張擇端 - 基本資料
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姓名：張擇端 (字正道，又字文友)
生卒：生卒年不詳，有說法為（1085年—1145年），
描述：北宋（公元12世紀）末年杰出的現(xiàn)實主義畫家，擅長于畫車馬、市街、橋梁、城廓等等。其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為我國古代的藝術(shù)珍品。
籍貫：東武（今山東省諸城縣）人
張擇端 - 個人概述
張擇端小時候喜歡讀書，早年游學(xué)于汴京（今河南開封），后習(xí)繪畫，宋徽宗趙佶朝（1101-1125）為宮廷翰林圖畫院待詔。明王夢端《書畫傳習(xí)錄》謂其“性習(xí)繪事，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數(shù)也”。傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設(shè)色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，是我國古代城市風(fēng)俗畫中具有重要歷史價值和藝術(shù)價值之不朽杰作，在美術(shù)史上具有劃時代重要意義。代表作品有：《清明上河圖》、《煙雨風(fēng)雪圖》和《西湖爭標圖》等。
張擇端 - 職業(yè)生涯
宋徽宗時為宮廷畫家，后失位靠賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。
張擇端 - 個人榮譽
宋徽宗趙佶朝（1101-1125）為宮廷翰林圖畫院待詔
張擇端 - 個人影響
《清明上河圖》是他的代表作，曾經(jīng)為宣和內(nèi)府所收藏。今《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值。不只繼承發(fā)展了久己失傳的中國古代風(fēng)俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。
張擇端 - 人物評價
當代古書畫鑒定家徐邦達曾說，宋代張擇端《清明上河圖》，是舉世聞名的中國古典現(xiàn)實主義繪畫的杰作。
張擇端 - 真跡迷蹤
《清明上河圖》自問世以來，歷代都有臨摹本，且大小繁簡不同。各地方的公私藏家手中有許多摹本和偽造本，外國博物館所藏也有好幾卷。據(jù)統(tǒng)計，目前國內(nèi)外公私所藏的《清明上河圖》摹本有30幅。
據(jù)說《清明上河圖》歷時十年完成，最早由北宋宮廷收藏，靖康之難后流入民間，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后為南宋賈似道所得，元朝時期再度進宮，至正年間又被掉包，流落民間，后來落到宰相嚴嵩、嚴世番父子手上，嚴嵩倒臺，圖被沒收，第三次納入宮廷。經(jīng)明代皇室收藏，后來太監(jiān)馮保偷出，在畫上加了題跋，之后真本又不知去向，
二百年后，由清朝湖廣總督畢沅收藏，畢沅死后，《清明上河圖》第四次進宮，深藏紫禁城內(nèi)。1925年（又說1911年）溥儀將該畫攜出故宮，后流落于東北長春一帶。1945年，被收入東北博物館（遼寧省博物館），現(xiàn)藏故宮博物院。
關(guān)于目前真跡現(xiàn)存
一種說法是只有現(xiàn)存北京故宮博物院的這一幅才是真跡（大多數(shù)人承認）。
另一種說法是臺北故宮博物院另藏一本，被視為真跡。
張擇端 - 《清明上河圖》簡介
| 清明上河圖 |
《清明上河圖》畫卷，北宋風(fēng)俗畫作品。
簡介
描寫北宋都城汴京（今河南開封）清明節(jié)時，從郊野到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗生活景象。汴京(今開封市)是北宋政治經(jīng)濟文化中心，人口一百余萬。汴河是連接江浙的運河，流經(jīng)都城。
畫面全長528.7厘米，寬24.8厘米，是一幅寫實生動的長卷風(fēng)俗畫。它以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)娜笆綐?gòu)圖，廣闊而詳盡地展示了當時社會各階層人物的生活和動態(tài)。包括經(jīng)濟狀況、城鄉(xiāng)關(guān)系、民情風(fēng)俗等。
結(jié)構(gòu)
畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體可分為三段，開首一段是郊野的農(nóng)村風(fēng)光；中段是以虹橋為中心的汴河及其兩岸車船運輸、交通、手工業(yè)和商業(yè)、貿(mào)易等緊張忙碌的活動；后段是城門內(nèi)外街道縱橫交錯，店鋪鱗次櫛比，人流擁擠，車水馬龍的繁華景象。
首段，汴京郊野的春光：
中段，繁忙的汴河碼頭：
畫面自右而左，向市區(qū)伸展，四面視野漸漸被房屋店鋪取代，河流折轉(zhuǎn)進入畫面，成為畫中主體。河邊船艇忙著裝卸貨物，上下旅客，岸上飯店客棧一片繁忙景象。虹橋下一只大船正欲穿過橋洞，因桅桿太重，還未完全放平，船夫緊張萬分，有的使勁撐篙，有的用竿抵住橋洞，以防沖撞；還有人從橋上拋下繩索，以便攬住船身；鄰舟和橋上的人在旁指指點點出主意，仿佛有喧嘩聲傳來。大橋兩邊建筑豪華，彩樓高聳。
后段，熱鬧的市區(qū)街道：
隨著河流畫面折向商業(yè)區(qū)，一座堅實高大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、氣勢雄偉的城門出現(xiàn)在畫面中間。附近店家密集，街道縱橫，車馬行人匆匆趕路，護城河寬大的橋面上有不少人在憑欄觀景。一隊駱駝裝滿貨物向城外進發(fā)。城內(nèi)十字路口的商店門面寬大，建筑考究，還有寫著“王員外家”、“趙太丞家”等大字門牌的高宅深院，街角有說書或賣貨的攤點，引來簇擁的人群。十字街正面兩輛馬車奔馳而來，氣勢咄咄逼人。街中有牛車、手推車、手拉車、轎子、馬騾等交通工具。大路的近側(cè)和街心，有騎馬和步行的官吏紳士。真實而具體的畫面使觀者身臨其境。
綜述
全圖共畫了士、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、篙師、纜夫等各式人物五百多個，畫了驢、馬、牛、騾、駱駝等各類牲畜五六十匹，不同類型的車轎二十余輛，大小木船二十余艘，樓屋農(nóng)舍三十余幢。圖中有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節(jié)。圖中有大街小巷，百肆雜陳；河港池沼，船只來往；官府第宅，茅蓬村舍……在藝術(shù)處理上，作品以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，無論對人物的造型，還是對街巷、車輛、樓屋以及橋梁、貨船的布置，都注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都非常巧妙。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現(xiàn)，極富情趣。
點評
《清明上河圖》作為古代現(xiàn)實主義的藝術(shù)杰作，在藝術(shù)技巧上所取得的成就是多方面的。
全圖從遠郊河野一直寫到城廓街市，場面雖然繁復(fù)，中心環(huán)節(jié)卻很突出。情節(jié)連綿不斷，有移步易景的清新境界，卻無割裂紛亂的松散形跡。樓臺樹木橫列于近處，河道原野延伸至天邊，既可鳥瞰繁華熱鬧的街市，又能極目幽靜廣闊的鄉(xiāng)間，成功地設(shè)置了“全方位”的立體布局。大則樓船人馬，小則器皿花鳥，比劃相準，輕重均衡。筆調(diào)樸素平實，無絲毫呆板滯硬�？傊�，整個畫面人和物的遠近、疏密、動靜、繁簡，都通過畫家的傳神之筆，被運籌得周密妥貼，準確別致，具有長而不冗，繁而不雜，緊湊嚴密，起伏有節(jié)的藝術(shù)節(jié)奏感，充滿了“方寸之內(nèi)，體百里之迥”的宏偉氣派，顯示了畫家在運思立意過程中，概括生活和煉取素材的高度藝術(shù)才能，以及在章法和透視處理上，不受固定視點限制，充分運用“散點透視的嫻熟技藝。尤其是在人物刻畫和景物描寫方面，本圖達到了林形畢肖、生動準確的藝術(shù)效果。
全圖共畫了仕、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、篙師、纜夫等不同階層的人物五百五十余位，他們有趕集的，有買賣的，有閑逛的，有飲酒的，有聚談的，有推舟的，有乘轎的，有騎馬的，等等，神情各異，姿色不同。另外，還畫了驢、馬、牛、騾、駱駝等各類牲畜五六十匹，不同類型的車轎二十余件，大小船只二十余艘，樓屋農(nóng)舍三十余幢。無論是寫人狀物，都求一絲不茍于浩大篇幅之中，使每個人物，每個細節(jié)，每種物象，都合乎生活規(guī)律。
特別是對橋頭鬧市那種沸騰場面的描寫，畫家摒棄了一般的寫生手法，以選取典型事例的概括描繪來實現(xiàn)。請看橋面上的那番情景：一位官員騎馬從北端過橋，走到橋面的頂段，適巧和一頂由南端上橋的轎子相遇。這一意外的狹路相逢，迫使騎者的一位隨從迅速勒住了韁繩，而另一隨從急忙伸手招呼行人回避，那匹大馬則被這一“急剎車”弄得進退兩難，無所適從。轎夫們由于一時驚慌，雖奮力支撐，卻亂了陣腳。這時，狹窄而又擁擠的橋面上，出現(xiàn)了“交通阻塞”。這種場面描寫，不僅突出地表現(xiàn)了拱橋上下的熱鬧情景，而且豐富了畫面的情節(jié)性意趣，令人愛看。
畫大場面如此生動，畫小細節(jié)也不遜色。例如那位拉著車子從橋上下行的農(nóng)民，由于下坡的慣性力作用，車子飛速下滑，這使他不得不用力把著車桿，彎腰弓背，叉開兩腿，以保持獨輪車的平衡。那頭毛驢則無需著力了，它拖著松弛的繩套，扭頭歪腦，漫不經(jīng)心，似乎想趁機覓撿一草片葉的食物�？梢韵胂�，這種真實感人的場面和細節(jié)描寫，倘若不是對生活現(xiàn)象觀察得細致入微，理解得深入透徹，是難以奏效的。這正是這件藝術(shù)品歷久不衰的基礎(chǔ)。除此以外，本圖在筆墨技法上，兼取了“界畫”工致準確和“寫意畫”淋漓活潑的長處，以工帶寫，以寫潤工，使其具備典雅堂皇、神韻畢肖的特色，形成了與畫壇大家王詵、郭熙、李唐等異樣的風(fēng)格，別成家數(shù)，自具面貌，也甚為時人所重。
該畫所繪人物達500余人，貴賤勞逸，形形色色，顯得生動傳神；店鋪作坊，茶房酒肆，行商攤販，一派生意興隆景象；長虹臥波，舟楫競流，車騎爭道，再現(xiàn)北宋盛景；寒食祭祖，攜籃挑擔，踏青插柳，把清明時節(jié)北宋都城汴梁社會各階層之生活情景和繁華盡收畫卷之中。全圖規(guī)模宏大，場面壯觀，結(jié)構(gòu)嚴整謹密，筆法細致古雅。
卷后有金代張著、張公藥，元代楊準，明代吳寬、李東陽、馮保等13家題跋，共有歷代13個收藏家寫的14個跋文，鈐章96方。曾經(jīng)北宋內(nèi)府、元代內(nèi)府、明代朱文徵、清代內(nèi)府鑒藏。僅末代皇帝溥儀的鈐章就有3枚之多，足以證明溥儀對《清明上河圖》的青睞；只有《清明上河圖》這樣的煌煌巨制，才可以容得下一代帝王的千秋大夢。
逸事
現(xiàn)北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，并無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據(jù)畫幅后面跋文中金代張著的一段題記。張著的題記也僅寥寥數(shù)語：“翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界畫，尤嗜于舟車市橋郭徑，別成家數(shù)也�！辈贿^，張擇端的姓名并未見于北宋后期成書的《宣和畫譜》，有人推測說，可能他進入畫院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中。
《清明上河圖》名稱定于金人。據(jù)明代李日華《味水軒日記》載，《清明上河圖》前面應(yīng)還有一段繪遠郊山水，這一畫卷有宋徽宗瘦金書題簽、雙龍小印以及題詩，詩中有"如在上河春"的句子，因而"清明"一直被理解為清明時節(jié)�，F(xiàn)在這些畫上都已不見。原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經(jīng)無數(shù)人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，于是后人裝裱時便將其裁掉；一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，后人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
張擇端 - 民間故事
關(guān)于《清明上河圖》的作者張擇端，民間流傳著這樣的故事。
開封的相國寺始建于南北朝時期的天保六年，到北宋太宗時期，相國寺發(fā)展到鼎盛時期，占地540畝，僧院64座，殿閣雄偉、花木蔥蘢，因此被譽為“金碧輝映、云霞失容”。偌大的相國寺雕梁畫棟需要大量的畫師為之服務(wù)。
傳說當年在北宋汴京的相國寺里，住著一些靠給寺院繪畫謀生的民間畫師，其中有一個青年畫師，他說可以把首都汴京城的繁華盛景搬到畫上來，這個青年就是來自山東諸城的張擇端。張擇端住在相國寺的香積廚里，潛心作畫。一天宋徽宗趙佶在皇家衛(wèi)隊的護衛(wèi)下，聲勢浩蕩地駕臨相國寺降香，宋徽宗趙佶聽說相國寺里住著一位才華橫溢的年輕畫師，便命宰相蔡京去了解情況。宋徽宗趙佶和宰相蔡京不但喜歡繪畫，并且都是繪畫的高手。宋徽宗趙佶命宰相蔡京將張擇端召進翰林圖畫院，親自命題讓張擇端繪畫北宋汴京的繁華盛景。
張擇端被召進了宮中翰林圖畫院，但是他提出請求不能關(guān)在皇宮里面作畫，他要求在安靜的農(nóng)舍中作畫，宋徽宗趙佶同意了張擇端的請求，命宰相蔡京為張擇端在北宋汴京都城的郊外，找了一處安靜的農(nóng)舍，從此張擇端披星戴月潛心作畫。誰能想到，這樣一幅北宋汴京的繁華盛景，竟是在汴京都城郊外的偏僻農(nóng)舍里創(chuàng)作完成的。
當宰相蔡京將張擇端繪畫的長卷呈給宋徽宗趙佶看時，宋徽宗趙佶見了張擇端的繪畫大喜過望。從此，《清明上河圖》被宋徽宗趙佶收入皇宮內(nèi)府。
北宋滅亡后，宋徽宗趙佶和兒子宋欽宗趙桓被金人俘虜?shù)奖狈�，藏于北宋�?nèi)府的《清明上河圖》及六千件藝術(shù)品也被金兵掠獲。宋徽宗趙佶的第十一個兒子宋高宗趙構(gòu)杭州稱帝。張擇端為了讓宋高宗趙構(gòu)不忘國仇家恨，堅決抗 金，他閉門謝客，嘔心瀝血，又繪制出一幅《清明上河圖》長卷，獻給宋高宗趙構(gòu)。宋高宗趙構(gòu)與父親宋徽宗趙佶不同，他對畫根本不感興趣，并將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，他一氣之下，將自己嘔心瀝血繪制的《清明上河圖》長卷付之一炬，幸好被家人及時搶出一半。沉痛的打擊下，不久張擇端憂郁而死。張擇端兩次獻《清明上河圖》的故事是否真實無法考證，但是傳說中，張擇端卻是一位憂國憂民的畫家。
張擇端 - 風(fēng)俗畫
宋初以來，隨著工商業(yè)的萌芽，出現(xiàn)了城市集鎮(zhèn)，逐漸形成了市民階層。由于經(jīng)濟的發(fā)展，促使文藝作相適應(yīng)偽變革，迎合小生產(chǎn)者意趣的通俗文藝蓬勃興起。在繪面領(lǐng)域，突出的標志是出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫，佳作層出，影響非凡。其中，最杰出、最具有代表性的作品，就是張擇端的《清明上河圖》。
南宋初，畫有變，風(fēng)俗畫，題廣泛；
有大師，張擇端，上河圖，成長卷。
北宋朝，汁梁城，百工業(yè)，最繁榮；
人物眾，前后擁，車馬船，盡集中。
有酒鋪，有茶棚，有鐵匠，有木工；
賣花女，算命翁，橋上下，俱暢通。
建筑群，起樓層，熙攘間，筆畫清；
雜不亂，步步精，古都市，入眼中。
人物畫發(fā)展到北宋末、南宋初，起了新的變化、那就是風(fēng)俗畫和歷史畫有了新的發(fā)展。風(fēng)俗畫的題材相當廣泛，市民生活的各個方面都有所涉及，如市街，城郭、貨郎、嬰戲、仕女、車馬、耕織以及村學(xué)、村牧、運糧、航船等等。
張擇端 - 四個版本
第一個版本作者張擇端，字正道(又字文友)，東武(今山東諸城)人，北宋末著名畫家，宋徽宗時宮廷畫家�，F(xiàn)藏于故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。
第二個版本是吳門四家”之一，明代著名畫家仇英，根據(jù)“清明上河”這一題材，參照“宋本”的構(gòu)圖結(jié)明仇英清明上河圖(局部)構(gòu)，以明代蘇州城為背景，采用青綠重設(shè)色方式，重新創(chuàng)作了一幅全新畫卷，風(fēng)格與宋本迥異�！俺鸨尽币彩呛笫辣姺伦鞅亲�，明人筆記載，當時各種以此為藍本的仿作層出不窮，一時間成為達官豪門相互饋贈的高檔禮物。被稱為仇英仿本�，F(xiàn)藏遼寧省博物館。
第三個版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫院五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風(fēng)俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節(jié)，如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風(fēng)俗不可缺的材料。同時，由于西洋畫風(fēng)的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，并有西式建筑列清院本清明上河圖(局部)置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。這個版本現(xiàn)存于臺北故宮博物院。被稱為清院本清明上河圖。
第四個版本是遼寧省公安廳政治部專職畫家羅東平，有感于張擇端清明上河圖真跡殘缺，發(fā)奮補之，先事臨摹得其筆意，復(fù)據(jù)孟元老東京夢華錄當時地理位置、風(fēng)俗民情加以想象，先后歷五寒暑遂成全圖。被稱為羅東平補全本。
張擇端 - 相關(guān)鏈接
http://www.zhshw.com/lidai/song/zhangzeduan/ 中國書畫網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/collection/2003-02/26/content_746201.htm 新華網(wǎng)-收藏頻道
http://www.zgmhj.com/lidai/songyuan/zhangzeduan.htm 古代書畫名家
http://hi.baidu.com/ganq/blog/item/3fc7444a7b67ca2308f7efcd.html
中國十大傳世名畫欣賞 http://www.hao565.cn/content.asp?id=467
