先生一九二三年出生于安陽市一貧苦人家，幼讀私塾，后入中學(xué)，學(xué)有所成，受中華民族傳統(tǒng)之影響，立志報國。一九四六年來汴，一九四八年經(jīng)中共地下黨員介紹，參加革命。一九八四年離休，一九九三年逝世，終年七十一歲。

　　先生硯田耕耘數(shù)十春秋，執(zhí)著追求，深研書法藝術(shù)，對魯公《元次山碑》、《顏家廟碑》、《大唐中興頌》、《自書告身》和華世奎《兩烈女碑》用工尤勤，經(jīng)潛心研究，從顏、華體中“脫胎換骨”出來，兩者融合，自成一格，世稱“庚三”體。細(xì)觀其書體端莊秀麗，清雅大方，厚重有力，法度嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)勻稱，功力深厚。筆筆在法，字字有源，已達(dá)爐火純青，妙筆生華之神韻。先生以楷書著稱于世，行書更在寬博嚴(yán)謹(jǐn)中求空靈，虛實相顧，妙處橫生，雅俗共賞，并對“斷筆”技法大膽創(chuàng)新，追“筆斷韻未盡，墨離神相隨”之意境，外顯雄健，中藏秀蘊，于微小處見靈動，形成自己的獨特風(fēng)貌。 《北京日報》、《河北日報》、《河南日報》、《河南畫報》、《開封日報》以及黃河碑林、翰園碑林、安陽比干墓、汕頭博物館、河北省邯鄲呂仙祠、開封博物館、夏里遜墓碑均留有先生墨寶。1989年4月，為山東菏澤市地方志辦公室撰寫菏澤市碑碑文�！堕_封日報》早期報頭也出自先生之手。上世紀(jì)六十至八十年代，先生所書匾額、榜書楹聯(lián)成為開封一景。河南人民出版社慕名求題年歷，影響甚大；“開封－杭州”、“開封－徐州”、“開封－北京”、“開封－西安”、“黃河流域十省書法展”等都現(xiàn)先生墨跡。啟功先生一見先生作品，便贊賞再三，稱為“中原第一筆”。

　　先生不僅是位書法大家，又是位書法理論教育家。二十世紀(jì)六十至七十年代，先生即自編教材，開館授徒，傾己心得，遍植桃李，在當(dāng)時確屬罕見。先生傾己心得，培育后人，桃李滿天下；親授弟子孫鶴現(xiàn)為中國書法女博士，填補了河南無書法博士之空白，她任教于中國政法大學(xué)，專授書法；高義民為中國書法家協(xié)會會員，作品入選第二屆蘭亭展；張彥林、宋振營、王建華、孫平、許向岳、管眾、許岱、楊東寧、白偉、丁吉元、邵建軍、劉沛德、趙成義、薛晟、于靜波等均為河南省書法家協(xié)會會員。

　　先生不僅善書，畫亦精，可惜書譽太盛，畫為字掩；每有空閑，先生還操琴練嗓，唱段京劇，字正腔圓，人謂頗有馬派之韻味。

　　先生一生淡泊名利，不事張揚，待人謙和，曾自撰一聯(lián)：“為龍為蛇由人擇，呼牛呼馬任世評”以自勉。一九九三年先生逝世時，書壇大家牛光甫先生親來吊唁，撰聯(lián)曰：“耿介長同金石壽，翰墨永留天地間”，此聯(lián)堪為先生人生之寫照，先生的書品與人品實當(dāng)為后人之楷模。

　　二零零八年三月初，由先生長子、長孫出資策劃、在弟子共同配合下，開始了先生生前作品的收集和遴選工作。并于當(dāng)年九月，舉行了由開封市文聯(lián)、市書協(xié)主辦，劉庚三書法藝術(shù)研究會承辦，中國翰園碑林協(xié)辦的劉庚三書法作品展暨《劉庚三書法作品集》首發(fā)式。開封市人大副主任、市文聯(lián)、市書協(xié)主席王寶貴、市政府副市長陳國楨等領(lǐng)導(dǎo)與書畫名家出席了作品展開幕式。展出的60余件作品，均是先生的代表作。開封電視臺、汴梁晚報等新聞媒體對展覽進行了報道。

　　為弘揚祖國書法瑰寶，傳承劉庚三先生書法藝術(shù)，劉氏后人劉運勤、劉未昕及弟子等，在“中國書法名城”開封掛牌之際，出版《劉庚三書法作品集》以傳后世，共襄盛舉。

　　該集收錄了先生在二十世紀(jì)八十至九十年代的作品一百二十余幅，此階段是先生創(chuàng)作的高峰期，其作品也充分體現(xiàn)了先生鮮明的風(fēng)格：楷書端莊厚重、雍容華貴；行書線條瘦勁，清雅峭利。

　　入選本集的作品，包括了對聯(lián)、橫幅、條幅、四條屏、扇面等，并收錄了黃河碑林、翰園碑林的碑刻拓片兩幅，比較全面地表現(xiàn)了先生的創(chuàng)作形式，是鑒賞和研究“庚三”體不可多得的文字資料。

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　�。ㄙY料來源 ：劉庚三書法藝術(shù)網(wǎng)）