由于父親黎廷俊擅長(zhǎng)繪畫(huà)，故黎雄才自幼受到藝術(shù)熏陶。17歲加入春睡畫(huà)院，從高劍父學(xué)畫(huà)。1931年畢業(yè)于廣州烈風(fēng)美術(shù)學(xué)校。1932年赴日本東京美術(shù)學(xué)校學(xué)畫(huà)。

1935年畢業(yè)回國(guó)任教于廣州市美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。1943年任重慶國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校副教授。1949年后任廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)兼國(guó)畫(huà)系主任、教授。為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

1924年，他就讀于肇慶中學(xué)。

1926年拜高劍父為師，翌年入高劍父的春睡畫(huà)院學(xué)習(xí)，并一度在廣州烈風(fēng)美術(shù)學(xué)校兼習(xí)素描。

1932年，得到高劍父資助，赴日本留學(xué)，入東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)日本畫(huà)。

1935年畢業(yè)歸國(guó)，任教于廣州市立美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。

1939年任教于肇慶第七中學(xué)。

1943年，受聘于重慶國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，任副教授。

1948年任廣州市立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授。

中華人民共和國(guó)建立后，先后任華南文藝學(xué)院、中南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、廣州美術(shù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)兼中國(guó)畫(huà)系主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)副主席。

三十年代初作品《瀟湘夜雨》獲比利時(shí)國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《寒江夜泊》、《珠江帆影》入選芝加哥“當(dāng)前進(jìn)步博覽會(huì)”和德國(guó)柏林舉辦的“中國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”。其中《珠江帆影》為德國(guó)博物館收藏。

1949年以來(lái)作品多次入選國(guó)內(nèi)外舉辦的大型美術(shù)作品展覽會(huì)并在多種專(zhuān)業(yè)報(bào)刊上發(fā)表，曾在國(guó)內(nèi)外舉辦過(guò)多次個(gè)人畫(huà)展。

1979年在廣州舉辦個(gè)人畫(huà)展。

1982年和1983年分別在香港和菲律賓舉辦個(gè)人畫(huà)展，并先后訪問(wèn)了朝鮮、日本、菲律賓、加拿大、美國(guó)等國(guó)家。

擅山水，尤以巨幅見(jiàn)長(zhǎng)，所作氣勢(shì)恢廓，雄健秀茂，自具風(fēng)貌，為當(dāng)代“嶺南畫(huà)派”代表畫(huà)家之一。出版?zhèn)�人畫(huà)冊(cè)多種。

曾任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)副主席，廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)顧問(wèn)，廣州美術(shù)學(xué)院顧問(wèn)、教授。

2001年12月19日上午，因多臟器功能衰竭在廣州去世，享年92歲 。

黎雄才以山水畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，早年受高劍父影響，后融匯古 今，自成一格，尤以焦墨、渴筆寫(xiě)生獨(dú)勝，風(fēng)格老辣、雄勁。黎雄才的山水畫(huà)飲譽(yù)海內(nèi)外，獨(dú)樹(shù)一幟，蕩氣回腸，品位高雅，情趣盎然，用筆、用墨更讓畫(huà)壇同仁贊不絕口，每幅作品氣勢(shì)宏大，用筆飄逸，焦墨的運(yùn)用栩栩如生。

其揮寫(xiě)之青山綠水，氣勢(shì)清曠絕俗，千峰競(jìng)秀，煙云氤氳，矚目咫尺，意在千里。而他在山水畫(huà)中之松，飲譽(yù)中外。

他的山水畫(huà)是意境深邃的純藝術(shù)珍品。他創(chuàng)造的藝術(shù)高峰，令世人矚目。他對(duì)中國(guó)畫(huà)，尤其對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的探索和實(shí)踐是前無(wú)古人的。他在教學(xué)中常對(duì)學(xué)生說(shuō)：師承古法，不能拋開(kāi)前人搞國(guó)畫(huà)；師承古法，不能古而不發(fā)，發(fā)展繪畫(huà)藝術(shù)，要講純藝術(shù)，寫(xiě)畫(huà)的藝術(shù)是什么？就是用文房四寶加國(guó)畫(huà)顏料表達(dá)作者要表達(dá)的物象質(zhì)感和意趣，畫(huà)什么要似什么，似是似特征，和攝影照片有區(qū)別，國(guó)畫(huà)要有國(guó)畫(huà)的韻味，要反映出宣紙、毛筆、水、墨和顏料等繪畫(huà)材料所產(chǎn)生的特殊效果，給人以藝術(shù)感染力。

代表作品

黎雄才深入生活，在大江南北寫(xiě)生作畫(huà)。其代表作品；《寒夜啼猿》、《一覽眾山小》、《森林》、《武漢防汛圖卷》、《萬(wàn)古之春》、《峨眉洗象池》等。出版的作品集有《黎雄才山水畫(huà)譜》、《黎雄才畫(huà)選》、《黎雄才畫(huà)集》《黎雄才作品欣賞》等畫(huà)集。

畫(huà)作《松月圖》賞析

這幅作品畫(huà)的是蒼茫的月色下，湍急的江水在陡峭的山峰下流過(guò)，幾塊山石探入水中，石上聳立著兩顆蒼勁的松樹(shù)。松與石用焦墨畫(huà)出，濃重的墨色與雄健老辣的筆法給人感受到一股強(qiáng)烈的力量。

黎雄才繼承嶺南畫(huà)派傳統(tǒng)，重視表現(xiàn)空間的透視感，前景的松石具體明晰，后景的山峰朦朧淡遠(yuǎn)如剪影，最遠(yuǎn)處的峰巒則與布著灰云的夜空融為一體，強(qiáng)烈的對(duì)比使畫(huà)面背景的空間顯得益加渺遠(yuǎn)空漠。

山水畫(huà)方面，黎雄才受高劍父的影響不多。他在日本取法的“朦朧體”風(fēng)格，延續(xù)到他回國(guó)后。黎雄才成功地揉合了傳統(tǒng)與日本畫(huà)法。他這種新作風(fēng)，既有筆墨，又有渲染，同時(shí)又能表現(xiàn)景色的遠(yuǎn)近和空氣層，在嶺南畫(huà)派的折衷中外的宗旨下，當(dāng)是一個(gè)新的發(fā)展方向。但黎雄才往后的道路上，卻未朝著這個(gè)方向努力。他喜歡用強(qiáng)有力的筆法來(lái)?yè)]灑。他努力的是把變化多端的筆墨，來(lái)營(yíng)造各種藝術(shù)效果。《江西行淮河畔》一畫(huà)中，黎雄才已發(fā)展成一套圓熟的，建立在個(gè)人風(fēng)格上的筆墨語(yǔ)言，如他對(duì)水份的控制；而他的筆法，雙極盡揮灑之意。

黎雄才在山水畫(huà)的創(chuàng)作上，以寫(xiě)生為主，因此他筆下的景色，給人一種很“實(shí)在”的感覺(jué)。以《山村暮雪》為例，他采用墨和赭石，卻把寒天的意境帶出。即使他所描繪的不是荒涼的冬景，觀賞者仍可感到冬寒中的暖意，這大概就是畫(huà)者個(gè)性在作品中的流露。黎雄才著意以筆墨書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所見(jiàn)的景物，作品具有濃郁的“揮寫(xiě)”之趣。黎雄才在山水一門(mén)上的努力，成就了他的“黎家山水”。“黎家山水”一詞，是指黎雄才在山水方面的風(fēng)格。事實(shí)上，“黎家”一詞還含有更廣泛的意義。一篇談及稱(chēng)雄才門(mén)人的文章中，作者以“黎家門(mén)下”來(lái)形容的他的追隨者。“黎家山水”指的黎雄才的山水風(fēng)格，而“黎家門(mén)下”是指“黎家山水”的追隨者。黎雄才不獨(dú)把自己的畫(huà)風(fēng)從嶺南畫(huà)派分隔開(kāi)來(lái)，甚至他把門(mén)人也一并帶離嶺南畫(huà)派之外。至于“黎家山水”的風(fēng)格，可以從以下的介紹體會(huì)出來(lái)：“為人贊譽(yù)的u2018黎家山水u2019，通常是指黎雄才先生的意境清華，特別是形象美，色彩美見(jiàn)勝的青綠山水�！痹瓉�(lái)“黎家山水”除了泛指黎雄才的山水風(fēng)格外，內(nèi)面還有一個(gè)專(zhuān)指的意思，即指黎雄才所創(chuàng)造的青綠山水。 黎雄才晚年對(duì)“黎家山水”又有新的突破，他成功的揉合了厚得的青綠和粗筆深墨。《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》是他84歲時(shí)的作品。黎雄才主張作畫(huà)時(shí)，“不管重彩還是淡彩，務(wù)須以墨為主”，在這幅作品中再次得到印證。他在墨稿的基礎(chǔ)上，再敷上石青和石綠，顏色都是混合的，可以看出黎雄才已變化了對(duì)青綠的運(yùn)用。他在描繪景色的同時(shí)，還表現(xiàn)出一種幽光，因而彌漫著氤氳的氣象。黎雄才的努力，使山水畫(huà)不再停留在表達(dá)社會(huì)背景的層面，而是在藝術(shù)上的推陳出新。

廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、美協(xié)廣東分會(huì)副主席、中國(guó)畫(huà)研究院院委、廣州美術(shù)學(xué)院和廣東畫(huà)院顧問(wèn)。廣東省人民代表、全國(guó)政協(xié)委員。

黎雄才最重要的作品，無(wú)疑是《武漢防汛圖》。

其傳記記載，1954年夏，武漢遭遇百年不遇的長(zhǎng)江洪災(zāi)，數(shù)百萬(wàn)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受?chē)?yán)重威脅。當(dāng)時(shí)，武漢中南美專(zhuān)的師生，無(wú)一例外，投入到驚心動(dòng)魄的抗洪搶險(xiǎn)之中去。黎雄才亦不停奔波于極為泥濘和坎坷的堤岸上；參加抗洪搶險(xiǎn)的同時(shí)，黎雄才用心觀察、仔細(xì)寫(xiě)生，晚上在駐地對(duì)著畫(huà)稿加工整理，深夜不眠。防洪搶險(xiǎn)之后，歷經(jīng)一年多的苦心經(jīng)營(yíng)，在大量寫(xiě)生稿的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出長(zhǎng)達(dá)28米的《武漢防汛圖》長(zhǎng)卷。作品場(chǎng)面宏大，內(nèi)容繁復(fù)，綿延數(shù)百里的抗洪、防汛、搶險(xiǎn)的壯觀景象，一一在人們眼前鋪陳開(kāi)來(lái)。很快，它贏得了“抗洪史詩(shī)”的美譽(yù)。

中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)梁江認(rèn)為，《武漢防汛圖》整合了黎雄才人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)方面的過(guò)人能力，進(jìn)而創(chuàng)造了一種新的山水畫(huà)表現(xiàn)范式。這是他上世紀(jì)40年代以來(lái)不斷寫(xiě)生，從量變到質(zhì)變的一個(gè)直接成果，標(biāo)志了黎雄才50年代的一個(gè)創(chuàng)作高峰期。另一個(gè)意義在于，傳統(tǒng)山水的空靈飄逸，由此轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)生活的真情實(shí)景中, 山水畫(huà)被注入新的內(nèi)涵。由出世而入世，這是一種與新時(shí)代相連的轉(zhuǎn)型。

2012年，黎雄才家人將《武漢防汛圖》的相關(guān)寫(xiě)生稿及資料數(shù)十件捐獻(xiàn)給了中國(guó)美術(shù)館，與《武漢防汛圖》一同在中國(guó)美術(shù)館展出，引發(fā)美術(shù)界高度關(guān)注。黎捷說(shuō)，捐給國(guó)家，是穩(wěn)妥的辦法。

中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)梁江認(rèn)為，作為與關(guān)山月相提并論的嶺南畫(huà)派中堅(jiān)畫(huà)家，黎雄才作出了重要貢獻(xiàn)。其成就主要在于：一、繼承和拓展了嶺南畫(huà)派的藝術(shù)；二、創(chuàng)作了《武漢防汛圖》、《朱砂沖哨口》等標(biāo)示20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)成就的經(jīng)典作品；三、以富于個(gè)性特征的筆墨語(yǔ)言豐富了20世紀(jì)山水畫(huà)的表現(xiàn)力；四、為新美術(shù)教育體系提供了新鮮而重要的經(jīng)驗(yàn)。由是，黎雄才的意義，不僅在于嶺南畫(huà)派，更在于生機(jī)郁勃的20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇。

黎雄才先生是畫(huà)派大師，在繪畫(huà)方面取得的輝煌成就，人所共知。在書(shū)法方面，他取得的成就同樣突出，只不過(guò)他的“書(shū)名被畫(huà)名所掩蓋”，因畫(huà)名更盛，故其書(shū)法成就以往未曾得到比較充分的關(guān)注、重視和宣傳。 黎雄才先生的書(shū)法造詣，首先表現(xiàn)在其對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)兩者關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。他在私人筆記中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)書(shū)法法則在繪畫(huà)創(chuàng)作方面的作用。他強(qiáng)調(diào)，繪畫(huà)應(yīng)該向書(shū)法的執(zhí)筆、運(yùn)腕、以及各家法度，以至?xí)�法的表現(xiàn)精神等方面吸收精華。這是他對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)兩者關(guān)系的理解。他不僅在私人筆記中提出，更是在畫(huà)作中展現(xiàn)自己創(chuàng)作觀。

他畫(huà)作中的筆墨和線條，每每都透露出其深厚的書(shū)法功底，處處流露出豐富的筆墨神韻。他的畫(huà)作的一個(gè)特色，就是畫(huà)作往往配有一些較長(zhǎng)的題字。這些題字，一方面可以幫助欣賞者理解畫(huà)者創(chuàng)作的思路，另一方面還可以配合畫(huà)面的經(jīng)營(yíng)布白，使繪畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)在畫(huà)卷中相互輝映，表現(xiàn)出濃郁的文化氣息和意蘊(yùn)。 黎雄才先生的書(shū)法造詣之高，還表現(xiàn)在他對(duì)書(shū)法的理解。他用一個(gè)名喚《書(shū)法筆記集》的本子，對(duì)歷代書(shū)論進(jìn)行摘要擇選。歷代書(shū)論繁多，他并沒(méi)有盡收入內(nèi)，而是按照自己的理解有所取舍，這種取舍表現(xiàn)出他對(duì)書(shū)法藝術(shù)整體個(gè)人化和集總式的認(rèn)識(shí)和理解。

他的書(shū)作中，無(wú)論是題款的，還是獨(dú)立作品，我們都可以看到較重的臨摹古人的痕跡，這點(diǎn)在他年輕時(shí)的書(shū)作中尤其明顯。從這些痕跡可以看出，他的小楷學(xué)習(xí)鐘繇，隸書(shū)直接臨摹漢碑，章草則是對(duì)皇象的臨摹，成就頗高。他年輕時(shí)，還受到高劍父古藤體的影響。在他后來(lái)的題畫(huà)中，這種意趣相對(duì)較少，但在他晚年的大字書(shū)法作品仍見(jiàn)痕跡。

通過(guò)欣賞他的書(shū)法作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)各家路法都有比較好的把握，從各家的結(jié)字、用筆、精神到氣韻都有獨(dú)到的把握。他的楷書(shū)創(chuàng)作就常常表現(xiàn)鐘繇那種在高古中體現(xiàn)散淡、閑雅的風(fēng)格，他寫(xiě)的長(zhǎng)草則在厚重方面同時(shí)表現(xiàn)出靈動(dòng)、自然的氣息。其晚年大字書(shū)法創(chuàng)作則往往跌宕奇崛，表現(xiàn)出雄強(qiáng)豪邁氣勢(shì)。

黎雄才先生的書(shū)法路子寬敞。因其筆路廣闊，總能根據(jù)不同的畫(huà)作、不同的情景、不同的需要進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，且應(yīng)對(duì)自如，使書(shū)法和畫(huà)作風(fēng)格配合起來(lái)，相得益彰。這表現(xiàn)出他有相當(dāng)高的創(chuàng)作水平和藝術(shù)修養(yǎng)，這也正是現(xiàn)代許多年輕畫(huà)人所缺乏的。一幅畫(huà)作完成之后，如果畫(huà)者只是在上面簽名落款，表達(dá)出來(lái)的東西就十分有限，并不能完全展現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的文化氣息。而黎雄才先生，卻能夠分清中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將其發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是學(xué)習(xí)、研究還是創(chuàng)作，黎老的這種做法給了我們很多有益的啟示，很值得我們?nèi)ネ茝V。