筆管頂端串銅錢手握雞蛋練書法

　　能夠在書法上獨(dú)樹一幟，躋身津門書法四大家，其背后的辛苦常人難以想象，而趙元禮的練筆方法尤為獨(dú)特。

　　1881年，年僅13歲的趙元禮師從當(dāng)時(shí)三河縣的胡若卿，杜絕一切世事，專心攻讀。在練習(xí)書法方面，趙元禮的這位老師教他一種很奇特的執(zhí)筆練習(xí)方法：用鐵釘連串大銅錢20枚，插在筆管頂端，以此練習(xí)手勁；同時(shí)還用草紙裹著一個(gè)雞蛋握在手心，使掌中有虛含之力。

　　初求剛健后求韻練字必須先練人

　　柔中見剛，可以說(shuō)是趙元禮追求的一種書法境界�！吧w執(zhí)筆必須十分用力，斯于力透紙背，所謂如錐畫沙，如印印泥，境界極不易到，先求陽(yáng)剛，再求陰柔�！泵险崖�(lián)對(duì)此體會(huì)很深：“在我臨摹碑帖的時(shí)候，趙先生曾經(jīng)教導(dǎo)我，在剛?cè)胧值臅r(shí)候，要寫得剛健有力，最好先把這些字放大開來(lái)寫，仔細(xì)琢磨每一筆的走法，然后再追求整個(gè)碑帖的韻味，這樣才能做到心中有字，手隨心到，真正領(lǐng)會(huì)其精髓所在�！�

　　常言道：“字如其人，見字如見人�！壁w元禮對(duì)于這一點(diǎn)的見解可謂是頗為透徹。一次和朋友談?wù)摃�法體會(huì)時(shí)，他用簡(jiǎn)練的四個(gè)字就概括了這二者之間的關(guān)系：“字與人同”。隨后他又進(jìn)一步解釋說(shuō)，看字的方式，就如同看人的方式一樣，“字之點(diǎn)畫不茍，尤人之言語(yǔ)清晰也；字之結(jié)構(gòu)不散，尤人之行動(dòng)整肅也�！�

　　趙元禮是這樣分析字與人的關(guān)系，也是經(jīng)常這樣來(lái)教導(dǎo)后生晚學(xué)的。年少時(shí)就曾受到趙元禮指點(diǎn)的孟昭聯(lián)現(xiàn)在還記得先生當(dāng)年的教導(dǎo)：練字先要練人，做人要老實(shí)本分，做事情要嚴(yán)謹(jǐn)，心正才能字正。

　　“當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，他經(jīng)常這樣教導(dǎo)我，我還體會(huì)不到先生的苦心，我覺得很好笑，有時(shí)還嫌他啰嗦。但是隨著年歲的增長(zhǎng)、書法的進(jìn)步，才發(fā)現(xiàn)先生的每一句話都是良句箴言�！泵险崖�(lián)指著趙元禮的字對(duì)記者說(shuō)：“趙先生的字灑脫而不凌亂，這也與他開朗、灑脫但做事比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫�(gè)性相符合�！�

　　以字會(huì)友求所長(zhǎng)中年專工蘇軾體

　　物以類聚，人以群分。文人相惜，在趙元禮的身上也多有體現(xiàn)。趙元禮和嚴(yán)范孫、孟廣慧等人經(jīng)常相聚探討書法精要，各學(xué)所長(zhǎng)�！艾F(xiàn)在我還記得父親和趙先生經(jīng)常在一起談?wù)摃�法的情景。他們一談就是好長(zhǎng)時(shí)間，有時(shí)拿出字帖，探討前人運(yùn)筆之法；有時(shí)興至之處，還邊談邊寫，寫完之后再相互評(píng)審。好幾次都已經(jīng)過(guò)了吃飯的時(shí)間，還是余興未盡�！睋�(jù)孟昭聯(lián)介紹，孟廣慧、趙元禮等人之間談?wù)摃�法時(shí)都是坦誠(chéng)相見，并不隱諱各自的弱點(diǎn)，就是這樣的探討，使他們能夠各取所長(zhǎng)，成為他們書法躍進(jìn)的一大動(dòng)力。

　　趙元禮工于蘇體，但很多人也許并不知道，他早年并不是以蘇體擅長(zhǎng)。“趙元禮早年并不是專工蘇體的，最初他曾師法柳公權(quán)，后來(lái)又涉獵篆書和隸書。”孫寶發(fā)告訴記者，“直到中年，他才醉心于蘇軾的書法藝術(shù)，早晚臨摹，有時(shí)都達(dá)到了廢寢忘食的地步。”

　　趙元禮的“蘇體”書法，能夠在雅逸婀娜之中展現(xiàn)出一種雋永剛健的韻味。據(jù)孫寶發(fā)介紹，趙元禮平生最為得意的作品就是他65歲時(shí)(1933年)的《藏齋居士臨觀海堂帖》�！队^海堂帖》是蘇東坡書法中的上乘之作，趙元禮的《藏齋居士臨觀海堂帖》，不僅繼承了蘇體的瀟灑飄逸、典雅舒暢的特色，而且具有鮮明的自家面目，字里行間透出濃郁的書卷氣。孫寶發(fā)對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“這幅作品是趙元禮自身才學(xué)和修養(yǎng)的展示，寫蘇能夠達(dá)到此種境界，足可以在歷代寫蘇名家中獨(dú)樹一幟了。他一生社會(huì)職務(wù)很多，閑暇用于書法的時(shí)間可以說(shuō)是少之又少，但能夠在書法方面有如此造詣，確實(shí)很不容易。”

　　工于書法擅詩(shī)名詩(shī)壇三杰譽(yù)津門

　　趙元禮不僅工于書法，而且擅長(zhǎng)詩(shī)文。少年時(shí)他跟隨多位老師閱讀了大量的經(jīng)史詩(shī)詞，涉獵諸子百家之書，漸以擅長(zhǎng)詩(shī)文出名，當(dāng)時(shí)天津問(wèn)津書院的院長(zhǎng)李越縵對(duì)他就極為欣賞。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)詩(shī)文，他和著名教育家嚴(yán)范孫、文化名人王守恂以“天津近代詩(shī)壇三杰”享譽(yù)津門。

　　據(jù)孟昭聯(lián)介紹，趙元禮與當(dāng)時(shí)的文壇名流交往很多�！靶嵌�社”、“儔社”等詩(shī)社，都是詩(shī)人墨客聚集談詩(shī)論文的場(chǎng)所，就在抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞聲中，總能見到趙元禮的身影。他常與眾多名流唱和酬酢，怡情遣興，抒發(fā)胸臆。在當(dāng)時(shí)的天津詩(shī)社當(dāng)中，最有名的當(dāng)數(shù)趙元禮與嚴(yán)范孫、金息侯、王守恂等人組織的“城南詩(shī)社”，人數(shù)多達(dá)百余人，成為當(dāng)時(shí)津門文壇的一大盛事。在孟昭聯(lián)收藏的資料中，記者發(fā)現(xiàn)，趙元禮一生的詩(shī)文較多，他的《藏齋集》就包括《遼東集》、《寅卯集》、《辰巳集》等13卷，此外還有《藏齋詩(shī)話》等著作。用孟昭聯(lián)的言語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)趙元禮的詩(shī)文，那就是工雅平實(shí)、不弄玄虛，這也是很多人比較欣賞其詩(shī)文的原因所在。