金克木（1912年8月～2000年8月），祖籍安徽壽縣。歷任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)東語系教授。我國(guó)梵學(xué)研究、印度文化研究大家，學(xué)貫東西，通曉多國(guó)語言，對(duì)東西方文化很多領(lǐng)域有廣泛研究，著名的詩文學(xué)者。
金克木 - 人物簡(jiǎn)介
金克木（1912年8月-2000年8月5日）生于江西，祖籍安徽壽縣，只上了一年中學(xué)就因各種原因而失學(xué)，其最高學(xué)歷不過是小學(xué)畢業(yè)。三十年代后到北京求學(xué)，曾在北京大學(xué)圖書館任職員，他利用一切機(jī)會(huì)博覽群書，廣為拜師，勤奮自學(xué)，同時(shí)還掌握了英語、法語、德語、世界語等多種語言。1941年先生經(jīng)緬甸到印度，任一家中文報(bào)紙編輯，同時(shí)學(xué)習(xí)印地語和梵語，后到印度佛教圣地鹿野苑鉆研佛學(xué)，同時(shí)跟隨印度著名學(xué)者學(xué)習(xí)梵文和巴利文，走上梵學(xué)研究之路。
1946年先生回國(guó)，應(yīng)聘任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，1948年后任北京大學(xué)東語系教授。歷任第三至七屆全國(guó)政協(xié)委員，九三學(xué)社第五屆至第七屆常委，宣傳部部長(zhǎng)。2000年8月5日，因病在北京逝世，臨終遺言：“我是哭著來，笑著走�！�
金克木 - 生平經(jīng)歷
金克木先生祖籍安徽壽縣，１９１２年８月１４日出生于江西省一個(gè)舊官僚家庭。他父親本是個(gè)窮秀才出身，多年苦讀不第，五十多歲才捐到一個(gè)縣官的位置，但在縣官任上屁股還沒有坐熱，便逢上了辛亥革命，不僅削職為民，而且成為革命的對(duì)象。至于他母親，本是個(gè)窮丫頭出身，由于天生一雙大腳，一生中竟被賣過三次！只是在他父親做官以后，花了三百兩銀子才買進(jìn)門的。金老太爺在家庭生活上也十分不幸，五十多歲的人竟四次喪偶，在得到第四任續(xù)弦夫人的同意后，才將這位大腳大手、勤快能干的燒火丫頭收為偏房。
沒想到他父親的這位偏房倒真有福氣，竟在這“鼎革”之年，老爺頭上的花翎和頂戴都掉了下來的倒霉年頭，給他生下一個(gè)兒子，這就是后來的金克木先生。而他母親從生產(chǎn)的痛苦中清醒過來后，想到的第一件事就是：“我生了一個(gè)兒子，該不會(huì)再賣我了吧？”據(jù)金先生回憶，“民國(guó)成立后，父親就離開了人世。我生下來就遭遇抄家，尿片都被搜檢過”。因此，金先生的童年并沒有過上什么富貴生活。
金先生一生只拿過小學(xué)文憑，少年時(shí)，在安徽壽縣第一小學(xué)畢業(yè)后，讀了一年中學(xué)，便因家道徹底敗落而不得不輟學(xué)。為了支撐家庭，他１６歲至１８歲，托人介紹，曾在家鄉(xiāng)教小學(xué)，養(yǎng)活自己和母親。這段時(shí)間也正是１９２７年大革命失敗的年代，在這個(gè)年代里，金克木先生曾參加過共產(chǎn)黨外圍組織的活動(dòng)，并為共產(chǎn)黨散發(fā)過傳單。他在回憶錄中談到，自己還為共產(chǎn)黨組織刻過一次鋼板，至今還記得，那是一張有關(guān)國(guó)民黨的順口溜：“黨外無黨，帝王思想。黨內(nèi)無派，千奇百怪。”
１９３０年，剛滿１９歲的金克木先生，便到北平求學(xué)，無家無業(yè)在這古都中漂泊。他利用一切機(jī)會(huì)博覽群書，廣為拜師，勤奮自學(xué)。他先與一群因種種原因讀不了大學(xué)的年輕“北大迷”一起，到當(dāng)時(shí)還設(shè)在沙灘紅樓的北京大學(xué)旁聽，學(xué)習(xí)英文、法文、德文和世界語。
１９３２年冬，金先生又因經(jīng)濟(jì)上難以為繼而離開北平，前往山東德縣師范教國(guó)文。但１９３３年，他又帶著掙到手的一點(diǎn)點(diǎn)微薄薪水回到北京大學(xué)做起課堂上的“無票乘客”。１９３５年，經(jīng)友人介紹，終于在北京大學(xué)圖書館謀得了一個(gè)職員的位置，成天坐在出納臺(tái)后，管借書還書。那段時(shí)間，據(jù)金先生自己說，“卻是我學(xué)的最多的一段時(shí)間”。
１９３７年至１９３８年，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，華北吃緊，北平難以再呆下去。金先生雖無中學(xué)和大學(xué)文憑，但由于有多門出色的外語，又擅長(zhǎng)寫作，１９３８年被香港《立報(bào)》聘為國(guó)際新聞編輯。１９３９年又經(jīng)友人介紹，到湖南長(zhǎng)沙省立桃源女子中學(xué)教英文。此時(shí)，由于湖南大學(xué)缺法文教師，使精通法文的金先生終于走上了大學(xué)講臺(tái)。在這段時(shí)間里，他與施蟄存、戴望舒、徐遲等詩人交往，創(chuàng)作詩歌。早在２４歲那年，他便出版了詩集《蝙蝠集》，已在新詩界卓然成為一家。徐遲先生的回憶錄《江南小鎮(zhèn)》中，對(duì)他們的交往有詳細(xì)的記載與描寫。
１９４１年，金克木先生經(jīng)緬甸到印度，任一家中文報(bào)紙的編輯，同時(shí)學(xué)習(xí)印地語與梵語，后又到印度佛教圣地鹿野苑鉆研佛學(xué)。他一邊閱讀漢譯佛藏，一邊跟隨印度著名學(xué)者喬賞彌學(xué)習(xí)梵文和巴利文。此后，他曾隨迦葉波法師學(xué)習(xí)《奧義書》，又曾協(xié)助戈克雷教授�？薄都摗疯蟊�。從此，金先生走上梵學(xué)研究之路。
金克木先生是于１９４６年１０月２７日來國(guó)立武漢大學(xué)任教的。當(dāng)時(shí)，抗戰(zhàn)勝利后不久，他已開始在學(xué)術(shù)界初露頭角，又剛從印度留學(xué)五年歸國(guó)，在上海作短暫停留后，經(jīng)友人曹來風(fēng)介紹，應(yīng)聘為武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，主講印度哲學(xué)史與梵文。據(jù)他當(dāng)年的學(xué)生、現(xiàn)今武漢大學(xué)哲學(xué)系教授肖箑夫先生回憶，他還在武大教過西方哲學(xué)史。
金先生來武大一事，說起來與吳宓有關(guān)，吳宓來武大任教也不過比金克木早兩個(gè)月，但作為當(dāng)時(shí)武漢大學(xué)外語系教授兼系主任，同時(shí)又是校務(wù)委員會(huì)委員，在人才舉薦方面是個(gè)說得上話的人。加之他與金先生原本認(rèn)識(shí)，當(dāng)年那位勤奮好學(xué)的青年人曾給他留下過很深的印象，又有友人曹來風(fēng)的介紹，便極力向武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)劉永濟(jì)先生及校方舉薦金先生。因此，這位只拿過小學(xué)文憑、全靠自學(xué)成才、精通東西方多國(guó)語言與文化、年僅３４歲的金克木，成為了當(dāng)時(shí)人才濟(jì)濟(jì)的國(guó)立武漢大學(xué)教授隊(duì)伍中的一員。
金先生初來武大任教時(shí)，曾與母親一起暫住作為教師單身宿舍的“珞珈山半山樓”，后很快遷往武大東中區(qū)二棟二樓。與金先生交往最多的，當(dāng)數(shù)歷史系的唐長(zhǎng)孺教授、外語系的周煦良教授、中文系的程千帆教授了，這四人年齡相仿，經(jīng)常一起外出，繞著珞珈山散步，一路高談闊論。金先生晚年還專門著文《珞珈山上四人行》回憶此事，文中提到：“假如有人稍稍注意聽一下這四位教師模樣不過三十五歲上下的人談話，也許會(huì)覺得奇怪。他們談的不著邊際，縱橫跳躍，忽而舊學(xué)，忽而新詩，又是古文，又是外文， 《圣經(jīng)》連上《紅樓夢(mèng)》 ，屈原和甘地做伴侶，有時(shí)莊嚴(yán)鄭重，有時(shí)嘻笑詼諧。偶然一個(gè)人即景生情隨口吟出一句七字詩，便一人一句聯(lián)下去，不過片刻竟出來一首七絕打油詩，全都呵呵大笑�！�
１９４７年，蔣介石發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)越打越大，５月底，全校學(xué)生連續(xù)三個(gè)晚上組織大型時(shí)事座談會(huì)，并請(qǐng)幾位敢于仗義執(zhí)言的知名教授講演，金克木先生慨然前往，并深受學(xué)生歡迎。會(huì)上約定，響應(yīng)華北學(xué)聯(lián)提出的定于６月２日舉行的全國(guó)各大城市學(xué)生大游行。
哪知就在６月１日凌晨三點(diǎn)，國(guó)民黨軍警憲特近千人突然包圍武大珞珈山校園，由帶上大口罩的校內(nèi)特務(wù)何釗帶路，拿著黑名單到學(xué)生和教工宿舍抓人，進(jìn)步師生有很多人被抓上囚車，當(dāng)學(xué)生們要沖出宿舍營(yíng)救被捕師生時(shí)，國(guó)民黨軍警便向?qū)W生宿舍開槍射擊，當(dāng)場(chǎng)槍殺黃鳴崗、王志德、陳如豐三名武大學(xué)生，從而制造了震驚中外的“六一慘案”。
在被捕的五位師長(zhǎng)中，首當(dāng)其沖的就是哲學(xué)系的金克木教授，同時(shí)被捕的還有工學(xué)院的劉穎教授、外文系的繆朗山教授、中文系的朱君允教授、歷史系的梁園東教授。這一事件激起了全國(guó)學(xué)界以及社會(huì)各界的抗議浪潮，三天后，國(guó)民黨當(dāng)局迫于政治與社會(huì)壓力，才不得不釋放金克木先生等人。
“六一慘案”使金克木先生等五位教授一時(shí)成了新聞人物。北京大學(xué)更加看中金先生的才學(xué)與人品，并多次表達(dá)想請(qǐng)金先生北上任教的愿望，由于吳宓此時(shí)也有離開武漢大學(xué)之意，金克木先生便于１９４８年７月１９日離開武漢大學(xué)前往北京大學(xué)任教，從而開始了他長(zhǎng)達(dá)５２年的北京大學(xué)教授生涯。算起來，金先生在武漢大學(xué)任教時(shí)間并不長(zhǎng)，前后不足兩年時(shí)間，以后也再?zèng)]有回到過珞珈山。他與武漢方面的聯(lián)系也就僅存于這一點(diǎn)：他在北京與從西南聯(lián)大畢業(yè)的女才子、武漢大學(xué)歷史系著名教授唐長(zhǎng)孺先生的妹妹唐季雍女士結(jié)為伉儷。
金克木 - 個(gè)人貢獻(xiàn)
金克木先生在印度文化各個(gè)領(lǐng)域的研究中縱橫馳騁，稱得上是真正懂得印度文化的為數(shù)極少的人之一。新中國(guó)成立以后，他和季羨林先生一道，培養(yǎng)出新中國(guó)第一批梵、巴語學(xué)者，現(xiàn)在我國(guó)年輕一代的梵語學(xué)者們，都曾受惠于金克木先生。先生寫作的專著《梵語文學(xué)史》是學(xué)習(xí)印度文學(xué)的必讀課本，他不僅研究印度文化最古老的經(jīng)典，對(duì)印度古代文化有深厚的功底，而且對(duì)于印度近現(xiàn)代的論述也不落俗套，獨(dú)具慧眼。先生論述泰戈?duì)�，不是把泰戈�(duì)柵c印度文化隔離開來，作為孤立的人來研究，而是把這顆印度文化的璀璨的明珠放到印度文明的長(zhǎng)河之中，他能真正懂得并欣賞泰戈?duì)�；先生的《略論甘地在南非早期政治思想》、《略論甘地之死》等文章，運(yùn)用他對(duì)印度社會(huì)的了解，分析了印度近現(xiàn)代的社會(huì)狀況，歷史地、客觀地對(duì)甘地作出了評(píng)述。
金克木先生在其他領(lǐng)域也同樣是多才多藝，他的詩、文，文筆清秀，充滿美感，寓意深刻，頗有韻味，有《舊巢痕》、《難忘的影子》等文學(xué)作品著世，《天竺舊事》把人們帶回到四十年代的印度，給人們留下了印度文化方面的寶貴資料。
金克木先生健談、博學(xué)、多聞、敏銳。據(jù)金先生早年的學(xué)生回憶：1949年他們進(jìn)北大學(xué)習(xí)時(shí)，作為梵語教授的金先生卻給學(xué)生們上政治課，講辯證唯物主義和歷史唯物主義，他還深入地鉆研過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有的學(xué)生至今還能記得金先生當(dāng)時(shí)對(duì)資本主義社會(huì)主要矛盾所作的深刻闡述。
金克木先生晚年雖出行不便，但他對(duì)新思想、新事物的了解和接受程度，對(duì)社會(huì)和時(shí)代的變革無不具有深入的了解，對(duì)許多社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)時(shí)尚都有深刻、絕妙的評(píng)論。金先生臨終前還注意到目前正在進(jìn)行的人類基因組研究計(jì)劃，他以一位飽學(xué)之士和哲人的眼光不無憂慮地指出：人類在改造自然、改造世界的過程中出現(xiàn)了很大的麻煩，如不慎重從事，在改造自身的過程中也可能會(huì)出現(xiàn)更大的麻煩，但是我已經(jīng)看不到了。晚年金克木先生在《讀書》等報(bào)刊上發(fā)表了大量文章，討論各種學(xué)術(shù)文化問題，影響很大。
金克木是舉世罕見的奇才。他精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語、德語等多種外國(guó)語言文字。他曾僅靠一部詞典，一本凱撒的《高盧戰(zhàn)紀(jì)》，就學(xué)會(huì)了非常復(fù)雜的拉丁文。他的日語也很不錯(cuò)。金克木學(xué)貫東西，知兼古今，學(xué)術(shù)研究涉及諸多領(lǐng)域，自己在生前也自稱是“雜家”。他除了在梵語文學(xué)和印度文化研究上取得了卓越成就外，在中外文化交流史、佛學(xué)、美學(xué)、比較文學(xué)、翻譯等方面也頗有建樹，為中國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。
金克木 - 著作
金先生一生筆耕不輟，30年代就開始發(fā)表作品，留下學(xué)術(shù)專著三十余種及其他詩文作品多種。
學(xué)術(shù)專著有《梵語文學(xué)史》、 《印度文化論集》 、《比較文化論集》等。
詩集《蝙蝠集》、《雨雪集》；小說《舊巢痕》、《難忘的影子》；散文隨筆集《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《燕啄春泥》、《文化獵疑》、《書城獨(dú)白》、《無文探隱》、《文化的解說》、 《藝術(shù)科學(xué)舊談》 、《舊學(xué)新知集》、《圭筆輯》、《長(zhǎng)短集》等。翻譯作品《伐致呵利三百詠》、《云使》、《通俗天文學(xué)》、 《甘地論》 、《我的童年》、《印度古詩選》、《莎維德麗》、《梵語文學(xué)史》等�！�
金克木 - 人物印象
金克木是著名的“燕園四老”之一（另三位是季羨林、張中行、鄧廣銘）。老固老矣，卻是老當(dāng)益壯老而彌堅(jiān)，文章寫得一發(fā)不可收，直到去世前一個(gè)多月還給出版社寄去了一篇《倒讀歷史》。據(jù)《讀書》雜志前主編沈昌文記述，從金府辭出，老人送到門口，扶著門框還要說上半小時(shí)；《讀書》每月只能發(fā)他一篇文章，但老人一寄就是四五篇——他有太多的話要說了。好在雜志發(fā)之不及，還可以編書刊行，因此我們也就有幸一本接一本地讀到金先生的書。
金克木自上世紀(jì)70年代末以來一共出了多少本書？據(jù)說多達(dá)三十余種。想來這三十余種當(dāng)中還不包括別人的選本(金本人對(duì)此一向采取“不管主義”：不贊同，不反對(duì)，不提供資料，不寫前言，不擬書名，不審書稿，一切聽?wèi){編者所為)。這類選本多以散文隨筆為主，就筆者搜求所及有謝冕編的《金克木散文選集》、陳偉光編的《咫尺天顏應(yīng)對(duì)難》、黃德海編的《書讀完了》以及最近面世的《倒讀歷史》(張昌華編)。金克木的名字自然是有號(hào)召力的，但像這樣為不同的選家編了又編，還是有點(diǎn)不同尋常。這類選本，有的偏重某一方面(比如治學(xué)、文化)，有的則是面面俱到，力求展現(xiàn)金克木的多維視野和興趣。這里只談別人的選本，實(shí)在是因?yàn)榻鹣壬臅嗔耍P者又并非有志于“金學(xué)”，只能通過別人的眼光來打量一下這位“怪杰”(張昌華語，意指小學(xué)生出身的大學(xué)者)了。
何況談?wù)摻鹂四镜膶W(xué)問和成就實(shí)非筆者所能，就連陳平原這樣的學(xué)問大家對(duì)此也頗為躊躇乃至最終放棄呢。據(jù)陳在《“〈讀書〉時(shí)代”的精靈》一文中說，上世紀(jì)九十年代中期， 《收獲》雜志準(zhǔn)備集中發(fā)一批金克木的文章，另加萬把字的評(píng)述，考慮到能兼及金氏的文與學(xué)的，陳平原比較能夠勝任，但陳在拜讀了金氏的二十余種著作后乃廢書長(zhǎng)嘆，跑去跟金說不干了，原因是像《梵語文學(xué)史》 、《印度文化論集》、《梵佛探》這類書，他“只能焚香拜讀，根本無力評(píng)判”，而只把金克木作為一個(gè)“隨筆作家”來看，又非他愿。陳是大家，他不愿為的事情，我等一般讀書人若能勉力為之，也足以沾沾自喜了，因此這里就試著談?wù)勛鳛殡S筆作家的金克木，或者說金克木的隨筆。
金克木的散文到底好在哪里？這原本是個(gè)誰讀誰知道的問題。筆者的體會(huì)有兩點(diǎn)：一是金先生祛除了我們?cè)谧x書上的焦慮，一是金先生的熱中“猜謎”讓人觸摸到了他的家國(guó)情懷。前者是為解惑，后者是為傳道，至于授業(yè)，以先生之“精騖八極，神游萬仞”，而以筆者之愚陋實(shí)難受之，還是另擇可造之材吧。
金先生有一顆童心，對(duì)一切新鮮的東西，總是那么好奇，85歲學(xué)會(huì)用電腦寫作和傳稿即是一例證�！拔母铩鼻八ケ贝髨D書館借書都是拖著小車去拉的，“文革”后體力大不如前，但卻始終關(guān)心國(guó)際學(xué)術(shù)的最新發(fā)展。在國(guó)內(nèi)還少有人提及詮釋學(xué)和符號(hào)學(xué)的時(shí)候，他已經(jīng)在撰文介紹，并將它們用于研究中國(guó)文化。
金先生一生淡泊名利，很少談?wù)撟约�，也很少接受別人采訪。晚年更是深居簡(jiǎn)出，以著述為本分。但先生卻也平易近人，關(guān)心后輩。先生喜歡聊天，與后輩交流；先生始終把讀者當(dāng)作朋友，堅(jiān)持給讀者回信。金先生做教授50多年，桃李滿天下。他的大師的風(fēng)范、他的詩化的人生和他的智者的境界是我們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。
金克木 - 自學(xué)成才
金先生在他的《咫尺天顏應(yīng)對(duì)難》一書中十分詳細(xì)地談到他是怎樣充分利用北大圖書館自學(xué)成才的：“這里大多是文科、法科的書，來借書的也是文科和法科的居多。他們借的書我大致都還能看看。這樣借書條成為索引，借書人和書庫中人成為導(dǎo)師，我便白天在借書臺(tái)和書庫之間生活，晚上再仔細(xì)讀讀借回去的書”�！敖钑睦现黝櫠嗍切┧哪昙�(jí)寫畢業(yè)論文的。他們借書有方向性。還有低年級(jí)的，他們借的往往是教師指定或介紹的參考書，其他臨時(shí)客戶看來紛亂，也有條理可尋。漸漸，他們指引我門路。”
“這些讀書導(dǎo)師對(duì)我影響很大，若不是有人借過像《藝海珠塵》（文藝叢書）、《海昌二妙集》（圍棋譜）這類書，我未必會(huì)去翻看，外文書也是同樣。有一位來借關(guān)于繪制地圖的德文書。我向他請(qǐng)教，才知道了畫地圖有種種投影法，經(jīng)緯度弧線怎樣畫出來的。又有一次，來了一位數(shù)學(xué)系的學(xué)生，借關(guān)于歷法的外文書。他在等書時(shí)見我好像對(duì)那些書有興趣，便告訴我，他聽歷史系一位教授講歷學(xué)課，想自己找?guī)妆緯础Ｋ�開了幾部不需要很深數(shù)學(xué)知識(shí)也能看懂內(nèi)容的中文和外文書名給我。他這樣熱心，使我很感激�！�
金克木先生還特別談到過一位從幾十里外步行趕到北大圖書館來的鼎鼎大名的教授，雖然金先生沒有透露他的姓名，但可以肯定他不在北大任教，只可能是當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)或是清華大學(xué)的教授：“他夾著布包，手拿一張紙向借書臺(tái)上一放，一言不發(fā)。我接過一看，是些古書名，后面寫著為校注某書需要，請(qǐng)某館第準(zhǔn)予借出。借的全是善本、珍本。由于外借需有館長(zhǎng)批準(zhǔn)，而館長(zhǎng)那天又剛好不在，這位老先生又一言不發(fā)地離去了。待這位客人走后，”“我連忙抓張廢紙，把進(jìn)出書庫時(shí)硬記下來的書名默寫出來，以后有了空隙，便照單到善本書庫中一一查看。我很想知道，這些書中有什么奧妙值得他遠(yuǎn)道來借，這些互不相干的書之間有什么關(guān)系，對(duì)他正在校注的那部古書有什么用處。經(jīng)過親見原書，又得到書庫中人指點(diǎn)，我增加了一點(diǎn)對(duì)古書和版本的常識(shí)。我真感謝這位我久仰大名的教授。他不遠(yuǎn)幾十里從城外來給我用一張書單上了一次無言之課。當(dāng)然他對(duì)我這個(gè)土頭土腦的毛孩子不屑一顧，而且不會(huì)想到有人偷他的學(xué)問�！�
當(dāng)后來的人們驚嘆金克木先生如此博學(xué)多才，怎么想得到這位當(dāng)年北大圖書館的小職員，竟是如此這般進(jìn)入到知識(shí)與文化海洋中的呢？
金克木先生晚年曾這樣對(duì)他在北大圖書館的經(jīng)歷作出了總結(jié)：“我當(dāng)時(shí)這樣的行為純粹出于少年好奇，連求知欲都算不上，完全沒有想到要去當(dāng)學(xué)者或文人。我自知才能和境遇都決不允許我立什么遠(yuǎn)大目標(biāo)。我只是想對(duì)那些莫測(cè)高深的當(dāng)時(shí)和未來的學(xué)者們暗暗測(cè)一測(cè)。我只想知道一點(diǎn)所不知道的，明白一點(diǎn)所不明白的，了解一下有學(xué)問的中國(guó)人、外國(guó)人、老年人、青年人是怎么想和怎么做的。至于我居然也會(huì)進(jìn)入這一行列，濫竽充數(shù)，那是出于后來的機(jī)緣，并不是當(dāng)時(shí)在北大想到的�？墒欠N因確實(shí)是在北大�！�
少年時(shí)期只拿過小學(xué)文憑、并教過小學(xué)的金克木先生，特別看到了小學(xué)教育的重要性。他認(rèn)為，在一個(gè)人的求知道路上，最重要的就是要有好奇心，而“好奇心是在上小學(xué)時(shí)培養(yǎng)出來的，是小學(xué)的老師和環(huán)境給我塑成的。定型以后是再也難改的。大學(xué)老師，無論怎樣高明的靈魂工程師，也只能就原有的加以增刪，無法進(jìn)行根本改造。大學(xué)只是樓的高層而不是底層。中學(xué)、小學(xué)的底子不好，后來再補(bǔ)就來不及了。教育是不可逆轉(zhuǎn)的。我們不能不顧基礎(chǔ)，只修大層頂�！�
金克木 - 詩作欣賞
生命
生命是一粒白點(diǎn)兒，
在悠悠碧落里，
神秘地展成云片了。
生命是在湖的煙波里，
在飄搖的小艇中。
生命是低氣壓的太息，
是伴著蘆葦啜泣的呵欠。
生命是在被擎著的紙煙尾上了，
依著裊裊升去的青煙。
生命是九月里的蟋蟀聲，
一絲絲一絲絲的隨著西風(fēng)消逝去。
金克木 - 相關(guān)詞條
柳詒徵、呂思勉、湯用彤、陳夢(mèng)家、蒙文通、陳垣、吳宓、徐復(fù)觀、夏承燾
金克木 - 參考資料
http://www.guoxue.com/master/jinkemu/jinkemu.htm
http://www.ewen.cc/av/bkview.asp?bkid=132981&cid=395947
http://laoyija.blogchina.com/laoyija/3241909.html
