墜子名家趙文學(xué)

　　作者： 張起云

　　凡是從上個(gè)世紀(jì)四十至九十年代走過(guò)來(lái)的睢縣人，提起墜子藝人趙文學(xué)，無(wú)不噴嘖稱道。平民百姓不知縣長(zhǎng)姓什名誰(shuí)，不足為奇。而不知趙文學(xué)者，實(shí)在為數(shù)不多。這不只是因?yàn)樗�的演技高超，更重要的是他的藝德高尚，深深扎根于人民群眾之中，不愧為卓越的民間藝術(shù)家。

　　我與趙文學(xué)的交往，是從1964年春天開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)戲曲界提倡說(shuō)新唱新，傳統(tǒng)戲全部禁演。為了解決曲藝演出急需的問(wèn)題，文化館就抽調(diào)我編寫(xiě)新曲目。 當(dāng)時(shí)我還是一個(gè)二十來(lái)歲的業(yè)余作者，對(duì)河南墜子這種藝術(shù)形式相當(dāng)陌生，寫(xiě)出的唱詞過(guò)于文雅，藝人難學(xué)，聽(tīng)眾難懂。于是文化館領(lǐng)導(dǎo)就安排我與趙文學(xué)合作。他出點(diǎn)子，我執(zhí)筆，寫(xiě)出的節(jié)目由他首演之后，得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的認(rèn)可。從此，我們兩個(gè)就成了情同手足的忘年之交。后來(lái)，我之所以能在報(bào)刊上發(fā)表一些曲藝作品，成為省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，市曲藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，均得益于趙文學(xué)的引導(dǎo)。三十多年的交往，友情甚篤。在他逝世十周年來(lái)臨之際，沉痛命筆，作為對(duì)摯友的深切懷念吧!

　　趙文學(xué)，藝名趙至軍，男，漢族，睢縣澗崗鄉(xiāng)趙莊村人。1923年(農(nóng)歷癸亥十一月二十三日)生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。幼年自學(xué)小段唱門(mén)討飯。14歲拜名老藝人徐振東為師。

　　徐振東，藝名徐明亮，綽號(hào)徐大嘴，澗崗鄉(xiāng)陳小樓村人。青壯年時(shí)代，常年行藝于開(kāi)封、鄭州、洛陽(yáng)等地，主攻西路墜子，在河南小有名氣。晚年因下肢癱瘓而返回故鄉(xiāng)，見(jiàn)趙文學(xué)小小年紀(jì)唱門(mén)乞討，嗓音又好，歲那年收其為關(guān)門(mén)弟子。趙文學(xué)自幼勤奮好學(xué)，經(jīng)常用獨(dú)輪小車推著師父走村串巷，行藝于鄉(xiāng)間。不料三年學(xué)徒未滿，師父竟撒手西去。趙文學(xué)落得匹馬單槍，四處流浪。

　　趙文學(xué)生性倔強(qiáng)，認(rèn)準(zhǔn)一條道，一個(gè)勁走到黑。不論干啥事，要干就干成，干好。師父雖然去世了，但他并不灰心。在逃荒要飯中，繼續(xù)訪友學(xué)藝。18歲開(kāi)始自立門(mén)戶，單獨(dú)扎場(chǎng)。然而，他會(huì)唱的都是些小段，苦于沒(méi)有大書(shū)，肚里沒(méi)“貨”，光憑腔好是不行的。這時(shí)他流落到碭山，買(mǎi)來(lái)《天寶圖》一書(shū)讓人讀給他聽(tīng)，根據(jù)原書(shū)情節(jié)改編為墜子，可演30場(chǎng)。又受民間故事《王小打柴》的啟發(fā)，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇大書(shū)《璧月圖》，可演15場(chǎng)。他未上過(guò)一天學(xué)，一個(gè)大字不識(shí)，全靠死記硬背，硬往腦海里裝。通過(guò)反復(fù)演出，逐步改進(jìn)完善，達(dá)到爐火純青的地步，受到廣大群眾的交口稱贊。在這段時(shí)間里，他吸收了東路墜子的唱法，使他的演技也得到了進(jìn)一步提高。

　　1942年到開(kāi)封演出。長(zhǎng)期的演藝生活，使他對(duì)文化的渴求越來(lái)越迫切。于是他特意聘請(qǐng)一個(gè)窮困潦倒的文人作自己的文化教員。每天演出之余，就讓教員給他讀書(shū)，一面聽(tīng)情節(jié)，一面學(xué)認(rèn)字。兩年苦功下來(lái)，自己便能看書(shū)寫(xiě)字了。雖然有很多攔路虎，但他隨時(shí)不恥下問(wèn)，總比讓人一字一句教著強(qiáng)得多。有了這么一點(diǎn)微薄的文化功底，他便用只有自己才能看得懂的文字，加工整理了長(zhǎng)篇大書(shū)《響馬傳》，大約能唱100場(chǎng)。

　　1948年，豫東戰(zhàn)役結(jié)束后，趙文學(xué)由開(kāi)封返回睢縣，把嶄新的藝術(shù)奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。1950年冬，參加了商丘地區(qū)曲藝培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)了黨的方針政策，認(rèn)識(shí)到曲藝演員是人民的宣傳員，唱戲也是為社會(huì)服務(wù)。在學(xué)習(xí)班當(dāng)中，還學(xué)習(xí)了幾個(gè)現(xiàn)代曲藝段子，使他耳目一新。學(xué)習(xí)一個(gè)星期結(jié)業(yè)后，回睢縣積極活動(dòng)，走訪藝人。于1951年7月，發(fā)起成立了睢縣曲藝工會(huì)，并被推選為工會(huì)主席。年底參加地區(qū)曲藝會(huì)演，榮獲一等獎(jiǎng)。

　　1952年12月，參加省曲藝學(xué)習(xí)班，時(shí)間半月。接著回地區(qū)舉辦曲藝學(xué)習(xí)班．，傳達(dá)省學(xué)習(xí)班精神，禁演不健康的曲目。1953年春，睢縣曲藝隊(duì)成立，趙文學(xué)當(dāng)選為隊(duì)長(zhǎng)。此時(shí)正值年富力強(qiáng)，他根據(jù)上級(jí)的“曲改”精神，在傳統(tǒng)大書(shū)《呼延慶打擂》的基礎(chǔ)上，參閱小說(shuō)《雙鞭記》，取其精華，去其糟粕，于1955年加工改編成《金鞭記》 (又；名《呼延慶》)。此書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，出奇制勝，驚心動(dòng)魄，深受群眾歡迎，同行爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。可連演30余場(chǎng)。堪稱趙文學(xué)的代表作。其中《呼延慶找父》一段曾于1988年由商丘音像公司錄制發(fā)行四合磁帶。

　　1963年提倡說(shuō)新唱新以后，趙文學(xué)率先演唱現(xiàn)代曲目。但是，沒(méi)有長(zhǎng)篇大書(shū)，僅從報(bào)刊或上級(jí)文化部門(mén)印發(fā)的材料上學(xué)些小段，是不能滿足聽(tīng)眾要求的。1964年我們兩個(gè)就合作改編長(zhǎng)篇小說(shuō)《烈火金剛》。趙文學(xué)勤奮好學(xué)，以前自己花錢(qián)雇人，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)安排有文化的人與他合作，這是趙文學(xué)求之不得的事。因而，每天他總是如饑似渴地學(xué)習(xí)。按年齡，趙文學(xué)比我年長(zhǎng)17歲，可他總是喊我“老師”。其實(shí)我們兩個(gè)是“互通有無(wú)”、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。文化上，他向我學(xué)；藝術(shù)上，我向他學(xué)。在改編過(guò)程中，我倆首先討論提綱。他根據(jù)墜子的藝術(shù)特點(diǎn)，保持原作的事件和主要情節(jié)不變，往往在某些情節(jié)和細(xì)節(jié)上提出他的改編意見(jiàn)。方案定了之后，我連天加夜拉草稿。在通稿的時(shí)候，他從來(lái)不讓我念給他聽(tīng)。而是，他自己拿著本子看，遇到不認(rèn)識(shí)的字隨即就問(wèn)。遇到不符合墜子藝術(shù)要求的句子，他就點(diǎn)著紙煙，皺著眉頭猛抽兩口，而后說(shuō)： “這一句就這改．．．．．．”他所改出的語(yǔ)言，往往是樸實(shí)的、形象的、風(fēng)趣的、幽默的，對(duì)我后來(lái)的曲藝創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

　　繼《烈火金剛》之后，趙文學(xué)又獨(dú)自改編了《兒女風(fēng)塵記》。文化大革命后，又把樣板戲《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》改編為墜子。

　　十年動(dòng)亂之后，傳統(tǒng)曲目逐漸解凍，恢復(fù)上演。趙文學(xué)此時(shí)又根據(jù)《月唐傳》整理了《李白赴考》一段，可演三場(chǎng)。此書(shū)吟詩(shī)極多，文學(xué)性很強(qiáng)，但又不失通俗性和趣味性。在多年的行藝奔波中，趙文學(xué)積勞成疾。1974年10月，右腳因患脈管炎而截肢。1976年退休后，仍然堅(jiān)持坐著手搖三輪車下鄉(xiāng)演出。逢年過(guò)節(jié)還常到街頭義演。可以說(shuō)睢縣的每個(gè)村鎮(zhèn)都曾留下他的足跡，每個(gè)街巷都曾回蕩他的聲音。1985年元月，睢縣曲藝工作者協(xié)會(huì)成立，趙文學(xué)當(dāng)選為名譽(yù)理事長(zhǎng)。1987年3月，被吸收為商丘地區(qū)曲協(xié)會(huì)員。

　　趙文學(xué)的唱腔高亢宏亮，吐字清晰，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他啞嗓子。演出時(shí)，說(shuō)唱與表演同步進(jìn)行。比如說(shuō)到二人對(duì)打，口中說(shuō)著各自的架式，學(xué)著兵刃的聲響，拳打、腳踢一齊并用。趙文學(xué)在演說(shuō)中還常常使用口技，比如模仿駿馬奔馳，嘶鳴，惟妙惟肖，使人如同身臨其境。在他的唱詞中，善用比喻和夸張。比如形容馬快：“后蹄子還在南京地，前蹄扒住了北京城。”群眾有句歇后語(yǔ)：“趙文學(xué)的馬一一轉(zhuǎn)眼千里�！闭f(shuō)到可笑處，讓人前仰后合。唱到悲哀時(shí)，使人涕淚雙流。往往到煞書(shū)時(shí)，鼓掌聲、吆喝聲響成一片。在聽(tīng)眾的強(qiáng)烈要求下，不得不饒上一段，甚至饒兩回、三回。有時(shí)夜場(chǎng)唱到雞叫五更，聽(tīng)眾還不忍離去。趙文學(xué)則以群眾滿意為止。因此，老百姓常說(shuō)：“趙文學(xué)的墜子是腿上綁大鑼一一走到哪響到哪�！�

　　六十年的藝術(shù)生涯使他積累了豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)。他根據(jù)西路墜子的唱法創(chuàng)造了“大口”，吸收東路墜子的唱法創(chuàng)造了“小口”，借鑒豫劇的飛板、緊二八等板式創(chuàng)造了“大武板”、 “小武板”，并將“寒韻”貫穿其中。改革后的河南墜子唱腔，適應(yīng)地域更加廣闊，深受群眾歡迎，曾多次參加地區(qū)匯演并獲獎(jiǎng)。趙文學(xué)的唱腔和調(diào)式深得同行藝人的贊賞，睢縣和周邊市、縣的墜子演員普遍效仿，在西路墜子和東路墜子之間獨(dú)樹(shù)一幟。

　　1996年6月，在他患白血病住院期間，我去醫(yī)院探望時(shí)，他依然不忘自己的學(xué)習(xí)和事業(yè)，謙恭地向我詢問(wèn)三皇五帝的姓名和業(yè)績(jī)。并說(shuō)：“我覺(jué)得我的病不要緊，過(guò)幾天出了院，掂起我的小板還管唱�！闭l(shuí)也料不到7月12日7時(shí)，他竟然與世長(zhǎng)辭，享年73歲。

　　十年了，朋友，十年不見(jiàn)了，而你的音容笑貌卻常常閃現(xiàn)在我的腦海里。你還是那樣謙遜、堅(jiān)毅，你那刻苦攻關(guān)的精神永世長(zhǎng)存，你那光彩奪目的藝術(shù)形象，將被一代有一代的睢縣人民所傳頌。

　　姓名 趙文學(xué)

　　畢業(yè)院校 吉大外語(yǔ)系

　　專業(yè) 英語(yǔ)

　　最終學(xué)位

　　學(xué)術(shù)兼職 中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)研究會(huì) 常務(wù)理事

　　中國(guó)跨文化交際研究會(huì) 理事

　　中國(guó)加拿大研究會(huì) 理事

　　吉林省外語(yǔ)學(xué)會(huì) 秘書(shū)長(zhǎng)

　　主講課程 研究生

　　1.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

　　2.跨文化交際學(xué)

　　研究方向 主要研究方向：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，跨文化交際，美國(guó)文化

　　相關(guān)研究方向：，英國(guó)文化，加拿大文化

　　1. 語(yǔ)言有其自然屬性和社會(huì)屬性。前者多呈靜態(tài)分布，后者多體現(xiàn)為動(dòng)態(tài)形式，二者共同構(gòu)成語(yǔ)言的本質(zhì)特征，缺一不可。人們只有把語(yǔ)言的雙重屬性結(jié)合在一起進(jìn)行分析時(shí)才能掌握其實(shí)質(zhì)。

　　2. 不同民族的文化之間既有共性，也有差異。差異通常反映的是民族文化個(gè)性，它們往往構(gòu)

　　成了一個(gè)民族文化上的獨(dú)特性。一個(gè)民族文化上的獨(dú)特性一般形成其他民族在相同領(lǐng)域內(nèi)的空白。這樣的空白在該民族的語(yǔ)言中亦有所體現(xiàn)，如語(yǔ)義空缺，詞項(xiàng)空缺等。

　　3. 世界各國(guó)各民族的文化在總體上構(gòu)成了人類認(rèn)識(shí)世界經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的總和。正是世界各國(guó)各民族在文化上的多樣性豐富和擴(kuò)充了人類認(rèn)識(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，使得人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)接近其客觀實(shí)質(zhì)。不同民族之間的文化交流既有正面意義，也有負(fù)面效應(yīng)。它減少了不同民族文化之間的差異，填補(bǔ)了空白，有益于不同文化之間的溝通和了解。與此同時(shí)，它也沖擊了不同民族在文化上的獨(dú)特性，嚴(yán)重地削弱了人類文化內(nèi)部所呈現(xiàn)出的多樣性。在當(dāng)今世界，這種交流在實(shí)質(zhì)上并非總是雙向平等的。強(qiáng)勢(shì)文化以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力等作后盾，正在席卷和占領(lǐng)弱勢(shì)民族文化的傳統(tǒng)和固有領(lǐng)地，造成許多弱勢(shì)文化逐漸消亡，從而使得人類文化日益走上單調(diào)和單一的趨勢(shì)。

　　1. 跨文化交際與言談規(guī)則 論文

　　2．Reflections on English Education in Contemporary China: Achievements, Issues and Prospect 論文

　　3. 論跨文化交際研究 論文

　　4．漫談?dòng)�漢失業(yè)委婉語(yǔ) 論文

　　5．文化差異與語(yǔ)義詞項(xiàng)空缺 論文

　　6．“死亡”委婉語(yǔ)文化內(nèi)涵比較研究 論文

　　7. 在培養(yǎng)語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)上加強(qiáng)交際能力的培養(yǎng)論文

　　8．英漢對(duì)應(yīng)詞聯(lián)想意義跨文化對(duì)比與分析論文

　　9．文化差異與英漢互譯的局限性 論文

　　10．英漢委婉語(yǔ)跨文化對(duì)比與分析論文

　　11．交際語(yǔ)體與英語(yǔ)教學(xué)大綱 論文

　　12．論語(yǔ)言能力，文化能力，交際能力之關(guān)系論文

　　13．英美重要詞典評(píng)價(jià) 論文

　　14．英語(yǔ)報(bào)刊新聞報(bào)道標(biāo)題文體淺析 論文

　　15．加拿大與美國(guó)獨(dú)立道路差異及原因 論文

　　16．論英語(yǔ)成對(duì)詞 論文

　　17．戰(zhàn)后50年外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)回顧與展望（下）論文集

　　1． 英漢語(yǔ)言文化對(duì)比研究

　　2． 閱讀跨文化對(duì)比研究

　　1949年9月生，男，漢族，陜西隴縣人，1969年9月參加工作，1971年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，中央黨校在職大學(xué)學(xué)歷。

　　歷任隴縣商業(yè)局副局長(zhǎng)、縣農(nóng)業(yè)學(xué)大寨辦公室副主任，天成公社副主任，火燒寨公社、東南鄉(xiāng)黨委書(shū)記，縣委常委、縣農(nóng)業(yè)局局長(zhǎng)；岐山縣副縣長(zhǎng)、縣委常委、副縣長(zhǎng)，縣委副書(shū)記、代縣長(zhǎng)、縣長(zhǎng)，縣委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任。

　　現(xiàn)任市人大常委會(huì)副主任。

　　省十次黨代會(huì)代表。

　　云南省景東縣人，35105部隊(duì)43分隊(duì)副班長(zhǎng)，中共黨員，21歲，1982年1月入伍，1984年4月30日在者陰山地區(qū)對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中光榮犧牲，三等功。 云南西疇南疆烈士陵園烈士。