號(hào)稱世界第一部以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究論證中醫(yī)科學(xué)性的專著——《Lord Liu Chun’s Secrets of Longevity》（中文譯名《中國(guó)太醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究》），2010年6月由美國(guó)環(huán)球出版公司出版發(fā)行。

這是一部以近二十年來(lái)世界醫(yī)學(xué)新發(fā)現(xiàn)比照研究中國(guó)“劉太醫(yī)”養(yǎng)生與治病理論的學(xué)術(shù)著作。作者伯納教授歷時(shí)近五年，深入研究劉太醫(yī)療法，跟蹤美、加、中患者的臨床效果，廣泛查閱美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、瑞士、澳洲、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的醫(yī)學(xué)研究成果，通過(guò)對(duì)美國(guó)哈佛大學(xué)、美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院、美國(guó)國(guó)立病理研究所、美國(guó)南加州大學(xué)癌癥綜合研究所、美國(guó)華德·休斯醫(yī)學(xué)院、瑞士Berne大學(xué)、日本東京大學(xué)、日本國(guó)立癌癥所等數(shù)十家醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)相關(guān)課題的研究論證，得出驚人結(jié)論：劉純，這位中國(guó)明朝的太醫(yī)，在十五世紀(jì)就對(duì)包括癌癥的多種慢性疾病進(jìn)行了全面深入的研究，在慢性病的病理、醫(yī)理、藥理的認(rèn)知和防治方面達(dá)到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)至今仍在探求的水平。劉純以非凡的智慧將慢性疾病歸納為16種癥候群，創(chuàng)造出“三分治七分養(yǎng)”的規(guī)范化分類防治方法，在遙遠(yuǎn)的600年前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)前面，引領(lǐng)著今天人類健康的大趨勢(shì)。

《生命的疆界》是一部劉太醫(yī)“三分治七分養(yǎng)”編撰的采訪調(diào)查報(bào)告。

作者采訪119人，涉及養(yǎng)生實(shí)踐者逾1000人。挽救生命、維護(hù)健康、增進(jìn)家庭幸福，這是一本匯集受訪者生命歷險(xiǎn)故事的書(shū)。

受訪者病癥分別為癌癥、乙肝、糖尿病、再生障礙性貧血、尿毒癥、心臟病、偏癱、肺氣腫、結(jié)石病、橋本式甲減和多種疑難雜癥，療效普遍好于醫(yī)院的常規(guī)治療，明顯具有安全、有效、方便、價(jià)廉的優(yōu)勢(shì)。

書(shū)中有不少人公開(kāi)了自己的真實(shí)姓名和身份，令人感動(dòng)。

劉純和醫(yī)官們經(jīng)過(guò)兩年多的激烈討論，終于參照《內(nèi)經(jīng)》的19條病機(jī)，把兩千多年來(lái)發(fā)現(xiàn)的2175個(gè)疾病，根據(jù)癥狀歸納為16個(gè)證候群。而在此之前的《普濟(jì)方》，收集了1960個(gè)論點(diǎn)，2175個(gè)疾病，778個(gè)證候群，好像是面面俱到的醫(yī)學(xué)巨作，其實(shí)只是問(wèn)題的羅列，只能讓初學(xué)者無(wú)所適從；也無(wú)法指導(dǎo)臨床工作。

劉純花費(fèi)了兩年多的時(shí)間，組織醫(yī)官討論確定了16個(gè)證候群，這就明確了研究的方向。由于許多人得病之后，都是不想吃飯，結(jié)果是自己把自己餓死；因此還要研究如何讓病人想吃飯，以及吃什么飯的問(wèn)題。因此，除了16個(gè)證候群之外，還要加入升提胃氣和食療兩個(gè)問(wèn)題。這樣算起來(lái)，應(yīng)當(dāng)是研究18個(gè)問(wèn)題。

本書(shū)記錄了這18個(gè)問(wèn)題的研究方法和結(jié)論，解釋了三分治七分養(yǎng)的具體方法：治療疾病的基礎(chǔ)是七分養(yǎng)。

七分養(yǎng)具體的方法，就是喝山楂100克廣木香50克為主方的開(kāi)胃湯提升胃氣，配合以喝肉湯喝果汁吃粗糧不吃細(xì)糧油脂的食療方法。三分治是在七分養(yǎng)控制、緩解疾病基礎(chǔ)上的用藥治療。

文章記錄了具體的試驗(yàn)過(guò)程、16種劉家藥物的主要成分，并給出了市場(chǎng)上同仁堂的替代藥物。

在本書(shū)中，劉弘章先生提倡“上工治未病”的預(yù)防重于治療的思想，并且公布了“養(yǎng)生十條”，非常明確地告訴我們，在每天從早到晚的生活過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)吃些什么，作些什么。

劉弘章先生告訴我們，“病是自己生！”。慢性病人就是犯了錯(cuò)誤的人，不改變錯(cuò)誤的飲食和生活方式，治不好慢性病。劉弘章先生告訴我們?nèi)绾斡嗅槍?duì)性地升提胃氣與食療，控制住慢性疾病的發(fā)展。自己動(dòng)手，就可以令人驚奇地治好高血壓、糖尿病、亞健康甚至癌癥等各種疑難雜癥。

《病是自家生》主要闡述了疾病是怎樣造成的。劉純以囚試醫(yī)提出了養(yǎng)生之道，并且指出人類存在著20個(gè)生活誤區(qū)。

《是藥三分毒》劉純通過(guò)以囚試藥，研究了5000多種藥物和食物的毒性和藥性，得出了驚人的結(jié)論：中藥不是個(gè)大寶庫(kù)，而是一個(gè)大雜貨鋪，充斥了大量毒藥和無(wú)效藥物。

劉太醫(yī)把5611味藥材分辯出六大類。其中急毒藥材有132味、慢毒藥材有911味、不入藥材有565味、乏力藥材有3559味、如同藥材有301味、可用藥材有143味；這就是中國(guó)歷史上有名的神秘的太醫(yī)黑名單。

許多人把“是藥三分毒”這句話，當(dāng)成了吃藥中毒是必然的借口。許多藥廠知道藥物害人之后，就以“是藥三分毒”為自己輕松地狡辯；好像你吃了藥就必需中毒。然而事實(shí)并非如此！因?yàn)椤笆撬幦�分毒”不是這個(gè)意思。

那么古人說(shuō)的，“是藥三分毒”到底是什么意思呢？這是明朝永樂(lè)太醫(yī)劉純?cè)?475年說(shuō)的，他在《藥治通法補(bǔ)遺》的原話是：“是藥三分毒。唯開(kāi)胃無(wú)毒。蓋開(kāi)胃者排毒也。”

這句話是什么意思呢？這是他強(qiáng)調(diào)在配制中成藥的時(shí)候，即便使用的是無(wú)毒藥材，也具有一定的毒性；只有開(kāi)胃的藥材才是無(wú)毒的；因此配制任何中成藥，必需加用開(kāi)胃的藥材。

明白了嗎？劉純所說(shuō)的藥是指無(wú)毒藥材，也就是說(shuō)，即便是無(wú)毒藥材，也具有三分毒性；至于有毒藥材，那根本就不是給人吃的東西，不能稱之為藥。這就像污水不能稱之為自來(lái)水，朽木不能稱之為木材，餿飯不能稱之為食物一樣。

為什么無(wú)毒藥材，也具有三分毒性呢？劉純也在《藥治通法補(bǔ)遺》里說(shuō)過(guò)：“藥以去病。非養(yǎng)人也。故人食之不受。謂之三分毒矣�！边@就是說(shuō)，因?yàn)樗幬锊皇侨梭w生存必需的空氣、水源、食物，而只是用來(lái)克服疾病用的；也正是因?yàn)樗幬锊皇侨梭w生存必需的物質(zhì)，因此必然被人體排斥。而排斥就要發(fā)生異常反應(yīng)，由此而發(fā)生的一切排斥反應(yīng)都稱之為毒性；這就是所謂“是藥三分毒”的道理。

劉家太祖劉完素，字守真，號(hào)通玄處士；由于主要生活在河北省河間市，故后世又稱其為劉河間。公元1110年農(nóng)歷三月十五日，太祖生于河北省肅寧縣的師素村，卒于公元1194年農(nóng)歷四月七日，享年84歲；是金元時(shí)期的著名醫(yī)家，為后世所稱金元四大家之首。

他是金朝醫(yī)學(xué)家，他提出的觀點(diǎn)：“人乃純陽(yáng)之體。而油脂細(xì)糧乃生熱之物。故健者食之病也。病者食之甚也。”也就是說(shuō)，人類不要吃高脂肪、高淀粉的食物；這個(gè)觀點(diǎn)為后世的養(yǎng)生之道奠定了基礎(chǔ)。

他發(fā)明的使用沙魚(yú)膽治療乳巖、軍功散治療外傷、鐵布衫止痛等方法，使得后世受益無(wú)窮。

他的遺訓(xùn)：“但做好事。莫問(wèn)前程�！笔莿⒓业淖�右銘。

有人說(shuō)，劉完素是病死的；也有人說(shuō)，劉完素是自殺。錯(cuò)了，劉完素是死于車(chē)禍。因?yàn)樘�祖坐馬車(chē)出行，馬受驚之后，他墜車(chē)，傷及頭部。其棺材最初埋在河北省河間市的九吉鄉(xiāng)后留守村，公元1311年，為躲避元朝官府追索秘方，其五世孫—?jiǎng)⒅�，決定舉家南遷；因此河間市至今沒(méi)有一個(gè)劉家的人。

劉植臨行之時(shí)，為了防止元朝官府殘暴地刨墳掘墓，侮辱祖先；他先讓人把太祖的棺材異地深埋，然后才舉家南遷到了湖北省咸寧市，隱居在丘陵的竹林之中。盡管河間市九吉鄉(xiāng)后留守村有一個(gè)河北省重點(diǎn)保護(hù)文物——?jiǎng)⑼晁啬梗�但是劉家的人并不去朝拜；因�(yàn)檎l(shuí)也不知道太祖的棺材究竟埋在哪里。

太祖對(duì)于宋朝陳師文等奉旨編撰的《太平惠民和劑局方》頗有研究，但是研究的結(jié)論卻是否定。因此太祖通過(guò)大量臨床實(shí)踐的探索和理論的研究，形成了自己的一套學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。創(chuàng)立了六氣化火之說(shuō)，治療疾病善于寒涼之品，一改宋朝濫用溫燥藥物之偏弊。著有《素問(wèn)玄機(jī)原病式》、《宣明論方》、《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》、《三消論》等。

這就是劉純?cè)凇端幹瓮ǚㄑa(bǔ)遺》里說(shuō)的：“太祖生于大觀四年三月十五日肅寧。卒于紹熙五年四月七日河間。因馬驚墜車(chē)傷顱。其墓初立河間。后于至大四年。元人索方甚急。故老祖觀棋遷墓深埋。舉家南遁于咸寧。太祖于前賢方論頗有微辭。而令人醒悟之。其功莫大焉�！�

也就是說(shuō)，劉純認(rèn)為太祖劉完素能夠懷疑書(shū)本知識(shí)，而讓別人醒悟了，這是太祖的最大功勞。

我們可以想象，當(dāng)初太祖在河間、保定等地講學(xué)，吸引了各地來(lái)的醫(yī)生聽(tīng)課，這是為什么？因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有一個(gè)人，指責(zé)官方認(rèn)可的《太平惠民和劑局方》竟然會(huì)有問(wèn)題！

要知道，《太平惠民和劑局方》在當(dāng)時(shí)，不僅是宋朝的國(guó)家藥典，也是金朝的國(guó)家藥典。換句話說(shuō)，誰(shuí)敢批評(píng)中華人民共和國(guó)藥典？

然而太祖有根有據(jù)地批評(píng)了，也正是他有根有據(jù)地批評(píng)，因此才能折服許多當(dāng)代名醫(yī)。當(dāng)時(shí)追隨太祖，拜其為師者甚眾，較為有名的有荊山浮屠、馬宗素、穆子昭、鎦洪、葛雍、董系和張從正等。這些名醫(yī)在史書(shū)上都有記載，而且對(duì)后世都有一定影響。尤其是董系，當(dāng)時(shí)名聞遐邇，經(jīng)他治療好的病人可以數(shù)以萬(wàn)計(jì)，并且受到安國(guó)軍節(jié)度使程道濟(jì)的推崇。還有后來(lái)成為金元大家之一，攻邪派的鼻祖張從正，也是劉完素的弟子。以及同為金元四大家之一的朱丹溪、李杲，各是滋陰派、脾胃派的開(kāi)山，他們是太祖的第三代劉如律的登門(mén)弟子，可謂是徒孫了�？梢�(jiàn)太祖地位之高，影響之大。

因此，不是因?yàn)樘�祖提出了用藥�?yīng)當(dāng)寒涼的觀點(diǎn)而受到推崇，否則學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去用寒涼；而是他提出了應(yīng)當(dāng)懷疑書(shū)本知識(shí)。因此才使得學(xué)生模仿老師的思想方法，去懷疑老師的書(shū)本知識(shí)，才創(chuàng)造了攻邪派、滋陰派、脾胃派。

劉家高祖劉純，字景厚，號(hào)養(yǎng)正老人；湖北省咸寧人。生于公元1363年，卒于公元1489年，享年126歲。

他是劉完素的九世孫，明朝永樂(lè)太醫(yī)；他奉旨以囚試醫(yī)，帶領(lǐng)醫(yī)官經(jīng)過(guò)六十六年的努力，總結(jié)出一套預(yù)防疾病的養(yǎng)生十條，和治療疾病的生饑、食療、心療、體療、節(jié)欲、慎用藥的三分治七分養(yǎng)方法；使得后世受益無(wú)窮，被明清兩朝太醫(yī)院尊為太醫(yī)保護(hù)神。

他的遺訓(xùn)：“人無(wú)胃氣不治。藥不親嘗不發(fā)�！币约啊皩幙绅I死。切勿毒死。寧可傻死。切勿氣死。寧可累死。切勿閑死�！币彩莿⒓业淖�右銘。劉純是醫(yī)史名人，他是劉完素的九世孫，而不是醫(yī)道下等、貧困潦倒、壽命短暫的無(wú)名醫(yī)生。否則一個(gè)赤腳醫(yī)生怎么會(huì)被記錄呢？

請(qǐng)看歷代醫(yī)書(shū)，包括《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》一書(shū)，（北京中醫(yī)學(xué)院編寫(xiě)，上�？茖W(xué)技術(shù)出版社1964年8月出版。）在總論的第三節(jié)：各家學(xué)說(shuō)的源流、演變和分析中，依然記載了河間學(xué)派的直接師承關(guān)系：

這是因?yàn)闈M清賢良祠供奉著劉完素，必然要提及他的后代，因?yàn)閯⑼晁貨](méi)有斷子絕孫。

在以上這個(gè)表中，我們可以看到劉桔泉是劉完素的八世孫；為什么七歲的劉桔泉不拜他父親為師，而要拜朱震亨為師學(xué)醫(yī)十年呢？因?yàn)楣湃税輲煂W(xué)藝，有易子而教的習(xí)慣。而且劉純是劉桔泉的后人。

(以上內(nèi)容轉(zhuǎn)自百科2022版本)