周瑞金，博士生導(dǎo)師。1962年從復(fù)旦大學(xué)新聞系畢業(yè)分配到《解放日?qǐng)?bào)》，歷任評(píng)論員、評(píng)論部副主任、主任、副總編輯、黨委書記。1987年經(jīng)全國(guó)新聞高級(jí)專業(yè)職務(wù)資格評(píng)審委員會(huì)評(píng)定為全國(guó)首批高級(jí)編輯。1992年當(dāng)選為中共上海市第六屆委員會(huì)委員。1992年獲國(guó)務(wù)院表彰為有突出 貢獻(xiàn)的專家學(xué)者，享受政府特殊津貼。1993年調(diào)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯兼任華東分社社長(zhǎng)。有多篇作品獲得全國(guó)好新聞、中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。1998年授任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師。2012年受聘中國(guó)礦業(yè)大學(xué)淮海文化傳媒研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。分別被聘為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院、北京廣播學(xué)院和上海科技大學(xué)新聞與人文科學(xué)系兼職教授。2001年1月當(dāng)選為上海生產(chǎn)力學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，2003年當(dāng)選全國(guó)生產(chǎn)力學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版專著《寧做痛苦的清醒者》，合作編著《編輯學(xué)》、《現(xiàn)代科技新成就》、《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論讀本》等書。

周瑞金，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)淮海文化傳媒研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。

1962年，周瑞金從復(fù)旦大學(xué)新聞系畢業(yè)分配到《解放日?qǐng)?bào)》，后主持《解放日?qǐng)?bào)》工作，1993年調(diào)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯。

1991年，他以“皇甫平”的筆名，主持撰寫《改革開放要有新思路》等四篇評(píng)論文章，在全國(guó)率先提出搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革新思路，引起海內(nèi)外廣泛反響。

1993年調(diào)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯兼任華東分社社長(zhǎng)。

1998年授任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師。

2001年1月當(dāng)選為上海生產(chǎn)力學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；

2003年當(dāng)選全國(guó)生產(chǎn)力學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；

2012年受聘中國(guó)礦業(yè)大學(xué)淮海文化傳媒研究院名譽(yù)院長(zhǎng)

周瑞金從事新聞工作四十多年來，撰寫了大量消息、通訊、評(píng)論、雜文、散文等不同體裁的作品。

出版專著《寧做痛苦的清醒者》》、《現(xiàn)代科技新成就》、《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論讀本》等書，合作編著《編輯學(xué)》。

先后在全國(guó)報(bào)刊發(fā)表了二十多萬(wàn)字的學(xué)術(shù)論文。其中《"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的理論和實(shí)踐意義》、《論經(jīng)濟(jì)全球化的條件與影響》、《論輿論的先導(dǎo)作用》、《高屋建瓴，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)》、《“皇甫平”文章發(fā)表的前前后后》等論文產(chǎn)生較大反響。

到人民日?qǐng)?bào)工作在分管評(píng)論和理論工作兩年多時(shí)間，參加撰寫和編輯的評(píng)論就有三篇獲得全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)，其中1994年撰寫發(fā)表的《上下一心打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)》“任仲平”文章產(chǎn)生廣泛影響，得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的高度評(píng)價(jià)。分管國(guó)際部后著重加強(qiáng)了國(guó)際評(píng)論工作，發(fā)表了批駁“中國(guó)威脅論”、“遏制中國(guó)論”、“文明沖突論”以及西方人權(quán)觀的評(píng)論文章，產(chǎn)生較大國(guó)際影響，為世界許多大通訊社轉(zhuǎn)播。

在國(guó)務(wù)院新聞辦公室組織的全國(guó)國(guó)際好新聞評(píng)選中，人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部獲一等獎(jiǎng)作品連續(xù)四屆居全國(guó)新聞單位前列。

人民日?qǐng)?bào)原副總編輯周瑞金捐1200萬(wàn)給30戶村民建別墅

2013年12月28日，瓊中最落后、最貧困的偏遠(yuǎn)山村——大叢村實(shí)現(xiàn)整體搬遷，全村30戶村民集體告別棚屋，住進(jìn)嶄新的現(xiàn)代化別墅。同時(shí)，關(guān)乎大叢村未來發(fā)展的三個(gè)重要項(xiàng)目——文明生態(tài)村、瓊中吊羅山瑞金種養(yǎng)專業(yè)合作社、大叢村客棧正式在大叢新村掛牌。這標(biāo)志著這個(gè)原始黎村終于告別一窮二白的歷史，正式踏上一條充滿希望的致富新路。

告別棚屋住別墅

青山腳下，綠水之上，15棟精裝別墅櫛比鱗次，30戶黎族村民喜笑顏開。屋頂上甘工鳥振翅欲飛，房檐下大力神栩栩如生，新居內(nèi)現(xiàn)代化家電一應(yīng)俱全。在喜慶的鞭炮聲中，附近十里八村的黎族、苗族同胞身著節(jié)日的盛裝歡聚在一起，專程趕來見證、慶賀大叢村喜遷新居這一盛事。這是12月28日記者在大叢新村見到的一番風(fēng)景。

看到這一切，大叢村村民李燕宛如置身夢(mèng)境。直到看到自己的老公黃家榮在房屋贈(zèng)送租賃移交協(xié)議上簽字，直到自己拿到鑰匙親手打開新房的門，她才相信這一切是真的。誠(chéng)然，如果你見過隔河相望的大叢舊村的模樣，你也許會(huì)和她一樣難以置信。因?yàn)�，幸福來得太突然�?/p>

大叢村位于吊羅山鄉(xiāng)響土村委會(huì)，村莊沿河而建，歷史可追溯到20世紀(jì)初。村舍多是竹木結(jié)構(gòu)的棚屋，幾乎沒有“不透風(fēng)的墻”。每逢雨季來臨，泛濫的河水就會(huì)將村莊淹沒。住了三代人的老房子，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，早已破敗不堪。大叢村山多田地少、交通不便，村民的收入極低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年大叢村年人均純收入只有950元。

得知大叢村的現(xiàn)狀后，我國(guó)著名學(xué)者、改革理論家、《人民日?qǐng)?bào)》原副總編輯周瑞金先生非常震撼，決定把退休后在海南工作13年的報(bào)酬1200余萬(wàn)元拿出來支援大叢村建設(shè)，幫助村民改善生活環(huán)境，脫貧致富。經(jīng)過將近2年多的施工建設(shè)，大叢新村新建落成，并于12月28日正式完成搬遷。

致富新路“三步走”

授人以魚，不如授人以漁。在援建大叢村的過程中，周瑞金認(rèn)為，僅改變村民們的居住環(huán)境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過研究分析，周瑞金提出了一個(gè)將大叢村村民改造成為新農(nóng)民的“三步走”計(jì)劃。

“三步走”計(jì)劃具體為：第一步，以最快的速度改善村民的生活環(huán)境，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造就一個(gè)新農(nóng)村；第二步，通過走新的合作經(jīng)營(yíng)道路，到2015年使村民的經(jīng)濟(jì)收入大幅翻番；第三步，通過一段時(shí)間的培育，待村民的接待能力、服務(wù)能力等整體提高后，在大叢村發(fā)展旅游業(yè)。

“三步走”計(jì)劃大致的思路大致如下：一是組建團(tuán)隊(duì)，成立“物業(yè)管理組”和“經(jīng)營(yíng)管理組”，把大叢村建設(shè)成富美鄉(xiāng)村，成為新型3A級(jí)旅游景區(qū)；二是通過與村民簽訂房屋“租贈(zèng)協(xié)議”，約束村民行為，有效引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變思想觀念和生產(chǎn)生活方式；三是通過“政府+企業(yè)+農(nóng)村+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，引入第三產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展；四是以家庭承包為基礎(chǔ)，以合作經(jīng)濟(jì)為載體，將農(nóng)民重新組織起來謀發(fā)展。

“讓村民站在一個(gè)反戰(zhàn)的新起點(diǎn)上，這比讓他們住上新房子的意義更大。”周瑞金說。通過以上幾方面舉措，盡快提高村民的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)逐步改變村民的思想觀念，使之成為具備新觀念、掌握新技能的新型農(nóng)民。

1）一篇文章是不能改變什么，但我就這一支筆啊。

2）15年前需要勇氣，現(xiàn) 在則更需要良心和識(shí)見。

3）我絕不是那種依靠腐敗，損人利己，以非法手段獲取利益的得益者，更不是什么利益集團(tuán)的代言人

4）我現(xiàn) 在成了網(wǎng)絡(luò)媒體的“粉絲”，雖然還只是“菜鳥” ，也許這輩子也達(dá)不到“大蝦”的水平，但是我總是在努力趕上時(shí)代。

5）為構(gòu)建文明和諧社會(huì)計(jì)，再不能無視地下“性產(chǎn)業(yè)”的存在，任其悄然發(fā)展，也不能再單純依靠“禁止”“嚴(yán)打”這一手了。