鄧爾雅 - 簡介
1914年參加南社。1915年，鄧爾雅攜家眷游桂林，為桂林山水所吸引，欲于靈州縣境落筆山長住，游桂數(shù)年，作有桂林山水畫冊二十頁。1919年游韶關，參滇軍李根源將軍部為軍幕。 翌年除夕，他在廣州的寓所，因道戰(zhàn)亂火燒，書畫付諸一炬。1921年進東莞中學任教。1922年到香港，在新界大埔筑綠綺園居住。1926年在香港與潘達微、黃般若組建國畫研究會香港分會、藝觀學會和南社書畫社。1928年任《非非畫報》編輯。1932年任中山大學顧問教授，后任第二軍軍長香翰屏的幕僚及中區(qū)綏靖公署委員。1936年與黃節(jié)組建南社廣東分社。1937年移居香港。1938年廣州淪陷，避兵島上，治印《不求聞達》。1940年香港舉辦廣東文物展覽會，任征集組組長。日軍侵占香港后，匿名隱居。1945年抗戰(zhàn)勝利，治印《幸民》、《歷劫不壞》。擅金石書法，文字訓詁，兼善詩畫，富收藏。書學鄧承修，印學鄧石如、黃牧甫，亦喜六朝造像，治印但求“雅趣”。所作曾參加廣東省第一次美展。鄧爾雅的畫，下筆超脫，多取巖穴、野僧或菊石寒梅之類作題材。他曾與潘致中、潘達微等在廣州六榕寺組國畫研究會。清末民初，參加柳亞子的南社。他擅篆刻，精鑒賞，善詩文。出版有《篆書千字文》、《印齋印賞》，著有《篆刻危言》、《文字源流》、《藝觚草稿》、《綠綺臺琴史》等，另有《綠綺園詩集》、《漪竹園詩》、《鄭齋詩集》刊行傳世。著有《綠綺園詩集》、《鄧齋印譜》，刊行有《鄧爾雅書篆體千字文》等。1954年10月6日卒于香港，享年71歲。
鄧爾雅 - 鄧爾雅生平
鄧爾雅(1883-1954年),名溥霖,字季雨,東莞莞城人。鄧爾雅是一個多面才子，他一生的成就不是三言兩語所能概括，精研小學，外甥容庚從之學金石，容肇祖學古文，容肇新學治印，都成一代名家，由此可窺一二。 鄧爾雅是東莞名士鄧云霄的第十一世孫。鄧云霄是明萬歷戊戌（1598年）進士，以諫恒出湖廣左右參藩，為官行法嚴毅，為文淵浩宏碩，尤工詩律。鄧云霄、鄧逢京父子二人，在晚明之際，便與同邑著名書畫家張穆、黃貞都以篆刻齊名。在馬國權所編的《廣東印人傳》中，廣東最早的篆刻家中就有鄧逢京之大 �！�
鄧爾雅是東莞名士鄧云霄的第十一世孫。鄧云霄是明萬歷戊戌（1598年）進士，以諫恒出湖廣左右參藩，為官行法嚴毅，為文淵浩宏碩，尤工詩律。鄧云霄、鄧逢京父子二人，在晚明之際，便與同邑著名書畫家張穆、黃貞都以篆刻齊名。在馬國權所編的《廣東印人傳》中，廣東最早的篆刻家中就有鄧逢京之大名。據(jù)史料記載，鄧氏子孫數(shù)代，皆能治印，家風不失。鄧爾雅的父親鄧蓉鏡，亦為一代名儒。鄧蓉鏡精小學，富收藏，亦精通篆刻，與篆刻大家黃牧甫過從甚密。黃牧甫為他刻了“蓮裳翰墨”和“花之君子”兩印。
家風熏陶下，鄧爾雅自小便知六書體例，幼年開始旁聽家庭教師為年長6歲的哥哥講解《文字蒙求》、《說文部首》等書。鄧蓉鏡在家里操刀刻章，他也看得如癡如醉。8歲開始篆刻生涯，深得父執(zhí)輩的贊賞。鄧爾雅篆刻的技藝得到躍進的時期，是在他二十八歲從日本留學歸國之后。當時他看到當代治印大師黃牧甫的作品，十分欽佩，于是就專心仿效，歷久不懈。后來，他又創(chuàng)出了自己的篆刻風格，把書法、畫與篆刻融合在一起，融畫法入印，書與印互相滲透，所刻之印，鋒銳挺勁，妍美光潔，于平正中變化萬端。“作字如治印，治印如作字”是鄧公篆刻的經驗之談。 鄧爾雅十八九歲時，還師從現(xiàn)代書法名家黃苗子的祖父黃屺香，1905年，23歲的鄧爾雅東渡日本學美術。二十八九歲自日本回國，助潘達微創(chuàng)辦同盟會及國內的第一份機關刊物《時事畫報》，活躍于藝林，享譽南北，廣交國內名家。并從那時開始專心研習黃牧甫的印，并自稱是黃牧甫的“私淑弟子”。
晚年，鄧爾雅喜歡參用六朝碑文字入印，人謂之“驅使銛筆，毛穎縱橫”。印章風格清麗恬淡，剛勁雋永。似俗實雅，刀筆俱現(xiàn)，沖和自然，韻味清朗;還善于刻造像印。所刻的印章，只得形象而不知是何字，這乃是鄧公篆刻的一種代表性創(chuàng)造。鄧爾雅一生所篆刻的印章，數(shù)以萬計。容庚先生以“吾粵三百年來，無此作矣”來評價鄧公的印刻。 鄧爾雅培養(yǎng)了一批廣東的篆刻名家，如余仲嘉、劉玉林、莫鐵等。其外甥容庚、容肇祖、容肇新，以及侄子鄧祖杰于藝林中亦有印名。鄧家后人受其影響，也與篆刻結緣。鄧爾雅在大篆、小篆、行楷等書法造詣上很高深，這全賴于他多年來對小學訓詁的學術浸淫。自小，鄧爾雅對文字訓詁等方面有著濃厚的興趣。他在回憶兒時生活時曾說：兒時惟愛誦唐詩，爭以熟記為榮，由于家藏甚豐，金石、拓本、書籍、古玩、印譜……一應俱全，擠置四壁，故自幼承家學、博覽群書。1897年始，鄧爾雅師事何鄒崖，后其父任廣雅書院第四任山長（院長），與陳澧之曾孫陳之達、黃冷觀同在廣雅學習，并師黃屺香。這些學習經歷，為鄧爾雅打下了小學文字訓詁的深厚基礎。
他的遺著中，分量最大內容最精的，要數(shù)花費了幾十年心力寫成的《文字源流》，手稿早由家屬捐贈香港藝術館，凡二十一冊，皆為札記式文字，每段三四百字，長短不一，多設有小標題，估計約三四十萬字，勝意紛呈，令人目不暇給，這樣深于六書之學的，實在是非常罕見的。 鄧爾雅也是一位能詩之人，他的詩如他的書法篆刻一樣，雋永有味，古樸清新。1914年，鄧爾雅加入南社，一生作詩無數(shù)，曾在《時事畫報》、《南社叢刻》、《南武學報》、《國學叢選》等報刊發(fā)表大量詩文。其甥容庚謂先生“篆刻學鄧石如，正書學鄧承修，詩學龔自珍，而均能變化以自成家，觀者罕知其所自出�！钡F(xiàn)在遺留下來的鄧爾雅詩歌集本，唯獨《綠綺園詩集》。由于一生游歷甚多，因而在詩集中占較大篇幅的是描寫各地風物的詩歌。
除了書、文、篆刻，鄧爾雅還與琴結緣。名琴“綠綺琴”于唐武德二年制，鄧爾雅得自抗清名將張家玉之后人張敬修。1944年，鄧爾雅筑于香港大埔的“綠綺園”曾被臺風吹毀，連所藏大量書籍文物均遭破壞，從廢墟中搶救出的綠綺琴卻安然無恙。鄧爾雅視為奇跡，隨即遷居九龍以安頓名琴。直至他71歲臨終之際，仍命家人將琴放在病榻畔，撫摸不舍以至最后一息。
鄧爾雅祖籍東莞，但在東莞卻鮮有足跡，僅于1920至1921年期間，他回到故鄉(xiāng)，在東莞中學任教.盡管在故鄉(xiāng)東莞的日子不多，但鄧爾雅對東莞的民俗、文化、風俗都甚有了解，而且很多都用東莞方言或粵語作韻，詩風別開生面。鄧爾雅去世之后，其甥容庚先生從親屬手中取得遺稿，晚清探花商衍鎏先生代為之錄，得五百二十余首，約占總數(shù)的三分之一，已在1960年梓行。
1898年，鄧爾雅與杜枚叔等在廣州東橫街（即高第街附近）創(chuàng)立啟明學堂，這是廣州最早的一間小學。
現(xiàn)當代金石學大家容庚、中國哲學史家容肇祖是鄧爾雅外甥，而鄧爾雅也是容氏兄弟的啟蒙老師。在1913年，鄧爾雅返歸故里在東莞期間，容氏三兄弟容希白、容肇新、容肇祖跟隨著舅舅學習小學，甲骨金文，為他們日后的學術成就打下了扎實的根基。后來，容肇新早逝，容庚及容肇祖兄弟則大有所成，著述甚豐。
鄧爾雅 - 鄧爾雅相關作品附圖
鄧爾雅 - 參考資料
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