鄧爾雅 - 簡(jiǎn)介
1914年參加南社。1915年，鄧爾雅攜家眷游桂林，為桂林山水所吸引，欲于靈州縣境落筆山長(zhǎng)住，游桂數(shù)年，作有桂林山水畫冊(cè)二十頁(yè)。1919年游韶關(guān)，參滇軍李根源將軍部為軍幕。 翌年除夕，他在廣州的寓所，因道戰(zhàn)亂火燒，書畫付諸一炬。1921年進(jìn)東莞中學(xué)任教。1922年到香港，在新界大埔筑綠綺園居住。1926年在香港與潘達(dá)微、黃般若組建國(guó)畫研究會(huì)香港分會(huì)、藝觀學(xué)會(huì)和南社書畫社。1928年任《非非畫報(bào)》編輯。1932年任中山大學(xué)顧問(wèn)教授，后任第二軍軍長(zhǎng)香翰屏的幕僚及中區(qū)綏靖公署委員。1936年與黃節(jié)組建南社廣東分社。1937年移居香港。1938年廣州淪陷，避兵島上，治印《不求聞達(dá)》。1940年香港舉辦廣東文物展覽會(huì)，任征集組組長(zhǎng)。日軍侵占香港后，匿名隱居。1945年抗戰(zhàn)勝利，治印《幸民》、《歷劫不壞》。擅金石書法，文字訓(xùn)詁，兼善詩(shī)畫，富收藏。書學(xué)鄧承修，印學(xué)鄧石如、黃牧甫，亦喜六朝造像，治印但求“雅趣”。所作曾參加廣東省第一次美展。鄧爾雅的畫，下筆超脫，多取巖穴、野僧或菊石寒梅之類作題材。他曾與潘致中、潘達(dá)微等在廣州六榕寺組國(guó)畫研究會(huì)。清末民初，參加柳亞子的南社。他擅篆刻，精鑒賞，善詩(shī)文。出版有《篆書千字文》、《印齋印賞》，著有《篆刻危言》、《文字源流》、《藝觚草稿》、《綠綺臺(tái)琴史》等，另有《綠綺園詩(shī)集》、《漪竹園詩(shī)》、《鄭齋詩(shī)集》刊行傳世。著有《綠綺園詩(shī)集》、《鄧齋印譜》，刊行有《鄧爾雅書篆體千字文》等。1954年10月6日卒于香港，享年71歲。
鄧爾雅 - 鄧爾雅生平
鄧爾雅(1883-1954年),名溥霖,字季雨,東莞莞城人。鄧爾雅是一個(gè)多面才子，他一生的成就不是三言兩語(yǔ)所能概括，精研小學(xué)，外甥容庚從之學(xué)金石，容肇祖學(xué)古文，容肇新學(xué)治印，都成一代名家，由此可窺一二。 鄧爾雅是東莞名士鄧云霄的第十一世孫。鄧云霄是明萬(wàn)歷戊戌（1598年）進(jìn)士，以諫恒出湖廣左右參藩，為官行法嚴(yán)毅，為文淵浩宏碩，尤工詩(shī)律。鄧云霄、鄧逢京父子二人，在晚明之際，便與同邑著名書畫家張穆、黃貞都以篆刻齊名。在馬國(guó)權(quán)所編的《廣東印人傳》中，廣東最早的篆刻家中就有鄧逢京之大 。
鄧爾雅是東莞名士鄧云霄的第十一世孫。鄧云霄是明萬(wàn)歷戊戌（1598年）進(jìn)士，以諫恒出湖廣左右參藩，為官行法嚴(yán)毅，為文淵浩宏碩，尤工詩(shī)律。鄧云霄、鄧逢京父子二人，在晚明之際，便與同邑著名書畫家張穆、黃貞都以篆刻齊名。在馬國(guó)權(quán)所編的《廣東印人傳》中，廣東最早的篆刻家中就有鄧逢京之大名。據(jù)史料記載，鄧氏子孫數(shù)代，皆能治印，家風(fēng)不失。鄧爾雅的父親鄧蓉鏡，亦為一代名儒。鄧蓉鏡精小學(xué)，富收藏，亦精通篆刻，與篆刻大家黃牧甫過(guò)從甚密。黃牧甫為他刻了“蓮裳翰墨”和“花之君子”兩印。
家風(fēng)熏陶下，鄧爾雅自小便知六書體例，幼年開始旁聽家庭教師為年長(zhǎng)6歲的哥哥講解《文字蒙求》、《說(shuō)文部首》等書。鄧蓉鏡在家里操刀刻章，他也看得如癡如醉。8歲開始篆刻生涯，深得父執(zhí)輩的贊賞。鄧爾雅篆刻的技藝得到躍進(jìn)的時(shí)期，是在他二十八歲從日本留學(xué)歸國(guó)之后。當(dāng)時(shí)他看到當(dāng)代治印大師黃牧甫的作品，十分欽佩，于是就專心仿效，歷久不懈。后來(lái)，他又創(chuàng)出了自己的篆刻風(fēng)格，把書法、畫與篆刻融合在一起，融畫法入印，書與印互相滲透，所刻之印，鋒銳挺勁，妍美光潔，于平正中變化萬(wàn)端。“作字如治印，治印如作字”是鄧公篆刻的經(jīng)驗(yàn)之談。 鄧爾雅十八九歲時(shí)，還師從現(xiàn)代書法名家黃苗子的祖父黃屺香，1905年，23歲的鄧爾雅東渡日本學(xué)美術(shù)。二十八九歲自日本回國(guó)，助潘達(dá)微創(chuàng)辦同盟會(huì)及國(guó)內(nèi)的第一份機(jī)關(guān)刊物《時(shí)事畫報(bào)》，活躍于藝林，享譽(yù)南北，廣交國(guó)內(nèi)名家。并從那時(shí)開始專心研習(xí)黃牧甫的印，并自稱是黃牧甫的“私淑弟子”。
晚年，鄧爾雅喜歡參用六朝碑文字入印，人謂之“驅(qū)使銛筆，毛穎縱橫”。印章風(fēng)格清麗恬淡，剛勁雋永。似俗實(shí)雅，刀筆俱現(xiàn)，沖和自然，韻味清朗;還善于刻造像印。所刻的印章，只得形象而不知是何字，這乃是鄧公篆刻的一種代表性創(chuàng)造。鄧爾雅一生所篆刻的印章，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。容庚先生以“吾粵三百年來(lái)，無(wú)此作矣”來(lái)評(píng)價(jià)鄧公的印刻。 鄧爾雅培養(yǎng)了一批廣東的篆刻名家，如余仲嘉、劉玉林、莫鐵等。其外甥容庚、容肇祖、容肇新，以及侄子鄧祖杰于藝林中亦有印名。鄧家后人受其影響，也與篆刻結(jié)緣。鄧爾雅在大篆、小篆、行楷等書法造詣上很高深，這全賴于他多年來(lái)對(duì)小學(xué)訓(xùn)詁的學(xué)術(shù)浸淫。自小，鄧爾雅對(duì)文字訓(xùn)詁等方面有著濃厚的興趣。他在回憶兒時(shí)生活時(shí)曾說(shuō)：兒時(shí)惟愛(ài)誦唐詩(shī)，爭(zhēng)以熟記為榮，由于家藏甚豐，金石、拓本、書籍、古玩、印譜……一應(yīng)俱全，擠置四壁，故自幼承家學(xué)、博覽群書。1897年始，鄧爾雅師事何鄒崖，后其父任廣雅書院第四任山長(zhǎng)（院長(zhǎng)），與陳澧之曾孫陳之達(dá)、黃冷觀同在廣雅學(xué)習(xí)，并師黃屺香。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為鄧爾雅打下了小學(xué)文字訓(xùn)詁的深厚基礎(chǔ)。
他的遺著中，分量最大內(nèi)容最精的，要數(shù)花費(fèi)了幾十年心力寫成的《文字源流》，手稿早由家屬捐贈(zèng)香港藝術(shù)館，凡二十一冊(cè)，皆為札記式文字，每段三四百字，長(zhǎng)短不一，多設(shè)有小標(biāo)題，估計(jì)約三四十萬(wàn)字，勝意紛呈，令人目不暇給，這樣深于六書之學(xué)的，實(shí)在是非常罕見(jiàn)的。 鄧爾雅也是一位能詩(shī)之人，他的詩(shī)如他的書法篆刻一樣，雋永有味，古樸清新。1914年，鄧爾雅加入南社，一生作詩(shī)無(wú)數(shù)，曾在《時(shí)事畫報(bào)》、《南社叢刻》、《南武學(xué)報(bào)》、《國(guó)學(xué)叢選》等報(bào)刊發(fā)表大量詩(shī)文。其甥容庚謂先生“篆刻學(xué)鄧石如，正書學(xué)鄧承修，詩(shī)學(xué)龔自珍，而均能變化以自成家，觀者罕知其所自出�！钡F(xiàn)在遺留下來(lái)的鄧爾雅詩(shī)歌集本，唯獨(dú)《綠綺園詩(shī)集》。由于一生游歷甚多，因而在詩(shī)集中占較大篇幅的是描寫各地風(fēng)物的詩(shī)歌。
除了書、文、篆刻，鄧爾雅還與琴結(jié)緣。名琴“綠綺琴”于唐武德二年制，鄧爾雅得自抗清名將張家玉之后人張敬修。1944年，鄧爾雅筑于香港大埔的“綠綺園”曾被臺(tái)風(fēng)吹毀，連所藏大量書籍文物均遭破壞，從廢墟中搶救出的綠綺琴卻安然無(wú)恙。鄧爾雅視為奇跡，隨即遷居九龍以安頓名琴。直至他71歲臨終之際，仍命家人將琴放在病榻畔，撫摸不舍以至最后一息。
鄧爾雅祖籍東莞，但在東莞卻鮮有足跡，僅于1920至1921年期間，他回到故鄉(xiāng)，在東莞中學(xué)任教.盡管在故鄉(xiāng)東莞的日子不多，但鄧爾雅對(duì)東莞的民俗、文化、風(fēng)俗都甚有了解，而且很多都用東莞方言或粵語(yǔ)作韻，詩(shī)風(fēng)別開生面。鄧爾雅去世之后，其甥容庚先生從親屬手中取得遺稿，晚清探花商衍鎏先生代為之錄，得五百二十余首，約占總數(shù)的三分之一，已在1960年梓行。
1898年，鄧爾雅與杜枚叔等在廣州東橫街（即高第街附近）創(chuàng)立啟明學(xué)堂，這是廣州最早的一間小學(xué)。
現(xiàn)當(dāng)代金石學(xué)大家容庚、中國(guó)哲學(xué)史家容肇祖是鄧爾雅外甥，而鄧爾雅也是容氏兄弟的啟蒙老師。在1913年，鄧爾雅返歸故里在東莞期間，容氏三兄弟容希白、容肇新、容肇祖跟隨著舅舅學(xué)習(xí)小學(xué)，甲骨金文，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)術(shù)成就打下了扎實(shí)的根基。后來(lái)，容肇新早逝，容庚及容肇祖兄弟則大有所成，著述甚豐。
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鄧爾雅 - 參考資料
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http://www.findart.com.cn/8885c4ce224183a68575d1c8ec662b9b89df4c4c
