簡介
周予，1929 年生于河北省豐潤縣。他在中學(xué)讀書的時候，就受到革命思想的影響。1946年，他中學(xué)沒畢業(yè)，就投奔解放區(qū)，進入晉冀魯豫邊區(qū)北方大學(xué)，先后在文教學(xué)院、文藝研究室、藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。在此期間，他參加了翻身劇團，演出過歌劇《白毛女》 、 《周子山》 、《王貴與李香香》等。 1948年8月，他被調(diào)到冀南區(qū)黨委文工團任戲劇隊長，1949年12月被調(diào)到河北軍區(qū)文工團任戲劇隊長， 1952年又被調(diào)到華北空軍政治部文工團任戲劇隊副隊長。這一時期，他一面深入農(nóng)村、部隊，汲取生活素材，一面開始戲劇導(dǎo)演的實踐，參加導(dǎo)演了《赤葉河》 、《戰(zhàn)斗里成長》、 《九股山的英雄》 、《婦女代表》等劇目。他還參加過赴朝演出，并創(chuàng)作了一些歌頌英雄戰(zhàn)士的小型演唱節(jié)目。 1955 年 5 月，他轉(zhuǎn)業(yè)到長春電影制片廠，學(xué)習(xí)做導(dǎo)演工作 《董存瑞》是他參加拍攝的第一部影片，該片導(dǎo)演郭維是他的老師。周予在工作中虛心向老前輩學(xué)習(xí)，刻苦進行藝術(shù)實踐。工作之余，他便貪婪地閱讀中外古今的文學(xué)和文藝理論著作，使自己的眼界更加開闊，生活基礎(chǔ)更加堅實。在較短的時間內(nèi)，他的業(yè)務(wù)水平有了較大提高。周予在學(xué)習(xí)導(dǎo)演業(yè)務(wù)的同時，還從事電影劇本的創(chuàng)作。
影視作品
作為演員，曾經(jīng)拍攝過的電影:
毛澤東和他的兒子 (1991) .... 鳳子
參與制作過的電影:
《直奉大戰(zhàn)》 (1986) .... 導(dǎo)演
《莫愁女》 (1983) .... 導(dǎo)演
《杜十娘》 (1981) .... 導(dǎo)演
《杜十娘》 (1981) .... 編劇
《北斗》-下集 (1980) .... 導(dǎo)演
《北斗》-上集 (1979) .... 導(dǎo)演
《鎖龍湖》 (1976) .... 導(dǎo)演
《路考》 (1965) .... 導(dǎo)演
編劇作品
《絕代名姬杜十娘》 （1956年，與趙夢揮合作）
《繡江山》 （1960年，與丁鋼、張?zhí)烀窈献鳎?/p>
《宦娘曲》 （1961年，與戶方合作）
《第七十三賢人》 （1962 年，與張?zhí)烀窈献鳌?/p>
《路考》（1963年，與張?zhí)烀窈献鳎?/p>
作品風(fēng)格
1981年，他又導(dǎo)演了彩色古裝故事片《杜十娘》，在把古典名著搬上銀幕的領(lǐng)域里做了新的探索。在影片的創(chuàng)作過程中，他將“杜十娘怒沉百寶箱” 這個自明代中葉就廣泛流傳于民間、被多次搬上戲劇舞臺的故事做了較大的發(fā)展和深化，去掉了戲曲的程式化、虛擬化，著力描寫人物在封建禮教下的命運，表現(xiàn)人物性格的豐富性和復(fù)雜性，抒發(fā)人物的感情世界，使這個現(xiàn)實主義的社會悲劇產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)力量。
周予導(dǎo)演的影片和創(chuàng)作的電影劇本，都以細膩、抒情、真實、感人而受到人們的歡迎。他說：“我追求的目標，就是我所導(dǎo)演的影片，要具有中國民族的風(fēng)格、中國民族的氣魄，能夠使最大多數(shù)的人民群眾，特別是農(nóng)民群眾看得懂，喜歡看。”
創(chuàng)作歷程
他獨立導(dǎo)演影片是從《繡江山》（1961年）開始的。以后又導(dǎo)演了《路考》（1965年），通過一個青年司機的成長過程，表現(xiàn)了教育青年一代這樣一個嚴肅的主題。影片拍完后，被扣上“中間人 物論”的罪名而未能通過發(fā)行，直到粉碎“四人幫”以后才得以同觀眾見面。
1979 年至 1980 年，他以極高的創(chuàng)作激情導(dǎo)演的《北斗》（上、下集）榮獲了文化部1979年優(yōu)秀故事片獎。這部影片以三十年代陜北農(nóng)村為背景，通過兩代民間藝人的不同遭遇，反映中國農(nóng)民尋找生路、及其走上革命道路的艱難歷程，揭示了只有跟著共產(chǎn)黨，才能翻身解放的真理。這個劇本所描寫的陜北高原的獨特風(fēng)貌，塞外農(nóng)村的窮困生活及其具有濃郁色彩的陜北民歌等，都引起了周予的創(chuàng)作沖動。
因為他自己出生在農(nóng)村，在農(nóng)村又工作了三十多年，對農(nóng)民比較熟悉；同時他自參加革命文藝工作以來，就受到陜北民間藝術(shù)的熏陶，甚至能背唱許多陜北民歌；尤其，陜北這塊黃土高原，不僅在中國地理上獨具特色，而且在老一代人的心目中有著獨特的政治地位，是人們遐思追憶的革命圣地。周予 對這塊老革命根據(jù)地充滿著深厚的感情，決心把陜北的地方色彩、鄉(xiāng)土風(fēng)情搬上銀幕。
周予帶領(lǐng)《北斗》創(chuàng)作組人員花了一個半月功夫，行程兩千多公里，跑遍陜北高原的深溝陡崖、黃士丘陵、城堡窯洞，進行采景。當他們找到了能表現(xiàn)影片主人公申長源、謝桂蘭兩家悲慘命運的典型環(huán)境時，他們是多么地激動；當他們選擇到陜北獨有的關(guān)帝廟“戲臺”、以及出奇的大粗瓷碗、造型別致的油燈、說書人的土琵琶、蹣跚在山路上的小毛驢等富于地方特色的道具時，他們又是何等地興奮。所有這些，配上彌漫的風(fēng)沙、破落的小鎮(zhèn)、絢麗的五華山、幽默的說唱、高亢的秦腔，真實地再現(xiàn)了具有“土氣息、泥滋味”的偏遠的陜北農(nóng)村景象時，周予才真正體味到創(chuàng)作的甘苦、艱辛和快樂。
成就
在創(chuàng)作上自覺地探索和追求民族風(fēng)格，堅持走民族化道路的信心。根據(jù)劇本提供的內(nèi)容，主人公是一對民間音樂家，周予便將這部影片處理成具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的抒情音樂故事片。在影片中，緊緊圍繞表現(xiàn)人物命運這一任務(wù)，安排了大小十五首歌，四段陜北大鼓、還有大段秦腔，一部影片中容納這樣重的音樂篇幅，還是少見的，這使導(dǎo)演在藝術(shù)處理上的難度加大。
影片的歌唱緊緊圍繞人物命運和劇情的發(fā)展，使音樂與視覺形象協(xié)調(diào)一致。周予經(jīng)過精心構(gòu)思，力求“唱在戲中”，使歌唱是戲劇矛盾發(fā)展的必然，通過唱，表現(xiàn)出人物的情緒和性格的發(fā)展。例如開場，影片用一首陜北風(fēng)味十分濃郁的歌曲，道出這對戀人的憤懣、抗爭、無奈、思戀的內(nèi)心感情。
再如《走西口》是一首生活插曲，它的旋律一直隨著人物的成長及其境遇的不同而變化。而且“唱中有戲”。周予在這部影片中，對藝術(shù)地表現(xiàn)申多余這個人物也頗具匠心。申多余是個特殊性格的人物 ，申多余“問天”是一個具有浪漫主義色彩的情節(jié)，他悲憤地質(zhì)問蒼天，是凝集著前輩人幾千年郁結(jié)的控訴。
周予認為這個情節(jié)是這部影片獨特的色彩，具有極其濃烈的激情，他決心要突出予以表現(xiàn)，一定要打動觀眾的心。為此，他與攝制組的同志們反復(fù)研究冥思苦想，最后采用直升飛機加變焦距鏡頭，從人物半身拉出升起成人物遠景，展示出蒼茫的大環(huán)境，飛機再盤旋飛行，造成大地旋轉(zhuǎn)，“問蒼茫大地、誰主沉浮”的“天問”主旨便極有意境地體現(xiàn)出來了，再配上激情飽滿的音樂，達到了情緒的高潮。這樣大膽、獨特的藝術(shù)處理，達到了感人的藝術(shù)效果。從這部影片足見周予在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，及在民族風(fēng)格探索上的可喜成就。他深有體會的說：“必須努力去熟悉中國人民的生活、心理狀態(tài)、風(fēng)土人情、語言習(xí)慣、生活細節(jié)等等，才會使自己的影片充滿鮮明的民族特點；其二，必須十分熱愛并努力學(xué)習(xí)中國各種傳統(tǒng)藝術(shù)，用來不斷滋養(yǎng)、熏陶自己。這樣，影片在藝術(shù)表現(xiàn)形式上才有可能具有鮮明的民族風(fēng)格�！�
