鐘怡坤 - 簡(jiǎn)介

鐘怡坤，女，1949年生，廣東省梅縣人。國(guó)家二級(jí)演員，著名潮劇女小生，省青聯(lián)第三屆委員，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)戲曲表演學(xué)會(huì)會(huì)員。 1962年考入廣東舞蹈學(xué)校，1968年畢業(yè)分配到普寧文宣隊(duì)，擔(dān)綱主演《杜鵑山》、《紅燈記》等劇。1975年調(diào)入汕頭地區(qū)青年實(shí)驗(yàn)潮劇團(tuán)，后又調(diào)廣東潮劇院一、二團(tuán)，先演閨門旦，后改演女小生。扮相俊俏，風(fēng)流倜儻，形神兼?zhèn)�。演文生蕭灑有儒氣，演武生虎虎有生氣。唱腔真切�?dòng)人。近30年來(lái)，先后在《檳榔樹下》飾梅嬸、《紅嫂》飾紅嫂、《紅燈記》飾李奶奶、《送雞蛋》飾大娘、《海霞》飾海霞、《杜娟山》飾柯湘、《江姐》飾雙槍老太婆、《刺梁驥》飾鄔飛霞、《告親夫》飾文淑貞、《《陳三五娘》飾陳三、《鳳樓火燭》飾姜斌、《梅亭雪》飾王金龍、《馬皇后》飾何上清、《嫦娥奔月》飾后羿、《龍女情》飾姜文舉、《古港傳奇》飾十五阿哥、《斷橋》飾許仙、《潑水成親》飾文鳳鳴、《桂枝告狀》飾趙寵、《長(zhǎng)相思》飾唐壁、《救風(fēng)塵》飾安秀實(shí)、《血濺南梁宮》飾肖絢、《銀鎖怨》飾康嬸、《南唐遺事》飾李煜、《漢宮驚夢(mèng)》飾劉據(jù)、《武帝哭靈》飾劉據(jù)、《七尸八命九重冤》飾茶葉商、《烽火情仇》飾范金堂、《盤絲洞》飾唐僧、《美人淚》飾李上源、《岳銀瓶》飾宋高宗、《巧探百花寺》的張德賢、《五福連》的韓湘子、《珍珠塔》的文卿、《無(wú)意神醫(yī)》的皇帝、《陳三兩》的李鳳鳴、《扛石記》中的金如龍、《秦香蓮》飾皇姑、《紅絲錯(cuò)》飾張秋人、《逼侄赴試》飾潘必正、《梁婷》飾李燮、《老兵回鄉(xiāng)》飾求春、《仙凡情》飾劉彥昌、《斬龐洪》飾蕗花王、《烏紗夢(mèng)》飾周延章、《大河情》飾康熙、《楊令婆剝殼》飾楊懷恩、《蝶戀花》飾楊老夫人、《袁崇煥》飾祖老太、《拾玉鐲》飾書生、《十八相送》、《樓臺(tái)會(huì)》飾梁山伯、《王莽簒位》的吳漢等40多部劇中飾演主要角色，塑造了一個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟�的人物形象�?

鐘怡坤 - 演藝角色

一聽到鐘怡坤這個(gè)名字，也許你的眼前立即會(huì)浮現(xiàn)出她一個(gè)個(gè)英氣逼人、瀟酒俊美的小生形象。然而，從她的從藝簡(jiǎn)歷中，我們不難看出她涉足的行當(dāng)之多，角色面之廣。但是，如果不是親眼所見，真的很難想像從英武小生到垂垂老婦都能在她身上得到如此完美的體現(xiàn)。

進(jìn)入二團(tuán)之前，基本沒有看過(guò)怡坤姨的演出。第一次近距離看她排練《血濺南梁宮》中的肖絢，聊聊數(shù)下馬鞭動(dòng)作，就讓她緊緊吸引，她長(zhǎng)著一雙會(huì)說(shuō)話的大眼睛，高挑的身段，是演小生的好料子，特別是亮相的時(shí)候，更顯得英姿勃發(fā)、英氣逼人。怡坤姨畢業(yè)于舞蹈學(xué)校，因此，她的小生動(dòng)作顯得十分舒展，舞蹈性強(qiáng)，美不勝收，看她表演，簡(jiǎn)直就是一種享受。

在喜劇《救風(fēng)塵》中，怡坤姨一反《血濺南梁宮》英武的造型，演的是名落孫山、又遭拋棄、備受雙重打擊的失意書生安秀實(shí)。落第歸來(lái)的安秀實(shí)一出場(chǎng)就見到自己的意中人宋引香披紅戴翠，欲上花轎，隨著一聲“引香——”的慘叫聲，眼睜睜看著宋引香登上周舍的花轎，拂袖而去。安秀實(shí)一下子變成霜打的秋茄——蔫了。怡坤姨演肖絢盡顯英武氣概,而演安秀實(shí)則顯得文弱秀氣、瀟灑懦雅。

怡坤姨另外一個(gè)不得不說(shuō)的角色是現(xiàn)代戲《銀鎖怨》中的康大嬸。見慣了怡坤姨演小生，一開始聽到分配她演一個(gè)老婦，有點(diǎn)意外，后來(lái)才聽說(shuō)她在年輕時(shí)就已經(jīng)相當(dāng)成功地扮演過(guò)老太婆�？荡髬鹗且粋�(gè)生活在新社會(huì)的勞動(dòng)?jì)D女，同時(shí)也是一個(gè)思想上、心靈上都擔(dān)負(fù)著沉重的重男輕女思想桎梏的農(nóng)村老太太，更是一個(gè)封建思想的受害者與施行者。說(shuō)她是受害者，是因?yàn)樗�年輕時(shí)由于生了一個(gè)女嬰，怕受歧視，狠心將自己的親生女兒丟棄在“棄兒石”上，后來(lái)雖然收養(yǎng)了男兒康一（陳文炎飾），卻依舊洗脫不了“絕丁戶”的烙印，就在她滿心歡喜地盼望康一夫婦能生育一個(gè)男嬰，好讓她揚(yáng)眉吐氣，洗脫“絕丁戶”這個(gè)壞名聲的時(shí)候，當(dāng)年遭自己遺棄的女嬰后被同村的田大姆（陳麗玉飾）拾取收養(yǎng)、現(xiàn)已成為田大姆兒媳的親生女兒阿巧（鄭健英飾）臨盆，正好與康一的妻子同時(shí)由康大嬸接生，殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在眼前：阿巧產(chǎn)下男嬰，而兒媳生的又是一個(gè)女嬰！康大嬸無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，于是昧著良心偷梁換柱，神不知鬼不覺地用自己的孫女換下了阿巧的男嬰。為此，阿巧受盡了婆婆的白眼，而且，“女兒”丹丹也重蹈她的復(fù)轍——被丟在“棄兒石”上，最后，丹丹的夭折使阿巧精神崩潰了。這時(shí)，康大嬸才知道阿巧原來(lái)就是被自己遺棄的親生女兒，她為自己親手逼瘋女兒追悔莫及，親自把阿巧的兒子送還田家，雖然如此，卻再也喚不回親生女兒阿巧的神智。

在這出戲中，怡坤姨給人一種全新的感覺，剛出場(chǎng)的時(shí)候，她神采奕奕，笑逐顏開，就等著兒媳能生下一個(gè)男孫好讓她揚(yáng)眉吐氣；等到換孫之后，厝邊頭尾上門來(lái)向她道喜討喜糖，她的心情十分復(fù)雜，既想到這是在“做積惡”，又騎虎難下，只好強(qiáng)作笑臉，虛與委蛇，這時(shí)的她是十分矛盾的；及至獲悉了阿巧就是自己的親生女兒，而自己不但遺棄了她，還親手逼瘋了她的時(shí)候，她懷抱男嬰，向田大姆下跪，遭田大嬸痛斥，她也聲淚俱下地哭喊“我有罪，我有罪�。“⑶烧�是我的親生女兒！”一語(yǔ)既出，滿場(chǎng)皆驚，這時(shí)的她為自己犯下這不可饒恕的罪惡而痛心疾首、追悔莫及，也注定一輩子要受到良心的譴責(zé)與自食惡果的下場(chǎng)。這是一出十分好看的戲，角色雖然不多，但勝在以情服人，而且是瑞英姨與沈湘渠老師的聯(lián)袂之作，絕對(duì)是一出賺人眼淚的戲�？上�是現(xiàn)代戲，因而演出的機(jī)會(huì)極少。怡坤姨小生以外的精湛演技也就不被太多的人了解，雖然以后她也在幾出戲中反串過(guò)老旦，像《袁崇煥》中的祖大壽母親，《蝶戀花》中的楊老夫人，但那些戲份太少的配角，很難顯示出她在這方面的特殊才能。

看到膠己人為怡坤姨拍的相片，還是那么炯炯有神，勻稱有致，與二十幾年前幾乎沒多大變化，贊嘆高興之余，順祝怡坤姨一切都好，想什么有什么。

鐘怡坤 - 特點(diǎn)

女小生是潮劇舞臺(tái)上的一道亮麗風(fēng)景線，鐘怡坤就是這道風(fēng)景線上的一個(gè)俊美的景點(diǎn)。自從1979年她扮演了《荔鏡記》的陳三后，潮劇舞臺(tái)多了個(gè)扮相風(fēng)流倜儻、唱腔優(yōu)美舒展的女小生。20多年來(lái)，鐘怡坤精心地演繹著一個(gè)又一個(gè)多姿多彩的異性美的“小生形象”，今天，終于瓜熟蒂落——“鐘怡坤潮劇唱腔VCD專輯”出版發(fā)行了。

戲曲舞臺(tái)上，女小生的表演很多透出“脂粉氣”，沒有男子的陽(yáng)剛之美。可是，鐘怡坤幾乎是洗去了女小生的“脂粉氣”，給新時(shí)代的潮劇舞臺(tái)尋找到一個(gè)“男子漢”，這是極為難能可貴的。雖然她扮演的是古代男子，但要尋找到盡可能符合現(xiàn)代觀眾的審美心理的異性形象，表現(xiàn)出他們的風(fēng)流倜儻和性格魅力并非易事。從美學(xué)角度看，鐘怡坤從女人的角度來(lái)看男人，再通過(guò)女性的身體來(lái)塑造男人，這種雙重審美是最為沖擊觀眾視覺形象的寫意藝術(shù)。 當(dāng)然，作為女小生，不可能到了舞臺(tái)上就改變性別，她們多多少少還要留有女人的“脂粉氣”，那么，鐘怡坤是以什么表演風(fēng)格讓觀眾認(rèn)可她這一個(gè)個(gè)“男子漢”藝術(shù)形象的呢？從她的《專輯》的表演和唱腔中可以清楚地看到，她是以理性做橋梁，從心理上去跨越兩性的鴻溝，同時(shí)，帶著濃郁的文化意識(shí)走向每個(gè)“男子漢”的內(nèi)心世界的。

鐘怡坤在新的人文生態(tài)環(huán)境中去把握對(duì)男性的創(chuàng)造，尋找符合男子的儀表、風(fēng)度和氣質(zhì)的聲腔，用唱腔去塑造男性人物，用男性視覺去編排唱腔，《經(jīng)堂別》、《回十八》、《見故人悲喜交并》、《荔枝情》、《秋風(fēng)秋月寄柔情》、《閱“春秋”》《嘆宮》等一曲曲唱段，是因?yàn)殓娾�坤著力于將�?nèi)在感情與音樂旋律融為一體，不同性格的人物她用各具特色的唱腔去加以塑造，才使觀眾在品味曲中旋律的同時(shí)，在內(nèi)心樹起了栩栩如生的男性人物形象。 鐘怡坤還通過(guò)外在的程式化的動(dòng)作和外在的造型，傳遞吳漢、梁山伯、王金龍、陳三、姜文舉、蕭洵等一系列男性的情感，讓觀眾看到的是男人的神韻，最終忘記她的真實(shí)性別。這也許就是鐘怡坤進(jìn)行“異性”藝術(shù)創(chuàng)造獲取成功的基本奧秘

鐘怡坤 - 成就

1979年以來(lái)曾多次隨團(tuán)赴泰國(guó)、新加坡、香港等國(guó)家和地區(qū)訪問(wèn)演出，廣獲贊譽(yù)。1990年獲泰中文化藝術(shù)協(xié)會(huì)“最佳女主角獎(jiǎng)、最優(yōu)秀一等藝術(shù)獎(jiǎng)” ，被泰華報(bào)人公益基金會(huì)評(píng)為潮劇優(yōu)秀藝員；1995年獲廣東國(guó)際藝術(shù)節(jié)表演三等獎(jiǎng)；1999年獲廣東省劇協(xié)榮譽(yù)證書�！洱埮�情》、《梅亭雪》等四十九部劇目已錄制成音像制品，發(fā)行于世界許多國(guó)家，深受國(guó)內(nèi)外觀眾及多種報(bào)刊好評(píng)。