中文名： 胡志穎   英文名：Hu Zhiying
出生地： 江西省贛州市 
性別： 男 
國(guó)籍： 中國(guó) 
出生年月： 1959年 
所處時(shí)代： 現(xiàn)代 
職業(yè)： 藝術(shù)家 
 
畢業(yè)院校： 廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系 
成就： 胡志穎在繪畫(huà)方面取得了舉世矚目的成就，上個(gè)世紀(jì)九十年代參加在德國(guó)、瑞士、荷蘭、法國(guó)等國(guó)家藝術(shù)機(jī)構(gòu)組織的重要當(dāng)代藝術(shù)展覽。作品被德國(guó)路德維希博物館等收藏。本世紀(jì)應(yīng)邀赴意大利特拉莫、美國(guó)紐約、北京等畫(huà)廊和美術(shù)館舉辦展覽，紐約專(zhuān)業(yè)刊物《畫(huà)廊與工作室》（Gallery & Studio）、《美國(guó)藝術(shù)》（Art in America）、《畫(huà)廊指南》（Gallery Guide）等報(bào)道展覽、刊登作品、發(fā)表著名批評(píng)家文章和發(fā)布展覽新聞，對(duì)胡志穎的藝術(shù)給予高度評(píng)價(jià)。 2010年獲德國(guó)“2010國(guó)際棕櫚藝術(shù)獎(jiǎng)”之“成就獎(jiǎng)”。
  
 
代表作品： 《天風(fēng)海雨》；《內(nèi)典錄》；《原子》；《白月》等 

胡志穎 - 個(gè)人簡(jiǎn)介

  
胡志穎　 　　

Hu Zhiying 　　

著名當(dāng)代藝術(shù)家 　　

1959年生，教授，博士，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。 　　

1977~1981年就讀江西師范學(xué)院藝術(shù)系美術(shù)專(zhuān)業(yè)，1987~1990年就讀廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)研究生，1999~2002年就讀暨南大學(xué)文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)博士研究生�，F(xiàn)任教于華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。 　　

紐約專(zhuān)業(yè)刊物《畫(huà)廊與工作室》（Gallery & Studio）報(bào)道展覽、刊登《重造培根——女子角斗》等作品，并發(fā)表美國(guó)著名批評(píng)家邁科馬克（Ed McCormack）文章《中國(guó)畫(huà)家胡志穎營(yíng)造他的培根架構(gòu)》；紐約專(zhuān)業(yè)刊物《畫(huà)廊指南》（Gallery Guide）刊登《天文Ⅰ》作品和發(fā)布展覽新聞；《美國(guó)藝術(shù)》（Art in America）發(fā)布在紐約舉辦展覽新聞�！都~約藝術(shù)雜志》》（NY Arts Magazine）刊登《內(nèi)典錄》等作品，并發(fā)表美國(guó)著名批評(píng)家亞當(dāng)·唐納德（Adam Donald）的評(píng)論。《國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)報(bào)》（Art Fairs International Newspaper）介紹其藝術(shù)。 

作品由路德維希博物館收藏。 　　

個(gè)人畫(huà)冊(cè)《在幻象鎖鏈的彼岸》（中國(guó)環(huán)球文化出版社出版，2010）�！� 　　

個(gè)人畫(huà)冊(cè)《胡志穎作品集》（海風(fēng)出版社出版，2011）。 　　

除藝術(shù)創(chuàng)作外，尚有專(zhuān)著《西方當(dāng)代藝術(shù)狀態(tài)》（人民美術(shù)出版社出版，2003）、《文學(xué)彼岸性研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，2003）。 

2010年獲德國(guó)“2010國(guó)際棕櫚藝術(shù)獎(jiǎng)”之“成就獎(jiǎng)”。

胡志穎 - 主要展覽

上個(gè)世紀(jì)九十年代參加以下重要當(dāng)代藝術(shù)展覽： 　　

1996 德國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)組織的當(dāng)代藝術(shù)展“China-Aktuelles aus 15 Ateliers”（德國(guó)慕尼黑）； 　　

1996 瑞士“李特曼文化計(jì)劃”之“CHINA NOW！”（瑞士巴塞爾）； 　　

1997 “PLAT FORM I”（荷蘭阿姆斯特丹）； 　　

1998 “CHINA NOW！”（日本東京、大坂等五個(gè)城市）； 　　

1999 油畫(huà)《古董》和系列水墨畫(huà)《內(nèi)典錄》，在法國(guó)國(guó)家電視二臺(tái)專(zhuān)題節(jié)目“Transculturelles in Canton’1999” （“1999年廣州跨文化藝術(shù)節(jié)”，由法國(guó)駐廣州總領(lǐng)事館策劃，國(guó) 際知名制片人Robert Cahen制作）中介紹（巴黎）。 　　

本世紀(jì)主要展覽及獲獎(jiǎng)： 　　

2001 胡志穎作品展，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館； 　

2005 胡志穎繪畫(huà)作品展，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院； 　

2008 胡志穎作品展，意大利Piziarte畫(huà)廊； 　　

2009 無(wú)常與放任——胡志穎?黃少垠繪畫(huà)展，789-K 藝術(shù)空間，北京； 　

2009 胡志穎藝術(shù)展，紐約國(guó)際美術(shù)館； 

2010 季節(jié)與色彩，紐約寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)廊；　  
2010 大型回顧展 “在幻象鎖鏈的彼岸——胡志穎繪畫(huà)作品1989—2009”，墻美術(shù)館，北京； 　　

2010 獲德國(guó)萊比錫“2010國(guó)際棕櫚藝術(shù)獎(jiǎng)”之“成就獎(jiǎng)”。 　　

2011 透明的墻：中印藝術(shù)展，對(duì)比窗（上�！八囆g(shù)門(mén)集團(tuán)”）。 

胡志穎 - 作品分類(lèi)

1980年代作品

1990年代作品

                                       21世紀(jì)作品

胡志穎 - 相關(guān)評(píng)論

 中外批評(píng)家評(píng)胡志穎的藝術(shù)

個(gè)體的深度性和獨(dú)立性才能真正地表現(xiàn)自由，因?yàn)樽杂捎肋h(yuǎn)不是從外部來(lái)的，它是內(nèi)在的生成，它來(lái)自自由的品質(zhì)本身。所以，從這個(gè)意義上講，自由永遠(yuǎn)不屬于流行大眾，而只屬于孤獨(dú)的行者。不加入時(shí)尚，始終默默地在如何書(shū)寫(xiě)和視覺(jué)化這個(gè)終極關(guān)懷方面雙向探索，胡志穎就是其中的一位。
——高名潞（《孤獨(dú)行者的自由》，海風(fēng)出版社，2011）

胡志穎正是重視于意識(shí)的過(guò)程，以意識(shí)的過(guò)程來(lái)表述文化的狀態(tài)。于是，在他的畫(huà)面，意識(shí)一層層地展開(kāi)，文化的影像層疊顯現(xiàn)出來(lái)，追問(wèn)、懷疑、撞擊成了文化意識(shí)本身。
——王璜生（《江蘇畫(huà)刊》，1997，江蘇美術(shù)出版社）

胡志穎的作品均為綜合材料，材料的具象性正是在它自身與其所負(fù)載的藝術(shù)含義之間，脫離直接關(guān)聯(lián)的變異中失卻其具象性質(zhì)，而受限于藝術(shù)的自律性。媒介材料的具體物質(zhì)性與其在藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)的抽象性之間又產(chǎn)生一種懸隔。是靠作為與現(xiàn)實(shí)世界等量齊觀的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)本身還是靠對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的詮釋?zhuān)�恐怕是難以解決的，也許這是不必糾纏的一個(gè)形而上問(wèn)題，切入其語(yǔ)言言說(shuō)的句詞之中進(jìn)行分辯也許是最終的目的。
——《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家圖鑒》（京華出版社，1995）

胡志穎運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)題材，并以難以想象的特殊技巧將耀眼的紅色和黃色恰如其分地協(xié)調(diào)在巨幅畫(huà)面上。其藝術(shù)是通過(guò)多元美學(xué)觀念直率地闡說(shuō)畫(huà)中的象征意義。
—— [歐洲] 巴巴拉?羅曼（Barbara Rollmann）

胡志穎的畫(huà)面運(yùn)用金粉、銀粉和中國(guó)大漆形成閃光的效果，而這種效果在中國(guó)藝術(shù)中是最容易引起爭(zhēng)議的。但這正是他藝術(shù)之所在：利用外來(lái)文化同時(shí)又瓦解它使之滲透到自己的傳統(tǒng)之中。
—— [德] 薩比內(nèi)?阿德勒（Sabine Adler）

胡志穎的藝術(shù)蘊(yùn)藏著他對(duì)中國(guó)古典文化的深刻眷戀，他將這種眷戀融合西方當(dāng)代藝術(shù)的奇異方式體現(xiàn)其個(gè)人化的實(shí)驗(yàn)不為時(shí)尚所左右。
—— [德] 克勞迪亞?泰布勒（Claudia Teibler）

胡志穎的繪畫(huà)方式是解構(gòu)中西方藝術(shù)的不同元素而后綜合之。胡志穎用西方的材料表現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的因素并體現(xiàn)饒有個(gè)性的平整的表面效果，從而使其藝術(shù)富于復(fù)合的現(xiàn)代意義。
—— [德] 英格?林德曼（Inge Lindemann）

在我看來(lái)，胡志穎是終極的真正的藝術(shù)家，具有強(qiáng)烈的個(gè)人特性和強(qiáng)悍的不妥協(xié)的個(gè)性。他具有強(qiáng)烈
的深思熟慮的方向意識(shí)，不過(guò)他總會(huì)使觀者感到驚奇不已。
—— [法] 迪迪埃?赫希（Didier Hirsch，《一位非傳統(tǒng)的個(gè)人主義藝術(shù)家》）

胡志穎是“無(wú)常”，實(shí)際上是要追求一種自由，沒(méi)有常理，追求一種更高的境界“道”�！盁o(wú)常”更多的是一種“道”的境界。比放任的世俗的自由還要高�！盁o(wú)常”是要超越“理”而達(dá)到“道”的境界。
胡志穎80年代的作品在美術(shù)史的互文關(guān)系中是很有意義的，是很有代表性的，很強(qiáng)的。
——鄒躍進(jìn)（《胡志穎?黃少垠作品座談會(huì)紀(jì)要》）

胡志穎是一位以文化哲學(xué)思考及體驗(yàn)為創(chuàng)作動(dòng)力的藝術(shù)家。他既不關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表層變化，也不關(guān)心個(gè)體心理及經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，在二十多年的創(chuàng)作中，他唯一強(qiáng)調(diào)的是對(duì)終極命題的探尋，以及對(duì)某種可能的超然精神的無(wú)限接近。在這樣的驅(qū)動(dòng)力下，他的創(chuàng)作在各個(gè)階段調(diào)節(jié)了水墨、大漆、油彩等各種媒介特性，也調(diào)動(dòng)了不同文化中的諸多符號(hào)、形象與象征，通過(guò)對(duì)不同文化系統(tǒng)中的表征片段的錯(cuò)置與再造，暗示著文化的無(wú)常屬性與幻象本質(zhì)，并在這表征的裂縫中閃現(xiàn)著對(duì)存在的詩(shī)性直觀。
“在幻象鎖鏈的彼岸”是法蘭克福學(xué)派哲學(xué)家艾里克?弗洛姆的著作，在這本書(shū)中，他把弗洛伊德的無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)與馬克思的意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)聯(lián)系起來(lái)，重新反思了人類(lèi)自由的可能性。在這里，我們借用這本書(shū)的標(biāo)題來(lái)概括胡志穎的繪畫(huà)語(yǔ)言與藝術(shù)境界：通過(guò)一系列的視覺(jué)符號(hào)、形象及象征的可見(jiàn)的“鏈條”來(lái)抵達(dá)某種不可見(jiàn)的實(shí)體，一種無(wú)法被文化所定義，無(wú)法由經(jīng)驗(yàn)所感知，亦不可被語(yǔ)言所觸及的存在本真。 
 ——鮑棟（《在幻象鎖鏈的彼岸》）

胡志穎這些山水，很奇異，很怪誕，很斑斕，而且很神秘，氣象很大。跟東方的語(yǔ)境和我們傳統(tǒng)的文脈有關(guān)系，而且，在里面又強(qiáng)化了它的形而上。
——楊衛(wèi)（《胡志穎?黃少垠作品座談會(huì)紀(jì)要》）

胡志穎的藝術(shù)與中國(guó)當(dāng)下風(fēng)格化、樣式化的藝術(shù)不同。他對(duì)東西方藝術(shù)的領(lǐng)悟都非常深，因此他自如駕馭東西繪畫(huà)技巧表達(dá)特有的縱橫古今的思維和情緒，讓我們感受到特殊的心理欲求與體驗(yàn)，其繪畫(huà)呈現(xiàn)的視覺(jué)感受新異而刺激，富于張力，先打眼，后撞心，動(dòng)人心旌。
胡志穎是一位特立獨(dú)行并富于思想的當(dāng)代藝術(shù)家。
——梅墨生（《我所認(rèn)識(shí)的胡志穎》）

胡志穎匯集了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方的折衷主義風(fēng)格，以表現(xiàn)他所稱(chēng)的“文化反差”。他將中國(guó)的傳統(tǒng)象征手段和風(fēng)景與西方藝術(shù)不同風(fēng)格的元素相結(jié)合，創(chuàng)造出不僅僅是藝術(shù)的事物——相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)世界的事物。胡志穎使用了中國(guó)大漆、銀粉、金粉與傳統(tǒng)材料水墨、油彩和丙烯，因此能夠創(chuàng)造一種深入心靈的獨(dú)特風(fēng)格。
—— [美] 亞當(dāng)?唐納德（Adam Donald，《紐約藝術(shù)雜志》）

中國(guó)的胡志穎也展示了一件題為《內(nèi)典錄之一》的強(qiáng)烈而富有氣勢(shì)的作品。其中的絹本水墨媒材和線條的流動(dòng)性的古代語(yǔ)匯，以及亞洲傳統(tǒng)的風(fēng)景，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的場(chǎng)景，將其置于營(yíng)造一種徹底的當(dāng)代性。高度富有想象力的藝術(shù)感覺(jué)，創(chuàng)造出混茫原始的自然奇觀，充滿著令人震撼的意象。
——莫里斯?塔普林格（《畫(huà)廊和工作室》，2010年，紐約）

我極為欣賞胡志穎的《內(nèi)典錄》。它們呈現(xiàn)了藝術(shù)家的智慧并且展示了他自己個(gè)性化的視覺(jué)想象力和語(yǔ)言表現(xiàn)力。他的表達(dá)極其富有力量并傲然獨(dú)立。
——威廉?希（紐約藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人）

胡志穎作品所蘊(yùn)含的背景知識(shí)對(duì)于有歷史眼光的觀察者來(lái)說(shuō)充滿魅力。
—— [美] 羅賓?佩卡姆

在九十年代，胡志穎在中國(guó)畫(huà)壇上，以古典山水符號(hào)與西方視覺(jué)圖像交織，形成特有的風(fēng)格，呈現(xiàn)了一種與自然世界異乎尋常的關(guān)系，是東西方藝術(shù)的奇特地溝通，天然成趣，與眾不同。近年來(lái)，其作品則游弋于美與丑、生與死、此岸世界與彼岸世界之間，有時(shí)令人有種驚悚感。我被他作品強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與震撼力所打動(dòng)。
——李正天