黃中美 - 黃中美

《朱文公文集》載《朝議大夫致仕贈光祿大夫黃公（中美）神道碑》：“公之先自潮入閩，居建之浦城，徙紹武，始別于建，遂為郡人焉。曾大父夢臣，大父扃，皆有隱行。至公父蒙，始舉進士，后贈中奉大夫。葬邵武縣仁澤鄉(xiāng)寶隆山之原�！弊游迦耍憾嗽�、端平、端方、永存、永平。

明晉江見吾人陳讓所編嘉靖版《邵武府志》卷13《鄉(xiāng)賢志》記載：“黃中美，字文昭，邵武人，黃五經(jīng)十一世孫也。父蒙，舉進士，后贈中奉大夫，卒時中美方七歲。甫冠厲志為學，而貧不得書，常假于人以讀，率一再過，而歸之則已成誦不忘。登紹圣元年進士，調真定司理參軍，知邢州平鄉(xiāng)縣，皆善于其職�！�…葬銅青山下，朱子撰墓碑。后以子永存貴，贈光祿大夫�！�

黃中美 - 生平事跡

黃中美，字文昭，世居邵武永城縣禾坪里舊市街，現(xiàn)邵武和平鎮(zhèn)和平村，為黃峭山第九世孫。

黃中美的父親黃蒙，字廷用，很年青時就去世，黃蒙去世時，黃中美才七歲，尚未啟蒙。黃中美稍大后，很想讀書，但他家很窮，買不起書，其哥哥黃中蚊也無法上學，他母親給他鬧得沒有辦法，只好去村中找讀書人，借書來給黃中美讀。沒想到黃中美記性非常好，草率地看過一遍，他就能成誦不忘。她母親很高興，就決定讓他去上學，借人書以讀。就這樣借別人的書，讀完考秀才的課程。中了秀才后，有了書丁田租以享，才開始自己買書。結果鄉(xiāng)試和會試，他都一次性成功，宋紹圣元年(公元1094年)，他就中進士第。

黃中美是當時比較出名的神童，中進士后，就授真定府司理參軍。真定府各縣送上來的案件，他每宗都認真的復審，生怕冤枉一個好人，結果發(fā)現(xiàn)了不少有冤情的案件，糾正錯案多起，受到好評。不久就任平鄉(xiāng)知縣，在知平鄉(xiāng)縣時，也善其職。但黃中美不知官場險惡，認為自己能干就行，結果以“不阿上官”而被罷職。

黃中美被罷職后，失去享祿，回到禾坪老家。仕途暫短，積蓄不多，他只知道讀書，種田做生意都不會，只靠收田租撐生活，靠哥哥黃中蚊支度，一度落到“久之甚貧”地步。好在黃中美有神童之美譽，人們都在關心這位神童的去向，后又被朝廷調任鎮(zhèn)西軍節(jié)度推官。在任推官時，黃中美還是難改本性，節(jié)度使慢視僚屬，而黃中美不為撓，“事有不可必庭辨之”，節(jié)度使每每愧屈，本來這是黃中美應盡之責，節(jié)度使卻認為黃中美不近人情，處處刁難黃中美，黃中美無奈，乞調離。結果黃中美退出軍界，改宣德郎，知衛(wèi)縣。

在衛(wèi)縣任知縣時，有一百姓被人誣陷，罪當該死，黃中美通過調查，發(fā)現(xiàn)其冤，把這個百姓放了。衛(wèi)縣地處大河泛濫區(qū)，曾因大河決口而淹沒房舍村莊，黃中美上任后，非常重視防洪問題，召集各鄉(xiāng)護丁，對河道進行疏障，對河岸進行加固，結果，當大河決堤時，水淹數(shù)郡，而衛(wèi)縣獨不擾。黃中美因功轉奉議郎，任河北都轉運司屬官，不久，北京留守重其才，要求朝廷把黃中美調任真定府錄事，回到他第一次任官的地方。

真定府地處河北，是時，河北連年災荒，五谷不登，民多相聚為盜，而郡守沒有特別的措施，只是和平常一樣施政，黃中美非常擔心，建議要采取有效的防范措施，黃中美沒有通過郡守，就制定了一個應急方案，郡守不悅，黃中美乞調，不久移任信德府。

在信德府到任不幾日，就有盜寇陷信德府，官吏多出降，黃中美誓死不降，有士兵挺刀脅黃中美降，中美仍泰然對之，后持刀士兵見同伙逃逸，也放過黃中美而愴逃。后宣撫奇其節(jié)，就安排黃中美暫管府事。
黃中美組織百姓，打掃戰(zhàn)場，撫平瘡痍，恢復生產生活，使民很快安定。黃中美把真定府制定的應急方案用在信德府上，結果取得很好的效果，百姓擁戴。在宋徽宗禪位給宋欽宗時，授黃中美朝議大夫，入朝當官。
在金國攻陷東京開封，虜去宋徽宗和宋欽宗，扶張邦昌為偽時，黃中美因感憤而身亡。歸葬邵武銅青山下，朱熹為其撰墓志銘。

黃中美的兒子黃永存，紹興二十四年也中進士，歷官尚書郎軍器監(jiān)，后出任淮南轉運副使，終正議大夫，父子皆授大夫，成為美談。黃永存去世后，邵武人何澹為他寫了墓志銘，銘中記載了黃蒙、黃中美的官職，并指明了為黃峭山長子正公之后(不是和公之后)。

黃中美從一個沒錢買書的貧苦孩子，到朝議大夫，反映了當時禾坪的人文社會的歷史，為后人所談奇。被人崇為鄉(xiāng)賢以祀。其父黃蒙，后朝廷也給贈個金紫光祿大夫。