專著
號稱世界第一部以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究論證中醫(yī)科學(xué)性的專著——《Lord Liu Chun’s Secrets of Longevity》（中文譯名《中國太醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究》），2010年6月由美國環(huán)球出版公司出版發(fā)行。
這是一部以近二十年來世界醫(yī)學(xué)新發(fā)現(xiàn)比照研究中國“劉太醫(yī)”養(yǎng)生與治病理論的學(xué)術(shù)著作。作者伯納教授歷時近五年，深入研究劉太醫(yī)療法，跟蹤美、加、中患者的臨床效果，廣泛查閱美國、英國、法國、瑞士、澳洲、日本等發(fā)達國家的醫(yī)學(xué)研究成果，通過對美國哈佛大學(xué)、美國洛杉磯加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院、美國國立病理研究所、美國南加州大學(xué)癌癥綜合研究所、美國華德·休斯醫(yī)學(xué)院、瑞士Berne大學(xué)、日本東京大學(xué)、日本國立癌癥所等數(shù)十家醫(yī)學(xué)研究機構(gòu)相關(guān)課題的研究論證，得出驚人結(jié)論：劉純，這位中國明朝的太醫(yī)，在十五世紀就對包括癌癥的多種慢性疾病進行了全面深入的研究，在慢性病的病理、醫(yī)理、藥理的認知和防治方面達到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)至今仍在探求的水平。劉純以非凡的智慧將慢性疾病歸納為16種癥候群，創(chuàng)造出“三分治七分養(yǎng)”的規(guī)范化分類防治方法，在遙遠的600年前就遠遠走在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)前面，引領(lǐng)著今天人類健康的大趨勢。
宣傳效果
《生命的疆界》是一部劉太醫(yī)“三分治七分養(yǎng)”編撰的采訪調(diào)查報告。
作者采訪119人，涉及養(yǎng)生實踐者逾1000人。挽救生命、維護健康、增進家庭幸福，這是一本匯集受訪者生命歷險故事的書。
受訪者病癥分別為癌癥、乙肝、糖尿病、再生障礙性貧血、尿毒癥、心臟病、偏癱、肺氣腫、結(jié)石病、橋本式甲減和多種疑難雜癥，療效普遍好于醫(yī)院的常規(guī)治療，明顯具有安全、有效、方便、價廉的優(yōu)勢。
書中有不少人公開了自己的真實姓名和身份，令人感動。
以囚試醫(yī)
劉太醫(yī)談養(yǎng)生
劉純和醫(yī)官們經(jīng)過兩年多的激烈討論，終于參照《內(nèi)經(jīng)》的19條病機，把兩千多年來發(fā)現(xiàn)的2175個疾病，根據(jù)癥狀歸納為16個證候群。而在此之前的《普濟方》，收集了1960個論點，2175個疾病，778個證候群，好像是面面俱到的醫(yī)學(xué)巨作，其實只是問題的羅列，只能讓初學(xué)者無所適從；也無法指導(dǎo)臨床工作。
劉純花費了兩年多的時間，組織醫(yī)官討論確定了16個證候群，這就明確了研究的方向。由于許多人得病之后，都是不想吃飯，結(jié)果是自己把自己餓死；因此還要研究如何讓病人想吃飯，以及吃什么飯的問題。因此，除了16個證候群之外，還要加入升提胃氣和食療兩個問題。這樣算起來，應(yīng)當是研究18個問題。
本書記錄了這18個問題的研究方法和結(jié)論，解釋了三分治七分養(yǎng)的具體方法：治療疾病的基礎(chǔ)是七分養(yǎng)。
七分養(yǎng)具體的方法，就是喝山楂100克廣木香50克為主方的開胃湯提升胃氣，配合以喝肉湯喝果汁吃粗糧不吃細糧油脂的食療方法。三分治是在七分養(yǎng)控制、緩解疾病基礎(chǔ)上的用藥治療。
文章記錄了具體的試驗過程、16種劉家藥物的主要成分，并給出了市場上同仁堂的替代藥物。
在本書中，劉弘章先生提倡“上工治未病”的預(yù)防重于治療的思想，并且公布了“養(yǎng)生十條”，非常明確地告訴我們，在每天從早到晚的生活過程中，應(yīng)當吃些什么，作些什么。
劉弘章先生告訴我們，“病是自己生！”。慢性病人就是犯了錯誤的人，不改變錯誤的飲食和生活方式，治不好慢性病。劉弘章先生告訴我們?nèi)绾斡嗅槍π缘厣嵛笟馀c食療，控制住慢性疾病的發(fā)展。自己動手，就可以令人驚奇地治好高血壓、糖尿病、亞健康甚至癌癥等各種疑難雜癥。
病是自家生
《病是自家生》主要闡述了疾病是怎樣造成的。劉純以囚試醫(yī)提出了養(yǎng)生之道，并且指出人類存在著20個生活誤區(qū)。
是藥三分毒
《是藥三分毒》劉純通過以囚試藥，研究了5000多種藥物和食物的毒性和藥性，得出了驚人的結(jié)論：中藥不是個大寶庫，而是一個大雜貨鋪，充斥了大量毒藥和無效藥物。
劉太醫(yī)把5611味藥材分辯出六大類。其中急毒藥材有132味、慢毒藥材有911味、不入藥材有565味、乏力藥材有3559味、如同藥材有301味、可用藥材有143味；這就是中國歷史上有名的神秘的太醫(yī)黑名單。
許多人把“是藥三分毒”這句話，當成了吃藥中毒是必然的借口。許多藥廠知道藥物害人之后，就以“是藥三分毒”為自己輕松地狡辯；好像你吃了藥就必需中毒。然而事實并非如此！因為“是藥三分毒”不是這個意思。
那么古人說的，“是藥三分毒”到底是什么意思呢？這是明朝永樂太醫(yī)劉純在1475年說的，他在《藥治通法補遺》的原話是：“是藥三分毒。唯開胃無毒。蓋開胃者排毒也�！�
這句話是什么意思呢？這是他強調(diào)在配制中成藥的時候，即便使用的是無毒藥材，也具有一定的毒性；只有開胃的藥材才是無毒的；因此配制任何中成藥，必需加用開胃的藥材。
明白了嗎？劉純所說的藥是指無毒藥材，也就是說，即便是無毒藥材，也具有三分毒性；至于有毒藥材，那根本就不是給人吃的東西，不能稱之為藥。這就像污水不能稱之為自來水，朽木不能稱之為木材，餿飯不能稱之為食物一樣。
為什么無毒藥材，也具有三分毒性呢？劉純也在《藥治通法補遺》里說過：“藥以去病。非養(yǎng)人也。故人食之不受。謂之三分毒矣�！边@就是說，因為藥物不是人體生存必需的空氣、水源、食物，而只是用來克服疾病用的；也正是因為藥物不是人體生存必需的物質(zhì)，因此必然被人體排斥。而排斥就要發(fā)生異常反應(yīng)，由此而發(fā)生的一切排斥反應(yīng)都稱之為毒性；這就是所謂“是藥三分毒”的道理。
家族沿襲
太祖劉完素
劉家太祖劉完素，字守真，號通玄處士；由于主要生活在河北省河間市，故后世又稱其為劉河間。公元1110年農(nóng)歷三月十五日，太祖生于河北省肅寧縣的師素村，卒于公元1194年農(nóng)歷四月七日，享年84歲；是金元時期的著名醫(yī)家，為后世所稱金元四大家之首。
他是金朝醫(yī)學(xué)家，他提出的觀點：“人乃純陽之體。而油脂細糧乃生熱之物。故健者食之病也。病者食之甚也。”也就是說，人類不要吃高脂肪、高淀粉的食物；這個觀點為后世的養(yǎng)生之道奠定了基礎(chǔ)。
他發(fā)明的使用沙魚膽治療乳巖、軍功散治療外傷、鐵布衫止痛等方法，使得后世受益無窮。
他的遺訓(xùn)：“但做好事。莫問前程�！笔莿⒓业淖毅�。
有人說，劉完素是病死的；也有人說，劉完素是自殺。錯了，劉完素是死于車禍。因為太祖坐馬車出行，馬受驚之后，他墜車，傷及頭部。其棺材最初埋在河北省河間市的九吉鄉(xiāng)后留守村，公元1311年，為躲避元朝官府追索秘方，其五世孫—劉植，決定舉家南遷；因此河間市至今沒有一個劉家的人。
劉植臨行之時，為了防止元朝官府殘暴地刨墳掘墓，侮辱祖先；他先讓人把太祖的棺材異地深埋，然后才舉家南遷到了湖北省咸寧市，隱居在丘陵的竹林之中。盡管河間市九吉鄉(xiāng)后留守村有一個河北省重點保護文物——劉完素墓，但是劉家的人并不去朝拜；因為誰也不知道太祖的棺材究竟埋在哪里。
太祖對于宋朝陳師文等奉旨編撰的《太平惠民和劑局方》頗有研究，但是研究的結(jié)論卻是否定。因此太祖通過大量臨床實踐的探索和理論的研究，形成了自己的一套學(xué)術(shù)觀點。創(chuàng)立了六氣化火之說，治療疾病善于寒涼之品，一改宋朝濫用溫燥藥物之偏弊。著有《素問玄機原病式》、《宣明論方》、《素問病機氣宜保命集》、《三消論》等。
這就是劉純在《藥治通法補遺》里說的：“太祖生于大觀四年三月十五日肅寧。卒于紹熙五年四月七日河間。因馬驚墜車傷顱。其墓初立河間。后于至大四年。元人索方甚急。故老祖觀棋遷墓深埋。舉家南遁于咸寧。太祖于前賢方論頗有微辭。而令人醒悟之。其功莫大焉�！�
也就是說，劉純認為太祖劉完素能夠懷疑書本知識，而讓別人醒悟了，這是太祖的最大功勞。
我們可以想象，當初太祖在河間、保定等地講學(xué)，吸引了各地來的醫(yī)生聽課，這是為什么？因為從來沒有一個人，指責(zé)官方認可的《太平惠民和劑局方》竟然會有問題！
要知道，《太平惠民和劑局方》在當時，不僅是宋朝的國家藥典，也是金朝的國家藥典。換句話說，誰敢批評中華人民共和國藥典？
然而太祖有根有據(jù)地批評了，也正是他有根有據(jù)地批評，因此才能折服許多當代名醫(yī)。當時追隨太祖，拜其為師者甚眾，較為有名的有荊山浮屠、馬宗素、穆子昭、鎦洪、葛雍、董系和張從正等。這些名醫(yī)在史書上都有記載，而且對后世都有一定影響。尤其是董系，當時名聞遐邇，經(jīng)他治療好的病人可以數(shù)以萬計，并且受到安國軍節(jié)度使程道濟的推崇。還有后來成為金元大家之一，攻邪派的鼻祖張從正，也是劉完素的弟子。以及同為金元四大家之一的朱丹溪、李杲，各是滋陰派、脾胃派的開山，他們是太祖的第三代劉如律的登門弟子，可謂是徒孫了�？梢娞娴匚恢�，影響之大。
因此，不是因為太祖提出了用藥應(yīng)當寒涼的觀點而受到推崇，否則學(xué)生都應(yīng)當去用寒涼；而是他提出了應(yīng)當懷疑書本知識。因此才使得學(xué)生模仿老師的思想方法，去懷疑老師的書本知識，才創(chuàng)造了攻邪派、滋陰派、脾胃派。
高祖劉純
劉家高祖劉純，字景厚，號養(yǎng)正老人；湖北省咸寧人。生于公元1363年，卒于公元1489年，享年126歲。
他是劉完素的九世孫，明朝永樂太醫(yī)；他奉旨以囚試醫(yī)，帶領(lǐng)醫(yī)官經(jīng)過六十六年的努力，總結(jié)出一套預(yù)防疾病的養(yǎng)生十條，和治療疾病的生饑、食療、心療、體療、節(jié)欲、慎用藥的三分治七分養(yǎng)方法；使得后世受益無窮，被明清兩朝太醫(yī)院尊為太醫(yī)保護神。
他的遺訓(xùn)：“人無胃氣不治。藥不親嘗不發(fā)�！币约啊皩幙绅I死。切勿毒死。寧可傻死。切勿氣死。寧可累死。切勿閑死。”也是劉家的座右銘。劉純是醫(yī)史名人，他是劉完素的九世孫，而不是醫(yī)道下等、貧困潦倒、壽命短暫的無名醫(yī)生。否則一個赤腳醫(yī)生怎么會被記錄呢？
請看歷代醫(yī)書，包括《中醫(yī)各家學(xué)說》一書，（北京中醫(yī)學(xué)院編寫，上�？茖W(xué)技術(shù)出版社1964年8月出版。）在總論的第三節(jié)：各家學(xué)說的源流、演變和分析中，依然記載了河間學(xué)派的直接師承關(guān)系：
| 劉完素→ | ⑴穆子昭⑵荊山浮屠→羅知悌→朱震亨→⑶馬元素⑷董系 | ①趙道震②趙以德③戴思恭→汪機④王履⑤劉桔泉→劉純 |
這是因為滿清賢良祠供奉著劉完素，必然要提及他的后代，因為劉完素沒有斷子絕孫。
在以上這個表中，我們可以看到劉桔泉是劉完素的八世孫；為什么七歲的劉桔泉不拜他父親為師，而要拜朱震亨為師學(xué)醫(yī)十年呢？因為古人拜師學(xué)藝，有易子而教的習(xí)慣。而且劉純是劉桔泉的后人。
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