郝思嘉 - 《亂世佳人》
《亂世佳人》是美國(guó)女作家瑪格麗特·密西爾在三十年代寫就的長(zhǎng)篇小說。據(jù)此改編的電影曾引起很大的轟動(dòng)，成為二十世紀(jì)文化生活史上不可忽略的一頁(yè)。
《亂世佳人》的故事跨度十二年，以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，著重刻畫了莊園主女兒郝思嘉的形象。《亂世佳人》的故事就是郝思嘉的故事。郝思嘉的故事風(fēng)靡了全世界。
最熱烈的反應(yīng)來自女性世界。幾十年來，郝思嘉的形象深入眾多女性心中，成為繼《簡(jiǎn)·愛》之后，對(duì)女性最具感染力的作品。
當(dāng)不同年齡的女性為它掀起心中的波瀾時(shí)，我們說，這其實(shí)是她們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心渴望的一個(gè)故事。無(wú)論從文學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)角度對(duì)這部作品做出什么樣的評(píng)判，都不得不承認(rèn)，就其廣泛流傳而言，這部書無(wú)疑獲得了巨大成功。
郝思嘉 - 人物故事
1861年南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，塔拉莊園的千金小姐郝思嘉愛上了另一莊園主的兒子衛(wèi)希禮，但衛(wèi)希禮卻選擇了郝思嘉的表妹——溫柔善良的韓媚蘭為終身伴侶。郝思嘉出于妒恨，搶先嫁給了韓媚蘭的弟弟查爾斯。
不久，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。衛(wèi)希禮和查爾斯作為征兵上了前線。查爾斯很快就在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了。郝思嘉成了寡婦。在一次舉行義賣的舞會(huì)上，郝思嘉和商人白瑞德相識(shí)。白瑞德開始追求郝思嘉，但遭到內(nèi)心一直熱戀著衛(wèi)希禮的郝思嘉的拒絕。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，亞特蘭大城里擠滿了傷兵。郝思嘉和表妹韓媚蘭自愿加入護(hù)士行列照顧傷兵。北方軍打過來了，白瑞德參加南方軍作戰(zhàn)，不巧韓媚蘭要生孩子了，郝思嘉只好留下來照顧她。郝思嘉家里被北方軍士兵搶先洗動(dòng)一空，母親在驚嚇中死去。
此時(shí)，白瑞德前來向她求婚，她終于與一直愛她的搞私運(yùn)軍火和糧食致富的白瑞德結(jié)了婚。一年后，女兒邦妮出生，白瑞德把全部感情投注到邦妮身上。郝思嘉偶然翻閱衛(wèi)希禮的照片被白瑞德發(fā)現(xiàn)，終于導(dǎo)致了二人感情的破裂。其后，小女兒邦妮意外墜馬摔死的同時(shí)不幸的事也在另一個(gè)家庭里發(fā)生，韓媚蘭終因操勞過度臥病不起。臨終前，她把自已的丈夫衛(wèi)希禮和兒子托付給郝思嘉，但要求她保守這個(gè)秘密，郝思嘉不顧一切撲向衛(wèi)希禮的懷中，緊緊擁抱住他，站在一旁的白瑞德無(wú)法再忍受下去，而轉(zhuǎn)身離去。直到此刻她才終于明白，她真正愛的是白瑞德，但歷盡創(chuàng)傷的白瑞德已不再相信她，他決心離開郝思嘉。被遺棄的郝思嘉站在濃霧迷漫的院中，想起了父親曾經(jīng)對(duì)她說過的一句話：“世界上唯有土地與明天同在。”她決定守在她的土地上重新創(chuàng)造新的生活，她期盼著美好的明天的到來。
郝思嘉 - 性格特點(diǎn)
郝思嘉是經(jīng)歷過南北戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火洗禮而從南方的奴隸主徹底變?yōu)楸狈降馁Y本家的。她對(duì)衛(wèi)希禮的愛是熱烈的、純潔的、執(zhí)著的，但熱烈中有虛榮，執(zhí)著中又帶有強(qiáng)烈的自私；她是聰明的、勇敢的、能干的，但同時(shí)又是冷酷的、貪婪的。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性導(dǎo)致了她三次婚姻的悲劇。在郝思嘉的身上，從家族遺傳到社會(huì)影響，從階級(jí)烙印到時(shí)代變遷，從外貌特征到內(nèi)心活動(dòng)，從語(yǔ)言聲調(diào)到舉止神情，都能融會(huì)統(tǒng)一，成為完整的形象。
郝思嘉的愛常常是錯(cuò)位的，她一直認(rèn)為自己深愛的是衛(wèi)希禮，因而她對(duì)白瑞德始終表現(xiàn)出一種出自內(nèi)心的抗拒。最后的郝思嘉卻突然明白她丟掉的靈魂不是衛(wèi)希禮，而是白瑞德，面對(duì)白瑞德的離去，她想留住他，可又是那么地?zé)o可奈何、力不從心。
郝思嘉可以說是作者塑造最成功的角色之一，正如一千個(gè)人眼中有一千個(gè)林黛玉一樣，一千個(gè)人眼中也有一千個(gè)郝思嘉。她的人格能夠在女性世界中引起熱烈反響，是因?yàn)樗齻冃闹卸继N(yùn)藏著與之共鳴的心理結(jié)構(gòu)。
1.在家中惟有她不怕父親。正是在父親面前恃寵無(wú)恐的地位，養(yǎng)成了她一生中敢于對(duì)男人揮來斥去的自信與驕傲，也形成了她與其他女性爭(zhēng)奪男人的強(qiáng)烈攻擊性。一切女人都是她的敵人 。
2.具有強(qiáng)烈的叛逆精神。盡管她的母親是傳統(tǒng)美德的化身，但也許正像作者寫得那樣，她的性格，她的精神，深深地受父親的影響。因此，她不顧當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法，在戰(zhàn)后勇敢地承擔(dān)了養(yǎng)家糊口的責(zé)任。而在第二任丈夫死后，又不顧眾人反對(duì)嫁給了聲名狼藉的瑞德……凡此種種，都證明了她這一性格特征。
3.絕對(duì)的自我中心主義。就像小說一開始描寫的那樣，任何一個(gè)人數(shù)眾多的場(chǎng)面，只要有稍長(zhǎng)時(shí)間不以她為談話中心，她就忍受不了。這是她的家境，她的美貌，她桀驁不馴的性格所決定的。
4.關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)的毅力和斗志。如果缺少了這一點(diǎn)，郝思嘉的形象也會(huì)大打折扣。可以說，這是她性格的重要組成部分。戰(zhàn)后，面對(duì)蕭條的景象，她勇敢地站了起來，開創(chuàng)出了一片自己的天地。這種非凡的勇氣是杰出的。也是那個(gè)時(shí)代女性的另類卻優(yōu)秀的代表。
5.為達(dá)目的不擇手段，即使自己從未思考過這樣的目的是否值得自己付出。正如白瑞德對(duì)她說過的話：“你固執(zhí)得像一頭猛犬，無(wú)論什么東西不弄到手，決不罷休�！边@也是塑造人物形象最成功的一點(diǎn)。
郝思嘉 - 電影《亂世佳人》
《亂世佳人》(Gone With The Wind) 好萊塢電影史上最值得驕傲的曠世巨片，奧斯卡史上一個(gè)不可逾越的“至高點(diǎn)”，一首人類美好愛情的絕唱，一幅反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德諸多方面的巨大而深刻變化的歷史畫卷。出品： 1939美國(guó)米高梅影片公司、美國(guó)塞茨尼克影片公司
導(dǎo)演：維克多?弗萊明
主演：克拉克?蓋博/費(fèi)雯麗
榮譽(yù)：
第十二屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角等八項(xiàng)大獎(jiǎng)/一九七七年美國(guó)電影學(xué)會(huì)評(píng)選的“美國(guó)十大佳片”之一/美國(guó)百部經(jīng)典名片之一
IMDB： 8.1/10(31416票)
影片概述
1939年12月15日，僅有30萬(wàn)人口的亞特蘭大市突然涌進(jìn)了100萬(wàn)人，這一天是電影《亂世佳人》的首映式，也是好萊塢歷史上最輝煌的一刻。幾十年后，看過這部影片的觀眾已數(shù)以億計(jì)，“永恒的愛情蘊(yùn)于宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)中”的主題從此在好萊塢風(fēng)行，且經(jīng)久不衰。
《亂世佳人》是根據(jù)女作家瑪格麗特?米切爾的暢銷小說《飄》改編而成的，耗資巨大，場(chǎng)面恢宏，人物眾多，劇本一再更改，三易導(dǎo)演，小說贏得了普利策文學(xué)獎(jiǎng)，電影也最終奪得多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，甚至在幾十年后仍是全球最賣座的影片，不能不說是電影史上的一個(gè)奇跡。
影片的故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，南方貴族的優(yōu)雅生活被新生的強(qiáng)大的北方資產(chǎn)階級(jí)打敗，個(gè)人命運(yùn)溶進(jìn)了時(shí)代的變革中，莊園、騎士、佳麗、奴隸主、奴隸、曾經(jīng)的歌舞升平、曾經(jīng)的閑暇安逸……所有的一切都隨著南方莊園夢(mèng)的結(jié)束而終結(jié)，曠世的愛情也終于破滅，此情只可成追憶。
郝思嘉自強(qiáng)不息、不甘人后的性格讓人欣賞，及遇到困難不死鉆牛角尖，懂得先放下，正如她常說的一句話：“我現(xiàn)在不去想它，我等明天再想罷�！�
影片把美國(guó)人奮斗于逆境，追求個(gè)人獨(dú)立、尊嚴(yán)、愛情，永遠(yuǎn)樂觀進(jìn)取的民族精神表現(xiàn)得淋漓盡致。郝思嘉，一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的弱小女子，歷經(jīng)了情場(chǎng)失意、內(nèi)亂戰(zhàn)火、家園重建、愛女夭折、丈夫出走等一連串巨大的困難和挫折，這些打擊不是一般的女性可以承受的，但她卻始終沒有向命運(yùn)低頭，她也從不膽怯，一次次重新把生活的主動(dòng)權(quán)奪回到自己手中。
精彩影評(píng)
作為一名大導(dǎo)演，弗萊明對(duì)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)宏大的歷史事件的處理是相當(dāng)出色的。影片沒有描寫過一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但卻通過幾個(gè)人物的愛情波折及塔拉莊園和奧克斯莊園的興衰，反映了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒，影片的時(shí)間跨度很長(zhǎng)，情節(jié)也很多，但卻那么和諧地構(gòu)成一個(gè)完整的整體，沒有使人感到有多余的鏡頭，從這一點(diǎn)看來，這部影片就可以稱得上是一部史詩(shī)。
——紐約影評(píng)人協(xié)會(huì)
——第12屆奧斯卡評(píng)委會(huì)
她（費(fèi)雯麗）是一個(gè)偉大的演員，是上帝的杰作，如果沒有她，這部影片未必能如此大受歡迎。
——英國(guó)前首相 丘吉爾
郝思嘉 - 電影《亂世佳人》幕后
亂世中的佳人
瑪格麗特?米切爾生于美國(guó)南部佐治亞州的亞特蘭大市，自幼對(duì)亞特蘭大在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史特別感興趣，并使它們漸漸變成了她生命中很重要的一部分。１９１４年，米切爾就讀于華盛頓中學(xué)，天性叛逆的她對(duì)學(xué)�？贪宓慕虒W(xué)方式極其厭惡，常常以編小說自慰。她曾在自己編撰的小說封皮背面寫道：“世上有一個(gè)接一個(gè)的作者，但作家是天生的而不是造就的。”的確，米切爾可以稱得上是一個(gè)天才作家，她一生只寫過一部小說《飄》，但就是這部小說讓她獲得了普利策文學(xué)獎(jiǎng)，并名存千古。
小說出版后立刻暢銷全球，具有前瞻精神的好萊塢制片人大衛(wèi)?塞爾茲尼克以銳利的眼光看出了這部小說的內(nèi)在價(jià)值，并以５萬(wàn)美元的高價(jià)買下了它的拍攝權(quán)，歷時(shí)了３年的艱辛拍攝后，《亂世佳人》橫空出世，成為好萊塢影史上最值得驕傲的一部曠世巨片。亂世佳人》以女主人公郝思嘉的愛情糾葛和人生遭遇為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了南部種植園經(jīng)濟(jì)由興盛到崩潰、奴隸主生活由驕奢淫逸到窮途末路、奴隸主階級(jí)由瘋狂挑起戰(zhàn)爭(zhēng)直至失敗死亡、奴隸制經(jīng)濟(jì)為資本主義經(jīng)濟(jì)所取代這一美國(guó)南方奴隸社會(huì)的崩潰史。因此，它既是一部人類美好愛情的絕唱，又是一部反映當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、道德諸多方面的巨大而深刻變化的歷史畫卷。
郝思嘉的愛常常是錯(cuò)位的，她一直認(rèn)為自己深愛的是艾希利，因而她對(duì)白瑞德始終表現(xiàn)出一種出自內(nèi)心的抗拒。影片結(jié)尾處，白瑞德久歷人世滄桑后發(fā)自肺腑的嘆息更是縈人心懷，讓人不禁與他那傷害已久的心一起跳動(dòng)，為他那冷酷強(qiáng)悍外貌底下的脈脈溫情而動(dòng)容。他愛郝思嘉，最了解她的強(qiáng)處和缺點(diǎn)，愛她又輕侮她，對(duì)她既戀戀不舍又不甘屈尊以就。他在人生路上已走得太疲勞、太乏味了。而此時(shí)的郝思嘉卻突然明白她丟掉的靈魂不是艾希禮，而是白瑞德，面對(duì)白瑞德的離去，她想留住他，可又是那么地?zé)o可奈何、力不從心。
影片把美國(guó)人奮斗于逆境，追求個(gè)人獨(dú)立、尊嚴(yán)、愛情，永遠(yuǎn)樂觀進(jìn)取的民族精神表現(xiàn)得淋漓盡致。郝思嘉，一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的弱小女子，歷經(jīng)了情場(chǎng)失意、內(nèi)亂戰(zhàn)火、家園重建、愛女夭折、丈夫出走等一連串巨大的困難和挫折，這些打擊不是一般的女性可以承受的，但她卻始終沒有向命運(yùn)低頭，她也從不膽怯，一次次重新把生活的主動(dòng)權(quán)奪回到自己手中。“After all tomorrow is another day.”（“不管怎樣，明天就是新的一天了！”）這是她樂觀自強(qiáng)人生的最好表白，也是她對(duì)命運(yùn)的生生不息的詮釋。一切如風(fēng)飄逝，鴻影過墻，毫無(wú)痕跡。生命的荒涼和著充斥著天地間的悲憫之氣，悠悠、澹澹，回人腸，蕩人氣。
郝思嘉 - 郝思嘉的形象為何能深入人心
幾十年來，郝思嘉的形象深入眾多女性心中，成為繼《簡(jiǎn)?愛》之后，對(duì)女性最具感染力的作品。當(dāng)不同年齡的女性為它掀起心中的波瀾時(shí)，我們說，這其實(shí)是她們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心渴望的一個(gè)故事。無(wú)論從文學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)角度對(duì)這部作品做出什么樣的評(píng)判，都不得不承認(rèn)，就其廣泛流傳而言，這部書無(wú)疑獲得了巨大成功。世界上的眾多女性為何對(duì)《飄》著迷，原因大致有以下幾點(diǎn)。
一，郝思嘉的故事順應(yīng)了20世紀(jì)三十年代以來美國(guó)乃至世界的文化潮流，這是資本主義的絕對(duì)個(gè)人主義、自由主義以及享樂主義（包括性解放）叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)道德文化的潮流。正是這個(gè)潮流，將郝思嘉的形象浩浩蕩蕩地浮現(xiàn)推廣出來，而郝思嘉的形象又給了這個(gè)潮流以新的動(dòng)力。
二，在沖擊、叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)道德倫理文化的潮流中，有一個(gè)內(nèi)容是不可忽略的，那就是女性對(duì)抗男權(quán)、要求平等的潮流，作為它的極端表現(xiàn)，還有各種各樣的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)。郝思嘉的故事，無(wú)疑是這類女性解放運(yùn)動(dòng)的典型旗幟。
《飄》是典型的女性個(gè)人英雄主義的故事。女主人公驚心動(dòng)魄的人生進(jìn)取與對(duì)男人卓有成效的征服，給了女性讀者以巨大的激動(dòng)。她們羨慕和欣賞郝思嘉魅惑男人的能力，她們羨慕和欣賞郝思嘉成為男人世界的中心。當(dāng)郝思嘉以她的美麗與聰明輕而易舉地征服了一個(gè)又一個(gè)男人時(shí)，不知有多少女性為之傾倒�！@其實(shí)是她們心中的渴望。
三，郝思嘉的故事又是典型的對(duì)抗母親權(quán)力的故事。郝思嘉大逆不道的人生以及對(duì)母親明順暗抗的機(jī)智策略，給了女性成功對(duì)抗母親的快樂體驗(yàn)。
四，《飄》為郝思嘉安排了一個(gè)富有魅力的男人白瑞德，這可以說是現(xiàn)代版的白馬王子，而且是被郝思嘉百般拒絕還窮追不舍的白馬王子。
正是白瑞德的存在，使女性讀者對(duì)郝思嘉的艱難生存奮斗產(chǎn)生了有恃無(wú)恐的溫暖感覺。無(wú)論郝思嘉如何面對(duì)生存逆境苦戀著自己不該愛的男人，也無(wú)論郝思嘉如何任性驕縱、一意孤行，白瑞德這個(gè)成熟強(qiáng)悍、富有魅力的有錢男人總是溫暖地守護(hù)著她，任其嗔斥而不羞惱，這確實(shí)是女孩理想的命運(yùn)安排。
在郝思嘉那里，白瑞德扮演的是父親的形象。他的存在給一切自幼懷有戀父情結(jié)的女孩以迷人的微笑和安慰。恃寵的女兒盡可以對(duì)父親任意地?fù)]來喝去，也盡可以對(duì)父親的愛心置之不理，我行我素地胡作非為，父親寬厚溫暖的胸膛卻永遠(yuǎn)是她最后的港灣和歸宿。
從這個(gè)意義上講，郝思嘉的故事還是隱蔽的戀父的故事。它讓所有的女孩與郝思嘉一起經(jīng)歷了追隨艾希禮的浪漫探險(xiǎn)，又過了一把身后有白瑞德這樣的可靠父親的癮。十分美妙又十分隱蔽，不犯禁忌。
五，雖然很多女性未必有過郝思嘉排斥和掠奪妹妹的經(jīng)歷，也不一定像郝思嘉這樣對(duì)女性有極端的排斥與嫉妒心理，然而，她們或多或少有過這樣的心理體驗(yàn)。從爭(zhēng)奪男人與愛情來講，所有的女人，特別是年齡接近的女人，相互都是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。每個(gè)女性在其成長(zhǎng)過程中，都體驗(yàn)過與同性的爭(zhēng)奪和嫉妒。這是女人心中共有的有力情結(jié)。人人都想在這種競(jìng)爭(zhēng)中出類拔萃，大獲全勝。只不過人類道德倫理的規(guī)范使女性間的這種競(jìng)爭(zhēng)有了各種限制與禁忌。在限制與禁忌下，女人們的競(jìng)爭(zhēng)沖動(dòng)被壓抑著。當(dāng)郝思嘉毫無(wú)禁忌地與其他女人爭(zhēng)奪時(shí)，常常使女性讀者產(chǎn)生一種不由自主的潛在興奮。當(dāng)郝思嘉毫不猶豫地?fù)寠Z屬于別的女人的男人，甚至連妹妹也不放過時(shí)，這種“無(wú)所畏懼”的行為，會(huì)使很多女性內(nèi)心壓抑的能量得到宣泄。
六，郝思嘉的故事就是一個(gè)叛逆的故事，她叛逆母親，叛逆正統(tǒng)，叛逆?zhèn)惱淼赖乱?guī)范，叛逆男權(quán)社會(huì)。更極端地說，她是一個(gè)徹底的叛逆人格。為了達(dá)到目的，她不惜一切手段，不考慮任何道德倫理形象；不考慮任何社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)；她離經(jīng)叛道，我行我素，勇往直前，無(wú)論是爭(zhēng)奪男人，還是爭(zhēng)奪金錢。她歷經(jīng)三個(gè)合法丈夫都沒有感受過情欲，卻在白瑞德一次強(qiáng)暴性質(zhì)的占有中嘗到了情欲，這透露出她的近乎亂倫的反禁忌傾向。
郝思嘉這一叛逆形象，想必使眾多女性產(chǎn)生內(nèi)心反禁忌的共鳴。
近代社會(huì)中，欲望與道德倫理規(guī)范的沖突每時(shí)每刻都發(fā)生著。叛逆并非都不合理，規(guī)范體系的統(tǒng)治也并非都那么合理；但是有一點(diǎn)可以肯定，叛逆永遠(yuǎn)只能是有限的，這或許是人類歷史持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。然而，叛逆的力量又有無(wú)限擴(kuò)張的沖動(dòng)。這時(shí)，藝術(shù)就來幫助解決矛盾了。
在《飄》的故事中，女性讀者隨郝思嘉一起經(jīng)歷了一次叛逆的闖蕩，不僅沒有受到懲罰，遠(yuǎn)方還等待著一個(gè)永遠(yuǎn)的白瑞德。
郝思嘉 - 與郝思嘉完全不同的形象——媚蘭
很長(zhǎng)時(shí)間里，《飄》并沒有進(jìn)入文學(xué)研究的殿堂，但這絲毫無(wú)損于它的魅力，更使它名揚(yáng)天下的是根據(jù)小說改編而成的電影《亂世佳人》，一舉奪得10項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，并成為電影史上經(jīng)典名片之首，費(fèi)雯麗和蓋博在電影《亂世佳人》里的形象更成為無(wú)數(shù)人心目中真實(shí)的郝思嘉和白瑞德。平常愛說些粗俗話的白瑞德只要一面對(duì)媚蘭就變得很有紳士風(fēng)度起來。他說，媚蘭是他這一生唯一尊敬、唯一欣賞的女性。
媚蘭嬌小的身體總給人一種柔弱的感覺，再加上她那一臉的文靜更增加逆來順受的柔順，但是誰(shuí)都沒有想到她會(huì)是那么的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，絲毫不亞于思嘉。
媚蘭是完美的，她不僅對(duì)思嘉抱有一種自始至終的信任與寬容，同時(shí)她的身上具備了她們那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方一個(gè)好女人應(yīng)當(dāng)具備的所有品質(zhì)，嫻靜、善良、溫柔、賢惠……可以說她是南方人所信奉的主義的化身……
初讀《飄》，喜歡的是思嘉，想做的也是思嘉。我為思嘉的勇氣與自信所折服，崇拜她那亂世中求生的無(wú)畏精神。后來再讀《飄》，愛的仍是思嘉，然而，卻又對(duì)另一個(gè)高潔的女子——媚蘭深深地向往。
媚蘭是勇敢的，雖然沒有思嘉那種向前沖的勁頭，但上流社會(huì)的完美女性所具有的勇敢在她身上完全體現(xiàn)出來。在醫(yī)院里，她無(wú)私地照顧傷員，在義賣上勇敢地捐出結(jié)婚戒指，在梅太太責(zé)怪她不該讓瑞德上門時(shí)，憤怒地批評(píng)梅太太。這些時(shí)候她所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)意志，甚至超過了思嘉。
但“媚蘭精神”中最重要的仍然是善良——單純的善良，完全投入的善良，不指望回報(bào)，也沒有懷疑的至善。因?yàn)橹辽�，也就達(dá)到了至剛的地步，怎樣的傷害都是不可能的。當(dāng)思嘉在眾人譴責(zé)的目光注視下走進(jìn)衛(wèi)家時(shí)，她旁若無(wú)人地奔上來，擁抱思嘉，“媚蘭精神”也就在此時(shí)得到了最高的體現(xiàn)與升華。
媚蘭是上流社會(huì)最理想的高貴女子的化身，可時(shí)代的風(fēng)浪卻摧毀了她所依靠的一切，她無(wú)法抵抗。只有思嘉能乘風(fēng)破浪，扎根發(fā)芽，于是媚蘭只能作為襯托的綠葉，悄然地綻放又消亡。媚蘭的死，象征著舊時(shí)代的’永恒’與人們記憶中的“黃金時(shí)代”，將隨她一起消失在歷史長(zhǎng)河中，慢慢被遺忘。
渴望媚蘭，也許是人類心靈深處，對(duì)被放逐的伊甸的永恒的向往。
郝思嘉 - 郝思嘉人格
郝思嘉的人格是一種典型人格。
郝思嘉的人格能夠在女性世界中引起熱烈反響，是因?yàn)樗齻冃闹卸继N(yùn)藏著與之共鳴的心理結(jié)構(gòu)。讓我們?cè)趯?duì)郝思嘉人格的深入剖析中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活中廣泛存在的"郝思嘉情結(jié)"，也稱為“埃勒克特拉情結(jié)”—— 一切女人都是她的敵人。
先來考察郝思嘉自幼人格形成的歷史。
一，郝思嘉的母親愛蘭出身富貴，比父親的家境好。愛蘭十幾歲時(shí)，因?yàn)樵瓉淼那槿俗吡�，才嫁給了郝思嘉的父親。父親比母親大十三歲，在那個(gè)時(shí)代的人們眼里，這是一個(gè)大得可以做父親的年齡差距。
婚后，母親的一切言行舉止完全符合身份，是慈嚴(yán)兼?zhèn)涞馁t妻良母，在傳統(tǒng)道德中可算至善至美，是真正的當(dāng)家人。父親對(duì)母親又依賴又懼怕，在無(wú)可挑剔的、年輕的、富貴家庭出身的妻子面前，做丈夫的大概必然是這樣的態(tài)度。
結(jié)婚第二年就生下了郝思嘉，又一年生下了二女兒蘇綸，再一年生下了三女兒凱琳。
這就是郝思嘉的基本家庭狀況。
二，由于她是老大，由于她長(zhǎng)得最漂亮，郝思嘉最受到父親的寵愛，而她也有著明顯的戀父情結(jié)。
她的埃勒克特拉情結(jié)表現(xiàn)得十分優(yōu)美。
她和父親之間像兩個(gè)好朋友一樣"心心相印"，他們的默契是，兩個(gè)人的一些所作所為都有一個(gè)共同的欺瞞對(duì)象。父親有些事不想讓妻子知道，而女兒有些事不想讓母親知道，他們也便形成一種看來挺愉快、挺正常的父女聯(lián)盟，逃避那個(gè)慈嚴(yán)兼?zhèn)涞哪赣H的統(tǒng)治。
三，由于郝思嘉和母親的年齡只相差十幾歲，又由于她和兩個(gè)妹妹的年齡分別只差一歲和兩歲，她實(shí)際上處在與這三個(gè)女人爭(zhēng)奪同一個(gè)男人（父親）的位置中。
因?yàn)槟赣H的溫和賢惠，給了郝思嘉向母親爭(zhēng)奪父親的空間。因?yàn)閮蓚�(gè)妹妹年齡和她相近，又格外加強(qiáng)了她與兩個(gè)妹妹爭(zhēng)奪父親的嫉妒。因?yàn)樗情L(zhǎng)女，又長(zhǎng)得最漂亮，她自小就極力排斥兩個(gè)妹妹。
她是父親的寵女，在媽媽那里又依順乖覺，惟獨(dú)對(duì)兩個(gè)妹妹獨(dú)裁專制，這造成了她在家庭中相當(dāng)獨(dú)特的位置；在這個(gè)位置上她漸漸成長(zhǎng)著占有性很強(qiáng)、嫉妒性很強(qiáng)且又任性跋扈的人格。
在家中惟有她不怕父親。正是在父親面前恃寵無(wú)恐的地位，養(yǎng)成了她一生中敢于對(duì)男人揮來斥去的自信與驕傲，也形成了她與其他女性爭(zhēng)奪男人的強(qiáng)烈攻擊性。
在她的一生中不僅不顧廉恥地公然掠奪妹妹的愛人，而且無(wú)休止地掠奪屬于別的女人的男人。
郝思嘉的這種特性當(dāng)然和那一時(shí)期美國(guó)社會(huì)的文化狀況相關(guān)；然而，是她而不是她的某一個(gè)妹妹形成這樣獨(dú)特的人格，確實(shí)又有具體的家庭內(nèi)部原因。
四，母親是郝思嘉人格成長(zhǎng)的重要因素。
母親不僅是一般意義上的賢妻良母，也不僅是一般意義上的慈嚴(yán)兼?zhèn)�、干練有才的家長(zhǎng)，她實(shí)際上是郝思嘉面對(duì)的整個(gè)道德規(guī)范。
一方面，母親本人就是傳統(tǒng)道德的完美化身，她的行為做派處處符合傳統(tǒng)的規(guī)范，具有無(wú)可指責(zé)的崇高與完美；另一方面，她對(duì)女兒的品德教育又是無(wú)懈可擊的。母親對(duì)子女的教育從來是原則明確的，又從來是溫言軟語(yǔ)、態(tài)度從容的。
面對(duì)這個(gè)可以稱之為"女人楷模"的母親，郝思嘉的態(tài)度是十分矛盾的。
她對(duì)母親既尊重佩服，又潛在抗拒，她用一種調(diào)皮活潑掩飾下的敬畏對(duì)待著母親。更確切地說，面對(duì)這個(gè)與自己年齡相差并不大卻如此完美的母親，郝思嘉心理上經(jīng)常會(huì)感到莫名的壓力。
五，一方面，她受不了母親責(zé)備的目光，所以，她在母親面前總是擺出最好的面孔，行動(dòng)也最規(guī)矩；另一方面，她似乎每日在學(xué)習(xí)禮貌，但骨子里卻什么也沒有學(xué)到，她在與父親相互默契的配合中，抵抗著來自母親的道德統(tǒng)治。
母親的溫言軟語(yǔ)，加上家中老嬤嬤的嘮叨，完整地構(gòu)成了傳統(tǒng)道德秩序的統(tǒng)治；為了對(duì)抗這個(gè)統(tǒng)治，她表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆。
這是女兒對(duì)母親的叛逆。這是新女性對(duì)舊道德傳統(tǒng)的叛逆。
在與妹妹的勝利的爭(zhēng)奪中，在與母親隱蔽的爭(zhēng)奪與對(duì)抗中，她形成了帶有絕對(duì)性質(zhì)的對(duì)同性的強(qiáng)烈排斥。她沒有任何女友，她認(rèn)為一切女人都追求同一個(gè)目標(biāo)──男人，因而都是她的敵人，其中當(dāng)然包括她的妹妹。
六，同樣，她又是絕對(duì)的自我中心主義。就像小說一開始描寫得那樣，任何一個(gè)人數(shù)眾多的場(chǎng)面，只要有稍長(zhǎng)時(shí)間不以她為談話中心，她就忍受不了。
這種對(duì)同性的絕對(duì)排斥與自我中心主義結(jié)合在一起的極端表現(xiàn)，就是只要一個(gè)男人愛別的女人而不愛她，她就無(wú)法忍受。為了平復(fù)這種強(qiáng)烈的刺激，她會(huì)做出超越常規(guī)的事情。她會(huì)和任何一個(gè)女人爭(zhēng)奪男人。她在一切相戀的男女之間毫無(wú)顧忌地插足。她不是因?yàn)閻勰硞�(gè)男人而勾引他，而是為了戰(zhàn)勝某個(gè)女人而勾引男人。因?yàn)樗械呐硕际撬臄橙�，因此，她有著勾引每一個(gè)男人的沖動(dòng)。
這個(gè)強(qiáng)烈的情結(jié)無(wú)疑是她在家庭爭(zhēng)奪和壟斷父親的過程中形成的。
無(wú)論她對(duì)母親如何貌似服從和尊重，其實(shí)，她已經(jīng)成功地從她那里爭(zhēng)得了父親；無(wú)論兩個(gè)妹妹與她多么年齡接近，她也以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)將她們從父親身邊排斥開了；這種排斥心理成為慣性延續(xù)下來，在十二年的故事中，最終通過破壞與掠奪妹妹的愛情而有了更典型的表現(xiàn)。
七，然而，在潛意識(shí)中，她一定會(huì)對(duì)這種掠奪有某種自疚。
特別是對(duì)母親的掠奪與對(duì)抗，會(huì)有深刻的不安與自疚。
于是我們看到，郝思嘉認(rèn)為母親像圣母一樣，體現(xiàn)著真理與公道，體現(xiàn)著親愛的慈和，體現(xiàn)著深澈的智慧，具有了不起的品格。她滿天下認(rèn)同的女人只有一個(gè)，那就是母親。
這里，我們看到了將母親升華為神、升華為宗教的傾向。這與弗洛伊德心理學(xué)理論頗為相通：一個(gè)與母親進(jìn)行了爭(zhēng)奪與抵抗的女兒，最終把母親放在了崇高圣潔的神壇上。
八，母親是整個(gè)人類道德文化的象征，她沒有力量反抗。她被母親的美德鎮(zhèn)服住，也是被人類道德文化在那一時(shí)期的全部正統(tǒng)鎮(zhèn)服住。
然而，即使母親如此了不起，她也絕不愿意效仿母親，那樣，她就會(huì)失去人生的享樂、失去男人。她內(nèi)心充滿利欲的沖動(dòng)在這里已經(jīng)露出明顯的對(duì)抗。
當(dāng)母親教育她繼承傳統(tǒng)時(shí)，她毫無(wú)妥協(xié)地拒絕了。
九，郝思嘉把代表道德正統(tǒng)的母親當(dāng)做神一樣敬畏地供奉起來，除了道德歉疚之外，還有非常實(shí)用主義的心理邏輯。
用通俗的話講，倘若母親不這樣完美，不這樣慈嚴(yán)兼?zhèn)�，不這樣溫良恭儉讓，不這樣賢妻良母，母女倆早就沖突了。母親的美德一方面似乎壓抑了女兒，一方面又給了女兒在家庭中爭(zhēng)奪父愛、擴(kuò)張空間的余地。
贊美母親的美德多少有點(diǎn)占了便宜又賣乖的意思。
十，郝思嘉就是在這樣的童年生活環(huán)境中，包括在和母親這樣的關(guān)系中，必然地成長(zhǎng)起了叛逆型人格。女兒叛逆了母親所代表的正統(tǒng)道德教育。這種叛逆在郝思嘉那里又顯得十分矛盾：在男孩面前，她想溫文爾雅做大家閨秀，又想做有求必就的浮浪女人。這是一個(gè)女孩在那一時(shí)期叛逆心理的典型表現(xiàn)。
這種矛盾自然在對(duì)待母親的態(tài)度中意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)出來。
郝思嘉 - 參考資料
《世界電影史》
《飄》
