陳子褒簡(jiǎn)歷 - 名人簡(jiǎn)歷

陳子褒 - 簡(jiǎn)介

陳子褒（1962－1922），名知孚，號(hào)榮袞，又號(hào)耐庵，江門外海人，出身于書香門第。光緒三年（1877年）考取秀才，光緒十九年（1896年）考取廣東舉人第五名。他在中舉后，潛心學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備參加會(huì)試。然而，在他中舉的第二年，即1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他痛感屢遭外國(guó)侵略，喪權(quán)辱國(guó)；又見日本明治維新后，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，因而萌發(fā)出變法圖強(qiáng)的意識(shí)。1895年，陳子褒赴京會(huì)試時(shí)，參加了康有為、梁?jiǎn)⒊M織的“公車上書”行動(dòng)，并加入“保國(guó)會(huì)”，積極參與戊戌變法。變法失敗后，他逃往日本。

陳子褒 - 從事啟蒙教育

1901年，陳子褒赴澳門，開辦灌根學(xué)校，從事啟蒙教育工作。他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，必須從教育婦女兒童入手，而不能將希望寄托在腐敗無能的滿清政府身上。當(dāng)時(shí)我國(guó)還在使用文言文，他認(rèn)為這種書面語(yǔ)言和口語(yǔ)相距過遠(yuǎn)，初學(xué)文學(xué)者難以理解和運(yùn)用，于是他自己編寫了粵語(yǔ)白話小學(xué)教材，內(nèi)容有科學(xué)常識(shí)、帝國(guó)主義侵華史等。在兒童有了一定基礎(chǔ)后，再講文言文。

他編寫的課本有《七級(jí)字課》、《釋詞》、《簡(jiǎn)易信札》等30余種。

陳子褒 - 倡導(dǎo)同姓結(jié)婚

陳子褒于民國(guó)初年，在江門外海發(fā)布《通啟》，倡導(dǎo)外海陳姓四大房互通婚姻。這是中國(guó)第一份贊成同姓結(jié)婚的倡議書。

外海陳氏于元朝至正十年（1350年）由外地遷入，到民國(guó)初年，經(jīng)560年的繁衍，已成為族大人多的大姓。而外海陳氏中，歷來功名鼎盛，書香門第特別多，按照當(dāng)時(shí)“竹門對(duì)竹門，木門對(duì)木門”的婚姻觀念，不少陳姓子女難以找到合適的對(duì)象。即使破格遷就，外姓人家也不敢高攀，因而不少人家特別是世家子女婚配困難。陳子褒認(rèn)為，只有打破同姓不得結(jié)婚的限制，才能解決這個(gè)問題。他指出，在遙遠(yuǎn)的古代，由于人們剛有姓氏，故此同姓者血緣相近�！巴栈榕洌渖晦笔欠蟽�(yōu)生要求的，而外海陳姓四大房之間，已歷經(jīng)二十幾代，已非近親血統(tǒng)，通婚已絕無問題，對(duì)后代決無不良影響。由于這份通啟理?yè)?jù)充份，外海知識(shí)分子陳仲偉、陳德蕓、陳輯五在通啟上簽名支持，印發(fā)全鄉(xiāng)�？上М�(dāng)時(shí)把持鄉(xiāng)政的人是封建頑固派，他們認(rèn)為陳子褒等人背棄禮法，是罪人。他們以大逆不道為由，革去陳子褒及簽名支持者的胙肉（祠堂祭祖后分給各人的祭肉），以示開除族籍，從而使這一合理的倡議，在幾十年內(nèi)得不到推行。

陳子褒 - 子褒學(xué)塾

由平民教育家陳子褒創(chuàng)辦的塾館。創(chuàng)辦于1898年。先在澳門設(shè)館，采取新的教學(xué)方法教授生徒。1918年，由澳門遷校至香港，設(shè)子褒學(xué)塾于堅(jiān)道31號(hào)，后來又設(shè)女校于般含道25號(hào)，男女學(xué)生人數(shù)大約有300人，是當(dāng)時(shí)香港最具規(guī)模的學(xué)塾。陳子褒親自執(zhí)教，并且編纂教材。以后，子褒學(xué)塾改名為子褒學(xué)校。據(jù)1921年的《子褒學(xué)校年報(bào)》記載，子褒學(xué)校有男教師14名，女教師6名，所授課程除了體育與手工2科欠缺外，與現(xiàn)代小學(xué)課程相差無幾，而且還包括了部分中學(xué)課程。

1922年停辦。

陳子褒

陳子褒 - 啟蒙課本

《改良繪圖婦孺三字四字五字書》是民國(guó)初年流行于粵港澳的啟蒙識(shí)字課本。作者陳榮袞，字子褒 (1862--1922)，自號(hào)婦孺之仆，是清末民初廣東著名的愛國(guó)教育家、出版家。

陳子褒的課本中以《婦孺三四五字書》最為普及，他以“早起身，下床去”的《婦孺三字書》代替“人之初，性本善”的《三宇經(jīng)》；以“同臺(tái)食飯，手胯莫橫”的《婦孺四字書》代替“天地玄黃，宇宙洪荒”的《千字文》；以“記得細(xì)時(shí)好，跟娘去飲茶”之<婦孺五字書》代替“天子重賢豪，文章教爾曹”的《幼學(xué)詩(shī)》，是清末改良教本與教法的先驅(qū)�，F(xiàn)在看到的陳子褒最早的啟蒙課本是光緒二十七年(1901年)第三版的《改良婦孺三字書》。還有光緒二十九年再版的《改良婦孺三字書》，以及民國(guó)二年(1913年)出版的《婦孺三四五字書》。民國(guó)建立，政體更新，廣東革命政府認(rèn)為陳子褒的書“共和適用”，批準(zhǔn)繼續(xù)通行。民二年版刪去光緒二十九年版贊揚(yáng)光緒皇帝的句子“愿我皇，無災(zāi)害，愿我皇，萬萬歲”，增添了共和民主的新內(nèi)容。

《婦孺三字四字五字書》內(nèi)容淺顯，富于廣東地方特色，分修身、趣味、名物三部分，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，開擴(kuò)兒童視野，培養(yǎng)愛國(guó)主義思想。課本還有圖畫。今天著來，這些圖畫確實(shí)相當(dāng)粗糙，當(dāng)時(shí)卻大大吸引了婦孺?zhèn)兊膶W(xué)習(xí)興趣。課本內(nèi)容讀來如同歌謠，朗朗上口。現(xiàn)今廣東七八十歲的人，不少人尚能背誦書中的句子。