奉家麗的個人簡歷：（1963-）生于重慶。1990年畢業(yè)于四川美術學院油畫系。1993年畢業(yè)于中央美院油畫研修班。現為四川美術學院教師。曾參加中國藝術博覽會、ChinaFacesCapitalism、96現代藝術展、世紀。女性展、ART/DMI國際藝術家訪駐與展覽。作品為荷蘭HouseofAsia收藏。妖媚率性的奉家麗奉家麗,面色白皙長發(fā)如墨的四川女子,略顯造作的表情和姿態(tài),卻有極為坦誠的言辭,大大的眼眸流露著難以自控的焦躁與不安。她畫里那些浮夸、虛飾、俗艷與空虛的女人,很難跟她拉上號,卻又沒法脫掉那絲絲縷縷若有若無的關系。

奉家麗 - 個人作品

羅蘭．巴特說，照片的見證性，就在于照片里面的人物和事物“曾經在，又不在”。從“文革”時期“祖國山河一片紅”，男女衣著“青、藍”二色，逐漸走向有聲有色的生活，姑娘們試探著穿“奇裝異服”、變換發(fā)型打扮自己。她們的燦爛笑容，放松的姿勢，正是從千人一面、沒有性別區(qū)分的“鐵姑娘”外殼蛻變出來，一路步入自由化、個性化的“開放時代”的最真切最由衷的“見證”。

一九九八年春，我決定用畫筆和顏料去表現她們。試著畫了幾張女子肖像油畫。畫面幾乎采用平涂手法，按照那個年代“粉子”們所追求的“時髦”的穿著打扮，用色仿照當時手工著色的色彩效果，力圖再現那些個“曾經在，又不在”的“留影”。由于各種原因，直到二零零三年，再次拿筆續(xù)畫這批肖像時，時隔五年。

有人說，你畫這些畫是因為你老了，開始懷舊了。其實不然。你知道，畫家解釋自己的繪畫動機，無論怎樣雄辯，總有詭辯之嫌。然而，你有話要說，你要站在女性主義藝術立場“雌辯”：真正觸動你，促使你花兩年的時間，去完成這批女子肖像畫的動機，正是上述那歲月，那開放的、天真的、燦爛的、直接的、樸實的、青春的、女性的笑容。試問在暴風驟雨中消長的百年中國，又有多少女性能夠綻放出幾朵真正的笑容？那屬于女性的我們的曇花一現的時代的奢侈的笑容！

當今的消費社會，“數碼美人”影象已達到“超真”的效果而替代人性情感。由于數碼科技和美容整形手術的合謀，“東施變西施”的“美人照”也已然泛濫成為“視覺垃圾”。相形之下，贗品物質過剩，精神頑強紊亂，資本化、技術化、權貴化的男權社會對于女性的性別歧視和壓迫卻與時俱進，如入無人之境。

究竟誰更真實?更美?是高科技制造出的“數碼美人”更真實?更美?還是用手工的、情感的、人性的、記憶的、“手工上彩”方式再現的女性形象更真實?更美?我們的社會是否還有道德勇氣把女性自我的真實性從“眼球文化”、“美女經濟”中挽救出來？女性是否還有能力找回本真，重塑自我？

或許，你并不完全崇尚那時的“審美”(“審”太嚴肅，“美”又擺脫不了主觀)。但消逝在真實中的韶光、夢想以及自我的本真卻總是令你有話可說，有畫要畫。