蔡布谷 - 個(gè)人簡(jiǎn)介
蔡布谷，出生於中國(guó)南京，一九七九年考入南京師范大學(xué)美術(shù)系，八三年畢業(yè)并獲文學(xué)士學(xué)位，其後任美術(shù)學(xué)院教師，同時(shí)隨著名書法家尉天池學(xué)習(xí)書法。九零年移居香港，香港百川匯流、犬牙齒錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)、文化特殊環(huán)境給了她心靈前所未有的震撼和沖擊。她在東方與西方、歷史與現(xiàn)實(shí)之間苦苦追尋，孜孜不倦地探索著能表達(dá)她的藝術(shù)訴求、適合她的藝術(shù)風(fēng)格的筆墨語(yǔ)言，她既向西方現(xiàn)代藝術(shù)汲取靈感和形式資源，在水墨畫中融入西方現(xiàn)代藝術(shù)中構(gòu)成和變形因素，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的形式特點(diǎn)做研究，將文人畫的筆墨特性、審美意趣反復(fù)琢磨、研究，融入進(jìn)自己的創(chuàng)作。近年來，她大膽運(yùn)用中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法，嘗試以各種現(xiàn)代主義的藝術(shù)觀念、手法進(jìn)行創(chuàng)作，在進(jìn)口的特種紙上把中國(guó)畫的意境盡情表達(dá)出來，其創(chuàng)作墨色瀲滟、鎏金溢彩，把一個(gè)身居國(guó)際都市、金錢環(huán)繞的從藝之人的心底感受表述得真真切切、驚心動(dòng)魄！ 現(xiàn)為香港政府藝術(shù)發(fā)展局藝術(shù)顧問，審批委員 。香港《大公報(bào)》高級(jí)編輯，《畫壇》、《收藏》版主編，香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院導(dǎo)師、香港美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
作品分別被收藏于香港政府倫敦辦事處 、 摩托羅拉公司、 英國(guó)路透社、 日本新王子紙業(yè)集團(tuán) 、 中國(guó)國(guó)際基金有限公司 、安中國(guó)際石油有限公司等機(jī)構(gòu)以及董建華先生和諸多政要名人收藏。
蔡布谷 - 主要成就
蔡布谷作品伴飛"神七" 象征將奧運(yùn)之火帶上太空
香港《大公報(bào)》今日在“要聞”欄目刊發(fā)報(bào)道說，“神舟七號(hào)”上太空，載著的不只是三個(gè)航天員，還有一幅香港著名畫家蔡布谷作品《舊金山》。
蔡布谷表示，作品命題“舊金山”，是要表達(dá)北京奧運(yùn)火炬在地球上環(huán)繞的各城市，顯示出2008奧運(yùn)火炬在全球傳遞后，又飛繞太空的一個(gè)宏大主題和構(gòu)思。
這幅《舊金山》，長(zhǎng)寬均為68厘米，以國(guó)畫的精粹，表現(xiàn)出現(xiàn)代感。蔡布谷說，由于這幅畫要“飛上太空”，所以畫紙是經(jīng)過特別處理，“這張宣紙，據(jù)稱是經(jīng)過特殊處理才可進(jìn)太空的紙張。”因此，她畫此畫的時(shí)候只許成功，不可失敗。
美國(guó)舊金山是一個(gè)現(xiàn)代化城市，如何可用國(guó)畫去表述？這也是蔡布谷的難題。她說：“接下任務(wù)的兩個(gè)星期我一直思考，舊金山是一個(gè)現(xiàn)代化城市，國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，如何表現(xiàn)出現(xiàn)代感、中國(guó)精神是我要解決的筆墨和主題融合的問題。”
蔡布谷表示，舊金山城市高樓聳立，舊金山大橋是城市的象征，但畫出鋼鐵、幾何形狀并不是國(guó)畫的優(yōu)異之處�！耙虼宋覜Q定以國(guó)畫的形式，用西畫的羊毛排筆，畫出舊金山幾個(gè)代表建筑的高樓大廈作為背景，而主體物大橋則運(yùn)用了版畫技巧，先將表現(xiàn)大橋金屬感的國(guó)畫顏料中朱砂表現(xiàn)鋼鐵架鐵紅的背光部，而表現(xiàn)受光部則用了西洋畫中鮮亮的桔紅，將光感、金屬感等質(zhì)感，這些并不是傳統(tǒng)國(guó)畫的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)出水墨畫的當(dāng)代性和國(guó)際語(yǔ)言，而大片的虛白部分，這正是國(guó)畫留白的精粹�！�
蔡布谷說：“作品完成后，我為突出主題‘奧運(yùn)在北京’，我用書法題字連接舊金山，還用毛筆書寫英文From San Francisco，這是我多少次深夜下在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)碾娷囍兴伎级��！?
蔡布谷也是在兩個(gè)多月前才接到有關(guān)任務(wù)�！皟蓚�(gè)多月前，我在外地寫生之時(shí)，一個(gè)航天部電話到香港又轉(zhuǎn)酒店給我，邀請(qǐng)我代表香港創(chuàng)作一幅奧運(yùn)主題的繪畫，在‘神七’環(huán)游外層空間時(shí)，將奧運(yùn)之火在太空繼續(xù)燃燒。”
回到香港蔡布谷即收到國(guó)家航天部寄的專用紙張，并指定命題《舊金山》，以表達(dá)這次北京奧運(yùn)火炬在地球上環(huán)繞的各城市，顯示出這次2008奧運(yùn)火炬在全球傳遞后又飛繞太空這樣一宏大的主題和構(gòu)思。
“這次國(guó)畫上太空，其實(shí)是將2008年中國(guó)奧運(yùn)之火帶上太空的象征，作為香港畫家能參與國(guó)家航天計(jì)劃中的一個(gè)組成部分，很興奮很激動(dòng)、也自豪，但我也遵守協(xié)議在發(fā)射后才提供作品�！比蝿�(wù)下達(dá)只有兩周時(shí)間完成，而且為了需要，蔡布谷還須簽署“神七”飛天之前要保密的協(xié)議。
蔡布谷繪畫的探索軌跡和創(chuàng)新成就
香港女畫家蔡布谷在山水、花鳥畫上的探索軌跡和創(chuàng)新藝術(shù)之特色，無(wú)疑會(huì)給從藝者很好的啟示和激勵(lì)。
一九九0年，蔡布谷沖破國(guó)內(nèi)文藝界仍然保守固我的形式，以企求開拓新的藝術(shù)生涯、探索中國(guó)畫的革新之路，只身投奔到東西方文化交融的重心、商業(yè)都會(huì)香港。
當(dāng)蔡布谷踏進(jìn)香港城市的生活環(huán)境，這個(gè)中西文化藝術(shù)的融匯之地，令她為之驚嘆而激動(dòng)不已。首先是這個(gè)號(hào)稱“東方明珠”的現(xiàn)代都市景觀，那種超常的繁華，輝煌燦爛的色彩和氣象，使她大開眼界而心頭豁然洞明。她感到中西文化藝術(shù)融匯的契合點(diǎn)，不在形式而在神意。
藝術(shù)在于創(chuàng)造，源于生活須高于生活，以情意御景、遷想妙得、得意忘象。為此這位擅長(zhǎng)山水、花鳥的青年女畫家，便努力體察、描繪起香港的獨(dú)特都市景觀。二00五年她創(chuàng)作的香港都市彩墨畫《香江華彩》可謂是其代表作。她從香港太平山上俯瞰取景，來描繪為人們樂道的香港最美的城市景象。她選擇清晨朝霞與霧氣籠罩中的香港景色的神奇與藝術(shù)美。這也正是她能更巧妙而充分地發(fā)揮繪畫技巧，描繪其水、色、光、氣互相交融、隱現(xiàn)，閃爍迷濛和沉雄燦爛的藝術(shù)效果和特色。這幅作品，更好地融合了油畫、水粉水彩畫的某些特點(diǎn)和技巧，可謂是中西繪畫結(jié)合相得益彰而渾然一體的杰作，它淋漓盡致地表現(xiàn)出香港都市雄麗璀燦，蒼茫坦蕩的景象。因此博得了社會(huì)廣泛的好評(píng)。
蔡布谷也愛畫荷花，其創(chuàng)作并不在于一花一葉的形神描繪，而是著意于荷塘整體景象和氣韻的表現(xiàn)。如她的作品《滿池蓮葉四處風(fēng)》，著眼在大風(fēng)中荷塘那搖曳翻動(dòng)的荷花景象，不勝風(fēng)力的嬌艷荷花和蜻蜓，隨風(fēng)亂舞，以潑彩寫出的荷葉，粗豪蓬勃，使畫面顯出一派混沌磅礴，清新華麗的氣象。另外如《夏風(fēng)十里送荷香》、《荷塘月夜送熏風(fēng)》及新近創(chuàng)作的一系列荷花作品，著力描繪的是荷塘渾莽雄放、清麗勃茂的景致。其風(fēng)格已十分鮮明，嬌艷灑脫的荷花與潑彩造成的粗豪蓬勃荷葉之互相映襯中，造成畫面粗細(xì)筆調(diào)、濃淡色彩和動(dòng)靜景致的強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生一種熱烈奮發(fā)、豪邁激越的情調(diào)和雄放激蕩的氣派。其新奇獨(dú)特的畫風(fēng)，令人觀后，難以淡忘。
蔡布谷藝術(shù)創(chuàng)作的主要成就是在她的山水畫上，這是他探索、創(chuàng)新的重點(diǎn)所在。她的探索是艱辛的，執(zhí)著的個(gè)性，驅(qū)使她如杜甫所云：“語(yǔ)不驚人死不休”。創(chuàng)新在于獨(dú)創(chuàng)性，而富有個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)又不能脫離傳統(tǒng)性和時(shí)代性。蔡布谷的山水畫氣象博大，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，層次豐富，詩(shī)意濃厚，非一般閏秀之作，既有厚重、豐富、流滿北方陽(yáng)剛之氣，又有輕靈、冷逸、淡雅的南風(fēng)特色，成為香港這片南國(guó)之地蘊(yùn)含北方畫風(fēng)的獨(dú)立形態(tài)。
從蔡布谷山水畫的探索軌跡看，有一個(gè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從寫實(shí)到寫意、從有我到無(wú)我，從物我交融到物我兩忘、再逐步走向以無(wú)為本、得意忘象、神超理得的過程。這是一個(gè)由低級(jí)走向高級(jí)、由外而內(nèi)、由有而無(wú)的飛躍過程。觀蔡布谷的畫，她有一個(gè)探索的過程，如作品《最愛秋山霜后紅》、《空谷清流》、《云壑飛流》、《萬(wàn)里見風(fēng)煙》等，非常講究形意、景象，其境界雄放坦蕩、筆調(diào)嫻熟清潤(rùn)、用墨用色還吸取了日本畫的烘染之法，顯得淡雅秀潤(rùn)。畫面的格調(diào)清新雄放、恬靜淡逸。
她赴新疆考察，創(chuàng)作了新疆印象組畫：《火焰山之一》、《天池之二》的系列作品，標(biāo)志著她藝術(shù)創(chuàng)新的大轉(zhuǎn)折，從而擺脫了過去創(chuàng)作以有為本、物我交融、形意并重之路向，走上了以無(wú)為本、物我兩忘、隨情盡性、惟意氣、情趣、韻味為先的創(chuàng)作階段。如天池組畫，她著意在清冷、靜逸的境界與情調(diào)上下功夫。筆調(diào)之純雅、用色之清逸，景象之深沉淡遠(yuǎn)，境界之靜謐悠深，充分表現(xiàn)了天池的獨(dú)特景象和境界；而火焰山組畫，著意在熱烈、涌動(dòng)、奮發(fā)的境界與情調(diào)上下功夫。其筆調(diào)奔放，大刀闊斧、力雄氣盛，用色以大潑墨大潑彩之法為之，淋漓酣暢，惟意氣所到，激情澎湃，其景象是山也、火也、煙也、氣也、混混沌沌、雄麗恢宏、洶涌奔騰。其境界之沉雄渾莽、奔涌磅礴、令人觀后驚心動(dòng)魄、憾嘆叫絕。這是一種得意忘象的無(wú)象之象、無(wú)形之形，是神、情、理、趣的整合坦露，已達(dá)至?xí)成襁m意、盡情成趣的藝術(shù)境界。
總之，蔡布谷對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的執(zhí)著和不倦探索的精神，使得其藝術(shù)達(dá)至理想境地，也是她賴以成功的基礎(chǔ)。
