張仲翰，男，京劇票友。河北獻(xiàn)縣崔兒莊人。離任于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)政委。

　　他是一個書生,學(xué)識淵博,多才多藝。在文體方面很有特長,打球,唱戲,寫字,樣樣都會.他寫得一手好的毛筆字和鋼筆字,經(jīng)常給老鄉(xiāng)們寫條幅對聯(lián)什么的.唱京劇也是他拿手的,生,旦,凈,丑四大名旦,樣樣都能來幾段.

　　他在北平讀書時就追求進(jìn)步,熱衷于抗日愛國活動，在他18歲那年,秘密加入了中國共產(chǎn)黨.以后,他利用伯父的上層關(guān)系,擔(dān)任過國民政府博野縣公安局局長,為抗日做了很多工作."七 七"事變后,他高舉抗日義旗,拉起了一支3000多人的隊伍,擔(dān)任了司令. 他深知津南自衛(wèi)軍是支基礎(chǔ)差,底子薄,戰(zhàn)斗經(jīng)驗少的隊伍,只有用八路軍那一套辦法來建軍,才能在艱險的抗日戰(zhàn)爭中生存下去。當(dāng)他得知賀龍率領(lǐng)的120師到達(dá)冀中后,非常高興,主動請求120師領(lǐng)導(dǎo)其津南自衛(wèi)軍.賀龍師長派梁仁芥到津南自衛(wèi)軍政治部當(dāng)主任。他的積極使津南自衛(wèi)軍和719團(tuán)的順利合編。津南自衛(wèi)軍有1500多人,主要成分是農(nóng)民和學(xué)生.張仲翰的伯父是河北省民政廳長,與國民黨29軍軍長宋哲元很熟,通過這層關(guān)系,還吸收了29軍的少數(shù)軍官.這些人,有一定的作戰(zhàn)能力.從整體上看,這支隊伍抗日熱情高,紀(jì)律還較好,但缺乏正規(guī)訓(xùn)練,作風(fēng)散漫,作戰(zhàn)經(jīng)驗少,被群眾稱為"三桿子"部隊(筆桿子,鋤桿子,槍桿子).1939年7月30日,這兩支部隊在北譚莊召開了合編大會.按編制序列排著整齊的隊伍,步入會場.場內(nèi)氣氛熱烈,歌聲陣陣,秩序井然.大會開始后,首先宣布了津南自衛(wèi)軍新領(lǐng)導(dǎo)的任命:張仲翰為司令員,陳文彬為政治委員,賀慶積為副司令員,郭無酞(原津南自衛(wèi)軍副司令員)為參謀長,王子良(原719團(tuán)參謀長)為副參謀長,張云善(原719團(tuán)政治處主任)為政治部主任。

　　張仲翰虛心好學(xué),努力從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭,使他從一名不諳軍事的"書生"而成長為人民軍隊的一名高級將領(lǐng).在以后的戰(zhàn)斗歲月中,指揮部隊打了許多勝仗.建國后,張仲翰率部進(jìn)軍新疆,擔(dān)任了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)政委,他又以極大熱情投入到屯墾戍邊的事業(yè)中去,為建設(shè)新疆,保衛(wèi)祖國作出了新的貢獻(xiàn).王震非常器重張仲翰,對他顧全大局,不計名利給予了很高的評價:"張仲翰這個人是不打個人算盤的."在張仲翰的培養(yǎng)和帶動下,原津南自衛(wèi)軍涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀干部,很多人走上了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位.

　　建國初期，從北京約了不少名角、名票去新疆。在兵團(tuán)系統(tǒng)成立了多個京劇演出團(tuán)體。邢松巖先生即是由張從北京請到新疆去的。張仲翰還與程硯秋先生在烏魯木齊合演過《汾河灣》。張仲翰政委鐘愛馬派，人稱“延安馬連良”。

　　1959年6月3日，農(nóng)歷己亥年四月廿七日：馬連良收梁益鳴為徒

　　馬連良收梁益鳴為徒，授業(yè)拜師典禮舉行，參加者有張夢庚、馬富祿、李洪春、貫大元、于連泉、曾平、梅蘭芳、張仲翰、侯喜瑞、李桂春、蕭長華、郝壽臣、馬彥祥、馬少波、李多奎、徐蘭沅、錢寶森、茹富華、于永利、周益瑞、言少朋、馬崇仁、李慕良、魏靜生、雪艷琴、譚富英、張君秋、葉盛章、劉連榮、袁世海、裘盛戎、栗金池、李少春等。

　　張仲瀚在農(nóng)七師師部的小禮堂前，他作了簡要的戰(zhàn)前動員，字字鏗鏘有力地說：“如果親率這檔案侵犯我們神圣的祖國，就會發(fā)現(xiàn)這里是一個勇猛戰(zhàn)斗、全民皆兵的汪洋大海！就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)魏稳硕紱]有沉睡在夢想里而失去警覺和斗志！”

　　接著，他指著地圖又說，你們仔細(xì)看，新疆的“疆”字，好像是倉頡老先生專門給我們新疆造的。新疆的三座大山脈，全是東西走向。北面與俄國、外蒙交界的阿爾泰山，把新疆分成那被兩部分的是天山，南面是昆侖山。三座大山正是“疆”字的三橫，三橫當(dāng)中的兩個“田”是兩大盆地，南疆的塔里木盆地，北疆的準(zhǔn)格爾盆地。三座大山兩個盆地的西面是國界，所以要以“弓”守土 。

　　《感懷》

　　十萬大軍出天山，且守邊關(guān)且屯田。塞上風(fēng)光無限好，何須爭入玉門關(guān)。

　　贈與王桂秋

　�。ㄈ盅b未卸放下槍，扛起撅頭去開荒。文不文來武不武，愧穿一身黃軍裝）

　　歷史上，凡是有眼光有抱負(fù)的政治家，都積極推崇西域屯田。大家都知道的三國的曹操，稱贊漢武帝“孝武以屯田定西域，此先代之良式也�！弊笞谔恼f：“歷代之論邊防，莫不以開屯為首務(wù)，或辦于用兵之時，以省轉(zhuǎn)饋�；蜣k之事定之后，以規(guī)劃久遠(yuǎn)”。 新疆占了中國六分之一的面積，地廣人稀，由于連年站論，民族壓迫，新疆經(jīng)濟(jì)落后，人民貧困。今天我們的祖國新生了。已經(jīng)脫去了證券的人民解放軍，在保衛(wèi)偉大祖國的同時，應(yīng)當(dāng)不折不扣地貫徹毛主席、黨中央的指示，積極地、有創(chuàng)造性地投身改變西北貧困落后面貌的生產(chǎn)建設(shè)中去，當(dāng)仁不讓地做開發(fā)建設(shè)西北的主力軍。新疆，孤懸塞外，自西漢始，西域屯田始中國歷代政權(quán)安邦治國的國策。

　　周總理題詞：備戰(zhàn)邊防，生產(chǎn)建設(shè)，民族團(tuán)結(jié)，艱苦奮斗，努力革命，奮勇前進(jìn)。

　　張仲瀚有個為人稱道、廣為流傳的回答：“腦子是你自己的，你的功夫就在于如何把中央精神和自己的實際情況結(jié)合起來，實事求是。這就是你的領(lǐng)導(dǎo)水平�！�

　　兵團(tuán)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略房展，著眼于應(yīng)用研究，落實在解決實際問題。以研究兵團(tuán)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實用的科學(xué)技術(shù)為主，貫徹“研究與推廣相結(jié)合”，“研究和生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)相結(jié)合”的方針，以土壤改良為基礎(chǔ)，以提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平和農(nóng)牧業(yè)勞動生產(chǎn)率為中心。

　　廣大軍墾展示看了好的文藝演出，提高了思想覺悟，增加了生產(chǎn)積極性，每個人多掄上幾下坎土鏝，就一切都有了。

　　百花村、天山食品廠、七一醬油園、紅山浴池、人民飯店、和平劇院……

　　你們年輕人，閱歷少，吃東西不要去那些大飯店、大酒家，哪些地方只是個名，千篇一律。吃東西就要吃老牌，別看它店面小，貌不驚人，可它“電力乾坤大，壺中日月長”。

　　我們隊開發(fā)這塊寶地不謀而合，這就叫同志。我們從五湖四海匯聚到一起，為一個共同目標(biāo)戰(zhàn)斗，才稱的上是戰(zhàn)友。艱苦奮斗的傳統(tǒng)，我們過去提倡，現(xiàn)在提倡，將來也還提倡。但是艱苦奮斗和建家立業(yè)是統(tǒng)一的，艱苦奮斗是手段，建家立業(yè)過好日子是目的，把兩者對立起來，只講艱苦奮斗，就不可能使我們的農(nóng)墾企業(yè)具有凝聚力和向心力。

　　他代表中國政府表示“我們將根據(jù)越南同志的規(guī)劃，在我們力所能及的范圍內(nèi)，最充分地滿足你們在農(nóng)場建設(shè)方面的某些技術(shù)和設(shè)備需要。”

　　非凡的智慧、過人的才華、誠懇的品德，成功把握了兵團(tuán)對外關(guān)系，維護(hù)了祖國尊嚴(yán)

　　起義，就意味著避免了一場戰(zhàn)爭，無論勝敗屬于誰，避免了國家的破壞和損失；起義有利于人民，有功于人民；起義，不是被俘虜，即使死戰(zhàn)俘，我們還是有待附錄的政策。我們黨對于起義部隊始既要兵，又要官。何況，起義之舉，總是由“官”決定的。首先由有代表性的高級將領(lǐng)出面，也要有中下級軍官的支持。這就告訴我們，在起義不對工作，既要做好兵的工作，更要緊的始做好官的工作。我們不能只要兵，不要官。要官，就要根據(jù)官的特點，做耐心和細(xì)致的思想工作，要通過必要的時間和等待，歡迎其每一點進(jìn)步。不能只憑士兵的訴苦形勢，一沖了事；這一沖，就使愿意接受改造和要求進(jìn)步的軍官，和思想極端反動和政治面部不清的少數(shù)壞人搞到一起去了，使我們難以識別良莠，使我們在五里云霧里亂摸。我們的責(zé)任是，對黨的政策負(fù)責(zé)，按黨的政策辦事�？赡芙�(jīng)過團(tuán)結(jié)、爭取、教育、改造，最后還有少數(shù)不能改造的壞人和極少數(shù)暗藏下來的敵人，但是，只要我們工作做對了，少數(shù)壞人和極少數(shù)敵人最后是沒有立足之地的。這里要非常明白的確認(rèn)；我們應(yīng)該先把全體官兵變成朋友，然后通過朋友的協(xié)助，再在其中找出少數(shù)不可救藥的敵人來；不能把全體官兵或者全體軍官當(dāng)作敵人，然后再到“敵人”之中去找朋友。必要的政治警惕性和無根據(jù)的懷疑心，完全是兩回事，善于公證過的人，是會區(qū)別這一點的，爾不善于區(qū)別這一點，往往要鑄成大錯。（這樣對軍官的“打擊面”不是百分之百，而在軍官中的“震動面”卻是百分之百的）

　　陳莊戰(zhàn)斗前的動員講話：

　　同志們！想不想打仗？

　　光想不行啊，敵人像瘋狗野狼，我們必須了解它，認(rèn)識它。日本鬼子不但有洋槍、洋炮、洋刀，這些家伙都受過武士道精神的熏陶，很頑固，很狡猾，很殘忍，很野蠻。刺刀逼到他們胸口，他們還會向你猛撲過來，死不投降。從這一點講，他們比瘋狗野狼還要厲害十倍不止，因為他們是訓(xùn)練有素、武裝到牙齒的侵略者，我們面對的是這樣的敵人，敵人在我們的國土上燒殺掠搶，活埋我同胞，奸淫我姐妹，他們是萬惡的強(qiáng)盜；而我們是守土抗戰(zhàn)的正義之師，打敗日本侵略者是每個抗日戰(zhàn)士、每個中國人的神圣使命。我們想打仗是很自然的，但僅僅想打是不能戰(zhàn)勝敵人的。說不定因倉猝上陣，并無充分準(zhǔn)備還要吃敗仗呢。"

　　全團(tuán)上下屏息而聽，張仲瀚在這里停頓了一下，接著說："物質(zhì)準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備缺一不可，兩樣齊備了就是戰(zhàn)勝敵人的法寶。有刀、有槍、有彈藥，還要有一往無前的精神才能使我們手中的武器發(fā)揮壓倒敵人的威力，不敢與敵人白刃相見的戰(zhàn)士永遠(yuǎn)成不了英雄，沒有英雄的戰(zhàn)士又怎能戰(zhàn)勝敵人？！精良的武器拿在懦夫手中還不如一根燒火棍，而武松手中折斷的哨棒就足以降服景陽崗上的猛虎！同志們，明白這個道理嗎？