朱松發(fā)

　　朱松發(fā)作品多次參加國(guó)內(nèi)外專業(yè)美術(shù)大展，并獲大獎(jiǎng)，同時(shí)被美術(shù)館、博物館、人民大會(huì)堂、國(guó)務(wù)院紫光閣等單位收藏和陳列，作品入載《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》、《美術(shù)》雜志、《中國(guó)書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》等報(bào)刊多次介紹他的業(yè)績(jī)，發(fā)表其作品，已出版《天南海北》、《朱松發(fā)梅花作品集》、《朱松發(fā)畫集》、《朱松發(fā)寫生畫集》等畫集多本。曾應(yīng)邀赴法國(guó)、澳大利亞舉辦畫展、講學(xué)、進(jìn)行藝術(shù)考察�！　　≈焖砂l(fā)先生的作品，以鮮明的個(gè)性和陽剛之氣立于當(dāng)今畫壇，為世人所矚目。他“墨海中立定精神”，以甘于寂寞的取藝之道，追求精神境界的高度。他憑著智慧和理性，讓生命與藝術(shù)同步，以畫不驚人誓不休的決心，從事創(chuàng)作。其作品傳遞出人類關(guān)注的價(jià)值取向，也反映了當(dāng)代人的生存狀態(tài)、情感和精神家園。 權(quán)威的美術(shù)評(píng)論家認(rèn)為，朱松發(fā)是當(dāng)代徽派繪畫的杰出代表，也是當(dāng)代中國(guó)繪畫和中國(guó)畫轉(zhuǎn)型的代表性人物。  

朱松發(fā)作品

朱松發(fā)的畫，遠(yuǎn)看氣勢(shì)逼人，近看驚心動(dòng)魄。他繼承了中國(guó)畫的寫意精神，強(qiáng)化書寫性和金石感，把寫意精神推向極至。他的畫給人一種倒海翻江的感覺，這是他生命沖動(dòng)的表現(xiàn)。從他畫里就能看到，生命和藝術(shù)是同步的，心靈和筆墨是共生的，精神和技術(shù)是互動(dòng)的。他把傳統(tǒng)的技法和形式感化于心靈，再以獨(dú)特的方式表現(xiàn)出來，因而就不再是古人的套路，而是他自己心靈的表露，這是傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的必然表現(xiàn)。他之獨(dú)辟蹊徑，是很多人想達(dá)到而達(dá)不到的境界。這源于他生命的韌性和張力，源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟和提取，源于他對(duì)美的敏感和發(fā)現(xiàn)，這是他在當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種全新的面貌，所達(dá)到的一種藝術(shù)成就的概括。　　朱松發(fā)的畫，不同凡俗之處在于，他始終是把內(nèi)心世界作為一種主題，他畫  

朱松發(fā)作品

梅花和山水，就把梅花和山水化作自己內(nèi)心的主題，然后加以表現(xiàn)，這使他達(dá)到心游物外，物我兩忘的程度。不管畫梅花還是畫山水，都是他內(nèi)心境界的一種折射，都是他個(gè)人化的表達(dá)方式。朱松發(fā)的作品之所以能使很多人看后深受感動(dòng)，就是因?yàn)樗�守望了一種文化精神，而這種文化精神，正是支持中國(guó)文化綿延至今的一個(gè)重要的結(jié)果。　　朱松發(fā)的焦墨山水是筆情墨趣的交響。大黑大白，大起大落，在當(dāng)代文化藝術(shù)上營(yíng)造了自己非常獨(dú)特的風(fēng)格。從這里也可以見到他對(duì)大自然獨(dú)特的理解，對(duì)大自然獨(dú)特的把握方式，以及他和大自然造化交流的方式。古人畫山水往往是靜態(tài)的，而朱松發(fā)先生的焦墨山水是以動(dòng)態(tài)為主的，畫面充滿深沉感，給我們很強(qiáng)的藝術(shù)沖擊。這是他在藝術(shù)上很成熟的表現(xiàn)�！　≈焖砂l(fā)筆下的墨梅，是黑白兩色的交響，更是一種生命節(jié)奏的抽象化。其章法嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化，恰似宏篇樂曲的主旋律。梅干枝條盤亙回旋，起伏跌宕，構(gòu)成畫面“絕處逢生”的態(tài)勢(shì)。老梅干如蒼巖幽谷，亦如蛟龍翻騰，盡得空靈之氣與渾然雄健之美。作品詩、書、畫、印互為映照，互為補(bǔ)充，更突出了書卷氣與文化意味，還時(shí)時(shí)透出古雅的韻味，使一幅墨梅成為滿載文化信息的鴻篇巨制，耐人尋味。

朱松發(fā)