大衛(wèi)·波德維爾 - 概述
波德維爾在紐約州北部的農(nóng)場(chǎng)長大，幼年時(shí)沒有太多機(jī)會(huì)看電影，除了電視上播放的一些影片和地方小劇院放映的迪士尼動(dòng)畫片。但他少年時(shí)開始大量接觸電影，他不僅廣泛看片，還喜歡閱讀FilmCulture（由安德魯·薩里斯主持的這本雜志對(duì)他后來產(chǎn)生了巨大影響）和FilmComment這類刊物，其他如愛森斯坦的著作、保羅·羅沙的《時(shí)至今日的電影》（TheFilmsTillNow）、阿瑟·納特的《最具活力的藝術(shù)》（TheLiveliestArt）都在他閱讀范圍內(nèi)。他還利用業(yè)余時(shí)間拍攝超8毫米電影，波德維爾本科階段在所在學(xué)校SUNYAlbany主修英語文學(xué)，包括文藝復(fù)興時(shí)期的劇本和詩歌文學(xué)，當(dāng)代美國的詩歌等課程，他發(fā)起成立了學(xué)校的電影協(xié)會(huì)，開始大量的電影資料整理和閱讀工作，同時(shí)擔(dān)任學(xué)校兩門電影課程——電影文學(xué)、歷史研究——的放映員，積累了大量豐富的經(jīng)驗(yàn)。波德維爾于1969年畢業(yè)，獲得藝術(shù)學(xué)士學(xué)位，同年在FilmHeritage上發(fā)表了生平第一篇學(xué)術(shù)文章。在進(jìn)行了一段短暫的高中教師生活后，想進(jìn)一步深造的波德維爾選擇了當(dāng)時(shí)開設(shè)電影碩士專業(yè)的愛荷華大學(xué)學(xué)習(xí)，RickAltman是他的老師，他分別于1971年和1974年獲得該校的藝術(shù)學(xué)碩士和藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。
波德維爾及妻子與比利時(shí)皇家電影資料館館長雅克·雷鐸交好，在學(xué)術(shù)研究上多得雷鐸幫助，故在雷鐸去世后，將自己在威斯康辛-麥迪遜大學(xué)的教席命名為雅克·雷鐸。
大衛(wèi)·波德維爾 - 學(xué)術(shù)成就
波德維爾最初受到安德魯·薩里斯及羅賓·伍德鼓吹的作者論影響，但70年代初，正值符號(hào)學(xué)（Semiotic）等研究方法的介入使學(xué)術(shù)界對(duì)于電影評(píng)論和電影藝術(shù)在學(xué)院中的地位進(jìn)行了深入持久地思索，波德維爾開始接受結(jié)構(gòu)主義和蘇聯(lián)新形式主義。在校期間，波德維爾就大量參與學(xué)校學(xué)報(bào)的電影評(píng)論寫作（最早見諸報(bào)端的具有影響力的是他對(duì)于希區(qū)柯克影片《美人計(jì)》（Notorious）的分析）。1973年，他出版了第一本專著Filmguideto"LaPassiondeJeanned’Arc"，同年進(jìn)入威斯康星-麥迪遜大學(xué)工作直至退休。稍后他與同為新形式主義學(xué)說擁躉的克莉絲汀·湯普森結(jié)婚，兩人合作出版了若干學(xué)術(shù)書籍，包括《電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格》這部經(jīng)久不衰的教科書，據(jù)出版商透露，此書的各個(gè)版本累計(jì)發(fā)行數(shù)十萬本，是美國最暢銷的電影研究專業(yè)書籍。從70年代中期開始，波德維爾像其他作者論者一樣，撰寫了許多導(dǎo)演研究的書籍、文章，但他的著眼點(diǎn)并非如安德魯·薩里斯等人那樣僅僅分析導(dǎo)演的標(biāo)志性風(fēng)格，或影片的內(nèi)在含義，而將電影的風(fēng)格特征置于更廣闊的背景下研究，“我開始意識(shí)到應(yīng)該將主流電影當(dāng)作一個(gè)陳規(guī)的系統(tǒng)（systemofconvention）來研究”，波德維爾說。所以在1985年，他寫作了NarrationintheFictionFilm一書。
1997年，他和No?lCarroll合著了《后理論：重建電影研究》，在美國電影學(xué)術(shù)界引起巨大反響，他在書中批評(píng)7、80年代統(tǒng)治電影學(xué)術(shù)界的SLAB理論（即Saussureansemiotics、Lacanianpsychoanalysis、AlthusserianMarxism和Barthesiantextualtherory）應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)了。
大衛(wèi)·波德維爾 - 研究方向
波德維爾的主要研究方向包括：
認(rèn)知心理學(xué)（cognitivepsychology）：波德維爾將其作為電影機(jī)制的出發(fā)點(diǎn)，并于20世紀(jì)70年代和80年代在心理分析學(xué)和主流電影研究中架起了一座橋梁。該學(xué)派的出發(fā)點(diǎn)主要研究觀眾如何觀看電影，如何理解電影的敘
事機(jī)制并對(duì)其產(chǎn)生興趣，由此擴(kuò)大觀眾對(duì)于電影意義的深入理解。電影敘事學(xué)（Narratology）：該學(xué)派主要研究電影的敘事形式，包括故事視點(diǎn)、人物塑造、劇情模式等。該論點(diǎn)與麥茨和法國后來興起的符號(hào)敘事學(xué)（LeRecitCinematique）多有共同之處，但波德維爾的研究對(duì)象主要集中于好萊塢電影的敘事模式及其演進(jìn)。
新形式主義（Neoformalism）：這是波德維爾對(duì)于電影學(xué)術(shù)界影響最為深遠(yuǎn)，也是飽受爭(zhēng)議的理論之一。受到他妻子和許多著作的合作者克莉斯汀·湯普森（KristinThompson）主修的蘇聯(lián)形式主義學(xué)派（RussianFormalism）影響，認(rèn)為在藝術(shù)形式和其內(nèi)容間是存在明顯區(qū)別的。如同文學(xué)偵探小說中總是依循一個(gè)殺人犯從開始出現(xiàn)，但卻在最后交代背景的模式。認(rèn)為藝術(shù)的目的是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生某種認(rèn)同感和親和力。新形式主義理論排斥其他多數(shù)的理論學(xué)派和方法論，特別是解釋學(xué)（hermeneutic）的觀點(diǎn)，同時(shí)還包括拉康精神分析學(xué)派（Lacanianpsychoanalysis）和后結(jié)構(gòu)主義學(xué)派。在其和諾維爾·卡羅爾（No?lCarroll）合著的《后理論：重建電影研究》（Post-Theory:ReconstructingFilmStudies）一書中，兩人猛烈抨擊了上述觀點(diǎn)。認(rèn)為這些理論大多將電影用于既定理論的框架內(nèi)進(jìn)行研究，而忽略了對(duì)于電影運(yùn)作機(jī)制的中層水平研究。這種觀點(diǎn)多受到一些當(dāng)下文藝?yán)碚摷遥缢估忠R澤克（Slavoj?i?ek）等人的非議。
此外，波德維爾對(duì)于電影歷史，特別是電影作為技術(shù)和工業(yè)的歷史也很有建樹；在區(qū)域電影研究方面，如好萊塢電影、包括日本電影、臺(tái)灣電影、香港電影的亞洲電影方面都有論著和深入討論；而且對(duì)于一些電影流派和電影作者，如法國印象主義電影、卡爾·德萊葉、小津安二郎、愛森斯坦均有專門研究。
作為一個(gè)具有影響力的理論家，波德維爾影響最為深遠(yuǎn)的一本著作，還是他與妻子合著的《電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格》（FilmArt:AnIntroduction）。該書出版后，在美國各大電影院校引起強(qiáng)烈反響，并迅速被諸多院校采用，選為電影制作的經(jīng)典教材使用（2008年該書將出版第8版），該書從一個(gè)全新的視角，將其新形式主義的理論加入電影初級(jí)認(rèn)知的教學(xué)中，深入淺出，頗得好評(píng)，也使其為廣大電影讀者接受的原因。
大衛(wèi)·波德維爾 - 亞洲情緣
波德維爾對(duì)亞洲電影有濃厚興趣，他對(duì)日本、臺(tái)灣、香港等國家或地區(qū)一些重要電影作者有深入、持續(xù)、廣泛和獨(dú)到的研究。他曾專門為香港電影撰寫了《娛樂王國：香港電影的秘密》（PlanetHongKong:PopularCinemaandtheArtofEntertainment）一書。在與其妻子合著的另外一本著作《世界電影史》（FilmHistory:AnIntroduction）中，也對(duì)中國電影進(jìn)行了獨(dú)到而詳細(xì)的闡述。在《聚光燈下：電影的場(chǎng)面調(diào)度》（FiguresTracedinLight:OnCinematicStaging）中，還將臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢的電影作為其理論分析的主要文本。其大部分著作都被收錄于臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版社(Yuan-LiouPublishingCo.,Ltd.)出版的電影館叢書系列中。目前在中國大陸，其四本著作也以面世，分別是：《電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格》、《世界電影史》（北京大學(xué)出版社，收錄未名書庫中）、《后理論：重建電影研究》（中國社會(huì)科學(xué)出版社）、《娛樂王國：香港電影的秘密》（三聯(lián)書店出版社，海南出版社引進(jìn)）。波德維爾喜歡參加香港國際電影節(jié)，除了2003年非典之故，每年必到，2007年，因他對(duì)亞洲電影學(xué)術(shù)研究的貢獻(xiàn)，獲頒特殊榮譽(yù)獎(jiǎng)。
大衛(wèi)·波德維爾 - 著作年表
? 《電影詩學(xué)》Bordwell,David(2007).PoeticsofCinema.Routledge,October2007? 《好萊塢的敘述方式：當(dāng)代電影中的故事及其風(fēng)格》Bordwell,David(2006).
TheWayHollywoodTellsIt:StoryandStyleinModernMovies.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress。
? 《聚光燈下：電影的場(chǎng)面調(diào)度》Bordwell,David(2005).FiguresTracedinLight:OnCinematicStaging.Berkeley：UniversityofCaliforniaPress。
? 《電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格》（第七版）Bordwell,David,KristinThompson(2003).FilmArt:AnIntroduction,Seventhedition,NewYork:McGraw-Hill。（第五版由北京大學(xué)出版社出版）
? 《娛樂王國：香港電影的秘密》Bordwell,David(2000).PlanetHongKong:PopularCinemaandtheArtofEntertainment.Cambridge:HarvardUniversityPress。（香港三聯(lián)書店出版社出版，海南出版社引進(jìn)）
? 《電影風(fēng)格史》Bordwell,David(1997).OntheHistoryofFilmStyle.Cambridge:HarvardUniversityPress。
? 《后理論：重建電影研究》Bordwell,DavidandCarroll,No?l(1996)Post-Theory:ReconstructingFilmStudies.Madison：UniversityofWisconsinPress。（中國社會(huì)科學(xué)出版社出版）
? 《世界電影史》Bordwell,David,KristinThompson(1994(2002)).FilmHistory:AnIntroduction.NewYork:McGraw-Hi。（北京大學(xué)出版社出版）
? 《愛森斯坦的電影》Bordwell,David(1993).TheCinemaofEisenstein.Cambridge:HarvardUniversityPress。
? 《意義的產(chǎn)生：電影運(yùn)作技巧》Bordwell,David(1989).MakingMeaning:InferenceandRhetoricintheInterpretationofCinema.Cambridge：HarvardUniversityPress。
? 《小津安二郎和電影詩意》Bordwell,David(1988).OzuandthePoeticsofCinema.Princeton:PrincetonUniversityPress。
? 《故事片的敘事》Bordwell,David(1985).NarrationintheFictionFilm.Madison:UniversityofWisconsinPress。
? 《古典好萊塢電影：1960年以前的電影風(fēng)格與制片規(guī)范》Bordwell,David,JanetStaigerandKristinThompson(1985).TheClassicalHollywoodCinema:FilmStyleandModeofProductionto1960.NewYork:ColumbiaUniversityPress。
? 《卡爾·德萊葉的電影》Bordwell,David(1981).TheFilmsofCarl-TheodorDreyer.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress。
? 《法國印象派電影：文化、理論與形式》Bordwell,David(1974).FrenchImpressionistCinema:FilmCulture,FilmTheory,andFilmStyle,Reprint2002,NorthStratford,NH03590:AyersCompanyPublishers,Inc。
