品中持續(xù)涌現(xiàn)著旺盛的生命力。他不斷地為 當(dāng)代藝術(shù)開辟新空間，也熱心操辦各種集體活動(dòng)，在成都一向享有很高的聲望。在 藝術(shù)家圈子里，春芽算得上是個(gè)生活習(xí)慣很好的人，不吸煙，不 飲酒，喜歡喝茶，讀畫讀帖之余經(jīng)常四處游歷， 朋友很多。他結(jié)了3次婚，畫面上的符號也一直在變化。為追求完美，他不斷變化，因?yàn)樽孕牛膊慌伦兓�。多年以來，一系列的作品充分說明，他內(nèi)在的一切始終都是非常穩(wěn)定的。
—— 李旭（ 藝術(shù)評論家）
⒎人們喜歡給 藝術(shù)界的名家排座次，盡管周春芽的段位已經(jīng)到頂，但從來不有意顯示出自己在這方面的優(yōu)越性。十多年前，我第一次與周春芽見面，他給了我很深的印象，他雖然身處 當(dāng)代藝術(shù)圈內(nèi)，但卻包含一種與眾不同的文氣和一種雍容的儒雅氣，他的自我?guī)в泄糯娜说牡懒x感，外表上看不出孤傲，卻有一層深沉的底蘊(yùn)，就如 徐悲鴻的那個(gè)座右銘：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
—— 李小山（美術(shù)批評家）
⒏他把自己放得很平和。對我來說，他是老師， 朋友，還是親人。他對后輩幫助特別多，我第一次出國就是通過他。他的為人、 藝術(shù)對年輕人都有很大的啟發(fā)。一個(gè) 藝術(shù)家能把自己的作品做好很不容易，還能投入精力推動(dòng)一個(gè)地區(qū)的 公共藝術(shù)氛圍，更可貴。
—— 張小濤（ 藝術(shù)家）
⒐周春芽是最早進(jìn)行 藝術(shù)形式探討的藝術(shù)家之一。他關(guān)注個(gè)人感受及個(gè)人表現(xiàn)的方式，，使得他在經(jīng)過長時(shí)間的 藝術(shù)探索后，成為所有繪畫領(lǐng)域最自由、最能反映藝術(shù)個(gè)性的藝術(shù)家。他用 油畫去展示、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的氣質(zhì)，語言又是當(dāng)代的，這很難得。他是把傳統(tǒng)和當(dāng)代糅合得最好的少數(shù)幾個(gè) 藝術(shù)家之一。
—— 呂澎（美術(shù)史學(xué)者、評論家）
⒑ 周春芽在美術(shù)史上應(yīng)該算作一個(gè)承前啟后的人物。將來中國要建立自己的 藝術(shù)體系，周春芽的地位會非常高。他的畫有中國審美，還有對當(dāng)下生活的感受，有壓抑，有激情，涵蓋量很大。我個(gè)人認(rèn)為他的作品價(jià)格還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，再到2000萬、3000萬都不為過。
——洪磊（ 藝術(shù)家）
⒒ 中西 藝術(shù)合壁： 或許，當(dāng)代表現(xiàn)主義更適合東方的土壤，可以直接吸收更多國畫知識，西方表現(xiàn)主義重于 色彩和構(gòu)成，傳統(tǒng)國畫最大的特點(diǎn)就是書寫式用筆和墨色變化。周春芽對西方文化的體驗(yàn)卻加強(qiáng)了他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，將中國式書寫性筆法、布局和圖像符號等傳統(tǒng)文化資源融入畫中。當(dāng)初，他的畫逐漸體現(xiàn)出形而上、后印象、野獸、表現(xiàn)、抽象和寫意等門派的理念，這些畫與現(xiàn)實(shí)表皮之間的聯(lián)系變得松散，或潛移默化地變異。現(xiàn) 在，強(qiáng)烈的筆觸變得舒緩而綿密， 色彩純凈、鮮艷和漂亮，無論樹木花草，還是動(dòng)物、人物及建筑，呈現(xiàn)出輕松而恣意任為的造化。揮灑自如、出神入化的用筆，更滲透一種深厚的抒懷，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化基因?qū)?當(dāng)代藝術(shù)的影響，是民族性的延續(xù)。
周春芽采用表現(xiàn)手法，卻從不同角度指出當(dāng)下消費(fèi)文化、外來文化、科技文化、網(wǎng)絡(luò)文化和動(dòng)漫文化等五花八門的東西，正吞噬著人的自然靈性。畫中的情緒看似散漫不羈，卻能感受到虛實(shí)和精妙，是對世界的貼近和關(guān)照，有理解和觀看上的彈性、衍生性和符號感，不會被結(jié)論式的浮言下定義，進(jìn)退來去皆無羈絆。周春芽似乎并不使用反 藝術(shù)史、反西方、反現(xiàn)代、反傳統(tǒng)或反社會的策略，無沉重的政治負(fù)擔(dān)。無論是西方系統(tǒng)還是中國體系，在畫里不是消失，而是被熔化。畫面越來越放逸，好像已退出了糾纏于中國 藝術(shù)很久的語言、符號、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、社會和時(shí)代等諸多問題，甚至淡化了表現(xiàn)問題。他將傳統(tǒng)國畫的空白方式，即虛擬背景移植于畫而留白，賦予猜測和想象的余地。筆墨是真實(shí)心境與趣味的流露，那些深思熟慮之后不經(jīng)意就畫出來的筆觸痕跡，已進(jìn)入無意圖的筆墨時(shí)期。
周春芽是邁向中西交匯地帶的 畫家，他的風(fēng)格、語言、觀念和方式與國際當(dāng)代畫家一樣，都在關(guān)注當(dāng)下。他的技藝精湛，吸收西方 當(dāng)代藝術(shù)成果，是國際化的做法，既叛逆又不脫離傳統(tǒng)，既強(qiáng)調(diào)追求自我個(gè)性又不局限于本土。 魯虹用“三只眼看世界”概括這批成都 油畫家的群體特征，那么，周春芽的第一只眼看傳統(tǒng)本土文化，第二只眼看大眾時(shí)代流行，第三只眼看西方 當(dāng)代藝術(shù)國際化。然后，將三種因素巧妙融合，找到自己的話語方式，有傳統(tǒng)的中國圖式內(nèi)容，更富強(qiáng)勁表現(xiàn)力的西方 油畫技巧。他的畫國際化，吸引外國觀眾，同時(shí)，他又是個(gè)性復(fù)雜而有中國情結(jié)的 藝術(shù)家，沒有拋棄中國 藝術(shù)的主題和立場，而是用西化的手法將中國傳統(tǒng)喚醒，重放光彩。他對全球化和解傳統(tǒng)的變革反思，超越了東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，改變了非此即彼的辦法，真正地去兼收并蓄。
周春芽用西方的繪畫媒材表現(xiàn)當(dāng)下國人的心境，這既不屬于西方，也不屬于東方，而歸屬于他自己。這些恣意瀟灑的畫，界限模糊：不再是西畫或國畫、油彩或水墨、民族或西洋、本土或國際、傳統(tǒng)或現(xiàn)當(dāng)代。在創(chuàng)作時(shí)，無理論的焦慮，放筆揮毫寫畫的過程就是心境的自然流露，也是心境的本身。心隨物走，像從心生。畫面不是來自 藝術(shù)系統(tǒng)的指引，而是與對象巧妙地暗合，與文人畫自然地合拍，洋溢出東西方交織的情懷，是中西 藝術(shù)的珠玉合璧，也是 畫家對自己作為中國藝術(shù)家身份的驚覺。
—— 馬俊子（ 藝術(shù)家、 藝術(shù)評論人），節(jié)選《大寫意表現(xiàn)主義——周春芽的畫風(fēng)》2000-2006年
⒓ 大寫意表現(xiàn)主義畫風(fēng)： 從畫面上看，周春芽似乎對文學(xué)敘述和情節(jié)不感興趣，而對 色彩和造型很敏感。“繪畫性的痕跡”試圖超越物像本身，如文人寫意畫，有宋代山水和草書筆法的跡象。他充分發(fā)揮 油畫語言的速度感和覆蓋性，具有一種強(qiáng)烈的 視覺爆發(fā)力。
從學(xué)術(shù)上看，周春芽用個(gè)性和傳統(tǒng)資源一直在解構(gòu)。解除了西方早期現(xiàn)代主義的語言規(guī)范，也消解了傳統(tǒng)國畫的表現(xiàn)秩序，體現(xiàn)出當(dāng)代繪畫的價(jià)值。他延續(xù)了中國幾代 畫家新的傳統(tǒng)——探索“ 油畫民族化”。
從精神上看，周春芽說：“我不同意中國水墨畫走向沒落的說法，也不同意筆墨等于零的觀點(diǎn)。水墨畫的筆墨凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精髓，正是西方文化要借鑒的，西方 畫家早就注意到中國水墨畫的獨(dú)特魅力，從中汲取營養(yǎng)并追求水墨情趣。中國水墨很有東方味道，梵高就對源自中國的日本畫頗有研究，這與傳統(tǒng) 藝術(shù)潛移默化的影響分不開�！彼杂X而系統(tǒng)地借鑒傳統(tǒng)水墨畫的特長，作品有水墨韻味和筆墨精神。
從歷史上看，“前衛(wèi)”是相對的概念，每個(gè)時(shí)代不同特定文化的 藝術(shù)自有前衛(wèi)因素。前衛(wèi)卻不受時(shí)間流變的限制，而以個(gè)性化方式對文化多樣性和生存特性敏銳地回應(yīng)。周春芽用自己的 色彩觀顛覆當(dāng)下的 油畫理念而體現(xiàn)多元化，用傳統(tǒng)架上繪畫關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生存，頗具前衛(wèi)性。
總體來看：周春芽將截然不同的新表現(xiàn)主義手法、中國傳統(tǒng)的筆墨意趣和水墨觀念融入作品，構(gòu)成、筆觸、 色彩、肌理及畫面主題完美結(jié)合，是他個(gè)體情感的真實(shí)體驗(yàn)。是西方表現(xiàn)主義和傳統(tǒng)國畫多元對應(yīng)的和諧，既是中西文化不同空間的對比與交融，又是傳統(tǒng)與當(dāng)代 藝術(shù)時(shí)間跨度的矛盾統(tǒng)一。周春芽通過對傳統(tǒng)國畫的山水、石頭和花卉的宣泄表達(dá)，發(fā)展出一種介于水墨大寫意、新表現(xiàn)和抽象之間的 油畫，這些 藝術(shù)圖像和符號是被融入，又被激活，并非簡單的拼湊和疊加，浪漫而富有人文鄉(xiāng)村的抒懷，畫風(fēng)主觀而完整，初步自成一種新的覆蓋譜系，重獲意義的輝煌�！曳Q之為“大寫意表現(xiàn)主義”。
作品風(fēng)格
周春芽，十余年間，創(chuàng)作了幾十幅《綠狗》系列作品。被刻畫的狗擁有各種各樣的情緒和姿勢�！熬G狗”是一個(gè)符號，一種象征，模糊、曖昧的場景是這種象征不確定的延伸，暗示了現(xiàn)代人的孤獨(dú)，和人 與人之間的危險(xiǎn)。其實(shí)，“綠狗”在某種程度上正象征著我自己，它的形象以及所處的場景實(shí)際上都是我文化性格及現(xiàn)實(shí)生存境遇的投射。
在四川 畫家紛紛赴京尋找發(fā)展的那個(gè)年代，我選擇留在成都。孤獨(dú)有時(shí)候是一種平靜。北京也許有更多的機(jī)會，更好的市場。但那不是我關(guān)心的。 藝術(shù)家本就不應(yīng)該一味關(guān)注市場。創(chuàng)作，成都絕對是一個(gè)很好的選擇。成都的生活是平靜而又悠閑的，在這種舒緩的創(chuàng)作節(jié)奏中，只有“黑根”是我最好的伴侶。而我也將所有大膽離奇的想象賦予了這條狼狗。直到1999年，“黑根”病逝，我難過至極，一年半中無法提筆作畫。
花卉是中國繪畫的傳統(tǒng)題材，花園則是中國文人遁世之所和自由靈魂的不朽歸宿�！� 桃花”系列作品，靈感來源于一 年前在成都看桃花的經(jīng)歷。其實(shí)早在1997年我就畫過 桃花，但那時(shí)桃花只是作為次要陪襯，并非主體，桃花的溫和艷麗和狼狗的暴力并置在一起，形成一種強(qiáng)烈的 視覺和心理反差，讓我著迷。有 朋友說我的畫具有一種“溫和的暴力意味”，實(shí)在是說的太貼切了，我的繪畫趣味總是在“溫和”與“暴力”之間——由狼狗到 桃花又開始了一次由“暴力”到“溫和”的轉(zhuǎn)換。
“黑根”離開之后，他認(rèn)為自己應(yīng)該更加熱愛生命，我喜歡生命旺盛的東西。春天在成都附近的 桃花山看桃花時(shí)，那滿山遍野的粉紅色，流淌著讓人血脈賁張的妖冶，讓我感到原始生命力量的律動(dòng)。于是，我開始構(gòu)思 “ 桃花”系列作品。我描繪的就是“色和情”——人類與生俱來的欲望，絢爛的 桃花與野合的紅色男女人物奇異地并置，這種組合消融了人類與自然的阻隔，也模糊了罪惡與道德的邊界，在一種流動(dòng)的 色彩情緒中放縱著真誠而本能的幻想，在一種宏大的場景中將人的自然屬性徹底的釋放、 引爆——溫和而暴力！我的繪畫不是現(xiàn)實(shí)的實(shí)證，也不喜歡婉轉(zhuǎn)的隱寓和深沉的象征，我喜歡把那些掩藏在我們內(nèi)心最底層而又最 本質(zhì)的東西干凈利落的導(dǎo)引出來，畫畫就是過癮！ 藝術(shù)學(xué)道德與社會學(xué)道德是兩個(gè)概念，雙方互相指責(zé)同時(shí)又互為成立的理由，與其當(dāng)一個(gè)社會倫理學(xué)家，我更愿做一個(gè)正常人，說出正常人想說的話——但這種簡單和真誠在世故者看來，的確又是一種驚訝和意外。“潰爛之處艷若桃李”，反話正聽，這句話卻是對我繪畫的最高評價(jià)。
大記事
在2008年春天即將到來之際，1月23日，周春芽的個(gè)展在印尼 雅加達(dá)隆重舉行，數(shù)百名海內(nèi)外人士在開幕當(dāng)天見證這一盛事，展覽期間，觀摩者如云， 藝術(shù)家筆下的綠狗旋風(fēng)刮遍 東南亞。繼2007年3月以 桃花為主題的個(gè)展在北京成功舉辦后，周春芽這次個(gè)展以別樣的綠狗為他的2007劃上了圓滿的句號，那么，作為中國 當(dāng)代藝術(shù)的代表人物，2008年，他又將給我們帶來怎樣的驚喜呢？
記者：首先祝賀您本次在印尼國家美術(shù)館的展覽取得圓滿成功！請您介紹一下這次參展的作品與過去綠狗相比有哪些重要變化？
周春芽：這次參加展覽的8件 油畫新作，基本上是繼 桃花系列之后一次比較集中的再畫綠狗，與以前畫綠狗不同的是用筆比較放開了，特別是在畫狗毛方面，好像在畫桃樹的葉子，而狗的舌頭紅色像在畫桃花.這次展覽還第一次展示了我的4米多長的大綠狗 雕塑。
記者：為什么要選擇印尼作為您這次個(gè)展的舉辦地？您覺得達(dá)到了您預(yù)想的效果么？是不是意味著您今后將在國外作更多的展覽？
周春芽：選擇印尼作展覽是一 年前受印尼CP基金會（他們曾經(jīng)舉辦過兩屆印尼雙年展和 方力鈞, 楊少斌的個(gè)展）和印尼國家美術(shù)館的邀請。這個(gè)展覽是純學(xué)術(shù)性的，主要作品又是新的，展覽的方式也非常嚴(yán)肅。展覽開幕式來了這么多的觀眾，在印尼有強(qiáng)烈的反應(yīng)。只是由于展覽前十天我的最后一張作品才完成，這對出畫冊和運(yùn)輸都受到了一定的影響。
以后我的個(gè)展和參加群展將會更多考慮在國際上重要的美術(shù)館，這是因?yàn)閲H上重要的美術(shù)館有著嚴(yán)格的學(xué)術(shù)審查制度，在那里作展覽 藝術(shù)家有榮譽(yù)感。最近幾年由于中國的 文化經(jīng)濟(jì)地位在國際上大幅提高，以及中國 當(dāng)代藝術(shù)家在國際上的影響力也日益增強(qiáng)， 世界重要美術(shù)館會更多舉辦中國和有中國藝術(shù)家參加的展覽，這是一個(gè)很好的同臺獻(xiàn)技和文化交流的機(jī)會。以前中國國內(nèi)美術(shù)館特別是政府美術(shù)館相對觀念比較落后，資金比較缺乏，但是最 近一兩年來各地政府都有很大的進(jìn)步，他們開始修建美術(shù)館、 博物館等文化設(shè)施，但建立一個(gè)專業(yè)的有聲望、有地位的美術(shù)館還要有一段時(shí)間，而且維持美術(shù)館的費(fèi)用將大大超過修建。當(dāng)然支持國內(nèi)的美術(shù)館建設(shè)和參加國內(nèi)學(xué)術(shù)性的展覽是我義不容辭的義務(wù)。
2017年4月3日，當(dāng)代亞洲藝術(shù)專場拍賣，周春芽作品《桃花林》418萬港元成交。
榮譽(yù)記錄
2016年3月24日，周春芽進(jìn)入2016胡潤藝術(shù)榜完整名單前100位。
藝術(shù)評論
周春芽：前半輩子根本不知道畫能賣錢
童方
新華網(wǎng)成都2月25日專電 周春芽出生于重慶，現(xiàn)居成都，中國知名當(dāng)代藝術(shù)家，自2008年胡潤藝術(shù)榜發(fā)布至今，除2011年外，周春芽一直保持著前10的名次。2013年，周春芽更是以4.7億元的總成交額首次成為中國最貴在世藝術(shù)家，是近三年來最年輕的在世藝術(shù)家“狀元”。
周春芽的成功來源于對藝術(shù)的純粹熱愛。他說：“我前半輩子根本不知道畫能賣錢，但還是在堅(jiān)持畫畫�！�
“我不是天才，成功來自于堅(jiān)持”
對于“天才”的評價(jià)，周春芽不太喜歡：“說‘成功’有點(diǎn)討打，我不是天才，真的。很多人可能是天才，但他們沒有堅(jiān)持，把天分喪失了。我只是一直在堅(jiān)持。”
堅(jiān)持，是周春芽對“天才好畫家是怎樣煉成”的定義。不過，與很多人為了某種目的堅(jiān)持做一件事不同，周春芽畫畫出于純粹的“熱愛”。即使曾經(jīng)窮困潦倒，走投無路，他也無所謂，并且很努力、很興奮：“不是因?yàn)楝F(xiàn)在市場很好了才勤奮，我前半輩子根本不知道畫能賣錢，但還是在堅(jiān)持畫畫。”
談到中國“最貴在世藝術(shù)家”這個(gè)稱號，周春芽認(rèn)為市場的情況太復(fù)雜了，藝術(shù)家不應(yīng)過多地關(guān)心作品的市場價(jià)格�！澳阏f現(xiàn)在梵高的作品市場好不好嘛，但是梵高在世的時(shí)候，只賣過一張畫�！敝艽貉空f，完全不關(guān)心也不可能，但藝術(shù)家的主要精力應(yīng)放到創(chuàng)作上。“能給自己、同行、學(xué)術(shù)界帶來很多驚喜，在學(xué)術(shù)上有突破，這個(gè)是很重要的�！�
為人周到平和熱情，住不慣豪華別墅
在公眾的眼里，藝術(shù)家是特立獨(dú)行、恃才傲物、不食人間煙火的，而周春芽完全不會給人這種感覺。他為人周到、平和、熱情，他跟成都的媒體一直保持著非常友好的關(guān)系，他創(chuàng)立了為地震致殘學(xué)生提供心理康復(fù)治療和藝術(shù)技能培訓(xùn)的五彩基金，他會用買畫的方式幫助青年藝術(shù)家，他會專門坐飛機(jī)到香港為多年前買他畫的畫廊老板捧場，他會親自為老師的畫展寫文章。
相較于周春芽的藝術(shù)成就和作品在拍賣市場上的天價(jià)交易額，他似乎顯得特別的普通�！八麑ι钔耆珱]有要求。”周春芽的夫人淺淺這樣說。
記者見到的周春芽，穿著樸素，端著幾塊錢的杯子喝水，把工作室的一隅拿來當(dāng)客廳。這個(gè)客廳里也只有布沙發(fā)、茶幾以及到處堆著的畫冊、書。他的工作室就是他的家，里面沒有任何裝飾，白墻、水泥地板、日光管，周圍掛著大幅大幅的畫，足以吸引到訪者的所有目光。
“你喊我去住那種豪華別墅，我真的住不慣，我還是喜歡住在工作室，這兒就是我的客廳，朋友來了我就請他喝茶，看到這些畫，我就很踏實(shí)，真的�！敝艽貉空f。
唯一讓周春芽“有所謂”的就是他的工作室：“掙了一輩子的錢，就是為了改善工作室，還是為了繼續(xù)畫畫。”
畫畫，是周春芽生命中最重要的摯愛，“如果你覺得自己的藝術(shù)對這個(gè)社會有用的話，多搞一些作品是對的，比你說很多話、參加很多活動(dòng)更好。我熱愛生活，我喜歡人，我喜歡大自然，這是我創(chuàng)作的源泉。如果我沒有愛了，沒有喜歡了，我麻木了，我就不會畫了�！�
中國藝術(shù)家缺乏跟世界的交流
比起關(guān)于他個(gè)人的話題，周春芽更愿意跟記者聊一些關(guān)于中國文化軟實(shí)力的“大話題”。
“中國現(xiàn)在很被動(dòng)的一個(gè)問題是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，國家強(qiáng)大了，文化卻不見得在全世界有多大的發(fā)言權(quán)。其實(shí)文化軟實(shí)力非常重要，優(yōu)秀的電影、繪畫、音樂，全世界的人都會喜歡它，沒有任何政治因素�！�
在周春芽看來，中國現(xiàn)在已經(jīng)具備“提升文化軟實(shí)力”的實(shí)力，有優(yōu)秀的藝術(shù)家、文學(xué)家、詩人、音樂家。但缺乏跟世界的交流，也不能完全體現(xiàn)現(xiàn)代人的價(jià)值觀念。
周春芽說：“我們也在強(qiáng)調(diào)文化的推廣交流，比如說孔子學(xué)院的初衷也是想搞文化交流，但是目的沒達(dá)到，最后成了一個(gè)語言學(xué)院。從另一個(gè)角度來講，推廣漢語也很重要，但這不是文化，畢竟孔子離我們很遠(yuǎn)。從孔子到當(dāng)代，中國產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的哲學(xué)家、藝術(shù)家，這些都可以向國外介紹。國家現(xiàn)在已經(jīng)意識到這個(gè)問題了，但具體怎么搞，還是要靠藝術(shù)家，靠有文化的專家來實(shí)現(xiàn)�！�
