夏元瑜 - 生平簡介
夏元瑜（1909年—1995年），
祖籍浙江杭州，出生于北京一個(gè)典型的書香世家。其父夏曾佑是名學(xué)者，中國第一代物理學(xué)家，也是近代文學(xué)改革的先驅(qū)；其兄夏元瑮為北京大學(xué)物理學(xué)教授，上世紀(jì)20年代初遵蔡元培之命講授愛因斯坦的相對論。夏元瑜畢業(yè)于北平師范大學(xué)生物系，畢業(yè)后赴日本九州大學(xué)及東京帝國大學(xué)深造，曾任北京“萬牲園”（今北京動(dòng)物園）園長，以后又致力于動(dòng)物標(biāo)本研究。
南遷臺(tái)灣之后，來臺(tái)后至新竹任檢驗(yàn)局分局長，從事與動(dòng)物相關(guān)的工作，如動(dòng)物標(biāo)本及教具研制。當(dāng)過大學(xué)教授，做過電視名嘴，評過“金馬獎(jiǎng)”。
60歲后放下解剖刀，專心為文，不料文名竟壓本業(yè)，為一代雜學(xué)大家，亦被譽(yù)為“幽默大師”。
1975年于中國時(shí)報(bào)〈人間副刊〉主持“古往今來”專欄、“九老”專欄。出版多本著作，曾獲頒新聞局“金鼎獎(jiǎng)有功人員獎(jiǎng)”。1995年8月1日因肺氣腫引發(fā)心肺癥，導(dǎo)致心臟衰竭病逝臺(tái)北，享年86歲。
2008年8月，廣西師范大學(xué)出版社推出“夏元瑜幽默文集”五種：《老蓋仙話動(dòng)物》、《老蓋仙講文史》、《老蓋仙說世態(tài)》、《老蓋仙論處世》、《老蓋仙談民俗》。為其作品首次在中國內(nèi)地大規(guī)模結(jié)集出版。
夏元瑜綽號(hào)“老蓋仙”，以幽默博學(xué)見長于文壇。是當(dāng)代文壇最老的“黑馬”，幽默不讓林語堂——他是梁實(shí)秋的筆友，是高陽的聊友，是唐魯孫的飯友，是古龍的酒友，是三毛的師友，在臺(tái)灣，他京味十足，寓教于樂，生前更是家喻戶曉的幽默老友，擁有眾多“魚絲”“蓋飯”。 他還是動(dòng)物學(xué)家，左手拿刀，右手執(zhí)筆，“蓋式幽默”文人第一，“搞笑解悶”掌故無雙，曾是資歷最老的“金馬獎(jiǎng)”評委，也時(shí)常在臺(tái)灣綜藝電視客串主持——真是笑料不亞于周星馳，快嘴不讓于吳宗憲，妙語不遜色韓喬生。
夏元瑜 - 蓋式幽默
臺(tái)灣文壇奇人夏元瑜綽號(hào)“老蓋仙”。所謂的“蓋”，指“吹”“侃”得天花亂墜。夏元瑜卻自道：“‘蓋’不是吹牛，吹牛就像違章建筑，會(huì)被取締�！w’是引而申之，言之有物，且字字有所本�！�
蓋式幽默，雜糅著老北京的京味逗趣與臺(tái)灣的綜藝化詼諧，善以“無論說古論今，總是不忘適時(shí)幽自己一默”的自嘲自諷，將世間諸般煩惱、不順，在莞爾一笑中釋懷、解壓，可謂嬉笑中透著樂觀哲學(xué)。
臺(tái)灣當(dāng)代作家夏元瑜散文的一個(gè)最引人矚目的特點(diǎn)便是對“雅”幽默的孜孜追求。何謂“雅”幽默？夏元瑜曾經(jīng)說過一段話：把純正美善的“學(xué)識(shí)和思想”通過“談笑文章傳達(dá)到人心中去”，能使人受到道德理性的教育就叫“雅”幽默。這與劉勰關(guān)于“雅”幽默的論述：古之“諧隱”，“多用雅正的意蘊(yùn)，”“振危釋憊”，感染、教化和愉悅?cè)说木瘢m然提法不同，但其內(nèi)涵卻是一致的。因此，創(chuàng)造“雅”幽默構(gòu)成了夏元瑜散文獨(dú)特的藝術(shù)世界。夏元瑜接受過良好的鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)文化和生物科學(xué)文化的教養(yǎng)，這為他在散文中創(chuàng)造“雅”幽默提供了許多有利條件。夏元瑜生于北京，長于北京，北京鄉(xiāng)土文化包括“雅”幽默在內(nèi)的喜劇精神影響了這位青年人。正如他說的：具有“雅正幽默，是北京人與生俱來的一種”氣質(zhì)，它陶冶著我。夏元瑜特別喜愛京劇。他直截了當(dāng)?shù)卣f出了自己對京劇的審美感受：“中國國�。ň﹦。┦亲罡哐诺挠哪��！边@是指京劇“正”與“諧”的有機(jī)統(tǒng)一，也就是通過不諧調(diào)的動(dòng)作透露出正面人物高尚雅致的氣質(zhì)。
顯然，北京的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情和京劇等鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)了夏元瑜的“雅”幽默氣質(zhì)。夏元瑜所接受過的傳統(tǒng)文化教養(yǎng)，主要是儒家學(xué)說。他在《生花筆》中贊揚(yáng)“孔子豁達(dá)樂觀的幽默態(tài)度”，“不失純潔正直”的風(fēng)采。他還頗為動(dòng)情地以“善用笑言”來表達(dá)純正道理的蘇軾作為自己的楷模，和盤托出了儒家名人推崇的“雅”幽默思想構(gòu)成了他的個(gè)性特征，即指其較為穩(wěn)定的以雅正喜劇情趣來感知現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作態(tài)度及與之相適應(yīng)的物化手段。夏元瑜所接受過的生物科學(xué)文化教養(yǎng)，主要指對動(dòng)物產(chǎn)生的一種在喜劇感被制約于德善感的情況下形成的“雅”幽默情感或意蘊(yùn)，它在夏元瑜的審美趣味方面也占有重要地位。夏元瑜青年時(shí)代進(jìn)入北京師范大學(xué)生物系學(xué)習(xí)，特別喜歡閱讀一些采用喜劇手法介紹動(dòng)物純美知識(shí)的書，這無疑養(yǎng)成了他雅正詼諧的智能結(jié)構(gòu)。大學(xué)畢業(yè)后在北京和臺(tái)灣從事動(dòng)物研究工作期間，他對動(dòng)物的“雅”幽默情感更加濃烈。正如夏元瑜自剖道：“有位老和尚說我上輩子也是山中走獸，這輩子轉(zhuǎn)化為人，所以還保留著愛護(hù)同類的老脾氣�！�
夏元瑜 - 趣聞佚事
夏元瑜曾任北京“萬牲園”（今北京動(dòng)物園）園長。一個(gè)學(xué)生記者在食堂里采訪導(dǎo)師夏元瑜：“老師，您一生在追求的是什么？”夏元瑜緩緩?qiáng)A起一片排骨，一邊品嘗，一邊瞇著眼說：“快樂��！”于是，這個(gè)學(xué)生心中暗自笑道：“這是什么屁答案啊！誰不知道！”
多年后，這個(gè)名叫趙自強(qiáng)的學(xué)生記者，一度接連兩年成為臺(tái)灣地區(qū)最佳兒童節(jié)目主持人。他回憶往事，稱隨著年月漸長，才逐漸體會(huì)到恩師“話中深意”：“要追求那種有格調(diào)的快樂。格調(diào)不高，只是下三濫；有了格調(diào)，做事時(shí)很快樂，還能讓更多人快樂。”
的確，夏元瑜正是以其“有格調(diào)的快樂”，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著“不可或缺的一頁”。有評論稱，這個(gè)“幽默大師”的雜文，“談天說地論人間，莫不揮灑自如。從民間掌故到世態(tài)萬象，從神話傳說到歷史鉤沉，海闊天空，涉筆成趣……”
在現(xiàn)存世的20多部、數(shù)百萬字的雜文集里，夏元瑜“考證”過“孔子愛吃生魚片”，也論證出“豬八戒投胎之地是在華北”，還調(diào)侃《紅樓夢》，稱“只不過是一群有錢人穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，住在一個(gè)有如仙境般的花園里……”
夏元瑜曾寫過一篇文章《以蟑螂為師》。他在文中描繪蟑螂，稱“其生命力及處世之道，遠(yuǎn)超過萬物之靈的人。”文章問世后，由于文筆過于生動(dòng)，曾在臺(tái)北的中小學(xué)中掀起一陣熱潮。許多學(xué)生捕住蟑螂后，將其水浸、火燒、截肢……再將“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”作為自然課的實(shí)驗(yàn)報(bào)告上交。
臺(tái)灣許多動(dòng)物園工作人員的回憶錄均不約而同地提及，在看了夏元瑜的動(dòng)物雜文集《青山獸跡》后，他們對動(dòng)物發(fā)生興趣，并以此作為“職業(yè)志向”。更有甚者，臺(tái)灣著名的標(biāo)本制作家陳信安幼時(shí)讀過此書，家中冰箱便“死貓死狗、飛禽走獸不斷”，他還特意北上拜師夏元瑜，求教標(biāo)本制作之事，夏元瑜欣然授教，兩人成為師徒。
夏元瑜常在文章中寫自己的尷尬之事，自我解嘲。曾有一次，友人送一只八哥給夏元瑜。夏元瑜想讓八哥學(xué)說話，他覺得兒童最純真，八哥向他們學(xué)說話，也應(yīng)該最可愛。于是，他把鳥籠寄放在一個(gè)小學(xué)門口。不料一個(gè)月后取回，八哥鳥開口就罵：“干你×！”原來頑童下課后就在鳥籠下方跑來跑去，互相罵戰(zhàn)，被八哥“學(xué)個(gè)正著”。
但據(jù)友人回憶，雖然文中“笑語如珠”，但夏元瑜一路寫來，卻“上窮碧落下黃泉，大費(fèi)工夫，翔實(shí)考證”。他是圖書館的�？�，引用史實(shí)均淵源有自，絕非杜撰。他曾用數(shù)年時(shí)間考證一幅《明人畫麒麟圖》，因?yàn)椤伴L頸鹿產(chǎn)在非洲，古時(shí)船走得慢，長頸鹿又要吃新鮮樹葉，我實(shí)在想不通他們是拿什么喂它啊！”
所以，即便狂妄如大作家古龍者，與夏元瑜同席會(huì)餐之后，也“驚為天人，自慚形穢”。席后，古龍向友人憶道：“（夏先生）平和溫雅的長者風(fēng)采，博學(xué)多聞強(qiáng)記的談吐，和他比起來，我哪有資格寫什么文字呢？”
但少有人知，夏元瑜的本業(yè)竟是動(dòng)物學(xué)。他曾擔(dān)任過北京“萬牲園”（今北京動(dòng)物園）園長，還是動(dòng)物標(biāo)本制作的一把好手。應(yīng)邀開始寫文章，已是60歲，不料名聲卻蓋過本業(yè)。有記者提及此事，他回答道：“如果不多嘗試些快樂，雖住城市，卻和深山一般，豈不自找寂寞？”
夏元瑜好美食。臺(tái)灣許多高級(jí)飯店一旦推出新菜種，便請其到場“賞光”。宴罷，飯店經(jīng)理、餐廳經(jīng)理、領(lǐng)班、大廚、侍者均列隊(duì)上前敬酒問安，聽夏元瑜品評不足。臺(tái)北街頭一家牛肉面館至今還保留有夏元瑜書寫的楹聯(lián)“獨(dú)步全臺(tái)”，傳聞?dòng)腥嗽鰯?shù)百萬新臺(tái)幣欲購之，被店主婉拒。
大地出版社出版人姚宜瑛在《記唐魯孫和高陽》一文中說，關(guān)于飲食，她母親曾經(jīng)這樣告訴過她：“三代做官才懂得穿衣吃飯�！彼o(jì)念的唐魯孫，出身滿洲八大貴族，姓他他拉，是珍妃的侄孫。他真的吃得到家。臺(tái)北來來飯店的隨園，有次出新菜，請了唐魯孫到場“賞光”。唐先生于是約了姚宜瑛、夏元瑜和高陽作陪，一同應(yīng)邀前往。
1995年8月1日，86歲的夏元瑜“仙逝”于中國臺(tái)北。家人回憶，那夜，夏老太太搖醒昏迷中的丈夫，讓外孫考他三國人物。
“張遼在追隨曹操之前，是誰的部下？”
“呂布。”夏元瑜臉上露出得意的神情，慢慢吐出一口長氣，停止了呼吸。
夏元瑜 - 主要著作
《老生閑談》 (1975)、《老生再談》(1976)、《以蟑螂為師》(1976)、《談笑文章》(1977)、《青山獸跡》(1977)、《萬馬奔騰》(1978)、《流星雨》(1978)、《生花筆》(1979)、《升天記》(1979)、《馬后炮》(1980)、《百代封侯》(1980)、《千年古雞今日啼》(1981)、《夢里乾坤》(1982)、《弘揚(yáng)飯統(tǒng)》(1983)、《現(xiàn)代人的接觸》(1984)、《金鼎夢》(1985)、《現(xiàn)代人的接觸2》(1985)、《龍騰虎躍》(1986)、《大漠尋龍》(1988)、《東西財(cái)神來報(bào)到》(1991)等。
夏元瑜 - 學(xué)者評價(jià)
梁實(shí)秋欣賞夏元瑜內(nèi)容扎實(shí)，并贊其《萬馬奔騰》一文：“別出機(jī)杼，神話連篇，而運(yùn)用的材料卻都有憑有據(jù)。……有人喜歡他的文筆輕松，我卻更欣賞其內(nèi)容的扎實(shí)�！�
三毛稱夏元瑜為一個(gè)無底洞，本身便是個(gè)精彩的故事，古龍說如果沒有他那種悲天憫人的幽默感，而一定要去寫雜文，就是婢學(xué)夫人，自討沒趣了。
夏元瑜 - 相關(guān)詞條
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夏元瑜 - 參考資料
1、《中國大百科全書》 中國大百科全書出版社
2、《中國少年兒童百科全書》 出版社，1989．
3、http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=42697042&pageno=1
