生命之餅成立于1996年底，是 武漢第一支 朋克樂(lè)隊(duì)，也是中國(guó)最早的朋克樂(lè)隊(duì)之一，經(jīng)歷了幾次人員變動(dòng)后，于2003年更名為SMZB，樂(lè)隊(duì)一直在國(guó)內(nèi)不停地巡演, 2004年在東南亞進(jìn)行了一次巡演, 2005年在挪威十月聚會(huì)公司地幫助和安排下進(jìn)行了第一次歐洲巡演, 并且非常成功;2005年8月底到10月初，SMZB樂(lè)隊(duì)在歐洲進(jìn)行了第一次為期50天的巡演，巡演國(guó)家包括挪威，瑞典，丹麥，德國(guó)，荷蘭，比利時(shí)，奧地利，法國(guó)，意大利...其中樂(lè)隊(duì)參加了德國(guó)的HUBI搖滾音樂(lè)節(jié)，荷蘭的Paddo punk音樂(lè)節(jié)等等，整個(gè)巡演途中，演出氣氛非常熱烈，觀眾非常熱情，友好和興奮..一些媒體也對(duì)SMZB做了采訪和專(zhuān)題報(bào)道，通過(guò)電臺(tái)和電視臺(tái)介紹給更多的歐洲搖滾樂(lè)愛(ài)好者，樂(lè)隊(duì)通過(guò)這次巡演吸引了一大批的歐洲歌迷，SMZB和這些歐洲的歌迷們期待著樂(lè)隊(duì)下一次的歐洲巡演，并希望更多的人會(huì)喜愛(ài)和支持SMZB.....

2006年初,樂(lè)隊(duì)更換了吉他手和貝司手, 并增加了一個(gè)笛子手, 到現(xiàn)在樂(lè)隊(duì)有5個(gè)成員. 隨著人員的變動(dòng)，樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)風(fēng)格也在變化。

其中樂(lè)隊(duì)參加了德國(guó)的HUBI搖滾音樂(lè)節(jié)，荷蘭的Paddo Punk音樂(lè)節(jié)等等。2005年結(jié)束了歐洲巡演后，樂(lè)隊(duì)加入了一個(gè)吹奏蘇格蘭短笛和風(fēng)笛的成員風(fēng)格也較之以前有所變化，在傳統(tǒng)的Old School和Street Punk里融入了民謠的元素。2006年樂(lè)隊(duì)進(jìn)行了國(guó)內(nèi)十幾個(gè)城市的巡演；2007年3月到5月,樂(lè)隊(duì)?wèi)?yīng)歐洲著名朋克音樂(lè)節(jié)的邀請(qǐng)參加4月28號(hào)在挪威舉行的音樂(lè)節(jié)的演出,同時(shí)進(jìn)行樂(lè)隊(duì)第二次的為期45天的歐洲巡演。樂(lè)隊(duì)至今已經(jīng)在歐洲和眾多唱片公司合作發(fā)行了各種黑膠唱片、EP,以及各種朋克樂(lè)隊(duì)的合輯。樂(lè)隊(duì)2007年EP已經(jīng)在歐洲和美國(guó)發(fā)行。也安排了眾多國(guó)外的優(yōu)秀搖滾樂(lè)隊(duì)來(lái)中國(guó)巡演，對(duì)中國(guó)的朋克樂(lè)隊(duì)和樂(lè)迷有著深遠(yuǎn)的影響和幫助。2007年10月簽約北京兵馬司唱片公司，將于2008年初發(fā)行樂(lè)隊(duì)的最新專(zhuān)輯《十年反抗》。SMZB始終保持著變化。這種變化，外加他們從未曾放棄過(guò)DIY精神，使他們?cè)谥袊?guó)朋克場(chǎng)景里始終都顯得獨(dú)樹(shù)一幟。SMZB已經(jīng)存在了十二年之久，他們雖不能代表武漢朋克場(chǎng)景，卻足以憑藉其豐富的經(jīng)歷說(shuō)明武漢場(chǎng)景的短暫歷史。從一馬當(dāng)先為武漢朋克布景，到堅(jiān)持至今，除了主唱/吉他手吳維，以及二任鼓手也是另一個(gè)固定的成員胡鵑，其他均有變動(dòng)�！皥�(jiān)持”在這里是個(gè)很有韌性的字眼――武漢場(chǎng)景在十二年之后竟然輪回到了當(dāng)初的起點(diǎn)：其他的樂(lè)隊(duì)紛紛地散了，唯有當(dāng)初的場(chǎng)景開(kāi)創(chuàng)者還在繼續(xù)；“堅(jiān)持” 在這里更是一種力量，一種自我選擇的勇氣所無(wú)以匹比的力量。脫離常軌，將朋克當(dāng)作生活方式的初次選擇只是第一步，接下來(lái)的選擇則讓他們得以獨(dú)樹(shù)一幟（也可能因此耳遭到詬�。�。十二年前的“生命之餅”，邋遢卻又尖銳,混合了漢口（武漢的一個(gè)區(qū)，商業(yè)發(fā)達(dá)，人居也悠久，全國(guó)所風(fēng)傳的武漢人的性格其實(shí)就是漢口人的性格）話語(yǔ)風(fēng)味和性格的Grunge的朋克風(fēng)格，加上“煎，炒，煮，烤”（《美食家》）式的幽默反諷，使這只樂(lè)隊(duì)聽(tīng)起來(lái)在當(dāng)時(shí)僅有十多支朋克樂(lè)隊(duì)中如此不同――其他的樂(lè)隊(duì)樂(lè)風(fēng)正派，歌詞也只是泄憤似的叫喊――吳維毫無(wú)做作地，以一種充滿(mǎn)地域色彩的市井智慧在進(jìn)行一種相比之下更為實(shí)在，更為親切也更獨(dú)立更義氣的反抗。這種獨(dú)立與義氣從一而終，直到如今，它成為了這支樂(lè)隊(duì)最獨(dú)特的性格。DIY式的自力更生使SMZB成為了第三支去往歐洲進(jìn)行巡演的地下樂(lè)隊(duì)（前者分別是武漢的死逗樂(lè)和北京的P.K.14），并從歐洲帶回了英國(guó)樂(lè)隊(duì)Greenland Whalefishers式的愛(ài)爾蘭民族音樂(lè)的風(fēng)味：群體性歡快的風(fēng)笛和短笛。于是，我們聽(tīng)到了手頭上的這張《十年反抗》。Greenland Whalefishers的影響是不言自明的，樂(lè)隊(duì)自己已經(jīng)感謝了他們。然而，假如我們說(shuō)SMZB只是單純的模仿，那這種未加思索的胡譫批評(píng)對(duì)樂(lè)隊(duì)是不公平的。在這張新專(zhuān)輯中，雖然吉他與鼓的部分趨向美國(guó)式的正統(tǒng)強(qiáng)力和弦的朋克音樂(lè)，但依然是一如既往地簡(jiǎn)潔，干脆，有力。 風(fēng)笛與短笛的加入，使音樂(lè)畫(huà)面一下子開(kāi)闊了不少，不僅音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)（從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)追求不好聽(tīng)的音樂(lè)，而且，好聽(tīng)并不簡(jiǎn)單地意味著旋律的優(yōu)美，它更是一種相關(guān)的豐富聯(lián)想），而且給我們鋪展了更豐富的畫(huà)面。如果聯(lián)想到SMZB本身就具有的市井親切與義氣的性格，加上吳維歌詞的轉(zhuǎn)變――他現(xiàn)在似乎正在著力想象，并嘗試著建立一個(gè)朋克場(chǎng)景的兄弟會(huì)――幽默不再，也然不是泄憤，而是建設(shè)一個(gè)由反叛，啤酒和音樂(lè)所構(gòu)成的，篤信旁門(mén)左道式的另類(lèi)選擇的友愛(ài)團(tuán)體。這種建設(shè)性，相比當(dāng)下絲毫不見(jiàn)有任何自主選擇力的Rancid模仿風(fēng)潮，是非常美妙的，雖說(shuō)它仍然是一個(gè)烏托邦。假如我們不走音樂(lè)民族主義的極端，并坦率地承認(rèn)歐洲和美國(guó)的影響，那么我們應(yīng)該尊重我們自己的選擇，即使它在某種程度上確實(shí)是模仿（模仿的另一層含義是交流）。如果能夠心來(lái)交流，那么我們根本就不用害怕我們會(huì)失去自我。在此刻，SMZB可以被當(dāng)作一個(gè)典型的成功

例子：因?yàn)樗麄內(nèi)绱肆芾毂M致地表現(xiàn)了自己，做到一個(gè)反叛所能做到的最誠(chéng)懇的表達(dá)，而且這種表達(dá)還制造出了一種頗有煽動(dòng)力的鼓舞力量，而這種鼓舞力量是中國(guó)現(xiàn)下的小氣地糾纏于音樂(lè)與個(gè)人歡樂(lè)的朋克場(chǎng)景所缺乏的。

十年的反叛，絕對(duì)是需要一種勇氣的，如果這種勇氣還充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)的，建設(shè)性的智慧和義氣，那我們應(yīng)該用心地在這張專(zhuān)輯中感受這個(gè)樂(lè)隊(duì)以音樂(lè)家的方式傳達(dá)出來(lái)的，可能引起樂(lè)隊(duì)兩位成員所信仰的上帝所不悅的信息。