孔垂長(zhǎng)，1975年出生在臺(tái)灣，孔子第79代嫡孫，是孔子第77代嫡孫、末代衍圣公、臺(tái)灣前“考試院長(zhǎng)”孔德成長(zhǎng)孫。孔德成為末代衍圣公，1935年由中華民國(guó)政府改封為“大成至圣先師奉祀官”。

孔垂長(zhǎng)畢業(yè)于私立東山高中，后至澳大利亞就讀商學(xué)院。返回臺(tái)灣后，在舅舅的公司里上班。

2004年，孔垂長(zhǎng)取代其叔父孔維寧出任見(jiàn)習(xí)大成至圣先師奉祀官，擔(dān)任臺(tái)北孔廟崇圣祠主祭官。

2009年9月在臺(tái)灣舉行的“中樞祭孔大典”儀式上，孔垂長(zhǎng)接替孔德成擔(dān)任“大成至圣先師奉祀官”，主持臺(tái)灣每年的祭孔大典。同年11月，獲馬英九總統(tǒng)聘為總統(tǒng)府國(guó)策顧問(wèn)，成為臺(tái)灣政府最年輕的國(guó)策顧問(wèn)。

接任“奉祀官”之后，孔垂長(zhǎng)辭去公司職位，專心于儒學(xué)的推廣。2010年11月孔垂長(zhǎng)受聘擔(dān)任山東大學(xué)名譽(yù)教授。此外，孔垂長(zhǎng)還兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)、曲阜師范大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、王獻(xiàn)唐研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。

2011年5月，孔垂長(zhǎng)發(fā)起成立了中華大成至圣先師孔子協(xié)會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)，“結(jié)合兩岸三地和世界各國(guó)的有志人士，發(fā)揚(yáng)孔子的偉大思想，擴(kuò)大儒學(xué)對(duì)世人的影響力，使它真正成為21世紀(jì)的顯學(xué)”。

祖父：孔子七十七代孫孔德成

父親：孔子七十八代孫孔維益，早逝，未襲封

母親：于曰潔

叔父：孔維寧

姑母：孔維鄂、孔維崍

妻子：吳碩茵

兒女：孔佑仁、孔佑心

仁愛(ài)精神是儒學(xué)精華。人類唯有發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神，“已所不欲,勿施于人”，才能敬天愛(ài)人，孔子在《論語(yǔ)》中兩次提到“已所不欲，勿施于人”，這是當(dāng)代社會(huì)人際交往乃至國(guó)家交往的重要價(jià)值，強(qiáng)調(diào)推己及人，方能達(dá)到世界和平。

今日世界上的沖突和動(dòng)蕩，皆是由于不尊重彼此的信仰和文化，如果世人有孔子“和而不同”的觀念，就可避免因文化分歧所造成的偏見(jiàn)和沖突,達(dá)到和諧美滿的人際關(guān)系和世界和平。

要復(fù)興中華民族，就要從根脈上復(fù)興以儒家思想為主體的中華民族傳統(tǒng)文化。只有根深蒂固，才能枝繁葉茂。根就在普通民眾中。只有廣大民眾接受儒家文化的熏陶，將儒家思想內(nèi)化為安身立命的行為準(zhǔn)則，才是文化傳承的真正實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)近代史以來(lái)的一段時(shí)期，儒家思想曾受到?jīng)_擊，但如今民間流傳的很多家訓(xùn)、校訓(xùn)，都出自儒學(xué)思想，很多地方的城市精神也都源于儒學(xué)文化。一旦外部的禁錮消失，儒家思想的社會(huì)基礎(chǔ)又會(huì)顯現(xiàn)。

儒家文化有一個(gè)特質(zhì)，它可以讓這個(gè)世界更加和平、更加和諧，說(shuō)得貼近生活一點(diǎn)就是，可以父慈子孝、兄友弟恭。將這種觀念以家庭為核心,延伸到朋友，延伸到國(guó)家社會(huì)，一環(huán)一環(huán)地做，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該會(huì)多一份和平與和諧。

在世襲爵位的繼承里，除了嫡長(zhǎng)的當(dāng)然繼承之外，尚有特殊狀況。例如漢朝時(shí)第20代孔完早逝且無(wú)子，即由其弟孔瓚之子羨襲爵；北齊第31代孔長(zhǎng)孫有二子，長(zhǎng)子早逝且無(wú)子，由次子嗣悊襲封；北宋第46代孔圣佑病故時(shí)無(wú)子，后來(lái)皇帝指定由世弟孔延澤之子孔宗愿襲封，孔宗愿也是第一代“衍圣公”。

不過(guò)，孔家歷史上也有兩次隔代襲封爵位。一是明朝60代的孔承慶，一是清朝69代的孔繼濩，都是未能襲爵即逝，都由朝廷追封“衍圣公”，然后由下一代襲封。

孔垂長(zhǎng)是孔子第79代嫡長(zhǎng)孫，其祖父孔德成與夫人孫琪方育有兩男兩女。1939年出生的長(zhǎng)子孔維益于1989年去世，當(dāng)時(shí)，作為長(zhǎng)孫的孔垂長(zhǎng)僅14歲。

此后，由于孔德成的身體不好，一直由在黎明技術(shù)學(xué)院教授國(guó)文的次子孔維寧參與甚至主持臺(tái)北孔廟的家祭。直至2004年起，孔德成才指示由孔垂長(zhǎng)代替他參加每年9月28日舉行的孔子誕辰釋奠大典。對(duì)于自己特殊血脈的文化意義，孔垂長(zhǎng)坦言：“在成長(zhǎng)過(guò)程中知道自己有個(gè)與生俱來(lái)的使命時(shí)，我內(nèi)心里是有些抗拒的，但也只能無(wú)奈接受，這就是命運(yùn)吧�！�

2008年，孔垂長(zhǎng)眼見(jiàn)爺爺?shù)纳眢w狀況愈來(lái)愈不好，他心疼老人家即將離去，又思及爺爺在學(xué)術(shù)專精及成就，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，壓力大增，頭發(fā)也因此大量掉落，左耳上方禿了一塊�？椎鲁赊o世后，奉祀官制度引發(fā)討論，“內(nèi)政部”后來(lái)修改奉祀官為榮譽(yù)職，與孔家后代商議，決定由孔垂長(zhǎng)繼任奉祀官，除參與祭典，孔垂長(zhǎng)并肩負(fù)孔孟文化交流及相關(guān)參訪活動(dòng)任務(wù)。

2009年9月25日馬英九發(fā)布聘書(shū)，聘孔子第79代嫡孫孔垂長(zhǎng)為大成至圣先師奉祀官，擔(dān)任2009年9月28日孔子誕辰紀(jì)念日（臺(tái)灣地區(qū)教師節(jié)）在孔廟舉行祭孔大典的主祭官。時(shí)年35歲的孔垂長(zhǎng)首度以大成至圣先師“奉祀官”身份，參與孔子2559周年誕辰釋奠典禮。

孔垂長(zhǎng)從小到大并沒(méi)有受過(guò)特別的儒學(xué)教育，相對(duì)于祖父、父親及叔叔對(duì)于國(guó)學(xué)的精研，他從商。而孔德成與長(zhǎng)孫同住20余年，對(duì)孔垂長(zhǎng)是否應(yīng)鉆研孔學(xué)一直沒(méi)什么要求，一切順其自然。

開(kāi)始主持家祭后，孔垂長(zhǎng)也開(kāi)始意識(shí)到自己的孔子嫡長(zhǎng)孫的身份，開(kāi)始涉獵儒家學(xué)說(shuō)，自我養(yǎng)成。[3] 現(xiàn)在，孔垂長(zhǎng)在傳播儒學(xué)文化、兩岸傳統(tǒng)文化交流等方面開(kāi)始發(fā)揮作用。