馮遠(yuǎn)，中國畫家、教授�，F(xiàn)任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、黨組成員、書記處書記，中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫藝術(shù)委員會副主任，中國藝術(shù)研究院博士研究生導(dǎo)師，國務(wù)院新聞辦《中國網(wǎng)》專欄作家、專家 。歷任中國美術(shù)學(xué)院副院長、教授，文化部藝術(shù)司和科技教育司司長，中國美術(shù)館館長。2008年8月起，任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長。2011年5月，被聘為北京東方祥和書畫院藝術(shù)顧問,北京唐風(fēng)美術(shù)館特聘畫家。

國務(wù)院2012年8月29日決定，聘任馮遠(yuǎn)為中央文史研究館副館長。

第十一屆全國政協(xié)委員。

畫作曾入選第五、七、八、九屆全國美展，許多畫作被國內(nèi)外美術(shù)館和藏家購藏。

2018年1月24日，政協(xié)第十二屆全國委員會常務(wù)委員會第二十四次會議通過，馮遠(yuǎn)當(dāng)選政協(xié)第十三屆全國委員會委員。

1952年1月生于上海，祖籍江蘇無錫。擅長人物畫。中學(xué)時喜愛繪畫，自習(xí)連環(huán)畫八年。14歲入高中，從學(xué)于名師家翁范子愚并徐質(zhì)夫、顧昌祖、顧爾亦、顏若愚、馮德吾、張慎余、子通、黃幼松、顧云璈、季修甫、李效成等。

1969年5月，初中畢業(yè)，下鄉(xiāng)黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)務(wù)農(nóng)；

1977年，調(diào)遼寧文藝創(chuàng)作辦公室工作，翌年底入浙江美術(shù)學(xué)院中國畫研究生班，師從方增先。

1980年9月，畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫研究生班，留校執(zhí)教，至1990年歷任中國畫系教研室主任、學(xué)院教務(wù)處副處長、處長，是著名中國畫家、藝術(shù)教育家、中國美術(shù)家協(xié)會理事、美協(xié)中國畫藝委會委員；

1992年任中華全國第六、第七屆青聯(lián)委員，浙江省政協(xié)委員；

1994年任浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系教授；

1987—1999年，擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院教務(wù)處長、副院長，從事中國畫藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教學(xué)、理論研究，主持學(xué)院的教學(xué)、創(chuàng)作、科研管理工作。曾獲優(yōu)秀教師和國家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家榮譽(yù)稱號，享受政府特殊津貼。

1999年5月，獲國家有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號，調(diào)任文化部教育科技司任司長；

2000年9月，任文化部藝術(shù)司司長、中國文聯(lián)委員；

2003年11月，當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會副主席；

2004年5月，任中國美術(shù)館館長；

2005年9月，任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會黨組成員、副主席、書記處書記；

2008年任第十一屆全國政協(xié)委員；

2008年8月起，畫家馮遠(yuǎn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長。

2011年5月，畫家馮遠(yuǎn)被聘為北京東方祥和書畫院藝術(shù)顧問。

2011年11月24日，任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會（中國文聯(lián)）第九屆全國委員會副主席、黨組成員、書記處書記。

2012年11月，參加錄制中央電視臺音樂頻道播出的《cctv翰墨音緣》。

2016年12月2日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十屆全國委員會第一次會議在京舉行，馮遠(yuǎn)當(dāng)選為新一屆中國文聯(lián)副主席。

1974年作品《蘋果樹下》入選“第五屆全國美術(shù)作品展覽”，獲優(yōu)秀獎；

1981年論文《傳統(tǒng)中國人物畫種造型的程式化、概念化問題》發(fā)表于《朵云》雜志；

1982年論文《面臨困境的當(dāng)代中國人物畫》發(fā)表于《美術(shù)》雜志；

1983年論文《傳統(tǒng)文人畫的現(xiàn)代價值及其意義》發(fā)表于《美術(shù)》雜志；

1984年作品《百年家國恥》獲“浙江省慶祝建國三十五周年美術(shù)作品展覽”，優(yōu)秀獎；

1985年作品《沈小霞相會出師表》獲第一屆全國連環(huán)畫十佳獎；

1986年“藍(lán)與黑—馮遠(yuǎn)作品展”在浙江美術(shù)學(xué)院展出；

1987年“馮遠(yuǎn)中國畫展”在上海展出；

1991年論文《回到單純》發(fā)表于《美術(shù)》雜志；

1993年論文《林風(fēng)眠和他的水墨畫藝術(shù)》發(fā)表于《新美術(shù)》雜志；

1995年“馮遠(yuǎn)水墨人物畫展”在臺北展出；

1997年作品《秦嬴政稱帝慶典圖》入選“中國藝術(shù)大展”，獲大獎；

1998年“馮遠(yuǎn)作品展”在法國巴黎國際藝術(shù)城展出，另有大量作品隨聯(lián)展赴美國、法國、德國、新加坡、日本展出；

2001年作品《蒼生》系列組畫入選《世紀(jì)風(fēng)骨五十家》“全國中國畫名家作品展”；

2002年作品《虛擬都市病癥》入選“第三屆深圳國際水墨雙年展”；

2006年組織“國家百年重大歷史題材美術(shù)制作工程”活動，創(chuàng)作草稿《武昌起義》入選該工程；

2007年作品《遠(yuǎn)山》系列；

2009年創(chuàng)作《我們》入選“第十一屆全國美術(shù)作品展覽”；

2010年創(chuàng)作《諸子圖》，帶隊(duì)赴井岡山采風(fēng)寫生；

2011年創(chuàng)作《望夫妹》、《母子圖》、《新疆風(fēng)情寫生》、《今生來世》，入選建黨紀(jì)念展、新疆題材美術(shù)作品展；

2012年3月，由人民美術(shù)出版社出版大型個人畫集《二十一世紀(jì)中國藝術(shù)家·馮遠(yuǎn)》、《筆墨塵緣》馮遠(yuǎn)繪畫作品集；

馮遠(yuǎn)歷任中國美術(shù)學(xué)院副院長、教授，文化部藝術(shù)司和科技教育司司長，中國美術(shù)館館長、中國文聯(lián)委員和副主席。2008年8月起，任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長。馮遠(yuǎn)畫作曾入選第五、七、八、九屆全國美展，

馮遠(yuǎn)在繪畫史中，其筆墨語言從傳統(tǒng)的疏淡飄逸、逸筆草草中抽離出形態(tài)美、黑白構(gòu)成關(guān)系及可變性，又借鑒了西方藝術(shù)的造型、體量、結(jié)構(gòu)等美感元素，展示為極具個性化的藝術(shù)旨趣與審美追求，那種坦蕩深沉、大氣磅礴的藝術(shù)品位與藝術(shù)特色，在當(dāng)代畫壇尤為突出。

《秦隸筑城圖》、《星火》、《屈賦辭意》、《世紀(jì)智者》等入選第四屆、六屆、七屆、八屆全國美 展，獲金、銀、銅、優(yōu)秀獎等各類獎項(xiàng)十余次。作品被中國美術(shù)館、中國藝術(shù)研究院、美國東亞藝術(shù)博物館 等收藏。

《從生命意識到審美知覺》、《21世紀(jì)藝術(shù)教育及人才培養(yǎng)》、《回到單純 》、《現(xiàn)代日本畫的啟示》、《水墨人物畫教程》、《東窗筆錄》、《馮遠(yuǎn)畫集》等。受文化部委托執(zhí)筆撰寫《高等美術(shù)教學(xué)方案》、《教育藝術(shù)教學(xué)評估指標(biāo)體系》等，多篇論文獲科研成果獎。

另有著作《走近畫家》、《水墨人物畫教程》、《中國畫名家經(jīng)典》、《北京當(dāng)代優(yōu)秀作品集》等。

馮遠(yuǎn)在自己的水墨創(chuàng)作中，引人矚目的是加強(qiáng)了理性因素，特別是對哲學(xué)、歷史、人生因素的強(qiáng)化，使其作品氣象與詩情、結(jié)構(gòu)與語言更偏于冷峻，結(jié)果使藝術(shù)的至境氤氳著哲學(xué)的啟示與理趣，成為他作品的審美取向。而類型化和概念化的筆墨方式，始終是中國水墨畫的弊端，千百年恒定不變概源于此，它從根本上與繪畫的審美特性背道而馳。馮遠(yuǎn)的水墨藝術(shù)，其意義正是建立在對這種傾向的克服上。

馮遠(yuǎn)的中國畫創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)主義具象寫實(shí)風(fēng)格為主，兼及其它。作品中的人物造型謹(jǐn)嚴(yán)傳神，畫風(fēng)追求拙樸渾厚，筆墨蒼澀遒勁。偏愛歷史題材創(chuàng)作，善于營造組織浩大場面。注重作品的思想內(nèi)涵，力求傳達(dá)出宏大精神的寫照，同時也關(guān)注藝術(shù)形式和語言的新穎、精致。亦作簡單、抽象繪畫，意在博采兼蓄。供職之余勤于筆耕，熱衷參與創(chuàng)作理論研究。馮遠(yuǎn)致藝、執(zhí)教踏實(shí)認(rèn)真，創(chuàng)作研究上的每一次風(fēng)格嬗變都努力爭取達(dá)到相應(yīng)成熟的高度。馮遠(yuǎn)認(rèn)為中國水墨人物畫前景未可限量，但是要創(chuàng)造出既與傳統(tǒng)藝術(shù)拉開距離，又與西方現(xiàn)代藝術(shù)保持距離的真正屬于中國現(xiàn)代的人物畫，仍然需要付出艱苦的勞動。

馮遠(yuǎn)認(rèn)為，中國可以說具有正在發(fā)展、形成中的當(dāng)代藝術(shù)，還沒有真正屬于自己的成形、成熟、成功的當(dāng)代藝術(shù)。這里所說的“正在”指的是處于初級發(fā)展階段的概念，即由上世紀(jì)80年代末、90年代的模仿、挪借、學(xué) 習(xí)、借鑒（包括照搬）西方的藝術(shù)觀念、語言、形式、材料，將西方現(xiàn)代藝術(shù)理念與中國文化元素，中國文化符號相兼融的藝術(shù)實(shí)踐方面發(fā)展變化。而就學(xué)習(xí)，采納西方當(dāng)代藝術(shù)中某些有價值的東西，并且意識到終將體現(xiàn)中國當(dāng)代文化理念、文化內(nèi)涵、文化載體，進(jìn)而創(chuàng)新發(fā)展中國的當(dāng)代藝術(shù)而言，不乏其積極意義。在而論，也是具有可行性的選擇之一。既然處于學(xué)習(xí)發(fā)展的過程之中，缺乏自己獨(dú)立思考和創(chuàng)意在某個階段就勢所必然，不管是青年前衛(wèi)藝術(shù)家們有意還是無意，都難免脫開他人的“附庸”嫌疑。但是，馮遠(yuǎn)也不相信，一個有理想、有志向的當(dāng)代藝術(shù)家甘愿成為“附庸”，甚至一輩子作為“附庸”。改革開放三十年以來，中國已經(jīng)有一批優(yōu)秀的藝術(shù)家勇于創(chuàng)新，勇于變革，取得了不俗的業(yè)績，推動著中國當(dāng)代藝術(shù)的生成進(jìn)步，有的甚至在國際上也獲得西方同行的認(rèn)同和贊譽(yù)。當(dāng)然，在現(xiàn)階段，游戲規(guī)則、價值標(biāo)準(zhǔn)的話語權(quán)在別人手里，甚至東西方策展人觀念中對“前衛(wèi)”的概念也有特指，中國當(dāng)代藝術(shù)是就著別人的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)在“思考”、在“創(chuàng)意”。馮遠(yuǎn)指出：有一天，中國的當(dāng)代藝術(shù)能夠由中國和國際同行的共同標(biāo)準(zhǔn)來判別優(yōu)劣，只有到了那個時候，中國才能算有了真正屬于自己的當(dāng)代藝術(shù)。

馮遠(yuǎn)認(rèn)為中國畫是中華文化的一個重要的藝術(shù)形式，而且是有濃郁民族特色的藝術(shù)樣式。中國畫的歷史源遠(yuǎn)流長，中華文明沒有中斷過，中國畫的藝術(shù)一定也會源遠(yuǎn)流長。和其他國家的繪畫藝術(shù)有所不同的是，中國畫秉持的文化哲學(xué)理念本身就是人與自然的和諧、“天人合一”的理念，這跟黨中央、國務(wù)院提出的“構(gòu)建和諧社會、構(gòu)建和諧世界”的理念是完全吻合的。

中國畫藝術(shù)觀察世界的方式不一樣，中國畫秉持著“人與自然和諧”的文化哲學(xué)理念，俯仰天地，品察萬類，抒情暢意，以中國筆墨材料訴諸妙在似與非似之間的物象造型，追求作品的氣韻生動和意境格調(diào)，并且在與觀眾交流互動的過程中達(dá)到得意（他的意思得到了呈現(xiàn)）、觀眾會意（畫家的意圖給了觀眾，觀眾能夠接受）的審美效果，達(dá)到這樣一種互 動的效果。

另外就是運(yùn)用不一樣的藝術(shù)理念，不一樣的色彩語言，不一樣的視覺圖式來呈現(xiàn)同一個世界，同一個主題，同一個夢想。通過把192個國家的各自不同的圖形連起來，成為聯(lián)合國一個比較壯觀的畫卷，它的主題易于被各國觀眾接受。由于中國畫創(chuàng)作介乎是與非是之間，既不同于西方古典主義繪畫那種非常精細(xì)、照相似的再現(xiàn)形式，也不同于西方當(dāng)代的一批抽象形式，所以它的特有形式易于觀眾和同行理解。

中國畫特有的筆墨語言雖然跟西方繪畫的這種色彩調(diào)性不一樣，但是它始于實(shí)，從寫實(shí)起步，止于虛，就是有一個界限，不完全是抽象的；與西方當(dāng)代繪畫中間的新寫實(shí)主義、具象表現(xiàn)主義、印象主義，甚至象征主義的觀念是完全相同的，或者是異曲同工的。它注重繪畫性、書寫性和作品的意境、比興象征意味。所以我想中國畫和西洋畫應(yīng)分屬不同文化體系的兩類高端藝術(shù)。相信中外觀眾應(yīng)該是心有靈犀，能夠分辨良莠高下的。

馮遠(yuǎn)認(rèn)為：學(xué)院是教學(xué)、研究、培養(yǎng)人才的中心，學(xué)院理應(yīng)秉持學(xué)術(shù)精神、良知精神、濟(jì)世精神，在當(dāng)今時代扮演傳承經(jīng)驗(yàn)、研究新知、創(chuàng)造成果、倡導(dǎo)價值、引領(lǐng)社會的重要角色。學(xué)院可以保守，它堅(jiān)持張揚(yáng)傳統(tǒng)的文化核心價值；可以與時共進(jìn)，適時調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才產(chǎn)品的專業(yè)素質(zhì)；學(xué)院也可以前衛(wèi)，它研究現(xiàn)象、提出真知遠(yuǎn)見、形成思想、助推社會。但是有一點(diǎn)，學(xué)院不應(yīng)當(dāng)被動追隨社會成為隨波逐流的尾巴。美術(shù)學(xué)院的意義亦然。

馮遠(yuǎn)還認(rèn)為：教學(xué)的意義，在于將無限的知識、技能通過合理有序，且被證明是行之有效的內(nèi)容結(jié)構(gòu)組合，在有限的時間內(nèi)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生初步解決問題的動手能力。技能有專精，知識有系統(tǒng)，教學(xué)有規(guī)律，教材有規(guī)范，循序而漸進(jìn)。學(xué)院教學(xué)教會學(xué)生的是基本的方法，學(xué)院學(xué)習(xí)不在于學(xué)生具體掌握了哪一門手藝，而是成為了什么樣素質(zhì)和才能的人。一個藝術(shù)家，從院校畢業(yè)到其成為有造就的大家，其間還有很長的路要走，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究，創(chuàng)造乃是需要傾其一生心力之事，但事實(shí)上，那些真正成為大家的藝術(shù)家，并不是全憑求學(xué)那幾手的功夫。中國歷史上自學(xué)出大家，師徒授受也出大家，學(xué)院出大家，轉(zhuǎn)行的也出大家。西方近代史上自印象派以降，許多大畫家都非出自學(xué)院，那么學(xué)院的意義在哪里？藝術(shù)還可不可教？學(xué)院需要辦，那是社會有相應(yīng)的需要，學(xué)術(shù)仍然可教，教什么？教基本的規(guī)律。任何特殊人才都是有著異于常人的特殊經(jīng)歷和方法造就。藝術(shù)崇尚獨(dú)特，這是任何一位從事藝術(shù)創(chuàng)作者的共同目標(biāo)，沒有誰會樂衷于雷同一律。

馮遠(yuǎn)作品藝術(shù)價值較高，一直為市場所看好，從馮遠(yuǎn) 的拍賣記錄來看，不僅參加拍賣的作品數(shù)量大幅上升，而且成交量很高，拍賣價格節(jié)節(jié)攀升。業(yè)內(nèi)人士分析，與馮遠(yuǎn)的藝術(shù)價值及綜合能力相比，他的作品市場價格偏低，有著非常大的升值空間，馮遠(yuǎn)是新中國繼徐悲鴻、李可染、陸儼少等大師之后的第二代中國畫家的代表之一。徐悲鴻等大師的精品之作已經(jīng)拍出了幾十萬、幾百萬甚至幾千萬的價格，與他們相比，在不久的將來，馮遠(yuǎn)的作品將會有巨大的升值空間。另外，值得注意的是，馮遠(yuǎn)從不參與商業(yè)炒作，因此，他的作品拍賣價格都是自發(fā)的市場行為，含金量高。從他的作品拍賣的數(shù)量、成交的比例，以及拍賣價格的節(jié)節(jié)攀升來看，已有藏家意識到馮遠(yuǎn)作品的巨大升值潛力，將收藏投資的目光投向了馮遠(yuǎn)的精品之作。因此，業(yè)內(nèi)人士建議收藏家與藝術(shù)品投資者應(yīng)及時抓住馮遠(yuǎn)作品價位偏低的有利時機(jī)，收藏馮遠(yuǎn)的精品之作。

2001 秋拍平均價格3236元/平尺，2002 秋拍平均價格4337元/平尺，2004 春拍平均價格10314元/平尺。拍賣價格有波動，總體上升趨勢，成交率很高，幾乎100%。

成交年份 作品名稱 作品尺寸規(guī)格 成交價(人民幣：元)

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2001年　《垂釣圖 》 52,800

《對弈圖》 66×66cm 47,040

2002年 《八仙醉酒圖》 137.5×70 cm 40,000

2003年　《唐人擊鞠圖》 137×70 cm 49,500

《 清江垂釣》 66×67cm 55,000

2004年　 《人物》 137×69 cm 50,820

《仕女》 67×67CM 74,800

《四季》 67×67CM 68,200

2009年為學(xué)生辦展

2009年12月3日，在中國美術(shù)館舉辦了一場名為“水墨形相”的中國當(dāng)代水墨人物畫展。展覽全稱中出現(xiàn)了一個人的名字：馮遠(yuǎn)。作為文聯(lián)的副主席，這次展覽是他為自己的八個學(xué)生舉辦的畢業(yè)展覽。這些學(xué)生本身，也都是各個高校藝術(shù)系的教授。

這八位同學(xué)被人稱為“八大金剛”。為首的是工作室助理李也青，他也是湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授，平時被大家叫做“班長”。他的作品以城市農(nóng)民工為題材，從現(xiàn)代主義小說、壁畫和現(xiàn)代派美術(shù)作品中汲取營養(yǎng)，以民工各種形象和動作的穿插、拼貼、疊壓而形成多向性的敘事結(jié)構(gòu)。

李錛“同學(xué)”是海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教授。他喜歡畫民俗題材，《京劇八大錘》、《霸王別姬》、《東坡閑逸圖》以民俗民風(fēng)以及戲曲為主要題材，以線造型，著意營造一個充滿傳統(tǒng)趣味的世界。

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授王珂偏愛普通百姓的題材，著重展示普通人的平凡和快樂。

海軍政治部文藝創(chuàng)作室美術(shù)創(chuàng)作員鄒立穎是國家一級美術(shù)師，喜歡畫漢子，著力塑造了現(xiàn)代軍人的群像。

譚乃麟同學(xué)在當(dāng)“學(xué)生”前是青島畫院創(chuàng)作部主任、青島市美協(xié)副主席。他有一種本領(lǐng)，畫面愈是人物眾多，愈能掌控局面，得心應(yīng)手。現(xiàn)實(shí)社會中生動豐富的人物群像，富有生活氣息的各式人等不縮小日常生活場景和人物在特殊語境中的狀態(tài)。

“北人南相”的范治斌同學(xué)在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)系做講師，他重心向著具象表現(xiàn)主義理念的創(chuàng)作方式轉(zhuǎn)型。

楊曉剛是工作室里最年輕的畫家。在《千年古風(fēng)》這一作品中，他將傳統(tǒng)的水法融入到創(chuàng)作中，通過極有控制力的手法，使水的通透流暢富于美感。

相對于楊曉剛的輕盈和抒情，李連志筆下的人物形象是苦澀與厚重的，《天堂》系列中靜謐的天空、流轉(zhuǎn)的 白云、屹立的高山、堅(jiān)實(shí)的土地以及站立在天地之間的人們，無不在向觀者傳達(dá)一種堅(jiān)韌的性格和頑強(qiáng)的生命意識。

然而，一個先生帶出的八個學(xué)生，風(fēng)格卻各不相同甚至毫不相近。我們看不到哪怕是相近的風(fēng)格�！斑@是馮遠(yuǎn)教學(xué)最為成功，也是最為動人的地方。他總是小心翼翼地守護(hù)著學(xué)生們的個性和想象力，以免他們成為老師的復(fù)制品�！痹u論家張曉凌很是贊嘆地說�！跋Ｍ�在中國人物畫比較薄弱的現(xiàn)狀下，這批人能成為一種推動前進(jìn)的力量�！�

2013年個人展

2013年4月11日，中國文聯(lián)副主席、著名畫家馮遠(yuǎn)在杭州浙江美術(shù)館舉辦“筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國畫作品展”。 這次展覽展出的近200件作品，分為“歷史溯懷”、“技道縈懷”、“蒼生情懷”、“傳統(tǒng)追懷”四個部分，全面展示了馮遠(yuǎn)自上世紀(jì)80年代以來30余年在中國畫藝術(shù)傳承與發(fā)展和在藝術(shù)技巧方面的探索，他自稱為“創(chuàng)作研究的階段性小結(jié)”。