呂鳳子 - 簡(jiǎn)介

呂鳳子，中國(guó)畫家，教育家。原名浚，字鳳癡，號(hào)鳳子，別署鳳先生。擅長(zhǎng)中國(guó)畫、美術(shù)教育。

1886年7月7日生于江蘇丹陽，1959年12月20日卒于南京。

他15歲中秀才，曾在蘇州武備學(xué)堂和南京兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂圖畫手工科學(xué)習(xí)，后到上海創(chuàng)辦神州美術(shù)院。

1909年畢業(yè)于南京兩江優(yōu)級(jí)師范圖工科。曾任兩江師范附屬中學(xué)教師、北京女子高等師范教授兼專科主任。

1911年創(chuàng)辦正則女子職業(yè)學(xué)校，1919年起，先后任上海美術(shù)專科學(xué)校教授兼教務(wù)主任，江蘇省立第六中學(xué)校長(zhǎng)，南京國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系國(guó)畫組主任、教授兼大學(xué)研究院研究員。

1935年任其創(chuàng)辦的丹陽正則女子職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)，日軍侵占丹陽后，率部分教師內(nèi)遷四川，創(chuàng)辦私立正則藝術(shù)�？茖W(xué)校。后受教育部聘任壁山青木關(guān)國(guó)立藝術(shù)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)。

1940年任國(guó)立藝術(shù)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)，1942年創(chuàng)辦正則藝術(shù)專科學(xué)校。

1951年任蘇南文化教育學(xué)院藝術(shù)系教授、江蘇師范學(xué)院圖畫制圖系主任。

1953年任江蘇師范學(xué)院圖畫制圖系主任，兼中央美術(shù)學(xué)院民族美術(shù)研究所研究員 。

1958年任江蘇省國(guó)畫院籌備委員會(huì)主任。曾當(dāng)選蘇南文聯(lián)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)副主席，江蘇省人大代表。

呂鳳子 - 事跡

呂鳳子一生從事藝術(shù)教育，培養(yǎng)了大批美術(shù)人才。
　　
1951年，呂鳳子受蘇南行署文教處之聘，來到無錫蘇南文教學(xué)院任美術(shù)教授。1952年秋，呂鳳子隨校遷蘇州，在江蘇師范學(xué)院（現(xiàn)蘇州大學(xué)）任教。呂鳳子看見自己畢生憧憬和追求的理想社會(huì)，而今在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已成為現(xiàn)實(shí)，他由衷地感到高興。1953年，他主動(dòng)將“正則藝�！比�部交給人民政府，家中沒有留下任何一件用品。
　　
呂鳳子先生晚年，精心刻制了“而今乃得生之樂”，“老子猶龍”兩枚印章，作畫時(shí)鈐在畫上，以彰其志，他說：“這快樂是忘我無私的共產(chǎn)黨給我的，是毛主席給我的。我又怎能不謝他呢？我感謝他，我愛他，等于我愛太陽。我愛太陽，我將畫太陽，畫人民愛戴的太陽，畫太陽的光，畫太陽的熱，無休地畫到手僵，筆直！”
　　
呂鳳子晚年多病，患有高血壓、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、心臟病等。北方的友人請(qǐng)他為毛澤東、周恩來、劉少奇、董必武、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作畫，他欣然提筆揮毫，一一畫好寄去，還作了《馬克思像》、《孫中山像》、《魯迅像》等，表達(dá)了他對(duì)這些偉大革命家的崇敬之情。
　　
1959年夏，呂鳳子先生肺癌已進(jìn)入晚期，被困倒在病榻上。國(guó)慶節(jié)，他生命垂危，還要家人扶著，畫了老松三幅，其中一幅《壽毛主席》，題著思考已久的詩(shī)句：“辟地開天暢生力，誰實(shí)主之毛主席；主席其神乎？窮通一往變無極。誰使變皆成奇跡，主席其圣乎——主席非神也。從未自居是圣哲，卻自喻擬而今而后，個(gè)個(gè)人人都得到煉成的那塊歷劫不磨鐵。不磨鐵，能發(fā)異光產(chǎn)奇熱，光愈明，熱愈烈。這便是六億五千萬人民共仰的毛主席。壽毛主席，一九五九年國(guó)慶日，臥病蘇州，老鳳�！边@是鳳先生不幸長(zhǎng)逝前的絕筆。
　　

呂鳳子先生是一位偉大的教育家和藝術(shù)家，他一生在藝術(shù)教育這塊園地里辛勤培育，播揚(yáng)芬芳，鞠躬盡瘁，功在國(guó)家與人民，是永遠(yuǎn)值得人們懷念的。

呂鳳子 - 畫風(fēng)

在近代中國(guó)畫史當(dāng)中有三位人物畫頗見特點(diǎn)的畫家，一為豐子愷、二為葉淺予，還有就是呂鳳子了。而呂鳳子在這三位中所留下的作品最少，這就愈顯吉光片羽之貴了。

呂鳳子幼時(shí)極為聰穎，十六歲就得中秀才，十八歲在蘇州武備學(xué)堂習(xí)武。二十歲才開始習(xí)繪畫，就讀于李瑞清所開辦的南京兩江優(yōu)級(jí)師范圖工科。頗受李的器重，畢業(yè)后遂曾留校任教。而后的幾十年里呂鳳子便一直與美術(shù)教育密切相關(guān)著。

李瑞清主持的兩江優(yōu)級(jí)師范是清代大僚張之洞所支持下所開辦的的，原是為興辦新學(xué)。而科目開設(shè)有博物、數(shù)學(xué)、音樂、圖畫、手工等等。其他科目均可聘請(qǐng)日籍教師，而美術(shù)則由山水畫家蕭俊賢和日人鹽見競(jìng)、亙理寬之助教授。所以呂氏所受的繪畫教育應(yīng)是屬于“中西合璧”式的。既學(xué)有傳統(tǒng)的課徒式的山水畫，也學(xué)有西方先進(jìn)的素描觀念。但是當(dāng)時(shí)“兩江”的素描教學(xué)是由日本人傳授的，這與歐洲的學(xué)院派素描是有所區(qū)別的。因此呂氏雖受“中西合璧”式教育，但這與后來的徐悲鴻、劉海粟等人的“中西合璧”有著從角度上的本質(zhì)區(qū)別。

正因?yàn)閰问纤�受的素描教育并非歐洲學(xué)院教育，而是講求、重視線條的“日式素描”，這與中國(guó)傳統(tǒng)的線描似有共通之處。這對(duì)于呂鳳子以線為主的畫風(fēng)奠定影響極大。

由于呂氏所受的“日式素描”的影響，其對(duì)于透視、解剖、色彩、構(gòu)圖，均深有研究。呂鳳子曾編寫過關(guān)于透視、解剖、色彩、構(gòu)圖等圖畫基礎(chǔ)知識(shí)的講義。因而呂氏的人物畫特色與前代人物畫不同之處也正在于此。

前代顧愷之的人物畫今已失傳，僅從摹本來看，或稱"跡不逮意"。而呂氏的人物畫則寫形貌色極為生動(dòng)，頗有顧氏"傳神阿堵"的妙處。他的《羅漢圖》頗具特色。往往造型古拙，線條流暢。其中《四阿羅漢圖》題詩(shī)曰：“皆來聞見，彌觸悲懷，天乎、天乎。獅子吼何在？有聲出雞足山，不期竟大笑也。"畫面上四個(gè)阿羅漢仰著面，一個(gè)在悲天，一個(gè)在憫人，而后面兩個(gè)阿羅漢則在嘲笑西北方的聲音。作品借阿羅漢諷喻時(shí)局，耐人尋味”。

呂鳳子的人物畫的歸類，雖有不少諷喻時(shí)局的作品，具有濃厚的愛國(guó)主義思想內(nèi)容。但是絕不同于徐悲鴻的現(xiàn)實(shí)主義人物水墨畫，呂氏的畫品風(fēng)格仍應(yīng)歸于文人畫的范疇之中。

文人畫的最主要的特點(diǎn)是“以書入畫”。呂氏的書法承清道人李瑞清之法，極有特色。且與其畫風(fēng)也能較好和諧。呂氏對(duì)于書法與繪畫之間關(guān)系的論識(shí)極有見地：“中國(guó)畫一定要以滲透作者情意的力為基質(zhì)，這是中國(guó)畫的特點(diǎn)。所以中國(guó)畫最好要用能夠自由傳達(dá)肩、臂、腕力的有彈性的獸毫筆來制作，用手指或其他毛刷等作畫，只能構(gòu)成一種缺少變化的線條，它不能用來代替獸毫筆。”而“成畫一定要用熟練的勾線技巧，但成畫以后一定要看不見勾線技巧，要只看見具有某種意義的整個(gè)形象。不然的話，畫便成為炫耀勾線技巧的東西了�！�

呂氏對(duì)于中國(guó)畫的理解有兩個(gè)層面：其一要用毛筆，即書法用筆。其二用線造型的目的是“形”，而不是筆墨技巧。而呂氏的這一主張應(yīng)該是對(duì)于中國(guó)畫發(fā)展極熨帖的建議：既不要放棄筆墨，又不要拘于筆墨。

呂鳳子 - 貢獻(xiàn)

呂鳳子早年就已經(jīng)表現(xiàn)出非凡的才氣，1901年十五歲時(shí)就與韓筆海、荊鐘善、胡小石等一起考中秀才，與胡小石一起有“江南才子”之譽(yù)。呂鳳子早年有以身報(bào)國(guó)的志向，曾一度考入蘇州武備學(xué)堂學(xué)習(xí)武術(shù)，以后才轉(zhuǎn)入兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂圖畫手工科學(xué)習(xí)，從此走向繪畫創(chuàng)作和美術(shù)教育之路，逐漸成長(zhǎng)為近、現(xiàn)代史上卓有成就的美術(shù)教育家和著名的中國(guó)畫家。
　　

按照呂鳳子的說法，他一生做了三件事，其一是畫畫，其二是教書，其三是辦學(xué)。

他曾先后在兩江附中、寧屬師范、常州五中、武進(jìn)女師、長(zhǎng)沙四師、揚(yáng)州五師、鎮(zhèn)江六中、正則女子職業(yè)學(xué)校、北京女子高等師范大學(xué)、私立上海美專、中央大學(xué)藝術(shù)系、國(guó)立藝術(shù)�？茖W(xué)校、國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院、蘇南文化教育學(xué)院藝術(shù)系、蘇南文教學(xué)院、江蘇師范學(xué)院任教，同時(shí)擔(dān)任了不少教育行政職務(wù)和與美術(shù)相關(guān)的社會(huì)職務(wù)、學(xué)術(shù)職務(wù)，從事教育工作前后長(zhǎng)達(dá)五十年，為中國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)奮斗了一生。
　　
在他晚年所有的活動(dòng)中，最為重要的是1957年參與江蘇國(guó)畫院的籌建工作。這一參與不僅對(duì)他個(gè)人極為重要，對(duì)于江蘇美術(shù)事業(yè)的發(fā)展更具有深遠(yuǎn)的意義。他花費(fèi)兩年多的時(shí)間撰述的《中國(guó)畫研究》一書，是根據(jù)自己多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)積累和研究成果而作的畫學(xué)總結(jié)，將數(shù)千年中國(guó)畫的基本原理、特征、方法等進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理、剖析，是一部帶有個(gè)人創(chuàng)作和研究經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性質(zhì)的美術(shù)理論著作，為新時(shí)期“江蘇畫派”的形成和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。 　

呂鳳子 - 評(píng)價(jià)

呂鳳子1909年于兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂結(jié)業(yè)后，次年在上海創(chuàng)辦神州美術(shù)學(xué)院；1912年在丹陽捐獻(xiàn)家產(chǎn)，創(chuàng)辦丹陽正則女子學(xué)校，1925年改為正則女子職業(yè)學(xué)校�？箲�(zhàn)軍興，在陳立夫、張瀾等人的支持下，1938年于重慶璧山縣創(chuàng)辦江蘇省正則職業(yè)學(xué)校蜀校，1942年在教育部備案，正式創(chuàng)辦正則�？茖W(xué)校。1946年回江蘇前，將全部校舍捐贈(zèng)璧山地方政府辦學(xué)。同年秋，在丹陽重建正則，分四部分：正則小學(xué)、正則中學(xué)、正則職校、正則藝專。1951年將正則學(xué)校全部轉(zhuǎn)交人民政府公辦。

呂鳳子早在新中國(guó)成立前的二三十年代就已經(jīng)享有很高的聲譽(yù)，徐悲鴻、張大千、陳之佛、傅抱石、錢松巖等對(duì)他的品德和才藝均有著極高的評(píng)價(jià)。我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)界卓有聲望和成就的美術(shù)家劉海粟、徐悲鴻、吳冠中、李可染等都曾隨其受學(xué)，受到他的美術(shù)教育和藝術(shù)熏染。

呂鳳子山水、花鳥、人物畫均極為精湛，但最主要的成就還是體現(xiàn)在人物畫上。早年、中年時(shí)期的仕女畫、詩(shī)意畫，入蜀后的羅漢畫以及建國(guó)后表現(xiàn)人民生活題材的繪畫，都為他在不同時(shí)期贏得了盛譽(yù)。
　　

呂鳳子一生創(chuàng)作了為數(shù)不菲的繪畫作品。所作松樹題材的作品不下千幅之多，抗戰(zhàn)期間于壁山縣創(chuàng)作的羅漢題材的作品亦接近兩千五百余幅，如果再加上他最為擅長(zhǎng)、且延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的仕女畫、詩(shī)意畫作品，一生創(chuàng)作的作品恐怕不下數(shù)千幅。呂鳳子的繪畫創(chuàng)作，主要是為了辦學(xué)和教學(xué)的需要而進(jìn)行的，他的絕大多數(shù)繪畫作品多用于饋贈(zèng)和出售，以便向社會(huì)爭(zhēng)取辦學(xué)的費(fèi)用，其中也有不少繪畫作品是為學(xué)生創(chuàng)作以留作紀(jì)念的。

通過各種途徑，呂鳳子的許多作品自創(chuàng)作之后即散佚在私人之手，真正集中保存下來的很少。目前國(guó)內(nèi)除了蘇州市博物館、淮陰市博物館等文博機(jī)構(gòu)、丹陽檔案館（家人委托收藏）以及蕭平、馬曉鋒等人有部分集中收藏之外，其他大多零散地藏于私人之手；海外有關(guān)公私機(jī)構(gòu)收藏、研究呂鳳子作品的狀況，也不是十分明朗。這為系統(tǒng)地展開研究工作帶來很大的困難。但目前亦約有數(shù)百幅可確知線索的作品，況且不斷有新的繪畫作品和文字資料被不斷地發(fā)現(xiàn)，這對(duì)于集中進(jìn)行呂鳳子繪畫藝術(shù)的研究，也提供了較為充分的基本條件。無論是什么樣的原因，讓這樣一位如此重要、卓越的藝術(shù)家長(zhǎng)期以來被忽略在人們的視野之外，不能不說是歷史的遺憾。

20世紀(jì)80年代以后，有關(guān)呂鳳子繪畫研究、出版、展覽及相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)逐漸活躍起來，呂鳳子學(xué)術(shù)研究會(huì)、呂鳳子紀(jì)念館等先后成立，有關(guān)呂鳳子的研究論文及著作也不時(shí)發(fā)表，將呂鳳子宣傳、研究和紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)起來。但迄今為止，對(duì)呂鳳子的研究無論是從深度、廣度還是系統(tǒng)性上看，都不能與呂鳳子的地位和作用相符合。相信隨著條件的逐漸成熟，呂鳳子的藝術(shù)成就將會(huì)越來越清晰地呈現(xiàn)在世人面前。

呂鳳子 - 主要著作

《美術(shù)史講稿》
《中國(guó)畫法研究》
《鳳先生說美育》
《呂鳳子仕女畫冊(cè)》
《呂鳳子華山速寫集》