郭蘭云 - 簡介
“十八蘭”是舊鄭州１８位豫劇名伶的芳名，２０世紀(jì)３０年代后期至４０年代初期，河南上蔡人周海水（１８９４—１９６５）在鄭州杜嶺村的關(guān)帝廟辦了一個豫劇科班“太乙班”，招了３０多名學(xué)員，大多是女生，且以“蘭”字排名“十八蘭”是湯蘭香、車蘭玉、毛蘭花、羅蘭梅、崔蘭田、劉蘭玉、張?zhí)m寶、劉蘭英、李蘭菊、陳蘭榮、馬蘭芝、王蘭琴、馮蘭青、馬蘭鳳、郭蘭云、秦蘭花、汪蘭巧、周蘭鳳。
郭蘭云 - 詳細(xì)資料
“十八蘭”是舊鄭州１８位豫劇名伶的芳名，２０世紀(jì)３０年代后期至４０年代初期，河南上蔡人周海水（１８９４—１９６５）在鄭州杜嶺村的關(guān)帝廟辦了一個豫劇科班“太乙班”，招了３０多名學(xué)員，大多是女生，且以“蘭”字排名。這些學(xué)員出科演出時，受到熱烈歡迎�！笆颂m”真正唱紅是在２０世紀(jì)３０年代末鄭州滎陽的汜水。１９４０年春，汜水小關(guān)鎮(zhèn)有廟會，汜水的商人牛士孔喜歡看對臺戲，他先請了當(dāng)時名聲頗大的“三張”之首張國慶（他和當(dāng)時賈峪的張小乾和密縣的張福壽稱為“三張”，名氣最大。“三張”和周海水又合稱“四大須生”），又請周海水率班來唱。周海水在戲中的生、旦、凈、丑都安排有“十八蘭”的演唱，尤其是《桃花庵》、《賣苗郎》、《秦香蓮》等戲，要他們一人演老生和青衣兩個角兒。這些演員的名字中間都有“蘭”字，寫成海報，廣為張貼，這就是“十八蘭”的由來。對演中，“十八蘭”獲得全勝，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。演出后，張國慶感嘆道：“沒想到我半輩子的聲譽(yù)，今天竟輸給了這群小妮兒！”后來，就有了“三張不如一周”的說法。
“十八蘭”是湯蘭香、車蘭玉、毛蘭花、羅蘭梅、崔蘭田、劉蘭玉、張?zhí)m寶、劉蘭英、李蘭菊、陳蘭榮、馬蘭芝、王蘭琴、馮蘭青、馬蘭鳳、郭蘭云、秦蘭花、汪蘭巧、周蘭鳳。２０世紀(jì)五六十年代，鄭州的豫劇戲迷常常為“十八蘭”中的某“蘭”哪出戲唱得響而熱烈爭論，“十八蘭”不僅在鄭州家喻戶曉，在鄰近地區(qū)也是名人，她們都是劇團(tuán)的臺柱子�！笆颂m”中毛蘭花的年齡最大，她戲唱得好，武功也好，是科班里的主角。后來人們熟悉的豫劇表演藝術(shù)家崔蘭田也是“十八蘭”之一，她小名大田，山東人，她妹妹崔蘭玉后來也是名角。崔蘭田多才多藝，青衣、老生、武生多種角色都能演。崔蘭田的戲多為苦戲，人稱“悲劇之星”。崔蘭田在河南豫劇中的常（香玉）、陳（素真）、崔（蘭田）、馬（金鳳）、閻（立品）五大流派中自立一派。羅蘭梅于１９２５年出生在鄭州，１２歲進(jìn)入“太乙班”，學(xué)藝６年，主攻青衣，兼攻小生、須生、花旦。學(xué)藝期滿后她在“十八蘭”劇團(tuán)任主演，頗有影響，她和崔蘭田、申鳳梅等齊名。鄭州解放后，她率先加入“鄭州人民劇社”，并任第一任團(tuán)長�？姑涝瘯r常香玉捐飛機(jī)，羅蘭梅捐大炮，在全國影響很大。１９５２年，羅蘭梅第一個帶豫劇團(tuán)進(jìn)京演出，歷時兩個多月，返回時沿途演出四個月之久，場場爆滿，為擴(kuò)大豫劇的影響作出了積極貢獻(xiàn)。１９５４年她受河北省邯鄲市的聘請，組建峰峰豫劇團(tuán)，１９７９年任魏縣豫劇團(tuán)團(tuán)長。羅蘭梅戲路很寬，代表劇目有《二度梅》、《黃梨影》、《賣苗郎》、《唐知縣審誥命》（反串唐成）等。周蘭鳳是周海水的女兒，演小生戲多。毛蘭花（１９２４—１９８１）是長葛縣老城鎮(zhèn)大趙村人，小名毛妮、然妞，自幼雙親去世，８歲時隨舅父要飯到鄭州，后到周海水辦的太乙班學(xué)戲。她天資聰明，學(xué)戲認(rèn)真刻苦，１３歲便能獨(dú)挑大梁，在鄭州首演《大祭樁》，一唱而紅，和豫西調(diào)著名旦角湯蘭香并掛頭牌，抗戰(zhàn)期間在安徽省界首和馬金鳳、閻立品、徐艷琴被群眾譽(yù)為河南梆子“四大名旦”。１９４７年春，２３歲的毛蘭花到漯河五班戲搭班，首場演出《桃花庵》，她扮演的竇氏端莊高雅，唱腔清脆婉轉(zhuǎn)，漯河觀眾贊不絕口。１９４８年，毛蘭花赴臺灣組建大鵬豫劇團(tuán)，任主演兼教師，后于１９８１年在臺灣病逝，享年５７歲。李蘭菊生于１９２９年，鄭州市杜嶺村人，１９４９年加入香玉劇社，與常香玉輪換演出《大祭樁》、《拷紅》等戲。１９５６年調(diào)省豫劇一團(tuán)任主演。１９８２年任新鄉(xiāng)市戲曲學(xué)校校長。“十八蘭”中生、旦、凈、丑俱全，各有千秋。后來，崔蘭田改唱旦角，李蘭菊技藝也日益成熟，就有了“提起豫劇十八蘭，就數(shù)小菊和大田”的說法。
周海水，從１９３８年在鄭州創(chuàng)辦豫劇學(xué)員班“太乙班”到他去世，為鄭州乃至全國的豫劇發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生的精力。周海水唱戲銳意改革，首創(chuàng)了“豫劇京白”，使豫劇念白抑揚(yáng)頓挫，富有力度。周海水不僅教戲，還認(rèn)真育人，他自身品行端正，從不沾染惡習(xí)。如今，周海水和鄭州豫劇的“十八蘭”都已經(jīng)成為歷史，但他們畢竟給鄭州人的生活增添過無限樂趣，塑造了豫劇舞臺上一個個生動傳神的形象，受到廣大戲曲愛好者的懷念。