佟柔，教授。滿族。遼寧沈陽人。１９５０年中國人民大學(xué)法律系研究生畢業(yè)。歷任中國人民大學(xué)講師、副教授、教授。中國法學(xué)會(huì)第二屆常務(wù)理事。１９７９年加入中國共產(chǎn)黨。擅于中國民法。主編《民法原理》、《繼承法教程》，合編《民法概論》。

佟柔 - 名家初長(zhǎng)成

佟柔(1921年6月20日——1990年9月16日)男，滿族，遼寧省北鎮(zhèn)縣人，中共黨員。生前任中國人民大學(xué)法學(xué)院教授，中國民法專業(yè)博士生導(dǎo)師。

祖父佟喜亭于清末任陜西省長(zhǎng)安府知府，民國初年病故。父佟晉恒早年就讀于京師大學(xué)堂數(shù)學(xué)系，因傷殘輟學(xué)，賦閑在家；家中事務(wù)，悉由念過私塾的母親操持。佟柔幼時(shí)，家境日衰，生計(jì)艱難。

佟柔有兄、姐、妹八人，三位兄長(zhǎng)先后入張學(xué)良部隊(duì)，以微薄薪餉貼補(bǔ)家用。在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中，大哥失蹤，二哥陣亡(犧牲時(shí)是中共地下黨員)。后來，三哥被編入國民黨部隊(duì)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中起義。四哥于1936年加入東北軍“學(xué)兵隊(duì)”，1937年奔赴陜北解放區(qū)。

“九·一八”事變后，東三省淪陷，佟柔全家到北平避難。此時(shí)，大姐已出嫁，二姐寄讀于姑姑家，佟柔與其妹入朝陽大學(xué)附屬小學(xué)讀書。爾后，由北平遷居保定，與妹妹一起考入保定第二高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)了兩年�！捌咂摺笔伦兒�，全家歷盡艱辛，輾轉(zhuǎn)流亡到四川奉節(jié)，佟柔就讀于東北中學(xué)，后考入重慶第八高中，畢業(yè)后留校工作兩年�？箲�(zhàn)勝利后，隨全家回到北鎮(zhèn)縣，家貧如洗，借糧度日。北鎮(zhèn)縣解放后，雖然分得田地，無力耕種，全家去了北平，開小雜貨鋪維持生活。1952年與其同事常風(fēng)(現(xiàn)已離休)結(jié)婚，生有一女二子，女兒在北京市海淀區(qū)政府工作；長(zhǎng)子在北京大學(xué)電子儀器廠工作，次子現(xiàn)任北京大學(xué)民法學(xué)講師。

佟柔回到北鎮(zhèn)縣后，于1946年考入沈陽的東北大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，1948年春東北大學(xué)遷于北平，1948年底畢業(yè)。1949年初，入華北大學(xué)學(xué)習(xí)和工作。華北大學(xué)停辦后，分配到中國人民大學(xué)法律外交教研室，參加研究生學(xué)習(xí)；1950年9月調(diào)到中國人民大學(xué)民法教研室，任中國民法和婚姻法教員。1954年在中國人民大學(xué)馬列主義夜大學(xué)畢業(yè)。1969年人民大學(xué)停辦，11月同全校教工到江西省余江縣中國人民大學(xué)五七干校勞動(dòng)。1972年11月回到北京，1973年春中國人民大學(xué)法律系全體人員調(diào)到北京大學(xué)法律系，他仍然擔(dān)任中國民法和婚姻法教學(xué)工作。1978年中國人民大學(xué)復(fù)校后，回該校從事中國民法教學(xué)和研究工作，并長(zhǎng)期主持和領(lǐng)導(dǎo)民法教研室工作，直到逝世。

佟柔教授執(zhí)教四十余年，桃李滿天下。他教過的本科生已無法計(jì)算，為本校和兄弟院校培養(yǎng)的民法碩士生及博士生近二百人；其中許多人已成為民法教學(xué)、研究和實(shí)際工作的中堅(jiān)力量。

佟柔教授生前曾任：中國法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國法學(xué)會(huì)民法經(jīng)濟(jì)法研究會(huì)總干事、國家教育委員會(huì)職稱評(píng)定委員會(huì)委員、司法部職稱評(píng)定委員會(huì)委員兼社會(huì)科學(xué)組組長(zhǎng)、民政部專家委員、中國檢察學(xué)會(huì)顧問、中國版權(quán)法研究會(huì)顧問、中國政法大學(xué)研究生導(dǎo)師組組長(zhǎng)、蘇州大學(xué)和最高人民法院干部業(yè)余法律大學(xué)兼職教授。南開大學(xué)法學(xué)所兼職研究員。他還任中國人民大學(xué)學(xué)位委員會(huì)副主席兼人文科學(xué)組組長(zhǎng)和北京市第十律師事務(wù)所顧問及兼職律師。

1989年8月佟柔吐痰帶血，因工作繁忙，未能及時(shí)就醫(yī)。11月初，赴重慶主持中國法學(xué)會(huì)民法經(jīng)濟(jì)法研究會(huì)年會(huì)，并應(yīng)邀到武漢講學(xué)�；貋砗�，當(dāng)天下午就參加統(tǒng)編教材《中國民法》的統(tǒng)稿工作。當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)疲憊不支，但仍頑強(qiáng)地堅(jiān)持審稿工作。在住院治療期間，他念念不忘民法的研究和發(fā)展；一再強(qiáng)調(diào)高級(jí)法官研究班的課一定要講好。他諄諄叮囑每一個(gè)去醫(yī)院看望他的青年教師、研究生，要他們好好學(xué)習(xí)民法、研究民法。1990年6月8日他忍受癌癥的巨痛，由醫(yī)院回到學(xué)校，主持他培養(yǎng)的新中國第一位民法學(xué)博士生論文答辯。他在和病魔作斗爭(zhēng)時(shí)，仍然思考著中國民法典的制定和民法學(xué)的發(fā)展。

當(dāng)他第二次手術(shù)后，天氣太熱，大夫勸他搬到綜合病房去，他說：“我這次病，國家花了3萬多元了，綜合病房帶空調(diào)一天就50元，給國家省點(diǎn)吧，在這兒一樣養(yǎng)病，熱了我有扇子�！逼甙嗽路�，他也堅(jiān)持住在普通病房。直到心臟停止跳動(dòng)。

佟柔在病重期間對(duì)他愛人說：“人身上很多東西都有用，不過我得的這種病(肺癌術(shù)后擴(kuò)散)，不知人家要不要遺體，不要就把骨灰撒到醫(yī)巫閭山(在北鎮(zhèn)縣)上吧。”現(xiàn)已按他的遺愿辦了。

佟柔 - 功成名就

佟柔教授40年致力于民法學(xué)研究和教學(xué)，他是新中國民法學(xué)的開創(chuàng)者和民法學(xué)理論奠基人。在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，他潛心研究中外各主要國家民法典，逐漸形成了自成一體的中國民法理論。在黨的十一屆三中全會(huì)“改革、開放”精神指引下，他把這一開拓性研究成果——具有中國社會(huì)主義特色的民法理論公之于世。他突破了傳統(tǒng)的私法理論的框架，據(jù)棄了民法調(diào)整“一定范圍的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系”等等含糊不清的說法，他認(rèn)為：社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)決定法律部門的劃分，社會(huì)關(guān)系的變化導(dǎo)致法律調(diào)整對(duì)象的變化；中國民法的調(diào)整對(duì)象既不同于私法理論中的“私權(quán)關(guān)系”，也不同于蘇聯(lián)教科書里籠統(tǒng)概括的那種“財(cái)產(chǎn)關(guān)系”。他提出“我國的民法調(diào)整對(duì)象應(yīng)該是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系�！边@一觀點(diǎn)見《中華人民共和國民法原理》上冊(cè)(1981年中國人民大學(xué)出版社出版該書，上、下兩冊(cè)是當(dāng)時(shí)最早的、理論性較強(qiáng)的、系統(tǒng)購民法教材)；《民法概論》(1982年中國人民大學(xué)出版社出版獲人民大學(xué)優(yōu)秀教材獎(jiǎng))；《民法原理》(高等學(xué)校民法學(xué)試用教材，1982年法律出版社出版獲全國高校優(yōu)秀教材和司法部高校優(yōu)秀教材獎(jiǎng))。這三本書是與他人合寫，后兩本書他任主編，書中都有關(guān)于民法調(diào)整對(duì)象的論述；尤其是1983年西南政法學(xué)院出版的全國第三期法律專業(yè)師資進(jìn)修班整理的佟柔教授講課稿《中華人民共和國民法原理》上冊(cè)和《廣東法學(xué)》1988年第3期刊登的《建立中國民法理論和體系》(在廣東省法學(xué)會(huì)的報(bào)告)以及《中國民法》(1990年法律出版社出版)，具有充分而深刻的闡述。

佟柔教授關(guān)于民法調(diào)整對(duì)象的觀點(diǎn)，與他對(duì)馬克思主義融匯貫通的理解，與他淵博、精深的民法學(xué)知識(shí)是分不開的，這一切使他的觀點(diǎn)具有牢固的基礎(chǔ)。根據(jù)馬克思在《資本論》中描述商品交換過程的論述——“商品不能自己到市場(chǎng)去，不能自己交換；因此，我們必須尋找它的監(jiān)護(hù)人，商品所有者�！薄叭绻�要進(jìn)行交換，必須互相承認(rèn)對(duì)方是財(cái)產(chǎn)的所有者”，而且雙方意思一致，商品才能夠交換，他分析了民法的本質(zhì)，認(rèn)為民法的主要任務(wù)是為特定歷史時(shí)期不同社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。然后，他又結(jié)合世界各主要國家的民法典都有權(quán)利主體、所有權(quán)(物權(quán))及債和合同三部分，認(rèn)為這正是商品交換缺一不可的要求。我國現(xiàn)階段是有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，而民法的發(fā)展史啟示我們，存在著商品生產(chǎn)、交換的社會(huì)，就必須制定與該社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的民法，我國的民法體系也必須以主體制度、物權(quán)制度及債和合同制度為核心內(nèi)容，否則就無法為我國商品經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

關(guān)于民法體系的觀點(diǎn)，在他的著作中都有論述，以他主編的《中國民法》(1990年法律出版社出版)表述得最為完整‘該書是在《民法通則》公布后，按照佟柔教授民法理論及體系結(jié)構(gòu)與他人合作，重新編寫的高等學(xué)校試用教材。

佟柔教授還緊密結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)際，在堅(jiān)持國家所有制的前提下，提出一套關(guān)于國家所有權(quán)與企業(yè)經(jīng)營權(quán)的關(guān)系的論述，形成了系統(tǒng)而深刻的理論…他反對(duì)把國營企業(yè)私有化或股份化的主張，他認(rèn)為：“如果國營企業(yè)都股份化了，全國其它戰(zhàn)線上近十億人都將成為一無所有者；全民所有制不存在了，還怎么可能是社會(huì)主義國家?全民所有制和按勞分配是社會(huì)主義不可動(dòng)搖的根本制度�！边@一觀點(diǎn)在1988、1989年中國法學(xué)會(huì)民法經(jīng)濟(jì)法研究會(huì)年會(huì)都曾講述。

佟柔教授對(duì)經(jīng)濟(jì)法也進(jìn)行了研究，并首先提出學(xué)科經(jīng)濟(jì)法理論。他認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)法是門學(xué)科而不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，它的任務(wù)是遵循和運(yùn)用各種基本法的法律手段綜合調(diào)整具體的經(jīng)濟(jì)事務(wù)，達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效果。詳細(xì)論述見1989年法律出版社出版的《中國經(jīng)濟(jì)法諸論》中的“學(xué)科經(jīng)濟(jì)法論”。其它著作中也有關(guān)于此觀點(diǎn)的論述。

此外，他對(duì)民法大量具體制度以及婚姻法，繼承法和公司法、票據(jù)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等都有獨(dú)到的見解或論述，散見于他的著作和論文中。1985年著《中華人民共和國民法通則疑難問題解答》第一輯，由中國政法大學(xué)出版社出版。他參與編寫的書還有：《中國大百科全書·法學(xué)卷》(1984年中國大百科全書出版社出版)；《法學(xué)詞典》(1980年上海辭書出版社出版)，他是主編和主要撰稿人之一，并負(fù)責(zé)民法部分；《繼承法教程》(1986年法律出版社出版)，他任主編并參與寫作，此書也是高等學(xué)校試用教材；任《中國法律年鑒》編委，撰寫1987年和1988年本中的《民法學(xué)》部分(1989年上海人民出版社出版)；張友漁同志主編的《中國法學(xué)四十年》中的《民法學(xué)》、《民法通則要論》(1991年法律出版社出版，孫亞明同志主編，佟柔教授是撰稿人之一)。

他主編的書有；《民法通則簡(jiǎn)論》(中國政法大學(xué)出版社1987年出版)；《中國民法學(xué)·民法總則》這陶希晉同志負(fù)責(zé)的國家“七五”社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目——《中國民法學(xué)》(佟柔教授是副主編之一)系列中的第一本，1990年由中國人民公安大學(xué)出版社出版；《全民所有制工業(yè)企業(yè)法概論》，1988年重慶出版社出版；《經(jīng)濟(jì)體制改革中的若干民法問題》1985年北京師范學(xué)院出版社出版；《論國家所有權(quán)》，1987年中國政法大學(xué)出版社出版；《中國民法講義》(1987年)，他任副主編，該書是全國法院干部業(yè)余法律大學(xué)教材1989年重新修訂以《中國民法教程》出版；(人民法院出版社)；另外在報(bào)紙雜志上發(fā)表了關(guān)于民法、破產(chǎn)法、票據(jù)法等論文、報(bào)告和專訪數(shù)十篇。

佟柔教授負(fù)責(zé)的國家七五社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的法律調(diào)整》和他主編的《中華法律大辭典·民法卷》尚末出版。他曾擬定寫一本《中國民法的幾個(gè)理論問題》，可惜尚未動(dòng)筆，他就患病與世長(zhǎng)辭了。

佟柔 - 身后名

佟柔教授少年時(shí)期，家道貧寒，顛沛流離，深受國破家亡之苦，飽經(jīng)戰(zhàn)亂災(zāi)荒之患，他目睹了帝國主義在中國的累累罪行，對(duì)腐敗無能的國民黨政府深為不滿。因此，他決心努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。在東北中學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，生活極艱苦，時(shí)常吃不飽，患有夜盲癥，得過瘧疾和傷寒，頭發(fā)幾乎掉光。僅有一條褲子，只能借褲子換洗。但他仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他認(rèn)為開卷有益。當(dāng)時(shí)書很少，不論借到社會(huì)科學(xué)或自然科學(xué)的書他都看。考入東北大學(xué)后，更是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。進(jìn)入華北大學(xué)和中國人民大學(xué)，他又如饑似渴地學(xué)習(xí)馬列主義，尤其是馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)和法律的經(jīng)典著作。佟柔教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不滿足于一知半解，善于發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，鉆研問題，楔而不舍。勇于追求真理，敢于堅(jiān)持真理，從不趨炎附勢(shì)，隨波逐流。他博覽群書，不但對(duì)法學(xué)有精湛的研究，對(duì)馬列主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)也知之較深。他平易近人，和藹可親，以理服人。鼓勵(lì)別人發(fā)表不同意見，歡迎有人把他的觀點(diǎn)駁倒‘他認(rèn)為：人被駁倒一次，就提高一步，真理越辯越明，不能閉門造“車”。他總是以學(xué)者的風(fēng)度討論問題，探索真理。研究生都喜歡和他談?wù)搯栴}。

佟柔教授輕名利，不好個(gè)人著書立說，注重培養(yǎng)人才。他說：“著書立說不是最大的財(cái)富，人才才是最大的財(cái)富”。他好講課，教書育人，甘當(dāng)“人梯”。他力爭(zhēng)對(duì)法學(xué)人才的“斷代”給以補(bǔ)救，主張多招本科生，盡量錄取研究生和博士生。他從不推辭校內(nèi)或校外的講課，根據(jù)聽者的水平高低，因人施教，每次必認(rèn)真?zhèn)湔n；他講課經(jīng)常用提出問題的方式，使聽者對(duì)問題先有所思考，然后深入淺出或淺入深出地進(jìn)行講解。經(jīng)常用司法實(shí)踐中的案例，甚至用普通物理、化學(xué)中的例子說明問題，以加深聽者的理解和記憶。無論課上、課下，他總是鼓勵(lì)學(xué)員提問題，有問必答。他推崇“聞道有先后”，教學(xué)相比。誨人不倦，竭盡全力，毫無知識(shí)私有觀念。他15平方米的臥室兼書房，又是會(huì)客室，床上經(jīng)常坐滿學(xué)生，課內(nèi)課外的問題都喜歡向他請(qǐng)教，他總是廢寢忘食，滔滔不絕，講到學(xué)生滿意為止。

佟柔教授對(duì)立法、司法和法律宣傳工作也很關(guān)心，他參加過民法典的起草和《民法通則》的制定，《民法通則》有些重要內(nèi)容就是采納了他的觀點(diǎn)。他還參與了《經(jīng)濟(jì)合同法》、《婚姻法》、《繼承法》、《工業(yè)企業(yè)法》、《破產(chǎn)法》、《著作權(quán)法》等等一系列法律法規(guī)的起草和討論。他還認(rèn)為不應(yīng)忽視商法的學(xué)習(xí)和研究，他培養(yǎng)青年教師在人民大學(xué)首次開了公司法和票據(jù)據(jù)法的課。他很關(guān)心法院干部的提高，親自為高級(jí)法官班和全國法院干部業(yè)余法律大學(xué)講課。他注重理論聯(lián)系實(shí)際，從不囿于書本。他全力支持北京市第十律師事務(wù)所(人大法律系辦)的工作，認(rèn)為這是教員和學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的基地。各級(jí)法院和律師事務(wù)所遇到疑難案件，征求他的意見時(shí)，他總是認(rèn)真負(fù)責(zé)地提出看法和建議。他曾應(yīng)邀到各地宣講民法，還應(yīng)香港樹仁學(xué)院邀請(qǐng)參加《民法通則》研討會(huì)，去日本、美國講解《民法通則》。他學(xué)識(shí)淵博，關(guān)心世界局勢(shì)。他很關(guān)心大陸和臺(tái)灣法學(xué)的交流，臺(tái)灣大學(xué)王澤簽教授曾到醫(yī)院去看望他。他致力于宣傳中國的法制建設(shè)，促進(jìn)中國法學(xué)家與外國學(xué)者的交流并為此做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

國內(nèi)法學(xué)界，尤其民法學(xué)者，公認(rèn)佟柔教授是新中國民法的開創(chuàng)者、民法理論的奠基人，是民法學(xué)的帶頭人，稱贊他是中國民法的權(quán)威或中國民法的“泰斗”。日本有的法學(xué)家譽(yù)其為“中國民法之父”，美國有的法學(xué)家稱他是“中國民法先生”。