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  • 生命之餅

    生命之餅

    武漢第一支朋克樂隊(duì),也是中國(guó)最早的朋克樂隊(duì)之一.

    基本介紹

    生命之餅成立于1996年底,是 武漢第一支 朋克樂隊(duì),也是中國(guó)最早的朋克樂隊(duì)之一,經(jīng)歷了幾次人員變動(dòng)后,于2003年更名為SMZB,樂隊(duì)一直在國(guó)內(nèi)不停地巡演, 2004年在東南亞進(jìn)行了一次巡演, 2005年在挪威十月聚會(huì)公司地幫助和安排下進(jìn)行了第一次歐洲巡演, 并且非常成功;2005年8月底到10月初,SMZB樂隊(duì)在歐洲進(jìn)行了第一次為期50天的巡演,巡演國(guó)家包括挪威,瑞典,丹麥,德國(guó),荷蘭,比利時(shí),奧地利,法國(guó),意大利...其中樂隊(duì)參加了德國(guó)的HUBI搖滾音樂節(jié),荷蘭的Paddo punk音樂節(jié)等等,整個(gè)巡演途中,演出氣氛非常熱烈,觀眾非常熱情,友好和興奮..一些媒體也對(duì)SMZB做了采訪和專題報(bào)道,通過電臺(tái)和電視臺(tái)介紹給更多的歐洲搖滾樂愛好者,樂隊(duì)通過這次巡演吸引了一大批的歐洲歌迷,SMZB和這些歐洲的歌迷們期待著樂隊(duì)下一次的歐洲巡演,并希望更多的人會(huì)喜愛和支持SMZB.....

    2006年初,樂隊(duì)更換了吉他手和貝司手, 并增加了一個(gè)笛子手, 到現(xiàn)在樂隊(duì)有5個(gè)成員. 隨著人員的變動(dòng),樂隊(duì)的音樂風(fēng)格也在變化。

    主要演出經(jīng)歷

    其中樂隊(duì)參加了德國(guó)的HUBI搖滾音樂節(jié),荷蘭的Paddo Punk音樂節(jié)等等。2005年結(jié)束了歐洲巡演后,樂隊(duì)加入了一個(gè)吹奏蘇格蘭短笛和風(fēng)笛的成員風(fēng)格也較之以前有所變化,在傳統(tǒng)的Old School和Street Punk里融入了民謠的元素。2006年樂隊(duì)進(jìn)行了國(guó)內(nèi)十幾個(gè)城市的巡演;2007年3月到5月,樂隊(duì)?wèi)?yīng)歐洲著名朋克音樂節(jié)的邀請(qǐng)參加4月28號(hào)在挪威舉行的音樂節(jié)的演出,同時(shí)進(jìn)行樂隊(duì)第二次的為期45天的歐洲巡演。樂隊(duì)至今已經(jīng)在歐洲和眾多唱片公司合作發(fā)行了各種黑膠唱片、EP,以及各種朋克樂隊(duì)的合輯。樂隊(duì)2007年EP已經(jīng)在歐洲和美國(guó)發(fā)行。也安排了眾多國(guó)外的優(yōu)秀搖滾樂隊(duì)來(lái)中國(guó)巡演,對(duì)中國(guó)的朋克樂隊(duì)和樂迷有著深遠(yuǎn)的影響和幫助。2007年10月簽約北京兵馬司唱片公司,將于2008年初發(fā)行樂隊(duì)的最新專輯《十年反抗》。SMZB始終保持著變化。這種變化,外加他們從未曾放棄過DIY精神,使他們?cè)谥袊?guó)朋克場(chǎng)景里始終都顯得獨(dú)樹一幟。SMZB已經(jīng)存在了十二年之久,他們雖不能代表武漢朋克場(chǎng)景,卻足以憑藉其豐富的經(jīng)歷說明武漢場(chǎng)景的短暫歷史。從一馬當(dāng)先為武漢朋克布景,到堅(jiān)持至今,除了主唱/吉他手吳維,以及二任鼓手也是另一個(gè)固定的成員胡鵑,其他均有變動(dòng)!皥(jiān)持”在這里是個(gè)很有韌性的字眼――武漢場(chǎng)景在十二年之后竟然輪回到了當(dāng)初的起點(diǎn):其他的樂隊(duì)紛紛地散了,唯有當(dāng)初的場(chǎng)景開創(chuàng)者還在繼續(xù);“堅(jiān)持” 在這里更是一種力量,一種自我選擇的勇氣所無(wú)以匹比的力量。脫離常軌,將朋克當(dāng)作生活方式的初次選擇只是第一步,接下來(lái)的選擇則讓他們得以獨(dú)樹一幟(也可能因此耳遭到詬病)。十二年前的“生命之餅”,邋遢卻又尖銳,混合了漢口(武漢的一個(gè)區(qū),商業(yè)發(fā)達(dá),人居也悠久,全國(guó)所風(fēng)傳的武漢人的性格其實(shí)就是漢口人的性格)話語(yǔ)風(fēng)味和性格的Grunge的朋克風(fēng)格,加上“煎,炒,煮,烤”(《美食家》)式的幽默反諷,使這只樂隊(duì)聽起來(lái)在當(dāng)時(shí)僅有十多支朋克樂隊(duì)中如此不同――其他的樂隊(duì)樂風(fēng)正派,歌詞也只是泄憤似的叫喊――吳維毫無(wú)做作地,以一種充滿地域色彩的市井智慧在進(jìn)行一種相比之下更為實(shí)在,更為親切也更獨(dú)立更義氣的反抗。這種獨(dú)立與義氣從一而終,直到如今,它成為了這支樂隊(duì)最獨(dú)特的性格。DIY式的自力更生使SMZB成為了第三支去往歐洲進(jìn)行巡演的地下樂隊(duì)(前者分別是武漢的死逗樂和北京的P.K.14),并從歐洲帶回了英國(guó)樂隊(duì)Greenland Whalefishers式的愛爾蘭民族音樂的風(fēng)味:群體性歡快的風(fēng)笛和短笛。于是,我們聽到了手頭上的這張《十年反抗》。Greenland Whalefishers的影響是不言自明的,樂隊(duì)自己已經(jīng)感謝了他們。然而,假如我們說SMZB只是單純的模仿,那這種未加思索的胡譫批評(píng)對(duì)樂隊(duì)是不公平的。在這張新專輯中,雖然吉他與鼓的部分趨向美國(guó)式的正統(tǒng)強(qiáng)力和弦的朋克音樂,但依然是一如既往地簡(jiǎn)潔,干脆,有力。 風(fēng)笛與短笛的加入,使音樂畫面一下子開闊了不少,不僅音樂動(dòng)聽(從來(lái)沒有誰(shuí)追求不好聽的音樂,而且,好聽并不簡(jiǎn)單地意味著旋律的優(yōu)美,它更是一種相關(guān)的豐富聯(lián)想),而且給我們鋪展了更豐富的畫面。如果聯(lián)想到SMZB本身就具有的市井親切與義氣的性格,加上吳維歌詞的轉(zhuǎn)變――他現(xiàn)在似乎正在著力想象,并嘗試著建立一個(gè)朋克場(chǎng)景的兄弟會(huì)――幽默不再,也然不是泄憤,而是建設(shè)一個(gè)由反叛,啤酒和音樂所構(gòu)成的,篤信旁門左道式的另類選擇的友愛團(tuán)體。這種建設(shè)性,相比當(dāng)下絲毫不見有任何自主選擇力的Rancid模仿風(fēng)潮,是非常美妙的,雖說它仍然是一個(gè)烏托邦。假如我們不走音樂民族主義的極端,并坦率地承認(rèn)歐洲和美國(guó)的影響,那么我們應(yīng)該尊重我們自己的選擇,即使它在某種程度上確實(shí)是模仿(模仿的另一層含義是交流)。如果能夠心來(lái)交流,那么我們根本就不用害怕我們會(huì)失去自我。在此刻,SMZB可以被當(dāng)作一個(gè)典型的成功

    例子:因?yàn)樗麄內(nèi)绱肆芾毂M致地表現(xiàn)了自己,做到一個(gè)反叛所能做到的最誠(chéng)懇的表達(dá),而且這種表達(dá)還制造出了一種頗有煽動(dòng)力的鼓舞力量,而這種鼓舞力量是中國(guó)現(xiàn)下的小氣地糾纏于音樂與個(gè)人歡樂的朋克場(chǎng)景所缺乏的。

    十年的反叛,絕對(duì)是需要一種勇氣的,如果這種勇氣還充滿團(tuán)結(jié)的,建設(shè)性的智慧和義氣,那我們應(yīng)該用心地在這張專輯中感受這個(gè)樂隊(duì)以音樂家的方式傳達(dá)出來(lái)的,可能引起樂隊(duì)兩位成員所信仰的上帝所不悅的信息。

    生命之餅

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