筆　名：白漁

性　別：男

出生年月：1937/9

民　族：漢族

著有長(zhǎng)詩(shī)《烈火里的愛(ài)情》，詩(shī)集《他從天邊來(lái)——白漁詩(shī)選》、《帆影》、《黃河源抒情詩(shī)》、《江河的起點(diǎn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)的碑文》、《長(zhǎng)江源抒情詩(shī)》，散文詩(shī)集《崛起的個(gè)性》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《走進(jìn)柴達(dá)木》（合作），散文集《唐蕃古道》、《白漁短詩(shī)選萃》（中英對(duì)照）、《中國(guó)柴達(dá)木》（游記）、《白漁短詩(shī)選》、《詩(shī)蔡征攝影作品選》等20部（集）。

《雪山戈壁的建設(shè)者》、《黃河源抒情詩(shī)》、《白漁詩(shī)選》分別獲青海省政府慶祝建國(guó)35周年、40周年、45周年文藝作品優(yōu)秀獎(jiǎng)，《他從天邊來(lái)——白漁詩(shī)選》獲省政府慶祝建國(guó)50周年文學(xué)作品精選特別獎(jiǎng)，《走進(jìn)柴達(dá)木》獲青海五個(gè)一工程獎(jiǎng)，《勞動(dòng)頌》（詩(shī)畫(huà)藝術(shù)片）獲全國(guó)三等獎(jiǎng)，《弘揚(yáng)華夏精魂的壯歌——介紹詩(shī)人白漁的河源詩(shī)》獲全國(guó)二等獎(jiǎng)，《白漁短詩(shī)選》獲國(guó)際炎黃文化學(xué)會(huì)首屆龍文化金獎(jiǎng)。

1996年6月，他一腳踏進(jìn)柴達(dá)木盆地東北邊緣的托素湖，就被眼前的景象震撼了：開(kāi)闊的湖面沒(méi)有任何生物，四周尖錐狀的小山仿佛被大火冶煉，不見(jiàn)一絲生命氣息。就在托素湖以東的巴音諾瓦山腳下，白漁發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的山洞。洞口為三角形，如人工開(kāi)鑿一般，清一色的砂巖，幾乎看不到一點(diǎn)雜質(zhì)。山洞深處，一根從巖壁中穿出的鐵質(zhì)管狀物，同巖石嵌合得天衣無(wú)縫，不見(jiàn)頭尾，讓他驚詫莫名！

大陸女作家毛竹

白漁侃侃而談，其中不時(shí)穿梭著他自己寫(xiě)的精采詩(shī)句。如"像園里的艽菜/不要割/讓它靜靜地長(zhǎng)著//像山里的清泉/不要斷/讓它靜靜地淌著//人生總有那么一點(diǎn)點(diǎn)/說(shuō)又不能說(shuō)/像暗夜的蝙蝠/棲息在黑暗的山洞"。

白漁是青海口才最好也最顯神氣的詩(shī)人。

第一次見(jiàn)到他是竹子到青海文學(xué)院上課，那么多的學(xué)員，可是他特別地注意到了靈氣的竹子，一個(gè)勁地向竹子提問(wèn)，這引起了周?chē)�某些學(xué)員的不安，可是白漁卻渾然不覺(jué)。向竹子提問(wèn)時(shí)，白漁的眼睛炯炯有神，這，給竹子留下了深刻印象。

課上，他講了畫(huà)家羅丹的雕塑作品《手》，說(shuō)這就是手的特寫(xiě)。這，也給竹子留下了深刻記憶。

接著，鄉(xiāng)巴佬竹子開(kāi)始有機(jī)會(huì)經(jīng)常出青海省在全國(guó)各地流浪。

有一次竹子回青海，竹子和友人到白漁家。白漁侃侃而談，兩眼炯炯有神，其中不時(shí)穿梭著他自己寫(xiě)的精采詩(shī)句。如：

這是竹子最喜歡的白漁的詩(shī)。可是青海原著名詩(shī)人蕭瀟卻說(shuō)這是青海民歌改編的。這，有待于竹子進(jìn)一步探索。

白漁去青海湖鳥(niǎo)島，寫(xiě)的詩(shī)更顯神氣：“想摘一朵花/花飛了......”注意，這“花”不是指普通意義上的花，而是指鳥(niǎo)島上的花花小鳥(niǎo)兒。

那一次為了聽(tīng)他的課，竹子把剛擦得干干凈凈的放他家樓下的自行車(chē)都弄丟了。

竹子常想，青海的詩(shī)人很多，但卻是人各有體。如白漁老師這般雙眼如此炯炯有神，才華如此神采飛揚(yáng)，口才如此滾滾懸河的詩(shī)人，可能青海難找第二個(gè)。

有一天，遠(yuǎn)在北京的竹子給白漁老師打長(zhǎng)途電話(huà)，問(wèn)他在干什么。他說(shuō)：我在海西發(fā)現(xiàn)了“外星人的管道”，我準(zhǔn)備建立一個(gè)外星人管道遺址。

竹子的心里當(dāng)下驚異不已，一位堂堂的青海省作協(xié)副主席，發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似外星人管道的可疑東西，自己是一位曾在地質(zhì)部門(mén)工作過(guò)的專(zhuān)家學(xué)者，當(dāng)是以嚴(yán)謹(jǐn)著名的專(zhuān)家學(xué)者。怎么能去做這樣的荒唐的事情?

請(qǐng)科學(xué)家鑒定是外星人管道基地了嗎？如果現(xiàn)在仍是真假難辨，謎團(tuán)重重，就去建立一個(gè)“外星人管道遺址”，會(huì)引起怎么樣的爭(zhēng)議呢？如果以后證明不是外星人管道遺址，堂堂的白漁你又怎么能下得了臺(tái)呢?白漁的名字不是從此和一個(gè)下得太早甚至虛妄的結(jié)論相聯(lián)相系?就如本是著名詩(shī)人的身上從此貼上了一個(gè)造假商標(biāo)一般。且從此跳入黃河都洗不清。且從此跳進(jìn)長(zhǎng)江也洗不掉。

而外星人之謎就如飛碟之謎一般，就算是許多人親眼見(jiàn)到，就算是各種雜志電視中多次出現(xiàn)，仍是謎，一個(gè)千古之謎。一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)解的謎。再說(shuō)有沒(méi)有外星人，有沒(méi)有飛碟，飛碟是天造還是人造，飛碟是視差還是心差，人類(lèi)仍在探索過(guò)程中，那是永遠(yuǎn)的宇宙之謎呢。

而白漁為何不建立一個(gè)“奇特管道基地”，“神秘管道基地”“疑似外星人管道基地”等等，給自己留一條后路呢？或是給自己留一條“生路”呢？他為何要把自己往一條可能是絕路的方向推呢?他為何喜歡背水一戰(zhàn)呢？

萬(wàn)一科學(xué)探索不是，可進(jìn)可退，一定會(huì)是百分之九十九成年人的選擇，何況一個(gè)全國(guó)都大名鼎鼎的詩(shī)人，何況一個(gè)曾在地質(zhì)部門(mén)工作的知名專(zhuān)家學(xué)者。

白漁為何喜歡站在青海的懸崖峭壁上幻想自己能絕處逢生呢?為何不給自己留一條退路呢？為何不給自己留一條“活路”呢?

雖然沒(méi)有見(jiàn)白漁，但竹子仿佛又看到白漁一雙眼睛，此刻正炯炯有神，放出奇異的光來(lái)，如同神奇的宇宙飛碟之光，照著他發(fā)現(xiàn)的所謂的外星人管道基地，帶著一種特別的對(duì)未知世界的好奇和神往。

那是一種海洋漁民看到魚(yú)光的眼睛，那是一個(gè)深山獵人看到獵物的眸子，那是天文學(xué)者發(fā)現(xiàn)新星的目光，那是一個(gè)極地探險(xiǎn)者看到極光的雙瞳，那是一個(gè)宇宙探索者發(fā)現(xiàn)天狼的眼神。

后來(lái)，竹子看到網(wǎng)上、中央電視中反復(fù)播放的探索短片，就是以白漁發(fā)現(xiàn)“外星人管道”海西州建立“外星人管道遺址”為開(kāi)始，然后進(jìn)行科學(xué)探秘的。

最后證明，那并不是外星人的管道基地，而是古樹(shù)化石，從方方面面徹底推翻了白漁的結(jié)論，也徹底推翻了海西州建立“外星人管道遺址”的根據(jù)。

現(xiàn)實(shí)沒(méi)有讓白漁絕處逢生，而是要把白漁從絕處推下去。

依稀仿佛，著名詩(shī)人白漁成了一個(gè)“反面教材”。這個(gè)“反面教材”正被中央臺(tái)視臺(tái)的科學(xué)探秘欄目在全國(guó)轟轟烈烈反反復(fù)復(fù)地推廣。正被網(wǎng)友在網(wǎng)上反反復(fù)復(fù)觀(guān)看。

而這一科學(xué)探秘，以白漁的判斷開(kāi)始，以否定白漁的判斷結(jié)束。

而我忽然明白，這一切，正是以這種獨(dú)特的方式，證明著白漁并不是一個(gè)學(xué)理科的學(xué)者，不是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡刭|(zhì)學(xué)專(zhuān)家學(xué)者，而是一個(gè)永遠(yuǎn)的詩(shī)人，一個(gè)真正的詩(shī)人。

而詩(shī)人總是這樣：一次一次把自己推至絕地，一次一次讓自己沒(méi)有后路，一次一次背水一戰(zhàn)，一次一次在絕地升華。

不是凡人的人當(dāng)叫做詩(shī)人。絕處推下去仍能逢生的人當(dāng)叫詩(shī)人。從再高處跌下不但不死反而更神的人當(dāng)叫詩(shī)人。

詩(shī)人的可取不在乎他最后是否錯(cuò)了， 而在乎他能為自己的發(fā)現(xiàn)和幻覺(jué)而發(fā)瘋而發(fā)狂而發(fā)飆而發(fā)癡而發(fā)癲，甚至不用你推，他自己會(huì)沉侵在自己的幻覺(jué)和想像中，卻無(wú)比自信，他自己會(huì)在絕壁上飛身一躍，一如撲水的水仙王子，二如追光的飛蛾，三如遂日的夸夫，四如填海的精衛(wèi)鳥(niǎo)。

精神的氣場(chǎng)無(wú)限大，幻覺(jué)的氣場(chǎng)無(wú)限真，這就是詩(shī)人。

而青藏高原這片荒原，這片極地，這片蜃地，這片圣地，這片絕地，這片死地，這片鬼地，這片荒地，這片神地，這片魔地，這片骷髏地，近代又是聚集了多少白漁一般的中國(guó)精英和熱血青年呢？那真是無(wú)法計(jì)數(shù)！他們骨子里原本并不是什么建設(shè)者、支邊者、守邊者、科學(xué)家、探索家、探險(xiǎn)家，原來(lái)都只有一個(gè)身份，那就是真正的詩(shī)人！

想找他們嗎?

去西寧的南川陵園，北山陵園，去南山萬(wàn)人坑，去川陜遺地，去小橋火葬廠(chǎng)，去海西州德令喀干警墓地，去海南州唐格木地震遇難者陵園，去格爾木陵園，去玉樹(shù)天葬臺(tái)，去西藏中印戰(zhàn)爭(zhēng)烈士陵園.........

那是一個(gè)一個(gè)看得見(jiàn)的墳頭，看不見(jiàn)遺��；那是一個(gè)一個(gè)聽(tīng)得見(jiàn)的故事，聽(tīng)不見(jiàn)的心聲。

那是一次一次感覺(jué)到的野風(fēng)，看不見(jiàn)的足印；那是一次一次看得到的荒原，摸不到的青春。

那是一聲一聲感覺(jué)到的呼喚，聽(tīng)不見(jiàn)的聲音；那是一條一條看得到的流沙，觸不到的生命。

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當(dāng)年的昌耀不就是看到一張女地質(zhì)隊(duì)員的照片，自愿支邊。當(dāng)年的我的爸爸大巴山人不就是聽(tīng)到上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的軍號(hào)，路上和駐西寧的一軍換房，反來(lái)到青藏高原。而當(dāng)年北京的戰(zhàn)友歌舞團(tuán)的首席小提琴靳梧桐－－毛澤東周總理跳舞樂(lè)隊(duì)的指揮，不知道聽(tīng)到什么天邊弦樂(lè)自愿支邊。當(dāng)年的大學(xué)生陳仕濂就是被一種聲音喚到青藏高原.........

而這個(gè)自愿支邊一直持續(xù)到近代：北師大畢業(yè)生郭云飛的自愿支邊，人民大學(xué)畢業(yè)生梁齊的自愿支邊，西安外語(yǔ)學(xué)院魏銳的自愿支邊

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就如昌耀自以為在青藏高原找到了愛(ài)情，就如大巴山人自以為在青藏高原找到了理想，就如靳梧桐自以為在青藏高原找到了事業(yè)，就如陳士濂自以為在青藏高原找到了家園........原來(lái)這些都如白漁自以為找到了外星人的管道基地一般.

青海來(lái)了成千上萬(wàn)以各種形式來(lái)的支邊建設(shè)青藏者。原來(lái)他們居然全都不是什么“家”也不是什么“者”，而全部都只有一個(gè)身份，那就是詩(shī)人，真正的詩(shī)人！

青海來(lái)了幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)各行各業(yè)的精英－－僅全國(guó)名牌大學(xué)生就來(lái)了多少？?jī)H河南山東的知青就來(lái)了多少？?jī)H參軍的熱血青年就來(lái)了多少？?jī)H全國(guó)大中企業(yè)職工就來(lái)了多少？?jī)H著名科學(xué)家就就來(lái)了多少?僅全國(guó)右派就有多少鳳凰落草在青藏高原？可是他們來(lái)到落后其實(shí)并不需要人才只需要?jiǎng)诹Φ那嗖馗咴�，他們的智慧、他們的知識(shí)、他們的追求、他們的理想都已經(jīng)一筆勾銷(xiāo)，他們只有一個(gè)身份，那就是詩(shī)人！真正的詩(shī)人！做最簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)的詩(shī)人！卷入滾滾人斗泥澤中的詩(shī)人！只做防戰(zhàn)武器原子彈明知會(huì)早死會(huì)獻(xiàn)身的詩(shī)人！湮沒(méi)漫漫流沙中的詩(shī)人！互相殘殺的詩(shī)人！被大自然吞沒(méi)的詩(shī)人！戰(zhàn)勝一切不倒的詩(shī)人！英勇奮戰(zhàn)的詩(shī)人！執(zhí)著尋找海市蜃樓的詩(shī)人！站著死去精神永存的詩(shī)人！爬進(jìn)狗圈悲壯屈死的詩(shī)人！在獄中悲壯恪守的詩(shī)人！和駱駝草一般：根站在地獄葉尋找天堂成為魔鬼怪獸的詩(shī)人！身在烈火的焚燒中仍快樂(lè)吟唱的詩(shī)人.........

只是，滄海桑田更顯詩(shī)人本色。這，更顯出他們的悲壯。

白漁只是其中的一個(gè)，一個(gè)極有代表性的一個(gè)。

青海是一個(gè)詩(shī)人云集的地方，而白漁只是其中最有代表性的一個(gè)！

青海是一個(gè)詩(shī)人云集的地方，而白漁只是其中活得最神氣的一個(gè)！

青海是一個(gè)詩(shī)人云集的地方，而白漁只是以詩(shī)來(lái)表達(dá)詩(shī)的一個(gè)！

而竹子在北京，卻越來(lái)感覺(jué)北京做為中國(guó)的詩(shī)核，反而詩(shī)氣消磨了，核中反而是竹子的青海詩(shī)人昌耀在其中熠熠生輝。

雖然有海子，顧城，舒婷，灰娃，汪國(guó)真，雷抒雁等在發(fā)光，可是時(shí)間終會(huì)證明最亮的一顆當(dāng)是青海的昌耀．

正當(dāng)竹子失落之時(shí)，近日，竹子回到了青海。竹子發(fā)現(xiàn)，原來(lái)中國(guó)的詩(shī)氣仍云集在這里。

青海因?yàn)橛辛艘粋�(gè)詩(shī)人副省長(zhǎng)吉狄馬加，居然把一個(gè)一個(gè)全國(guó)的詩(shī)會(huì)轟轟烈烈地開(kāi)在青海，居然讓全國(guó)的詩(shī)人到天邊青藏高地去參加一個(gè)一個(gè)全中國(guó)規(guī)模的詩(shī)會(huì)。

而青海的文友這些年居然均搖身一變?nèi)�變成了�?shī)人，什么鮑義志、梅卓、肖黛、裴林、劉慧斌、井石、葛建中、向?qū)�、秋玲、大巴山人、劉慧�?.....真是數(shù)年不見(jiàn)，當(dāng)刮目相看。

而現(xiàn)在竹子認(rèn)為真正的詩(shī)人，還是來(lái)自竹子長(zhǎng)大的青藏高原：比如昌耀，比如陳元魁，比如林惜純，比如靳梧桐，比如石蔡，比如朱乃正，比如余易木，比如肖楊，比如巨奇君，比如老村菜通海，比如野人惠建平，比如王宗仁，比如肖復(fù)華，比如李玉真，比如邢秀玲，比如夢(mèng)雨丁維雅，比如王澤群，比如朱八，比如趙劍平.......并不是說(shuō)他們一時(shí)間全部轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)，而是他們的骨子里，都和白漁周問(wèn)漁一樣，是一個(gè)一個(gè)一個(gè)真正的詩(shī)人，會(huì)做出一系列詩(shī)人才能做出的怪事情。

而他們?cè)诼�漫人海、茫茫人海、蕓蕓眾生，浩浩生靈中發(fā)光，不為別的，就是因?yàn)樗麄兪窃?shī)人，他們的詩(shī)骨，永遠(yuǎn)的詩(shī)骨，在他們身體中，如同玉石通電，如同鉆石聚光。

青海云集著一個(gè)一個(gè)一個(gè)看似荒唐，實(shí)則一點(diǎn)也不荒唐甚至悲壯的詩(shī)人集體。

那是一些這個(gè)時(shí)代真正的詩(shī)人們！

您看看昌耀為了詩(shī)，悲壯地寫(xiě)啟示銷(xiāo)書(shū)，生命最后為了詩(shī)從二樓一躍；你看看陳元魁寫(xiě)了三大本自己推銷(xiāo)，還要再寫(xiě)幾大本；你看林惜純低吟自己的詩(shī)，如吟世界名詩(shī)一般投入：“識(shí)物易粗不易細(xì)，分明界處總朦朧”；你看靳梧桐大師，做為當(dāng)年在中南海給毛主席周總理演奏的音樂(lè)指揮，居然為了祖國(guó)的音樂(lè)事業(yè)默默奉獻(xiàn)，幾十年來(lái)，只要認(rèn)為某個(gè)學(xué)生能走出青海，便數(shù)年義務(wù)教琴，不收一分錢(qián)，近日為了自己的學(xué)生又從威海返回到青海；你看看肖復(fù)華當(dāng)年從北京自愿支邊青海油田，回京買(mǎi)斷后工資幾百仍一次一次深入格爾木采訪(fǎng)找魂；你看王復(fù)羊從北京日?qǐng)?bào)被打成右派，忍受那多委曲，可是仍想的是祖國(guó)的漫畫(huà)事業(yè)，一平凡就開(kāi)始行動(dòng)。你看野人，富有思想，頗有創(chuàng)意，整個(gè)“一篇”賈平凹筆下的《丑石》........

你看看白漁，走到全中國(guó)講青海，眼睛炯炯一掃，聽(tīng)眾便從那眼睛中看到青�？煽晌骼锏�"極光"，青海河湟遺地的粼光，青海湖的"魚(yú)光"，昆侖山的"神光"，祁連山的"圣光"，青藏高原第五極的“靈光”，格爾木“宇宙外星人基地”的“火光”......

這些人不是詩(shī)人，哪些人敢稱(chēng)作詩(shī)人？

當(dāng)你感覺(jué)那一首一首一首悲壯的詩(shī)時(shí)。并不會(huì)因它的結(jié)論荒謬而改變對(duì)作者的一種崇敬的心態(tài)。

因?yàn)樗麄儾攀侵袊?guó)的近代史詩(shī)中真正的以身體、以青春、以生命、以一生中全部的精力全部的熱力來(lái)寫(xiě)中國(guó)近代史詩(shī)的詩(shī)人們！