楊伯愷，原名楊洵，字道融。1892年12月16日生于四川省營山縣駱市鎮(zhèn)小蓬鄉(xiāng)楊家壩。1917年，楊伯愷到上海求學(xué)，后又考入北京法文專修館學(xué)習(xí)。1919年3月，他同第一批勤工儉學(xué)學(xué)生從上海赴法國。1921年，他積極投身周恩來、趙世炎、蔡和森等領(lǐng)導(dǎo)的留法勤工儉學(xué)學(xué)生運動。1922年6月加入共青團，任團支部書記，不久轉(zhuǎn)為中共黨員。

1925年3月，楊伯愷回到上海。時值“五卅運動”爆發(fā)，人立即投入革命運動，連續(xù)在中共中央辦的《熱血日報》上發(fā)表痛斥帝國主義的文章。1925年秋，黨組織派楊伯愷回四川協(xié)助吳玉章在重慶開辦“中法大學(xué)”，并擔(dān)任中共重慶地委教育委員會委員。

1926年3月2日，四川省第一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的縣級農(nóng)會——營山縣農(nóng)民協(xié)會在楊伯愷的家鄉(xiāng)正式成立。在此期間，楊伯愷還籌建了第一個中共營山支部，并及時向黨中央、團中央寫信報告了組織發(fā)展情況。

1927年3月31日，楊伯愷回重慶參加中共重慶地委召開的反帝群眾大會。國民黨右派對手無寸鐵的到會群眾進行野蠻鎮(zhèn)壓，楊伯愷頭部受傷。“三·三一”慘案后，中共重慶地委和省委黨部遭到破壞，四川一片白色恐怖。楊伯愷毅然決定到武漢尋找黨組織。1927年4月，楊伯愷來到漢口，被黨組織分配在漢口一所中學(xué)任教。

1927年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動反革命政變。不久，楊伯愷接到黨組織通知，讓他立刻離開學(xué)校赴廣州。楊伯愷偕夫人危淑元到達上海后，始知廣州蘇維埃政府已撤退。于是，楊伯愷便留在上海，在中共滬東區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)下參加黨組織的工作。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，楊伯愷從上海到南京八路軍辦事處會見了葉劍英，聽取回川工作的意見。到達武漢后，他安排妻兒先行返川，自己則和學(xué)生陳同生一道去山西作川軍的統(tǒng)戰(zhàn)工作。1937年冬，他們來到第22集團軍總司令、營山同鄉(xiāng)鄧錫侯駐防的山西省洪洞縣。楊伯愷向鄧錫侯介紹了共產(chǎn)黨關(guān)于聯(lián)合抗日的主張，鄧錫侯深為感佩，表示愿意捐棄前嫌，與八路軍攜手抗戰(zhàn)。

1937年底，楊伯愷回到成都后，在文教界和川軍上層從事統(tǒng)戰(zhàn)工作。這時，他應(yīng)成都協(xié)進中學(xué)校長、川軍進步將領(lǐng)陳離的聘請，擔(dān)任該校教務(wù)主任。他經(jīng)常對學(xué)生灌輸抗日愛國思想，宣傳黨的方針政策，將該校辦成了“第二陜北公學(xué)”，并輸送了許多學(xué)生到延安抗大學(xué)習(xí)。

1944年，楊伯愷積極協(xié)助張瀾在成都建立民盟四川省支部，并以個人名義參加了中國民主同盟，被選為民盟中央委員兼四川支部宣傳部長。在《華西日報》的幾年中，楊伯愷不斷為民主而吶喊，先后寫出了《民主的理論性與現(xiàn)實性》等社論文章，這些文章如同一支支利箭射向國民黨統(tǒng)治集團。為此，國民黨反動派將楊伯愷視為眼中釘、肉中刺，意欲除之而后快。

1945年5月，《華西日報》被查封后，楊伯愷又于1946年5月創(chuàng)辦了《民眾時報》，任總經(jīng)理兼主筆，繼續(xù)高舉反蔣反美的大旗，為擦亮大眾眼睛，喚醒人民而戰(zhàn)斗�？墒遣坏�3個月，《民眾時報》又被勒令停刊。但楊伯愷又辦起了《青年園地》和《時代文摘》，繼續(xù)為人民群眾提供精神食糧。

1947年夏，國民黨當(dāng)局為了穩(wěn)定日益動蕩的時局，密令軍警憲特機關(guān)抓捕革命人士。在此危急時刻，同志們勸楊伯愷離開成都躲避風(fēng)險。楊伯愷說：“我在領(lǐng)導(dǎo)盟務(wù)，平時號召革命，在緊急關(guān)頭，自己不該躲避�！彼�不顧個人安危，繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗。

6月2日凌晨，喪心病狂的國民黨特務(wù)查抄了楊伯愷的住所，并將其關(guān)進成都將軍衙門監(jiān)獄。當(dāng)敵人企圖以寫悔過書作為釋放條件時，楊伯愷嚴辭拒絕：“我絕不寫一個字，就是馬上槍斃我也不寫。死怕什么，人生自古誰無死？只要死得有價值！”

1949年8月，國民黨作出死守四川的部署。為了鎮(zhèn)壓人民革命，在黎明前最黑暗的日子，他們大肆屠殺革命者。1949年12月8日，55歲的楊伯愷與同獄的30余位革命戰(zhàn)友，被殘酷屠殺于成都十二橋。

在楊伯愷犧牲后的第17天，即1949年12月25日，成都和平解放。為慶祝成都解放，在東勝街沙利文舊址召開的一次宴會上，賀龍在向楊伯愷的遺孀危淑元敬酒時說：“楊伯愷同志是一個堅強的共產(chǎn)黨員。他的犧牲，我們都很惋惜。請你不要難過，這仇一定要報的。”

一九一六年，楊伯愷與好友石瓊同往上海求學(xué)，一九一九年三月，楊洵作為第一批勤工儉學(xué)生，從上海乘日輪因蟠丸號前往法國。時值歐戰(zhàn)剛剛結(jié)束，法國出現(xiàn)經(jīng)濟不景氣，工作難找，他只得在里昂當(dāng)普工，干粗活。不久，被解雇，才到三德澗和石瓊、趙世炎等進入制造火車頭的史乃德工廠。楊洵十分勤奮，工作之余，總是手不釋卷，刻苦學(xué)習(xí)。一年之后，他和石瓊、傅昌矩、李仲元等來到威鐵工廠做工。

一九二一年初，法國經(jīng)濟危機加劇，工廠大量倒閉，工人失業(yè)，法郎貶值，生活費用暴漲，勤工儉學(xué)學(xué)生過著挨餓的日子。這時楊洵和王良翰、毛顯球、石瓊、趙世炎、羅成镕等二十二人，聯(lián)名寫了一封信給巴黎華法教育會學(xué)生事務(wù)部的執(zhí)事先生，提出切實解決留法勤工儉學(xué)生所面臨的工作、學(xué)習(xí)和生活問題。當(dāng)時楊洵和趙世炎等是分散在相距不遠的幾個地方工作學(xué)習(xí)，平時交往極密，是一批相知很深的朋友。當(dāng)他們的合理要求得不到執(zhí)事先生們的認真看待時，便決定召開學(xué)生大會，選出趙世炎、蔡和森、王若飛等十人為發(fā)言人，于二月二十八日到中國駐法公使館請愿，釀成一次爭取吃飯權(quán)和學(xué)習(xí)權(quán)的學(xué)生運動。

一九二二年五月，趙世炎從法國北方返回巴黎，為籌建中國少年共產(chǎn)黨奔忙，六月三日在巴黎西部開成立大會，翌年二月更名為中國共產(chǎn)主義青年團旅歐支部，原“少共”中夠黨員條件的，即轉(zhuǎn)為正式黨員。楊洵就在這個時候作為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團支部書記，與趙世炎、石瓊、李富春等同志在一起，在法積極進行黨的活動。

1. 一九二五年三月，楊洵離法回到上海后，時值“五卅運動”爆發(fā)，他立即行動起來，到處向群眾作反帝愛國演說，晚上熬夜寫宣傳稿，交給在黨中央工作的石瓊拿到當(dāng)時中央的機關(guān)報《熱血日報》上發(fā)表，如《是毒計也是蠢想》、《是叛徒不是強盜》等文章，揭露了帝國主義侵華罪行，鼓舞廣大愛國群眾的斗志。

2. 返川參加主辦中法學(xué)校和中共重慶地方組織領(lǐng)導(dǎo)工作：由于革命形勢的迅速發(fā)展，急需一批馬列主義水平較高的新干部，因此黨中央命吳玉章、楊闇公等在重慶辦中法學(xué)校，還特地調(diào)派新從法國歸來的楊洵，專門負責(zé)這所干部學(xué)校的教育工作。一九二五年九月十四日，中法學(xué)校（大學(xué)部分為中法大學(xué)）正式開學(xué)了。吳玉章任校長，童庸生任教務(wù)主任，楊洵任訓(xùn)育主任，張克勤任事務(wù)主任，楊闇公、冉鈞、周貢植等做兼職教員。由于吳玉章經(jīng)常不在校，實際是楊洵全力代行校務(wù)。他對學(xué)生的教育特別強調(diào)：“在行動上，一切策略都要與革命理論適合�！痹谌罕娺\動中，必須加強馬克思主義理論教育，以“提高學(xué)生群眾的覺悟力，吸收更多的新同志、新戰(zhàn)士。”否則，他認為就是一種只憑意氣用事的盲動。繼后，楊洵被選為中共重慶地方委員會教育委員會委員。

3. 回家鄉(xiāng)建立黨的基層組織和農(nóng)民協(xié)會開展農(nóng)運：一九二六年一月八日，楊洵給黨中央寫報告說：“營山現(xiàn)在尚無支部，年假回家定要組織，因有可靠青年及成人多人可以立即介紹�！睅滋旌�，他離校返鄉(xiāng)，立即著手籌建中共營山縣支部。二月九日夜，又寫報告給黨中央，定于二月十一日開成立會；并請中央對于新加入的三位同志予以批準。他還特地向中央表示：“新加入三人，我必使其在最短期中，對于主義及組織有相當(dāng)?shù)牧私�，且使其為全縣工作努力�！睏钿�在營山家鄉(xiāng)期間，還與陳同生、郭金階等一起，為解決本鄉(xiāng)失學(xué)兒童入學(xué)問題，在駱市興辦了一所鰲山模范學(xué)校；還辦起一個旨在掃盲的農(nóng)民夜校，自編教材，推動農(nóng)民的反封建斗爭。與此同時，他們大力籌組農(nóng)會，很快就在駱市建立起農(nóng)民協(xié)會，開展減租減息斗爭。不久楊洵回校后，農(nóng)會工作由其老父楊光普領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)過一年的努力，駱市、黃渡、小蓬等鄉(xiāng)的農(nóng)會會員已經(jīng)發(fā)展到一千多人。楊洵又重返家鄉(xiāng)與陳同生、郭金階等，積極推進農(nóng)運。不久，營山全縣即建立起區(qū)農(nóng)會二十二個，鄉(xiāng)農(nóng)會四十八個，會員發(fā)展到五千余人。至一九三三年紅四方面軍解放營山時，楊光普帶頭與原農(nóng)會中許多積極分子參加了中國工農(nóng)紅軍。

4. 消除分歧增強團結(jié)：早些時候，楊闇公、童庸生去廣州參加國民黨第二次代表大會后，返川路經(jīng)上海時，會見了陳延年、穆青、石瓊等同志，他們十分關(guān)切重慶中共黨組織領(lǐng)導(dǎo)間的分歧問題，希望楊洵回川后很好地加以解決。一九二六年四月，在重慶開展了一次由楊闇公主持，有冉鈞、童庸生、楊洵、劉成輝、程秉淵（程子�。┑葏⒓拥�，富有布爾什維克黨優(yōu)良傳統(tǒng)的批評與自我批評，從而消除了童庸生和楊洵兩人之間，一個因處事急躁、態(tài)度生硬；一個因性情孤傲、疑心較多所引起的不和，進一步增強了領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗團結(jié)。

楊伯愷-“三·三一”慘案

一九二七年三月二十四日，北伐軍攻下南京，英、美、日、法、意等帝國主義，借口僑民和領(lǐng)事館“侵害”，命令停泊在下關(guān)江面的軍艦炮轟南京城，打死打傷軍民兩千余人。消息傳到重慶，楊闇公等中共重慶地方委員會領(lǐng)導(dǎo)，會同國民黨（左派）負責(zé)人商定，三月三十一日在打槍壩召開市民大會，抗議帝國主義者屠殺南京市民的暴行。屆時楊洵和中共重慶地方委員會楊闇公、冉鈞等領(lǐng)導(dǎo)同志都提前到會。大會剛一開始，突然幾響槍聲，混在群眾中的暴徒掏出手槍、鐵棍、鋼刀大打出手，當(dāng)場打死二百余人，重傷三百余人，輕傷六七百人，逮捕三百余人�；靵y中，楊洵頭部被打傷后僥幸逃脫，他和陳宣三一道轉(zhuǎn)移武漢，在血花劇社為北伐軍同志宣講重慶“三·三一”慘案實況，聽者無不發(fā)指。從這時起，楊洵改名為楊伯愷，由黨組織安排他在湖北第二中學(xué)教書。不久，去上海，執(zhí)教于招商公學(xué)。

上海泰東書局、世界書局和招商公學(xué)的共產(chǎn)黨員組成的文化支部（受中共滬東區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)），由楊伯愷作支書，因為他對當(dāng)時黨在活動中某些“左”的作法，如每逢節(jié)日就要搞“飛行集會”等，多次提出不同意見，以致在一九二九年春被頭腦“左”的發(fā)昏的領(lǐng)導(dǎo)人割斷了黨組織關(guān)系。但是，楊伯愷沒有放棄革命，一如既往，與黨內(nèi)同志保持親密關(guān)系，如當(dāng)時在黨的軍委工作的劉子華，仍時時到他家隱蔽。一九三三年夏，共產(chǎn)黨員任白戈被捕，楊伯愷花了大洋一千元把他營救出獄。

一九二九年下半年，楊伯愷在滬著手籌辦辛墾書店，計劃出版一些有益的進步書刊。同年底，因受聘于成都大學(xué)任教而回到成都。翌年十月，川西發(fā)生廣漢起義，反動派揚言與楊伯愷有關(guān)，要抓他就地處決，于是他重返上海，帶著由川軍將領(lǐng)陳離資助辦書店的兩萬元錢和十來個青年學(xué)生，在海寧路三德里四十五號開起了辛墾書店，由他任經(jīng)理，編輯工作由任白戈、沙汀、危淑元等擔(dān)任。

楊伯愷除了經(jīng)營書店，還花了不少精力翻譯出版十八世紀的多部西歐哲學(xué)名著，如：該世紀思想革命家中，最有權(quán)威最光榮的物質(zhì)論者和無神論者荷爾巴赫的《自然之體系》；法蘭西物質(zhì)論哲學(xué)諸大家中，對認識論有獨特貢獻的恭第納克的《認識起源論》；法蘭西物質(zhì)論哲學(xué)最主要的代表赫爾維修的《精神論》；在哲學(xué)史上，最初揭示一切現(xiàn)象的相對法則與辯證法則的哲學(xué)家赫拉克里特的《哲學(xué)思想集》；物質(zhì)論哲學(xué)思潮主角之一德尼斯·第德諾的《哲學(xué)原理》；以及《哲學(xué)道德集》、《學(xué)說與格言》、《財產(chǎn)之起源與進化》、《思想起源論》等等。此外，他還編輯出版了刊物——《二十世紀》．

1. 奉黨派遣作抗日川軍統(tǒng)戰(zhàn)工作：抗戰(zhàn)軍興，楊伯愷攜眷從上海到南京，在八路軍駐京辦事處會見了葉劍英同志，聽取回川工作的意見。然后乘輪至武漢，讓妻兒先行返川，自己和陳同生接受黨派給的任務(wù)，去山西作抗日川軍的統(tǒng)戰(zhàn)工作。一九三七年初冬，他們在山西洪洞訪問了第二十二集團軍總司令、營山同鄉(xiāng)人鄧錫侯將軍。當(dāng)由軍中另一同鄉(xiāng)朋友張雪巖安排同鄧見面時，楊伯愷談共產(chǎn)黨對時局的主張，使鄧深為感佩。隨即又和陳同生一路，往見當(dāng)時正在洪洞地區(qū)布置防務(wù)的八路軍總司令朱德，轉(zhuǎn)達了鄧錫侯愿意捐棄前嫌，與八路軍攜手抗戰(zhàn)的誠意。

2. 在蓉教學(xué)宣講愛國培養(yǎng)革命師生：一九三七年底，楊伯愷返川到成都后，常常與黨內(nèi)或民盟的老同志羅世文、車躍先、張曙時、張秀熟、李筱亭、王干青、田一平和川軍師長、愛國將領(lǐng)彭煥章等聚會，談?wù)摃r局，研究工作，在文教界和川軍上層中搞統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。這時，他應(yīng)成都協(xié)進中學(xué)校長、川軍進步將領(lǐng)陳離的聘請，擔(dān)任該校教務(wù)主任。平時，對學(xué)生曉以民族大義，灌輸抗日愛國思想，宣傳黨的方針政策，指導(dǎo)學(xué)習(xí)馬列主義理論，并有機會就介紹一些師生去延安抗大學(xué)習(xí)。當(dāng)時，國民黨反動派視協(xié)進中學(xué)為陜北公學(xué)第二，對楊伯愷非常嫉恨，不斷給以訛詐威脅。一九四零年三月，成都發(fā)生“搶米”事件，國民黨特務(wù)機關(guān)借此造謠，說是共產(chǎn)黨利用春荒，煽起饑民暴動。一時間，黑云壓城，敵特四出捕人，羅世文、車躍先等被捕。楊伯愷不得不辭去協(xié)中職務(wù)，避居外西土橋。那時，日機不斷肆虐，物價飛漲，為糊口計，他和好友江子能以飼養(yǎng)雞兔補貼生活，結(jié)果得不償失，只好重操粉筆生涯，執(zhí)教于疏散來蓉的朝陽大學(xué)，不僅溫飽問題得以勉強解決，而且又有機會向青年學(xué)生宣講共產(chǎn)黨的主張、愛國主義和革命理論了。楊伯愷困居土橋時，老朋友彭煥章經(jīng)常前往看望他。早在一九三九年九月，楊曾為彭煥章等川軍七將領(lǐng)起草過倒王（纘緒）通電，實際上是反對蔣介石在川軍中收買爪牙、把持川政的勾當(dāng)。通過這個活動，使黨在四川軍政上層的統(tǒng)戰(zhàn)工作，得以開出一個新的側(cè)面。

主筆《華西日報》創(chuàng)辦《民眾時報》吶喊人民民主，彭煥章在任《華西日報》董事長后，一九四二年起，特意聘請楊伯愷作主筆，專為該報撰寫社論，楊利用這個崗位，緊密配合《新華日報》的宣傳方針辦報。周恩來同志特為此報派黎澍，陳白塵前來協(xié)助；《新華日報》社社長潘梓年也親自到《華西日報》，研究兩報言論統(tǒng)一口徑的問題。

楊伯愷對工作認真負責(zé)，經(jīng)常寫稿至深夜，嚴冬酷暑如一日，從未稍事松懈�？箲�(zhàn)后期，國內(nèi)主張民主呼聲高漲，要求蔣介石結(jié)束法西斯一黨專政和個人獨裁，成立多黨派的民主聯(lián)合政府。他在《民主洪流為何不能遏止》一文中強調(diào)：“民主為和平所必需，永久和平的高尚理想，需要民主政治普及于全世界才能實現(xiàn)；”特別指出：“民主為絕大多數(shù)人民自由幸福生活所必需，要經(jīng)濟上有保障的民主�！弊詈笈e出許多已經(jīng)解放的國家，“都先后采用各民主政黨的聯(lián)合政府，向民主政治邁進，因此中國當(dāng)然不能例外�！彼�還在《怎樣實現(xiàn)民主》一文中說：“不能不承認，只有召集黨派會議，成立聯(lián)合政府，再由這個政府籌備召開國民大會，產(chǎn)生民選政府，才能順利地消弭一切政治糾紛，而達到實現(xiàn)民主的目的。”

楊伯愷強烈指責(zé)國民黨反動派摧殘人民民主自由和文化事業(yè)。為此他撰寫一篇《請尊重言論出版自由》的社論，抨擊國民黨當(dāng)局弄得“正氣漸滅，黑暗猖狂，民氣消沉，文化萎縮，國家民族的一線生機岌岌可危�！彼�在《華西日報》的幾年中，不斷揮動筆槍，為民主而拼搏，先后寫出：《民主的理論性與現(xiàn)實性》、《實現(xiàn)民主的實際工作》、《民主與民權(quán)》、《掃除團結(jié)的障礙》……等論文數(shù)百篇�？箲�(zhàn)勝利那年，民盟成員張志和前往延安，毛澤東同志向張關(guān)切地問到楊伯愷，要張講講楊的近況。張從毛主席書房的報紙中揀出楊為《華西日報》撰寫的社論，毛澤東同志看后非常高興，稱贊他寫得不錯。然而這些說理錚錚的文章，使反動派大為惱火，他們只好大耍無賴，常常開天窗，削篇幅，撕報紙、砸印刷機，毆打工人職員；尤其對撰寫社論的楊伯愷，視為眼中釘、肉中刺，必欲除之而后快。一九四五年夏，國民黨地方當(dāng)局下令改組《華西日報》，他才被迫離開該報社。

一九四六年春，楊伯愷開始籌辦《民眾時報》，經(jīng)多方奔走，于五月一日創(chuàng)刊出報。這家由劉文輝出資、張瀾任社長，楊伯愷任總經(jīng)理兼主筆的民間報紙，作為人民群眾的喉舌，打破了成都地區(qū)沉悶的空氣。在短短時期內(nèi)，基本訂戶即達五千余份，可惜出版不到三個月，竟又被當(dāng)局勒令�？�。盡管人民的言論出版自由不斷遭到反動當(dāng)局的摧殘壓制，但楊伯愷毫不氣餒，又先后辦起《青年園地》和《時代文摘》兩個刊物，繼續(xù)為廣大讀者提供必不可少的精神食糧。

遠在楊伯愷夫婦避居外西土橋時，鄧穎超同志曾特地到楊家看望，代表周恩來同志傳達黨的工作指示。一九四四年，中國民主政團同盟改組為中國民主同盟時，楊伯愷為了進一步搞好黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，以適應(yīng)當(dāng)前民主運動蓬勃發(fā)展的新形勢，積極協(xié)助張瀾先生在成都建立民盟四川省支部；并以個人名義參加了中國民主同盟，被選為民盟中央委員兼四川支部宣傳部長。他在民盟中卓著成效的活動，又被國民黨反動派記上一筆新的黑賬。一九四五年初，張友漁同志受命到成都工作，根據(jù)黨的布置，把楊伯愷、張志和、田一平編成一個小組，從事對地方實力派劉文輝、鄧錫侯、潘文華等的統(tǒng)戰(zhàn)工作。張友漁對楊伯愷這段時間的工作非常滿意，還受楊夫婦的委托，將他們的大女兒楊潔送到延安參加革命。

一九四六年四月三十日，周恩來同志在重慶記者招待會上，宣布了以吳玉章為書記、王維舟為副書記的的中共四川省委員會。這時，楊伯愷得到省委指示，參加由漆魯魚、李相符、田一平等組成的文化工作小組，負責(zé)成都地區(qū)文化界的統(tǒng)戰(zhàn)工作。為此，他常與成都各民主黨派、各大學(xué)教授以及文化界知名人士，如潘大逵、彭迪先、謝文炳、陳翔鶴、熊子駿、劉堃南、王干青等密切聯(lián)系，不時舉行座談，商討時局和有關(guān)統(tǒng)戰(zhàn)、文化宣傳工作。

一九四六年五月，重慶《新華日報》總館調(diào)羅石生來成都分館負責(zé)。當(dāng)時國內(nèi)政治形勢險惡，成都市社會情況復(fù)雜，為了工作的順利展開，吳玉章親筆寫信給川康綏靖公署主任鄧錫侯，望助一臂之力。這封信由楊伯愷委托張雪巖轉(zhuǎn)交給鄧，羅石生和鄧見面洽談時，得到鄧的支持。一九四七年二月二十八日，國民黨反動派強行封閉《新華日報》，成都警備司令部受命準備將成都分館人員，先行武裝押送西安胡宗南部再轉(zhuǎn)送延安。如此做法顯然是別有用心的。為此，楊伯愷又通過張雪巖等，向鄧錫侯講清利害關(guān)系以及由此可能引致的嚴重后果責(zé)任。于是鄧才命令警備司令嚴嘯虎，該派一班士兵送分館人員到重慶總館。

一九四七年夏，國民黨最高當(dāng)局為了穩(wěn)定其統(tǒng)治區(qū)日益動蕩的陣腳，竟密令各地黨政軍警憲特機關(guān)于六月二日凌晨，在整個國統(tǒng)區(qū)大中小城市中，抓捕手無寸鐵的革命人士。在成都，也是先由各敵特機關(guān)開具黑名單，報經(jīng)省府主席批準執(zhí)行。在“六·二”暴行的前兩天，已有風(fēng)聲傳出，中共地下黨員周列三特意告訴楊伯愷，問他怎么辦？他斬釘截鐵地說：“我打定主意就是這樣，決不離開崗位。”充分表現(xiàn)出一個堅定的革命者威武不屈的大無畏氣概。當(dāng)時，軍統(tǒng)蓉站，中統(tǒng)川調(diào)局，憲兵二團，警備部稽查處，省會警察局及省特委會都提出了要逮捕楊伯愷的黑名單，六月二日凌晨，即由成都警備部稽查處行動組執(zhí)行逮捕。楊伯愷被捕后，羈押在成都將軍衙門四川省特委會看守所，迭經(jīng)敵特頭子呂尚功、彭興道和軍法官陳仲琳等輪番審訊，迫令他交出民盟的秘密組織及其奉行的主義。楊伯愷冷笑說：“你們應(yīng)該弄清楚，民盟從來沒有秘密組織，它是公開的、正大光明的政團；它的方針政策是民主和平、團結(jié)建國。這不但過去對，現(xiàn)在對，將來也是對的�！�

經(jīng)多方營救，得到川康綏靖公署主任鄧錫侯的許諾可以保釋。但省特委會秘書長徐中齊，以楊伯愷系最高當(dāng)局指名逮捕的政治要犯，不便開釋為借口，不肯放人。延至李宗仁上臺代理總統(tǒng)，在中共和全國人民一致要求釋放政治犯的強烈呼聲中，重慶行轅不得不準予保釋楊伯愷。但省特委會軍法官許致和等，卻趁機逼誘楊伯愷寫悔過書，他們假惺惺地說：“楊先生，不要生氣，你的事情，我們絕對幫忙；不過，暫時要委屈你一下，只要你隨便辦個手續(xù)，就出去了。”楊伯愷立即嚴辭拒絕說：“我絕不寫一個字，就是馬上提去槍斃我也不寫。死怕什么，人生自古誰無死？但要死得有價值。”愚蠢的敵人仍不識相，還死皮涎臉地問：“你到底想不想出去？”楊伯愷憤怒已極，當(dāng)場掀翻軍法官的公桌，凜凜然對敵特宣布：“放不放由你，我決不請求�！币痪潘陌四晁脑率Y介石新委任的反共老手、省府主席王陵基聽到敵特報告后，惱羞成怒，下令對楊伯愷不準再提保釋二字；并且蠻橫無理地嚎叫：“他平時罵我都罵得，我多關(guān)他一下都關(guān)不得嗎？”楊伯愷對敵人從不妥協(xié)，絕不假以半點顏色。可是他對獄中難友卻異常親切體貼，經(jīng)常把家里送來的肉、蛋、奶粉和糖果等營養(yǎng)食品，分給大家共享，對有病的同志更加特別照顧。有位當(dāng)年在獄中還是個青年的王覺群，至今回憶起這些往事，仍然十分感動地說：“老楊通過上層關(guān)系，每月送進來的菜，他都要把大部分送給各室的難友，自己留下來的只有很少一點點。他見我身體不好，有幾次，還把自己留下的一點點也讓給我吃了。”

楊伯愷總是利用各種機會對獄中難友特別是青年同志，宣講馬列主義和黨的方針政策。他常常說：“我們干革命入了獄，這是我們的光榮。敵人要我們悔過，而我們沒有過，所以無過可悔。”一位剛從華西大學(xué)哲史系畢業(yè)，為追求進步而被投入黑牢的年輕女學(xué)生毛英才，每當(dāng)敵特誘逼她寫悔過書時，她就想起楊老的教誨，對軍法官許致和理直氣壯地說：“是的，我是大學(xué)畢業(yè)生，會寫文章，唯獨不會寫悔過書，因為我無過可悔�！�

楊伯愷還十分注意對監(jiān)獄看守兵做瓦解爭取工作。他和于淵、許壽真、王干青、晏子良、王伯高、皇子萬、王俠夫、曾鳴飛、谷時遜等戰(zhàn)友一起，教育爭取了好幾個憲兵棄暗投明，經(jīng)常托他們傳書帶信，溝通獄內(nèi)外的聯(lián)系；還叫他們經(jīng)常帶一些報紙進來，讓大家知道人民解放軍的勝利消息。楊伯愷通過對報載消息的分析，向難友們悄悄傳話說：“國民黨必敗，共產(chǎn)黨必勝；黑暗快到盡頭，苦難即將結(jié)束�！�

楊伯愷的人品學(xué)問和大無畏的革命氣概，贏得了全獄難友的極大尊敬，稱他為鐵骨錚錚的老英雄，從不妥協(xié)的老戰(zhàn)士，克敵制勝的“精神堡壘”！

1949年12月7日深夜，國民黨反動派將楊伯愷和31名共產(chǎn)黨員、進步人士秘密殺害于成都十二橋。楊伯愷遇難后的遺體，1950年1月3日，成都軍管會將楊伯愷烈士遺體遷葬在文化公園。新中國成立后，中共營山縣委、縣政府為了緬懷先烈，激勵后人，特在縣城近郊建立楊伯愷衣冠墓和駱市革命陵園。

女兒：楊潔，中國著名導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)1986版《西游記》，2017年4月15日病逝，享年88歲。