蘇加諾（1901－1970年）印度尼西亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，第一任總統(tǒng)(1945～1967）。 1901年6月6日生于一教師家庭 。 1927 年獲得土木工程師學(xué)位 。 在反對(duì)荷蘭殖民政府斗爭中 ，被捕監(jiān)禁兩年（1929～1931），1933年起又流放到弗洛勒斯和蘇門答臘8年。1942年3月日軍侵占印尼 ，他把日軍看成他個(gè)人和國家的解放者，日本占領(lǐng)軍首腦今村均大將任命他為首席顧問和宣傳家。他也甘心為之效勞，日本兵敗前夕的1945年6月宣布印尼獨(dú)立，他發(fā)表“潘查希拉”，即印尼獨(dú)立的五項(xiàng)原則（民族主義、國際主義、民主、社會(huì)繁榮和信奉真主）。1945年8月17日日本投降后他繼續(xù)宣布印尼獨(dú)立，并任總統(tǒng)。在1948年12月，蘇加諾又被捕，并被逐放到邦加島，在國內(nèi)強(qiáng)大的反殖民主義斗爭的壓力和國際輿論的譴責(zé)下，荷蘭政府被迫在1949年承認(rèn)印度尼西亞獨(dú)立，12月蘇加諾再度當(dāng)選為總統(tǒng)。他個(gè)人住進(jìn)了華麗的前荷蘭總督官邸后，優(yōu)游宴樂、揮霍無度，不久許多人公開批評(píng)他不關(guān)心國家政治，不關(guān)心國家的復(fù)興和發(fā)展。雖然在他執(zhí)政時(shí)期，衛(wèi)生和教育確有改善，民族自尊心亦大有提高，但付出了高昂的代價(jià)。1956年后期蘇加諾為消滅異己，解散國會(huì)，提出制定“指導(dǎo)下民主”和“指導(dǎo)下經(jīng)濟(jì)”的政策，實(shí)際上實(shí)行獨(dú)裁，使國家連續(xù)發(fā)生危機(jī) 。1957年幾次遭到暗殺；1958年蘇門答臘和蘇拉威西爆發(fā)地方叛亂，通貨膨脹嚴(yán)重，生活費(fèi)指數(shù)1958年為100,1965年上升為18000，1967年達(dá)60000,。1963年與美國關(guān)系惡化，以后又與蘇聯(lián)鬧翻；1965年1月因與馬來西亞的糾紛退出聯(lián)合國。他煽動(dòng)印尼群眾，稱他為“偉大的革命領(lǐng)袖，終身總統(tǒng)。”1965年9月印尼發(fā)生政變 ，蘇加諾顯然也參與其中，一個(gè)共產(chǎn)黨人軍隊(duì)中集團(tuán)綁架了包括陸軍司令在內(nèi)的6名高級(jí)將領(lǐng)，并毆打，傷殘和殺害。然后宣布成立新政權(quán)。雅加達(dá)軍區(qū)司令蘇哈托平息政變。并在鎮(zhèn)壓過程中殺害了大約30萬共產(chǎn)黨人（印尼的許多親共的華人就是在這個(gè)時(shí)候?yàn)槎惚芡罋⒒氐叫轮袊�的）�?966年3月失去實(shí)權(quán)的蘇加諾把政權(quán)讓給蘇哈托，1967年3月辭去總統(tǒng)職。后死于腎病。

蘇加諾（Bung Sukarno，1901－1970），1901年6月6日出生于東爪哇蘇臘巴亞（泗水）的土著貴族家庭，父親為小學(xué)教師。

1916年在泗水的荷蘭中學(xué)就讀。24歲畢業(yè)于萬隆工學(xué)院，獲工學(xué)士學(xué)位。就學(xué)期間參加伊斯蘭教聯(lián)盟，爪哇青年會(huì)等組織的民族主義活動(dòng)，從事愛國民主活動(dòng)，反抗荷蘭殖民統(tǒng)治。

1927年7月，組織印度尼西亞民族聯(lián)盟。1928年3月將印度尼西亞民族聯(lián)盟改組為印度尼西亞民族黨并任主席，試圖通過“不合作”方式爭取民族獨(dú)立。同年12月，印尼民族黨與伊斯蘭教聯(lián)盟、至善社、巽他青年會(huì)、蘇門答臘同盟、泗水研究會(huì)等組成印度尼西亞民族政治聯(lián)盟，當(dāng)選為主席。在反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的斗爭中，曾兩次被捕，流放到佛羅勒斯島和明古魯：1929年12月被殖民當(dāng)局逮捕；1930年在萬隆法庭發(fā)表《印度尼西亞的控訴》長篇辯護(hù)詞，歷數(shù)殖民者的罪行；1932年獲釋后參加印度尼西亞黨，任主席；1933年再次被捕。

1942年日軍侵入印尼后獲自由。日本占領(lǐng)印尼期間，曾幻想依靠日本實(shí)現(xiàn)印尼民族獨(dú)立，并擔(dān)任日本御用組織“民眾力量中心”主席，同時(shí)又秘密與抗日組織聯(lián)系。1945年6月1日，發(fā)表“印尼建國五原則”，主張民族主義、人道主義、民主、社會(huì)公平和信仰神道。1945年8月17日，發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣布印度尼西亞共和國成立，并當(dāng)選為總統(tǒng)。

在執(zhí)政期間，蘇加諾奉行獨(dú)立自主的外交政策，反對(duì)帝國主義的干涉，對(duì)召開1955年的萬隆會(huì)議，促進(jìn)亞非人民的團(tuán)結(jié)，作出了重要貢獻(xiàn)。他還是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一。荷蘭殖民者重返印尼后，蘇加諾于1948年12月被逮捕，并被流放邦加島。直至1949年8日荷�。�尼）圓桌會(huì)議承認(rèn)印尼獨(dú)立才得釋回到日惹。同年12月再次當(dāng)選為印尼聯(lián)邦共和國總統(tǒng)。1955年積極倡導(dǎo)并參加亞非會(huì)議，在會(huì)上發(fā)表了著名的開幕詞“這是人類有史以來第一次有色人種洲際會(huì)議……”。

1959年兼任總理，并先后任最高議院主席，最高戰(zhàn)時(shí)掌權(quán)者，民族陣線主席等職務(wù)。一貫主張執(zhí)行反帝反殖的不結(jié)盟外交政策，促進(jìn)亞非人民的團(tuán)結(jié)合作。20世紀(jì)50年代以后，蘇加諾在國內(nèi)革命勢(shì)力和國際形勢(shì)的推動(dòng)下，表示要實(shí)行“社會(huì)主義”。

1961年，在貝爾格萊德的不結(jié)盟國家會(huì)議上，有過這樣一件事：參加會(huì)議的各國代表對(duì)某項(xiàng)議題的觀點(diǎn)并無多大矛盾，但卻形不成統(tǒng)一的方案，原因在于阿拉伯國家的代表支持納賽爾，一些亞洲國家的代表傾向于賈瓦哈拉爾·尼赫魯。眼看就要輪到印尼的蘇加諾發(fā)言，蘇加諾當(dāng)著聽眾的面走到納賽爾和尼赫魯跟前，和他們分別耳語了一陣，納賽爾和尼赫魯聽了連連點(diǎn)頭。蘇加諾然后上臺(tái)提出印尼的方案，結(jié)果受到了與會(huì)者的支持，大家都認(rèn)為，蘇加諾提出的方案正是納賽爾和尼赫魯剛才點(diǎn)頭認(rèn)可的。而事實(shí)上，蘇加諾對(duì)納賽爾和尼赫魯耳語的是邀請(qǐng)他們會(huì)后共進(jìn)午餐。

1965年“九·三〇事件”以后，其總統(tǒng)權(quán)力逐步被軍人集團(tuán)剝奪。1967年3月被撤銷總統(tǒng)職權(quán)，并遭軟禁。1970年6月21日在雅加達(dá)病逝。

蘇加諾一生結(jié)過四次婚。黛維是他的第四位妻子，原先是東京帝國飯店的一位女招待，原名根本七保子。1959年6月，蘇加諾總統(tǒng)訪問日本時(shí)，在日本商人久保正雄的牽線下，蘇加諾同她在帝國飯店酒吧邂逅，兩人一見鐘情。三個(gè)月之后，也就是同年的9月15日，七保子踏上印尼國土，進(jìn)住總統(tǒng)府。之后，七保子加入印尼國籍，改名拉托娜·莎莉·黛維。

七保子在回憶錄中對(duì)她初入總統(tǒng)府那天有這么一段描寫:“從那天夜里開始，蘇加諾和我開始同居了。總統(tǒng)府一個(gè)沒有電燈的、黯無人聲的角落，成了我們長期約會(huì)的地點(diǎn)。很長的一段時(shí)間里都很少有人知道這座房子……我們單獨(dú)在一起的最初夜晚，他向我說:u2018我希望你能給我愉快，給我力量!u2019”1962年6月6日，蘇加諾和黛維在總統(tǒng)府內(nèi)的清真寺里舉行秘密結(jié)婚典禮。

蘇加諾同黛維同居的初夜，為了討得黛維的歡心，泰然自若地向她剖白，他在雅加達(dá)還包有一個(gè)日本女人，只要黛維答應(yīng)留下來，他會(huì)妥善安置這個(gè)日本女人的。自同黛維結(jié)婚之后，蘇加諾放蕩不羈的私生活有所收斂。

黛維出身寒微，但天生麗質(zhì)，綽約多姿，妖嬈艷麗，尤其是那炯炯有神的雙眼，更顯得光彩四射，雖非絕世佳麗，也算是個(gè)亞洲美女。18歲就當(dāng)酒吧女侍的黛維，擅長社交活動(dòng)，慣于賣弄風(fēng)騷，掩袖工讒，令不少權(quán)貴拜倒其石榴裙下。當(dāng)蘇加諾1959年在東京帝國飯店酒吧同她首次邂逅時(shí)，黛維臨別時(shí)“回頭一笑百媚生”，令蘇加諾頓時(shí)六神無主。當(dāng)他出訪回國后，便急不可耐地電召黛維到雅加達(dá)，成全其好事。

蘇加諾同黛維結(jié)婚后，即在雅加達(dá)郊區(qū)為她建造了富麗堂皇的豪宅，并以黛維亡弟八曾男之名為該宮命名。此后，蘇加諾經(jīng)常在“八曾男宮”住宿，專寵黛維，第二夫人哈蒂妮備受冷落。年過花甲的蘇加諾一回到“八曾男宮”，頗有如魚得水之感。黛維投其所好，兩人卿卿我我，或娓娓談情，或山盟海誓，情意綿綿。蘇加諾經(jīng)常在夜間獨(dú)自開著吉普車和黛維去雅加達(dá)港口觀賞夜景，在海濱大道的攤販吃“沙嗲”（烤肉串），警衛(wèi)人員小心翼翼地開著總統(tǒng)座駕暗中尾隨，唯恐壞了這對(duì)忘年情侶的興致。假日，蘇加諾常和黛維一起，雙雙騎自行車去郊外踏青，沐浴在燦爛陽光之下，其樂融融。在蘇加諾的影集中就有一張黛維騎車摔倒，蘇加諾驚慌不已的一瞬間的照片。他們?cè)谝黄鸬纳�活，既浪漫又愜意�?/p>

黛維成了蘇加諾最寵愛的妻子。就在這段時(shí)間里，對(duì)黛維如癡如迷的蘇加諾先后用印尼共和國總統(tǒng)的信箋給她寫了兩道手諭。一道是結(jié)婚前的1961年3月20日寫的:“我假如死在根本七保子前頭，在根本小姐死后，望將她埋葬在我的墓地旁邊�！绷硪坏朗腔楹蟛痪脤懙�:“……我有一個(gè)衷心熱愛的妻子，她名叫拉托娜·莎莉·黛維。黛維死后，將她葬在我的墓穴里。我希望永遠(yuǎn)同黛維在一起。”從第一道手諭的“在根本小姐死后，將她埋葬在我的墓地旁邊�！钡降诙�道手諭的“黛維死后，將她葬在我的墓穴里。我希望永遠(yuǎn)同黛維在一起�！笨梢钥闯龃藭r(shí)蘇加諾已獨(dú)寵黛維，并有立她為“第一夫人”之意。這對(duì)早已包藏禍心的黛維，無疑是打了一針興奮劑，使她覬覦“國母”寶座的野心更加膨脹，也增加了她參與國事的政治資本。從此，她經(jīng)常同蘇加諾一起參加外國使團(tuán)的宴會(huì)和其他重要的社交活動(dòng)，并出任印尼—日本友好協(xié)會(huì)會(huì)長，開始插手印尼的政治，儼然以“準(zhǔn)國母”自居。

然而，1965年的“9·30”事件后，當(dāng)蘇加諾總統(tǒng)陷于極端困難的境地時(shí)，黛維并沒有同蘇加諾站在一起，維護(hù)蘇加諾總統(tǒng)的地位和威望、聲譽(yù)，而是上躥下跳，扮演著不可告人的角色。她背著蘇加諾總統(tǒng)，多次出入蘇哈托的官邸，同蘇哈托、納蘇蒂安等人密謀，脅迫蘇加諾總統(tǒng)向蘇哈托交權(quán)，要他做個(gè)“在其位不謀其政”的名譽(yù)“總統(tǒng)”和徒有虛名的“國父”。黛維還竭力攻擊第二夫人哈蒂妮是親共分子，影射她同“9·30”事件參與者搞得火熱，是空軍司令達(dá)尼的情婦，竭力挑撥離間蘇加諾和哈蒂妮的關(guān)系。1967年，蘇加諾總統(tǒng)被廢黜并軟禁在“八曾男宮”時(shí)，黛維卻以生孩子為由，離開重病中的蘇加諾，在東京和巴黎悠閑自在地“享受著解放了的個(gè)人私生活的樂趣”和“愉快的生活”，她一走就是三年。而這時(shí)，在病榻前陪伴孤獨(dú)老人的只有哈蒂妮夫人和法瑪瓦蒂的幾個(gè)子女。蘇加諾在彌留之際仍對(duì)黛維一往情深。老人寬宏大量、盡釋前嫌，在病榻前多次輕聲呼喚著黛維的歸來。

蘇加諾終于等到了黛維的歸來，但此時(shí)已昏迷不醒，翌日黎明之前溘然長逝。黛維“國母”之夢(mèng)破滅。

蘇加諾的發(fā)妻英吉特，比蘇加諾大12歲，他們?cè)?0世紀(jì)30年代后期結(jié)婚。英吉特不但是蘇加諾的忠貞伴侶，也是蘇加諾反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立的親密戰(zhàn)友。1945年8月15日，日本帝國主義宣告無條件投降，蘇加諾隨即發(fā)表了《8·17獨(dú)立宣言》，宣告印度尼西亞共和國誕生，剛過不惑之年的蘇加諾被推舉為共和國總統(tǒng)。年過半百的英吉特為了讓新生的共和國總統(tǒng)有個(gè)年輕美貌的第一夫人，主動(dòng)同蘇加諾離婚，并將自己年僅17歲的養(yǎng)女法瑪瓦蒂許配給蘇加諾。以后荷蘭殖民軍入侵印尼共和國，在1948年的反抗荷蘭入侵的斗爭中，蘇加諾為荷蘭侵略軍所俘，并被荷蘭殖民當(dāng)局囚禁在北蘇門答臘島的監(jiān)獄里。這時(shí)仍在外堅(jiān)持抗荷斗爭的英吉特就是通過法瑪瓦蒂向獄中的蘇加諾傳遞消息，為蘇加諾洗衣送飯的。英吉特是一位人格高尚，感情樸實(shí)，富有犧牲精神的婦女，她一向忠于和支持蘇加諾的事業(yè)，關(guān)心蘇加諾的安危。1970年6月21日蘇加諾逝世時(shí)，已是耄耋之年的英吉特，仍不顧勸阻，步履維艱地到蘇加諾的靈柩前吊唁前夫。

二夫人法瑪瓦蒂是位秀外慧中的女人。她和蘇加諾結(jié)婚后生有一男三女，現(xiàn)任印尼共和國總統(tǒng)梅加瓦蒂即是法瑪瓦蒂的親生長女。蘇加諾總統(tǒng)是爪哇族人，而法瑪瓦蒂是蘇門答臘的馬來族人，他們之間在語言和生活習(xí)慣上都有些差異;加上法瑪瓦蒂性格倔強(qiáng)，為人剛直不阿，有獨(dú)立的見解，從不人云亦云，更不依附權(quán)勢(shì)，因此與蘇加諾時(shí)有摩擦。1954年，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)蘇加諾總統(tǒng)愛上哈蒂妮時(shí)，便憤然離開總統(tǒng)府，與蘇加諾分居。法瑪瓦蒂早期跟隨蘇加諾參加獨(dú)立斗爭，為印尼的革命事業(yè)立過汗馬功勞。1945年8月17日印尼共和國宣布獨(dú)立時(shí)，在首都雅加達(dá)升起的第一面紅白國旗，就是法瑪瓦蒂親手縫制的。

法瑪瓦蒂離開蘇加諾之后，仍繼續(xù)從事政治活動(dòng)，并擔(dān)任印尼全國婦女協(xié)會(huì)主席，在政壇上活躍一時(shí)。由于她在人民群眾中享有較高的威望，雖然和國父、總統(tǒng)———蘇加諾已分手多年，但一直被尊為“國母”和“第一夫人”。

哈蒂妮是爪哇族人，在同蘇加諾結(jié)婚前，她是美孚石油公司一位高級(jí)職員的妻子，已育有5個(gè)子女。哈蒂妮長得比“國母”法瑪瓦蒂漂亮。她雍容典雅，性格溫柔，多愁善感。哈蒂妮經(jīng)常披著輕紗外出，此時(shí)的她，猶如含苞欲放的茉莉花，既俊俏水靈，又芳香四溢。蘇加諾格外喜歡她那嫵媚之態(tài)。據(jù)說，當(dāng)年蘇加諾同哈蒂妮結(jié)婚時(shí)，全國輿論嘩然，多為法瑪瓦蒂鳴不平，政敵更對(duì)他進(jìn)行無端的攻擊、謾罵，左右之人也頗有微詞，但蘇加諾泰然處之。正當(dāng)“黑云壓城城欲摧”之際，風(fēng)度翩翩、擅長言辭的蘇加諾總統(tǒng)向國人發(fā)表廣播演說:“我是一位虔誠的穆斯林，一向恪守伊斯蘭教教規(guī)。既然真主允許穆斯林同時(shí)娶四個(gè)妻子，那么，我同哈蒂妮的結(jié)合自然是合法和合理的。真主祝我和哈蒂妮幸福!”這樣，一場沸沸揚(yáng)揚(yáng)的反對(duì)“國父重婚”的風(fēng)波戛然而止。哈蒂妮從不在公開場合露面，一直隱居在茂物的總統(tǒng)別墅內(nèi)。哈蒂妮同蘇加諾婚后又生了兩個(gè)男孩。哈蒂妮擁有印尼第二夫人的稱號(hào)。

蘇加諾英俊瀟灑，儀表堂堂，風(fēng)流倜儻，浪漫多情，私生活放蕩不羈，身邊常有美女陪伴，甚至出國訪問時(shí)，也要洋妞侍候左右。突尼斯總統(tǒng)布爾吉巴在回憶錄中說，當(dāng)年蘇加諾訪問突尼斯，兩國首腦舉行會(huì)晤時(shí)，本來有許多重要的問題要商談，不料蘇加諾向布爾吉巴提出的第一個(gè)要求竟然是“我要一個(gè)女人”，布爾吉巴頓時(shí)目瞪口呆，茫然不知所措。據(jù)說，蘇加諾至少結(jié)過六次婚，女友和情婦無數(shù)。

尼克松評(píng)價(jià)蘇加諾

象加納的克瓦米·恩克魯瑪一樣，印度尼西亞的蘇加諾也是一位富于超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，他成功地領(lǐng)導(dǎo)了一場爭取獨(dú)立的斗爭。然而，蘇加諾也象恩克魯瑪一樣，一旦獨(dú)立得到鞏固，他又變成一種災(zāi)禍。這兩個(gè)人都只會(huì)摧毀，而不會(huì)建設(shè)。蘇加諾長得很英俊。他自己也意識(shí)到這一點(diǎn)，并且自恃到了趾高氣揚(yáng)的地步；他還具有一種令人興奮的、使群眾為之著魔的風(fēng)度。然而，他又是一位允許革命發(fā)展成為宗教的革命領(lǐng)袖。這種革命并不是實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的手段。相反，它本身就是目標(biāo)。

三十年代期間，蘇加諾一再遭到荷蘭人的監(jiān)禁和放逐。這段經(jīng)歷使他十分忿懣，怨氣難平。甚至在印度尼西亞共和國建立并站穩(wěn)腳跟之后，他還通過在荷屬新幾內(nèi)亞制造混亂的辦法，繼續(xù)推行他自己的、反對(duì)前殖民主子的革命。

1953 年，我第一次見到蘇加諾。在我們會(huì)見的大部分時(shí)間中，他不是談?wù)摫緡�令人頭痛的問題，而是大談其對(duì)荷屬新幾內(nèi)亞——印尼人稱之為西伊利安——的領(lǐng)土要求。對(duì)此我并不感到驚奇。蘇加諾對(duì)伊利安耿耿于懷，這是盡人皆知的。就在這次會(huì)見的前幾天，澳大利亞總理羅伯特·孟席斯曾經(jīng)在堪培拉警告過我，要我到印尼以后，準(zhǔn)備在這個(gè)問題上聽一堂課。

我總想把我和蘇加諾的話題拉回到他本國的政治、經(jīng)濟(jì)問題上去，但他就是不談，而是想在越南問題和法國人不義的問題上也給我上一課。當(dāng)我問他我們?cè)谠侥显撟鲂┦裁磿r(shí)，他直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸笆裁匆膊挥米隽�。由于你們不支持胡志明，已�?jīng)把這件事毀了�！绷�十年代初期，蘇加諾下令突襲荷屬新幾內(nèi)亞，最后占領(lǐng)了它。但是，他的“輝煌勝利”是一種付出了過大代價(jià)的勝利。沒過幾年，他就下臺(tái)了。

在他對(duì)伊利安問題大叫大嚷、忙得不可開交之際，印尼共產(chǎn)黨人卻變得越來越強(qiáng)大了。國內(nèi)的貧窮和動(dòng)亂、印尼與大陸中國友好關(guān)系的發(fā)展、以及蘇加諾愿意接納共產(chǎn)黨人進(jìn)入其政府的態(tài)度，都使共產(chǎn)黨人大 受鼓舞。

蘇加諾曾經(jīng)聲稱，他本人是反共的。五十年代中期，他在訪問華盛頓時(shí)還向我吹噓過：“我對(duì)共產(chǎn)黨人并不耽心。我有足夠強(qiáng)大的力量來對(duì)付他們�！钡�是，印尼共產(chǎn)黨人在1965 年還是作了一次政變的嘗試，結(jié)果被軍方殘酷地鎮(zhèn)壓下去了。軍人們從蘇加諾手中奪取了全部權(quán)力，并且在1966 年對(duì)他實(shí)行了軟禁。四年后，他就去世了。

在我認(rèn)識(shí)的革命領(lǐng)導(dǎo)人中，蘇加諾是能老練地摧毀一種制度、但不能集中精力重建國家的最好例子。明擺著的事實(shí)是：印度尼西亞是非共產(chǎn)黨世界中僅次于印度和美國的、人口最多的國家，擁有比東南亞其他任何一國更多的自然資源，但是，它卻缺乏合適的領(lǐng)導(dǎo)。蘇加諾暫時(shí)地迷住了他的人民，使他們忽視自己的問題；他本人則從未動(dòng)手去解決這些問題。

印尼盡管土地肥沃，蘇加諾的人民卻非常窮困。他不是用物質(zhì)上的繁榮、而是用他稱之為“象征性的空想的富�！眮碇�撐他的人民。他那從未付諸實(shí)現(xiàn)的五千一百頁的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃共分為八大卷，十七章，一千九百四十五條。但它不過是為了紀(jì)念印度尼西亞1945 年8 月17 日從荷蘭手中獲得獨(dú)立而制訂的。此外，他還象恩克魯瑪一樣，任意地、愚蠢地?fù)]霍國家錢財(cái)。結(jié)果，印度尼西亞的通貨膨脹率在戰(zhàn)后的世界中居于首位。

第三世界國家面臨的主要問題之一，是缺少一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)。因此，富裕與赤貧經(jīng)常同時(shí)并存。不過，我在其他地方從未見過貧富懸殊的情況象蘇加諾的雅加達(dá)那樣嚴(yán)重。

1953 年，我們從機(jī)場驅(qū)車穿過這座城市時(shí)，看到地上盡是敞開的污水溝和綿延幾英里的、簡陋不堪的棚屋。蘇加諾自己卻住在占地幾百英畝的、蔥翠的花園中的宮殿里。當(dāng)我們抵達(dá)他的官邸的大門口時(shí)，他在門前的臺(tái)階上迎候我們，身穿潔白奪目的、裁剪得非常合身的西服。他的宮殿也是純白色的，在明媚的陽光下，閃閃發(fā)光。如果我們直視它，準(zhǔn)會(huì)刺傷眼睛。

蘇加諾是一位高貴顯赫的主人，絲毫沒有許多小國領(lǐng)導(dǎo)人在歡迎大國代表時(shí)常有的那種阿諛奉承的樣子。他不象他們，不管在什么情況下，都沒有自卑情緒。相反，他給人以不僅覺得自己應(yīng)與別人平起平坐，甚至還要高人一等的印象。他講地道的英語，在陪同我們參觀他那座滿是印度尼西亞藝術(shù)的無價(jià)之寶和漂亮的印度尼西亞女人的宮殿時(shí)，甚至流露出一種自我陶醉的優(yōu)越感。那天晚上的宴會(huì)也是很高雅的。我們?cè)谝粋�(gè)寬闊的人工湖旁進(jìn)餐，周圍是一千多支火炬，波光粼粼的湖面上，開滿了白色的荷花。這頓晚宴用的餐具全部是金質(zhì)的

政治上的激情和肉體上的縱欲，把蘇加諾搞得精疲力竭。1953 年我訪問他時(shí)，他象談?wù)摂D滿了他在雅加達(dá)的宮殿的美女一樣，肉麻地談?wù)撝�革命。他把革命視為一個(gè)國家宣泄感情的痙攣，認(rèn)為它盡管可能造成損害，但本身完全是好事；他還認(rèn)為革命應(yīng)該永無止境地反復(fù)進(jìn)行下去。他曾經(jīng)說過：革命使我神魂顛倒。革命強(qiáng)烈地吸引著我。浪漫主義使我發(fā)狂、入迷。革命象波浪一樣，幾乎在地球上的每個(gè)角落洶涌澎湃，發(fā)出閃電和雷鳴。 來吧，兄弟姊妹們，讓我們不斷地煽動(dòng)歡跳的火焰吧！讓我們變成木柴，使革命的烈火燒得更旺、更旺吧！

我在印度尼西亞訪問期間，親眼看到蘇加諾在一次有幾千人參加的群眾集會(huì)上演講的情景。他使聽眾入迷了一個(gè)多小時(shí)。最后，他又象舉行儀式似地不斷高呼“曼達(dá)加”，以此來結(jié)束他的講話——這個(gè)詞是印象尼西亞革命的戰(zhàn)斗口號(hào)，也是自由、尊嚴(yán)和獨(dú)立的象征。群眾也一再高聲呼應(yīng)：“曼達(dá)加！”陷于幾乎難以置信的狂熱之中。我膘了一眼蘇加諾：他的激動(dòng)是顯而易見的，由于心滿意足而容光煥發(fā)。

蘇加諾是一位非常英俊的人，他知道自己具有磁鐵般的、吸引人民的魅力。我見過的最有煽動(dòng)性的政治演說家中，有些人談吐很文靜，私下談話時(shí)甚至還有些害羞，因此，我有這樣一種感覺：他們那種感人的、超凡的魅力，只是為需要這種品質(zhì)的場合而存在的。然而，蘇加諾卻表里如一，身上沒有一點(diǎn)老謀深算和深思熟慮的影子。對(duì)他來說，群眾的激情就是他賴以生存的支柱，象食物和水一樣重要。這場革命把人們的激情釋放了出來，又使人民不顧一切地恣意行動(dòng)，而蘇加諾還要把他的這種革命無上境地繼續(xù)下去。我在赫魯曉夫的回憶錄中讀到，印度尼西亞剛開始向蘇聯(lián)要求援助時(shí)，蘇加諾就立即要求赫魯曉夫提供款項(xiàng)來建造大運(yùn)動(dòng)常對(duì)此我并不感到驚奇。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)總理則迷惑不解，他原來估計(jì)蘇加諾會(huì)要求提供糧食，或者提供武器。但是，蘇加諾要的卻是一個(gè)他可以繼續(xù)舉行大規(guī)模集會(huì)的場所。

然而，蘇加諾也關(guān)心比較細(xì)小的事情。他告訴我，在來賓的浴室里，既有一套新式的淋浴設(shè)備，又有一個(gè)老式的水桶。他說，他喜歡用后者。盡管他的生活過分奢侈，但他仍然與最貧窮的人民保持著一種“心有靈犀一點(diǎn)通”的聯(lián)系。他在整個(gè)政治生涯中，總是喜歡讓汽車在路邊停下來，與人們握手、攀談。我在其他國家見到的一些領(lǐng)導(dǎo)人，以及我們?cè)S多駐外人員——尤其是在亞洲的人員——認(rèn)為這有失尊嚴(yán)。

但是，蘇加諾并不這樣看。我們?cè)谟《饶嵛鱽嗈r(nóng)村訪問時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些村莊比我們?cè)谘偶舆_(dá)地區(qū)看到的更為貧窮。我們?cè)谝粋�(gè)農(nóng)民的家里停了下來，看到他炸紅薯作為午餐。我們還參觀了一家鄉(xiāng)村的咖啡館，而且與店主閑談。人們看到一位美國副總統(tǒng)與他們?cè)谝黄�，似乎有點(diǎn)驚訝，但是，當(dāng)他們見到自己的總統(tǒng)時(shí)，卻沒有表示出吃驚的樣子。蘇加諾定期地到農(nóng)村巡視，和他的人民打成一片，并在失修的村舍里過夜。

蘇加諾感人的、超凡的魅力，不僅吸引著印度尼西亞人，而且也吸引著美國人。1956 年，他到美國進(jìn)行國事訪問時(shí)，由我陪同他。作為歡迎儀式的一部分，我們到首都市政廳的特區(qū)大樓去，蘇加諾就在那里接受這座城市的鑰匙，他穿著一身卡其制服，戴一頂穆斯林的無沿便帽，還拿著一根鑲嵌著象牙的輕便手杖，彬彬有禮，心情很愉快，裝出一副精神抖擻的樣子。突然，使我們的安全分隊(duì)毛骨驚然、但使群眾興高采烈的情況出現(xiàn)了：他擠過了警戒線，與男人們握手，和孩子們活躍地交談，還親吻婦女們，使她們中的大多數(shù)人高興得尖叫起來。

在政治上自我放任的同時(shí)，蘇加諾在肉體上也是縱欲的。我向突尼斯的哈比卜·布爾吉巴總統(tǒng)提及蘇加諾。哈比卜·布爾吉巴本人也是同時(shí)代的一位革命領(lǐng)袖，而且是一位國家的建設(shè)者。當(dāng)我說到蘇加諾是一位偉大的革命領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他皺著眉、搖了搖頭，說：不。首先，他堅(jiān)持說蘇加諾是由日本人扶上臺(tái)的。在第二次世界大戰(zhàn)中，他曾與日本人相勾結(jié)，以此作為把荷蘭人趕出印度尼西亞的一種手段。接著，布爾吉巴又補(bǔ)充提出了另一條反對(duì)我的看法的理由，說：“我記得很清楚，當(dāng)蘇加諾來到突尼斯時(shí)，我們本來有許多重要的事情要討論，而他要我辦的第一件事情，卻是要我給他找u2018一個(gè)女人u2019�！�

蘇加諾至少結(jié)過六次婚。在他掌權(quán)的整個(gè)時(shí)期里，他的性能力和性欲是無數(shù)傳說和故事的話題。我在1953 年出訪之前，接到國務(wù)院給我的情況簡介，其中強(qiáng)調(diào)了他的性格的這一方面，而且指出，他喜歡人們?cè)谶@方面奉承他。很明顯，性和革命使他那種要?jiǎng)e人敬慕他、并為他作出犧牲的需求得到了滿足。不幸的是，一位稱職的發(fā)展中國家的領(lǐng)導(dǎo)人所需要的品格，恰恰是與他這種品質(zhì)相反的。對(duì)蘇加諾來說，至高無上的東西，應(yīng)該是人民大量而迫切的需求，而不是他自己的需求。

然而，他卻把政府當(dāng)作在政治上和肉體上炫耀男子氣概的場所。荷蘭殖民主義曾使他個(gè)人蒙羞受辱，對(duì)他的男子氣概是一種挑戰(zhàn)。蘇加諾在執(zhí)政的二十年中，以毫無約束的私生活和向荷屬新幾內(nèi)亞進(jìn)行大叫大嚷的威脅來顯示他的這種氣概。這些狂熱最后終于把他本人吞噬了。蘇加諾和恩克魯瑪?shù)氖吕�，同時(shí)證明了一條關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)問題的可嘆的真理：那些最善于在感情上接近人民的人，其綱領(lǐng)往往卻是最糟糕的。蠱惑人心的行為還是起作用的。由于這樣的人缺少責(zé)任感，所以他們可以信口開河，選擇那些最具有感染力的詞語，以便觸動(dòng)聽眾的感官最基本的機(jī)能�？謶趾驮骱奘菑�(qiáng)大的力量。蠱惑民心的政客可以把這些力量利用起來；希望也是一種強(qiáng)大的力量。因此，蠱惑民心的政客又善于拋出虛假的希望，誘騙那些非常愿意相信這種希望的人們，使他們把對(duì)于未來的希望寄托在空想之上。

蘇加諾有一個(gè)綱領(lǐng)——從殖民統(tǒng)治下取得自由。他圍繞這個(gè)綱領(lǐng)來塑造自己的形象。除此之外，他的統(tǒng)治對(duì)印度尼西亞人民來說就只是意味著一場災(zāi)難了。但是，他依然把他們掌握在自己手中。究其原因，一是由于“曼達(dá)加”的口號(hào)具有激動(dòng)人心的力量；二是由于他本人具有一種生機(jī)勃勃的吸引力和演說家的氣質(zhì)，三是由于他喜歡吹噓的作法對(duì)那些崇拜英雄的人來說是很容易受到感染的。

在殖民主義結(jié)束之時(shí)，新興國家中那么多新的領(lǐng)導(dǎo)人基本上都是蠱惑民心的政客，這可能不是偶然的巧合。擺脫殖民統(tǒng)治是一種單打一的運(yùn)動(dòng)。它為蠱惑民心的宣傳提供了合適的場所；蠱惑民心的宣傳，又特別適用于這種運(yùn)動(dòng)。它要求相當(dāng)大的、激起人們感情的力量。實(shí)際上，它又把一個(gè)國家變成了全民皆兵的國度，至少是造成一種可能出現(xiàn)全民皆兵局面的威脅。它絲毫不需要審慎的、錯(cuò)綜復(fù)雜的均衡。而這種均衡正是民主政治取得成功的基本因素。這種運(yùn)動(dòng)只要求把人民扭成一股足以威脅宗主國的力量，使它覺得繼續(xù)保持控制將是危險(xiǎn)而枉費(fèi)心機(jī)的，這就行了。