1992年內(nèi)蒙古烏蘭浩特市《情系草原》個(gè)人展覽

　　1994年內(nèi)蒙古科右中旗《科爾沁草原希望工程》個(gè)人展覽

　　1996年內(nèi)蒙古師范學(xué)院《科爾沁草原希望工程》個(gè)人展覽

　　2001年內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗《草原·哭泣》個(gè)人展覽 2004年內(nèi)蒙古美術(shù)館《搏克2048》個(gè)人展覽

　　2005年內(nèi)蒙古大學(xué)《阿吉乃800》個(gè)人展覽

　　2007年《游牧》系列在美國洛杉磯、華盛頓、圣塔菲、舊金山展覽

　　2007年在美國斯坦福大學(xué)、考克隆藝術(shù)學(xué)院、洛杉磯藝術(shù)中心大學(xué)講座

　　2008年《游牧》系列在聯(lián)合國總部展覽

　　2008年《游牧》系列在聯(lián)合國總部展覽

　　2008年10月—2009年3月《中國游牧蒙古人》專題個(gè)展在美國紐約魯賓博物館展覽

　　2008年《生存地》平遙國際攝影大展展覽

　　2008年《中國游牧蒙古人》專題在連洲國際攝影節(jié)展覽

　　2009年《中國游牧蒙古人》專題在上海國際世貿(mào)大廈展覽

　　2009年《中國游牧蒙古人》專題展覽暨作品研討會(huì)在中國攝影家協(xié)會(huì)舉行

　　2005年獲內(nèi)蒙古20屆全區(qū)攝影展金獎(jiǎng)

　　2005年被選為內(nèi)蒙古十佳攝影家

　　2006年獲平遙國際攝影大展優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)

　　2006年獲內(nèi)蒙古攝影最高獎(jiǎng)—金鷹獎(jiǎng)

　　2007年獲中國22屆全國攝影藝術(shù)展金獎(jiǎng) 2007年獲《信合杯》全國攝影比賽金獎(jiǎng)

　　2007年獲美國國家地理雜志《所有之路》世界紀(jì)實(shí)攝影大獎(jiǎng)

　　2007年獲內(nèi)蒙古攝影特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)

　　2007年曾被《大眾攝影》雜志評(píng)為中國十大攝影人物

　　2008年《游牧》系列獲29屆FIAP黑白攝影兩年展斯洛伐克攝影藝術(shù)中心大獎(jiǎng)

　　2009年被評(píng)為全國人像攝影十杰

　　出版圖書

　　1999—2003年用蒙古文采寫、編輯26本關(guān)于蒙古族游牧文化的圖書

　　2005年出版《搏克2048—阿音紀(jì)實(shí)攝影集》

　　2005年出版《烏珠穆沁—阿音紀(jì)實(shí)文學(xué)集》（蒙古文版）

　　2006年出版《阿吉乃800—阿音紀(jì)實(shí)攝影集》

　　2006年獲平遙國際攝影大展優(yōu)秀攝影師大獎(jiǎng)

　　2007獲《美國國家地理》“所有之路”全球攝影大獎(jiǎng)

　　2007年曾被《大眾攝影》雜志評(píng)為中國十大攝影人物

　　2007年《游牧》系列在美國洛杉磯、華盛頓、圣塔菲、舊金山展覽

　　2007年在美國斯坦福大學(xué)、考克隆藝術(shù)學(xué)院、洛杉磯藝術(shù)中心大學(xué)作講座

　　2007年獲中國22屆全國攝影藝術(shù)展金獎(jiǎng)

　　2008年《游牧》系列在聯(lián)合國總部展覽

　　2008年10月—2009年3月《中國游牧蒙古人》專題在美國紐約魯賓博物館展覽

　　2009年《中國游牧蒙古人》專題展覽暨作品研討會(huì)在中國攝影家協(xié)會(huì)舉行

　　2009年《中國游牧蒙古人》專題在法國巴黎展覽

　　2009年被評(píng)為中國人像攝影十杰

　　2009年《中國游牧蒙古人》專題在麗水國際攝影文化節(jié)展覽展覽大獎(jiǎng)

　　2009年出版《成吉思汗的子孫—中國游牧蒙古人》攝影集

　　2009年獲中國十三屆國際攝影藝術(shù)展一銀一銅

　　2009年獲德國國際攝影中國徠卡攝影師大獎(jiǎng)

　　2009年獲國際民俗攝影“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”大獎(jiǎng)

　　2010年《中國游牧蒙古人－學(xué)�！穼ｎ}在平遙國際大展展覽

　　2010年出版《中國游牧蒙古人－學(xué)�！窋z影集

　　2010年出版《中國游牧蒙古人－生存地》攝影集

　　2011奧地利特倫伯?dāng)z影展中國組金獎(jiǎng)，

　　2011年《中國游牧蒙古人－學(xué)�！穼ｎ}在紐約國際攝影節(jié)

　　2011年《中國游牧蒙古人》專題在德國柏林展覽 訪談

　　2008年美國國家地理協(xié)會(huì)攝制《游牧文化記錄者阿音》人物訪談電視節(jié)目

　　阿音的攝影藝術(shù)

　　蒙古人認(rèn)天為父，認(rèn)地為母，以狼為圖騰，千年的歷史沉淀，讓他們?cè)谧∷�、飲食、服飾、�?xí)俗等方面都形成了非常多樣和豐富的文化。而游牧生活，則是維系這種文化的核心。游牧生活的喪失，意味著這些文化也將隨之消逝。

　　阿音剛到東烏旗時(shí)，牧民們還使用著由木條和牛皮、氈子搭成的蒙古包，沒多久，鐵制的蒙古包就開始盛行了；隨著草原生態(tài)環(huán)境的日益惡化，名震中外的蒙古馬數(shù)量銳減。充滿生命力的游牧文化還能走多遠(yuǎn)？阿音的心里充滿了緊迫感。

　　最初5年，他一邊像搶救病人似地瘋狂拍照，一邊用蒙古文寫下關(guān)于游牧文化、習(xí)俗和地方志的文稿。5年間，阿音共編纂了26本記錄草原游牧生活的書籍畫冊(cè)，還自費(fèi)辦了5本不同類型的“雜志”，全部免費(fèi)送給當(dāng)?shù)氐哪撩瘛?

　　2003年起，阿音開始使用黑白膠片拍攝蒙古族人的肖像照。每拍攝一個(gè)家庭和人物，他都做細(xì)致的采訪，記錄他們生活的方方面面：羊群的數(shù)量、面臨的困境、內(nèi)心的愿望等，他寫出詳細(xì)的圖說，豐富著他的鏡頭記錄。

　　在阿音拍出的每一張照片背后，都有個(gè)故事。“2006 年，色吉德瑪家投入13 萬元蓋了4 間磚瓦房，過起了農(nóng)耕、定居的小城鎮(zhèn)生活。色吉德瑪家的羊圈大約100 平方米，圍墻1 人多高，內(nèi)墻泥皮裸露，粗糙極了。”“4年前，嘎畢亞圖從西烏旗來到東烏旗，做了別人家的雇傭羊倌，住在牧主提供的鐵制舊蒙古包里，并沿用著傳統(tǒng)的習(xí)慣，用u2018圖拉嘎u2019（又叫鍋撐子，相當(dāng)于漢人過去使用的鐵制炭火盆）熬茶、做飯、取暖。這種煙塵彌漫的u2018圖拉嘎u2019，已漸漸被灶臺(tái)和特制鐵火爐所取代”……類似的故事有很多。

　　2006年，平遙國際攝影大展上，阿音舉辦了個(gè)人展覽，他帶去了一組幅面兩米的《蒙古人》組照，還將蒙古包、牧民、馬頭琴和長調(diào)帶到了展場(chǎng)。身著民族服裝的阿音在蒙古包里向觀眾講述每一張照片背后的故事，令評(píng)委、觀眾都大為感動(dòng)。

　　從平遙回來后，阿音開始了對(duì)游牧文化更深入的了解和更細(xì)致的記錄。他開著只有自己才能開動(dòng)的破吉普車，像匹草原蒼狼，苦苦追尋，走遍了東烏旗的每個(gè)角落。東烏旗7萬平方公里土地上的5萬居民，從孩童到老人，無人不認(rèn)識(shí)他。在他們眼中，阿音是給他們拍照的人，送書、送藥的人，是個(gè)“做大事情的人”。

　　這兩年，也是阿音搬到東烏旗后經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期。為了拍照，他影樓的生意幾乎完全停滯，但他又不愿意隨便將作品找人代理出售。他每年的投入都在10萬元以上，主要的開支是膠片和他那輛破吉普車的油費(fèi)。 每當(dāng)看到采礦的車隊(duì)開進(jìn)草原，掀起滾滾灰煙時(shí)，阿音會(huì)一邊拍照一邊痛苦嘶吼：“草原毀了! 烏珠穆沁毀了!”

　　阿音無奈地看到，現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加快，帶動(dòng)了畜牧業(yè)的發(fā)展。牧群的擴(kuò)大和全球氣候變暖等因素，讓原本豐饒的草原不堪重負(fù)、迅速退化。牧民們不得不用騎摩托應(yīng)對(duì)越來越大的放牧規(guī)模，不得不在冬季到來時(shí)從外地購買牧草，彌補(bǔ)牲畜食物的不足。游牧人開始定牧定居，更糟糕的是，新一代不愿回到草原生活，而是選擇在城里定居。攝影師無力阻攔這種變化，只能拼命拍照、記錄，將這些影像當(dāng)作一代人的記憶，當(dāng)作活生生的資料留存下來。

　　阿音的行動(dòng)得到了廣泛認(rèn)可。他的作品近幾年已在美國、法國和聯(lián)合國總部等多處展覽，他本人也頻頻在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。2009年6月，阿音將自己十年的工作進(jìn)行了一次梳理和總結(jié)，出版畫冊(cè)《成吉思汗的子孫——中國游牧蒙古人》，不但包括了從20萬張底片中選出的100幅作品，還配有4萬字有關(guān)游牧文化的背景介紹。阿音作品展的策展人、攝影家姜健認(rèn)為，這本書的文獻(xiàn)性和紀(jì)錄性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的藝術(shù)性。

　　阿音是第一位詳細(xì)紀(jì)錄中國蒙古游牧文化的“天才”攝影家，他自學(xué)成材，用影像記錄了蒙古族的生存現(xiàn)狀，并詮釋了游牧蒙古族殘存的文化和傳統(tǒng)。2006年他首次在平遙推出《中國游牧蒙古人》的展覽就一舉成名，并在之后的幾年里幾乎獲得了國內(nèi)攝影人夢(mèng)想得到的所有榮譽(yù)，除了全國影展金牌、全國人像攝影十杰等國內(nèi)攝影最高獎(jiǎng)項(xiàng)之外還獲得國際民俗攝影人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，他還成為第一個(gè)獲得《美國國家地理》“所有之路”國際大獎(jiǎng)的中國人，其作品在國際上具有廣泛的影響力。 今年，阿音又推出了他用二十年時(shí)間完成的一部力作《中國游牧蒙古人·學(xué)�！贰Ｔ搶ｎ}以影像記錄了中國蒙古族20年來的基礎(chǔ)教育史，也折射出新中國成立61年來蒙古族教育曲折前進(jìn)的歷史。今年9月曾在平遙國際攝影大展上首展，本次展出的作品共有80幅，由《嘎查（村）學(xué)�！贰ⅰ短K木（鄉(xiāng)）學(xué)校》、《城市學(xué)�！�、《民辦教師》四個(gè)支系列組成。它講述了蒙古族教育從落后的嘎查學(xué)校起步，進(jìn)步為撤并后的蘇木學(xué)校，再進(jìn)一步發(fā)展到城市學(xué)校的歷程。這20年，中國蒙古族基礎(chǔ)教育教學(xué)條件發(fā)生了翻天覆地的變化，陋室變成了現(xiàn)代化的教學(xué)樓，教育資源的整合優(yōu)化，使草原城鄉(xiāng)每一個(gè)孩子都能享受到優(yōu)質(zhì)平等的教育。

　　平遙展覽期間，該系列作品成為主展區(qū)的一大亮點(diǎn)，引起國內(nèi)外攝影人及媒體的廣泛關(guān)注，并且巴西、法國、德國等國家的策展人或機(jī)構(gòu)組織已向阿音正式發(fā)出巡展邀請(qǐng)。

　　10月10日，該專題又在北京大河畫廊開展。開幕式上，有攝影界、文化界及教育界的諸多重要領(lǐng)導(dǎo)參加，其中包括中國少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)副秘書長邢偉一、中國攝影家協(xié)會(huì)黨組副書記王鄭生、中國藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)秘書長范小強(qiáng)、《中國攝影》雜志主編聞丹青、《中國攝影家》雜志主編李樹峰、《攝影世界》雜志主編李根興、《中國攝影報(bào)》副總編輯柴選，及各大院校的教授等。此外，展覽期間也吸引了很多主流媒體的關(guān)注，如中央電視臺(tái)教育頻道、《中國教育報(bào)》、《中國民俗報(bào)》、《中國民族畫報(bào)》、雅昌攝影網(wǎng)、人民網(wǎng)等。展覽將延續(xù)到10月28日。