巴義爾 - 人物簡(jiǎn)歷

生于北京。蒙古族。大專學(xué)歷。中共黨員。1979年進(jìn)入民族畫報(bào)社，現(xiàn)任該社蒙古文版編輯部主任。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、理事。1996年開始發(fā)表作品。2008年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。發(fā)表作品200萬字，以紀(jì)實(shí)、散文為主。

巴義爾 - 作品

著有《蒙古寫意——當(dāng)代人物卷》（一至三卷）、《蒙古搖籃——額爾古納》�！独涌獭�—記憶中的影像》，《永遠(yuǎn)的騎兵》等�！睹晒艙u籃——額爾古納》列入2005年國(guó)家九部委實(shí)施的“知識(shí)工程”——中華全民讀書書目，《永遠(yuǎn)的騎兵》2007年列入新聞出版總署建軍80周年重點(diǎn)圖書。

巴義爾 - 談攝影

“攝影自然是一種藝術(shù)形式，但我目前卻比較側(cè)重它的實(shí)用功能。這本書中有1/7的照片是我拍的，但照片中包含的攝影藝術(shù)因素卻很少。因?yàn)樗囆g(shù)攝影總是主觀的東西多一些，而實(shí)用攝影則要求具備盡量強(qiáng)的客觀性。拍攝這本書中的人物，我是從實(shí)用攝影的角度進(jìn)行的。是藝術(shù)的，還是實(shí)用的，這大概首先涉及到拍攝手法。如果想強(qiáng)調(diào)照片的客觀真實(shí)性及史料性，過于藝術(shù)化的手法，弄不好將造成華而不實(shí)的后果，降低照片的實(shí)用價(jià)值。具體一點(diǎn)講，我拍這些照片，首先要讓人們清楚地看出被攝對(duì)象的長(zhǎng)相，而一些藝術(shù)性較強(qiáng)的角度、影調(diào)及構(gòu)圖，則往往不利于這一點(diǎn)。”

關(guān)于拍和寫的問題，巴義爾認(rèn)為：“攝影記者最好能夠拍、寫兩條腿走路。只會(huì)拍不能寫，往往會(huì)使新聞報(bào)道攝影缺乏完整性，甚至使照片的價(jià)值大打折扣。從信息傳遞的角度看，圖片雖然生動(dòng)、直觀，但在深刻性和精確性方面往往不如文字，如果將二者結(jié)合為一體，則更容易獲得較完整的效果。試想，如果沒有這30多萬文字，光憑這700多幅照片，很難做成一本能賣得出去的書。如果只是消閑，文字怎樣還不太重要。但若想從事新聞報(bào)道或紀(jì)實(shí)攝影，就難免會(huì)被文字能力差的尷尬所纏身，還容易招致‘?dāng)z影匠，沒文化’之類的非議。”

巴義爾還對(duì)我講：“我比較喜歡用攝影來直接關(guān)注人和社會(huì)。我絲毫不反對(duì)以揭露和批判的角度進(jìn)行這樣的關(guān)注，但將事物好的一面和壞的一面都亮出來才是正常的狀態(tài)，才是社會(huì)真正的需要。我之所以選擇正面的角度將蒙古族當(dāng)代的精英們匯集成冊(cè)，并不是簡(jiǎn)單盲目的歌功頌德之舉，這樣會(huì)加強(qiáng)一個(gè)少數(shù)民族的自信心，鞭策更多的少數(shù)民族同胞為中華大家庭的昌盛而努力。就我個(gè)人的性格和所處的環(huán)境來說，也都較適于以正面的角度來關(guān)注人和社會(huì)。事實(shí)上選擇合適自己的方式做事，做成事情的可能性往往會(huì)更大一些�！�

巴義爾認(rèn)為，能夠做成這本書，還得益于平時(shí)的定向積累。他說：“作為一個(gè)攝影者，拍攝范圍自然應(yīng)盡量廣泛，但平時(shí)注意定向積累也很重要。對(duì)于藝術(shù)攝影來說，有利于風(fēng)格的形成，容易使作品系列化。對(duì)于紀(jì)實(shí)報(bào)道攝影而言，則有利于專題報(bào)道的大型化，并容易成書。如果缺乏這種意識(shí)，一輩子拍下來，作品很容易如同一盤散沙。”

巴義爾 - 評(píng)價(jià)

閱讀巴義爾的文字時(shí)，一直能感覺到他滲透在字里行間的激情。

兩年前，當(dāng)巴義爾沿著額爾古納河行走的時(shí)候，或者說更早的時(shí)候，他其實(shí)就已經(jīng)開始了對(duì)這條河流對(duì)這塊土地對(duì)這里居住的人的漫長(zhǎng)追問。

因了這樣的行走，巴義爾最大的幸運(yùn)在于，得以近距離地看望了河邊的人們。他甚至在沿岸的村子里走街串巷，訪問陌生的住戶，與不熟悉的人攀談，從而按自己的方式記錄額爾古納河岸邊的人們的存在和存在樣式。攝影對(duì)他而言是重要的語言。他以自己的視角把沿岸的人們攝入了自己的鏡頭。無論幼小的孩子、美麗的少女、中年夫婦還是老人，都在他的鏡頭下展開了或輕松或沉重的身姿和背影。無論是蒙古族、俄羅斯族、鄂溫克族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族，或者別的民族的人，都在他的鏡頭里留下了屬于自己的也屬于額爾古納人獨(dú)有的表情。

除了攝影，巴義爾也讓他們?cè)谧约旱奈淖掷锔�加生�?dòng)起來。他的文字風(fēng)格也從厚重深沉過渡到一種樸素寫實(shí)的品質(zhì)。筆觸也變得細(xì)膩和柔情起來，有些悲傷在涌動(dòng)。在這個(gè)原點(diǎn)上，蒙古人不多，雖然不多，但他們卻樂觀豁達(dá)。俄羅斯族則充滿了異域的本土色彩。而鄂溫克族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族則是一群受傷的鳥兒，他們?cè)诳奁�，卻仍然渴望飛翔。

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