簡(jiǎn)介
［近現(xiàn)代］（一八五五至一九一九）初名寶田，字墨耕，別署墨畊父，號(hào)墨道人、墨翁，又號(hào)璧月庵主，江蘇揚(yáng)州人，僑上海。初學(xué)畫(huà)於王小某（素），人物、仕女及古佛像取境高逸，尤善畫(huà)馬。光緒中行商到滬，愛(ài)任頤畫(huà)，遂棄其業(yè)而參用任法。水墨巨石，設(shè)色花卉，腴潤(rùn)遒勁，擅勝於時(shí)，并工山水。寓滬鬻畫(huà)垂三十年。今之學(xué)任頤者皆倪田別派。卒年六十五�！逗砷w談藝瑣錄、海上墨林、韜養(yǎng)齋筆記、近代六十名家畫(huà)傳》藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿(mǎn)足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對(duì)于藝術(shù)，通�？梢詮娜齻�(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。
