簡(jiǎn)介
天杵樂隊(duì)
電閃雷鳴
貝斯手扎西酒吧音樂
迷笛
索朗
扎西平措半路出家西藏大學(xué)舞蹈演員念扎索朗尼瑪審計(jì)員
風(fēng)格與追求
生鐵金剛杵金剛橛法器本土文化天杵樂隊(duì)
《欲望》拉布達(dá)布碌碌無為藏族兒歌
rap
社會(huì)對(duì)話藏羚羊保護(hù)藏羚羊索南達(dá)杰偷獵者
普布頓珠
評(píng)頭論足說天杵
專輯《天杵》面市了，專輯里的五六首歌是在傳統(tǒng)民歌基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作的。一下子拉薩的大街小巷里，都有了搖滾的聲音，聽著讓人覺得新鮮和異樣。西藏著名的詞曲家邊洛談到這張專輯時(shí)評(píng)價(jià)道："天杵對(duì)西藏音樂的貢獻(xiàn)應(yīng)該是很大的，首先從出發(fā)點(diǎn)來講，他們用搖滾的形式，從歷史中出來，進(jìn)入了自己的角色，我覺得很難得。從音樂角度看，他們用新的語匯，融進(jìn)西藏的音樂，他們?cè)谶@方面的大膽嘗試，我覺得比較成功。最大的突破就是人情味很重，也很直率，想說就直接表露出來。"
當(dāng)然，在《天杵》面世時(shí)，批評(píng)的也是有的，有些人甚至認(rèn)為，他們?yōu)槊窀柚匦聯(lián)Q裝，是在"糟踏民歌"。
"天杵"的6個(gè)大男孩則認(rèn)為，眾口不一是正常的，他們的音樂只是為了表達(dá)他們對(duì)藝術(shù)的感受："別人說我們?cè)闾っ窀�，這只是他們的理解和看法，這首《阿媽羌瑪啦》（藏語，意為青稞酒謠），是一首很古老的民歌，很久前可能盛行過，但是卻逐漸被人們淡忘了，像我們這樣的年輕人甚至不會(huì)唱。經(jīng)改編唱出來以后，好多場(chǎng)合又響起了這首歌的旋律，這就是我們的作用，公正地說，我們也是在弘揚(yáng)民族音樂。"
6個(gè)個(gè)性鮮明的小伙子堅(jiān)持音樂應(yīng)該像人一樣情緒化的理念，把洞察到的社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)出來、讓人們知曉，將之作為一種愛的使命。他們面對(duì)傳統(tǒng)音樂文化提出的質(zhì)疑，說："一首民歌，它可以用很多曲風(fēng)，用多元化的元素來改變它，但是它實(shí)質(zhì)的內(nèi)容不會(huì)變。所以就跟人一樣，穿衣服你想穿什么都可以，但主要的是信念、靈魂不變就行了。"
當(dāng)6個(gè)大男孩把民族音樂搖滾化的時(shí)候，他們?cè)庥隽朔磳?duì)，但是他們的音樂創(chuàng)作并沒有因此而停頓。他們認(rèn)為，西藏有富饒的音樂土壤，他們能吸收的不僅僅是傳統(tǒng)的民歌，還有在草原上回蕩的牧歌、在勞動(dòng)中即興創(chuàng)造出的勞動(dòng)歌等等。
在傳統(tǒng)的音樂土壤中生長(zhǎng)
"西藏音樂的風(fēng)格太多了，隔一座山就是一種風(fēng)格，我們?nèi)≈槐M。寺廟里面的領(lǐng)經(jīng)喇嘛，他會(huì)用一個(gè)很重的低音，這個(gè)聲音很渾厚、共鳴性特別大，我們想把這個(gè)聲音加進(jìn)音樂中。打阿嘎歌，細(xì)細(xì)聽的話，特別舒服，它是男女對(duì)唱，而且節(jié)奏又不一樣，如果在那個(gè)點(diǎn)上配上我們的樂器和節(jié)奏的話，出來肯定有一個(gè)非常好的感覺。還有藏戲的說唱、朗姆塔也可以加進(jìn)rap節(jié)奏……""天杵"的6個(gè)大男生、6個(gè)音樂人把西藏每一寸富有靈氣的土地，都視為創(chuàng)作用之不竭的源泉，對(duì)今后的音樂旅程充滿著信心。
上世紀(jì)90年代初，西藏就有人嘗試過搖滾樂了，可是當(dāng)時(shí)的搖滾人，接觸的西方音樂文化并不是很全面、徹底，加上社會(huì)的局限性，搖滾沒有因?yàn)樗麄兌⑿小?quot;天杵"就像是專門為了銜接傳統(tǒng)的民族音樂和西方音樂而生，自小酷愛西方音樂，又有著強(qiáng)烈的民族音樂情結(jié)。他們用巧妙的手段，把藏族特有的音樂元素與新興的hip-hop、rap、r&b、布魯斯等音樂形式結(jié)合起來，形成了自己的特色。其中扎念琴的運(yùn)用可稱一絕。扎念琴也叫六弦琴，是西藏特有的民族樂器，音色一聽就知道是西藏的。它在整張專輯里起著特殊的作用，標(biāo)示著這些由時(shí)尚音樂元素構(gòu)成的歌曲，都是來自古樸的高原。他們?cè)诮榻B六弦與搖滾的結(jié)合時(shí)說："很多民族樂器都能彈奏出現(xiàn)代的東西，這主要是思想出不來，循舊觀念在作怪，以為傳統(tǒng)樂器只能彈奏傳統(tǒng)音樂，幾百年、幾千年都不變。只要思想一出來，就能做出很多好東西。" 像國(guó)內(nèi)搖滾第一人崔健在80年代就把嗩吶和古箏用在搖滾樂里了，新疆的搖滾樂隊(duì)阿斯卡爾也成功地把冬不拉和他們的音樂結(jié)合了起來。在西藏把民族特色樂器與搖滾樂結(jié)合起來的，他們尚屬第一。西藏著名的詞曲家邊洛認(rèn)為，每個(gè)人的捕捉點(diǎn)不一樣，在"天杵"的音樂里邊，有一些配器、旋律，在專業(yè)領(lǐng)域里邊一看，覺得這是個(gè)很容易的東西，常常被忽視掉了，但是他們恰恰吸收了這些，并把它當(dāng)成閃光點(diǎn)，這就完全不一樣了。
可能是因?yàn)?quot;天杵"帶來的音樂能和人對(duì)話，也可能是"天杵"讓整個(gè)西藏音樂熱鬧了起來，"天杵"的第一張同名專輯出版以后，在拉薩引起了不小的反響，社會(huì)各界都表示了不同程度的關(guān)注。盡管我們不能就西藏?fù)u滾樂的出現(xiàn)，對(duì)西藏傳統(tǒng)的音樂有什么樣的沖擊，或者對(duì)西藏音樂文化是有利還是有弊，加以預(yù)測(cè)或是評(píng)論，但是我們能說西藏音樂文化的內(nèi)容豐富了、多樣化了，至少這是一次新的嘗試。在社會(huì)不斷發(fā)展，開放程度不斷加大，各國(guó)文化加速交融的年代，西藏?fù)u滾樂的出現(xiàn)，證明了西藏傳統(tǒng)音樂正在向前不斷發(fā)展。
成員
索朗旦增--主唱/樂隊(duì)創(chuàng)建者之一，性格內(nèi)向，從小喜歡PUNK、METAL、HIP-HOP，他有一個(gè)能夠足以撕碎你靈魂的金屬嗓子，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)人性中憤怒、痛苦和掙扎的一面，在以一味追求唯美聲音為主流的音樂圈，無疑是一把鋒利的刀子！ 旦增達(dá)娃--鼓/樂隊(duì)組建者之一，樂隊(duì)靈魂人物，敏感、堅(jiān)韌、個(gè)性鮮明。西藏第一家樂器行圣樂琴行的開辦者；天杵樂隊(duì)
西藏第一所音樂學(xué)校圣樂音樂學(xué)校開辦者之一；西藏酒吧音樂文化產(chǎn)生地“不插電聽吧”開辦者。
直面現(xiàn)實(shí)的文化理念使他創(chuàng)作的音樂和詩詞具有一種烈火般的人文主義關(guān)懷。 索朗念扎--主音吉他/樂隊(duì)創(chuàng)建者之一，自小熱愛音樂尤其是搖滾。個(gè)性內(nèi)向。有時(shí)會(huì)在房間里獨(dú)自彈奏吉他而不說一句話。善于運(yùn)用瞬間的感覺在手指與琴弦之間創(chuàng)造出幽靈般的音符，把你引入詭異的空間里。
索朗尼瑪--節(jié)奏吉他/受父親及哥哥的影響從小喜歡音樂并自學(xué)吉他，十三歲創(chuàng)作了第一首歌。性格開朗，但情緒化，對(duì)METAL和不插電等不同音樂風(fēng)格演奏上有著自己獨(dú)到的見解，而且有個(gè)讓你感動(dòng)的嗓音，在專輯里演唱了《夢(mèng)中女孩》《因果》等歌曲及二部和聲。
扎西平措--貝司/從小喜歡各種音樂尤其善于表演和模仿，作為樂隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的他，性情隨和幽默，總會(huì)以一句意想不到的話讓大家捧腹，是樂隊(duì)中的“開心果”，與低沉BASS的演風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比，在專輯中演唱了《賽珍》。
普布頓珠--扎念琴/年齡最小，性情孤傲，不喜言語，一把扎念琴會(huì)把你帶入他真實(shí)的內(nèi)心世界中，善于創(chuàng)造性的把民族樂器融入ROCKu2018Nu2018ROLL中。
主唱：索朗旦增
1979年生于西藏，1997年畢業(yè)于中央民族大學(xué)舞蹈系，就讀期間曾兼學(xué)聲樂及表演，現(xiàn)就職于西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)。
主音吉他：索朗念扎
1977年生于西藏昌都，1997年畢業(yè)于北京第二外語學(xué)院德語系，在９校期間學(xué)習(xí)吉他演奏，現(xiàn)就職于西藏圣地旅游公司。
鼓：旦增達(dá)娃（迷笛94）
1974年生于西藏拉薩，1993年畢業(yè)于西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校，同年考取中央民族大學(xué)音樂學(xué)院聲樂系，于1997年畢業(yè)，現(xiàn)就職于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。
貝司：扎西平措
1975年生于西藏拉薩，1999年畢業(yè)于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)就職于西藏拉薩第八中學(xué)。
節(jié)奏吉他：索朗尼瑪
1977年生于拉薩，1998年畢業(yè)于南京審計(jì)學(xué)院，2001年加入天杵樂隊(duì)，現(xiàn)就職于拉薩城關(guān)區(qū)審計(jì)局。
扎念琴：普布頓珠
1981年生于西藏江孜地區(qū)，2000年畢業(yè)于西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校，現(xiàn)就職于西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)。
曲目
極樂世界母親
因果
人生
夢(mèng)中姑娘
因果
