潘安，西晉文學家、中國古代美男。歷任河陽縣令、懷縣令、著作郎、給事黃門侍郎等職。作品有《西征賦》、《閑居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等。

潘安真名潘岳（公元247—公元300）西晉著名文學家，字安仁。魏齊王正始八年出生于今河南鞏義，在鞏義境內尚存其父潘芘及潘岳的家族墓地。

潘岳是中國歷史上最具傳奇色彩和悲劇色彩的人物。民間對潘岳最熟悉的是作為中國第一美男的身份，“貌若潘安”是中國人對于一位男子外貌最高的褒獎。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺（野史里記載185cm），他的美貌卻是件毋庸置疑的事情，因為在那時候他就已經有了一批死忠的“粉絲”了。據載，17歲時他駕車出游洛陽城，令全城女性群起圍觀并投擲水果以表愛慕之情。南朝宋劉義慶《世說新語u2022容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之�！眲⑿�標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車�！币蚨�留下了“擲果盈車”“ 擲果潘郎”的成語和驚艷了近千年的浪漫傳說。

而他19歲時與同為美男的夏侯湛同游洛陽，更風頭一時無二，更留下”“連壁接茵”的成語。而“才過宋玉，貌賽潘安”“子建才，潘安貌”“潘安再世”“貌若潘安”“多才夸李白，美貌說潘安” “花慚潘岳貌”等均是歷代對于潘安美貌的贊譽之詞。明代小說“金瓶梅》中王婆總結出完美男人的五項指標，居于第一的是要求男人需有潘安一樣的美貌�？梢娖涿烂矊τ谥袊�人對于男子的審美影響之大，已經變成一種千年形成的標準。

除了美貌外，潘岳更是太康文學的首領人物，是中原文士的領軍人物。他善綴詞令，長于鋪陳，造句工整，充分體現了太康文學講究形式美的特點。他“善為哀諫之文”，今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀請著稱，而潘岳大大的在西晉時期將賦這一文體發(fā)揚光大，其中他的《西征賦》《閑居賦》《籍田賦》《滄海賦》《秋興賦》《芙蓉賦》《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。作為西晉文學的代表，潘安往往與陸機并稱，古語云“陸才如海，潘才如江”，他的作品對后世影響很大，特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇。

潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚,相愛終身.楊氏在潘岳52歲時逝世,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話， 有“潘楊之好”的評價;而其對母親的孝心，更成為二十四孝中“辭官奉母”的主人翁，成為中華傳統(tǒng)孝道的典范。

潘岳是西晉中產階級家庭出身，其祖父潘瑾為安平太守，其父潘芘為瑯琊內史。潘岳從小受到很好的文學熏陶,《晉書》稱“潘岳以才穎見稱，鄉(xiāng)邑號為神童”，在當時就有“岳藻如江，濯美錦而增絢”的美譽。,成年后更是高步一時。司馬炎建晉后,20歲的潘岳被司空荀召授司空掾。后因作《藉田賦》名聲大震而招致招致忌恨，滯官不升達十年之久。咸寧四年(278),賈充召潘岳為太尉掾。潘岳因與竹林七賢之一的山濤政見不合被排擠出了洛陽，咸寧五年（279）冬為河陽（今洛陽吉利區(qū)）縣令，在河陽期間，他為官清廉，并積極帶領百姓因地制宜在全縣種植滿桃樹李樹，人民安居樂業(yè)，因此也被稱為“花縣”，潘岳也被稱為“花縣令”，后世常用“河陽”“潘令”“潘河陽”“河陽一縣花”等來代稱潘岳，也以此比喻勤政愛民的好官。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。四年后遷懷縣（今河南修武）令。因政績出色后調補尚書度支郎回到京城洛陽,遷廷尉評,不久被免職。永熙元年(290)，楊駿輔政，召潘岳為太傅府主簿。楊駿被誅后，他被免職，不久又選為長安（今陜西西安）令。元康六年(296)前后,回到洛陽。歷任著作郎、給事黃門侍郎等職。在這一時間，他經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”，是其中的首要人物。永康元年（公元200年），西晉發(fā)生“八王之亂”，趙王司馬倫擅政，中書令孫秀誣潘岳、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王允、齊王冏亂,潘岳被殺洛陽西市,夷三族。

一年后（永寧元年（公元301年））被侄子潘尼安葬于鞏義境內，墓碑書“給事黃門侍郎潘君之墓”，今墓尚存遺址。

南北朝時期是中國歷史上罕見的“尚美時代”，由于尚未形成以“道德”作為評判一個人價值的社會體系，那個年代對于男色審美的瘋狂甚至超越了現在。而當時美男子的具體標準是：身材高大，皮膚白皙，寬袍大 袖。

雖然后代不少人把潘安描寫成一個女性化的模樣，但根據研究潘安10多年的專家研究表明：潘安身材高大，雖然皮膚白皙，但卻是一個尚武的花樣美男。絕對和另一被人多圍觀“看死”的美男衛(wèi)階具有天壤之別。

南朝u2022宋劉義慶《世說新語u2022容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。” 拿彈弓出場，彈弓在當時成了塑造擁有高貴、華美、強悍氣質一類理想青年形象的一個重要道具。挾彈是河南青少年的一種傳統(tǒng)風俗，至今在河南不少農村，青少年依然保持著拿著彈弓出游的傳統(tǒng)，這個彈弓與當時潘安所持的沒兩樣，都是鐵質的小玩具。從這里就可以看出，潘安自小就是一個不讀死書，而追求自由和冒險的人，而這樣經常彈弓而出的少年自然不該是個文弱和脂粉氣濃的“繡花枕頭”，而在潘安自己的作品和歷史記載中，均沒有提及到得病或者身體不好的事件，而在河陽任縣令的時候，他甚至親自帶領鄉(xiāng)民下地里種花。

根據目前出土的同時代文物以及描繪晉代時期的繪畫作品《列女古賢圖》《竹林七賢》《列女仁智圖卷》《女史箴圖》等考證：當時社會所流行的貴族男子形象是：高大、濃眉大眼，留有鬢角和胡須，臉型是長而有輪廓，陽剛中透著儒雅秀美，衣著飄逸優(yōu)雅，具有典型的“魏晉風骨”。而潘安作為當時男性審美標準的最高峰，大抵也就是這個模樣。

年輕時代的潘安由于外型文才均出眾，又出生于官宦家庭，自然擁有春風得意的優(yōu)越感，而歷史上記載他是個“憂郁美男”，這則是他中年的事情了，那是由于仕途不得志，在32歲時他就已經滿頭白發(fā)。而“潘鬢”也成為唐宋文人形容自己白頭的又一個頻率最高的形容詞。

他的文采及對于愛情的從一而終并留下傳唱千古的《悼亡詩》也是令眾多女性對其傾心千年的重要原因。歷代小說中從來不缺“貌若潘安”的美男子，但最終不是花心多情就是品德上具有極大的污點，而由這樣的對比，自然令人更加神往潘安。

由他的名字而衍生的“潘安”、“潘郎”、“檀郎”都成為美男子或女人心儀男子的代稱。唐代韋莊曾寫到 “恩重嬌多情易傷，漏更長，解鴛鴦。朱唇未動，先覺口脂香。緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕檀郎�！�

雖然現代審美已經趨于多元化，陰柔中性一度風行，但陽剛、清新以及儒雅卻一直是社會對男性審美的主流評判標準，站在這個千古未變的尺度上看，潘安的外型絕非輕佻的“眼線美男”，加上他的癡情和文采將是他延續(xù)到下個世紀還是中國第一花樣美男的真正魅力。

悼亡詩三首

一

荏苒冬春樹，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重爙永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。蠅俛恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無彷佛，翰墨有馀跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵怳如或存，周遑忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風緣隙來，晨霤承檐滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，莊岳猶可擊。

二

皎皎窗中月，照我室南端。清商應秋至，溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風生，始覺夏衾單。豈曰無重纊，誰與同歲寒。歲寒無與同，朗月何朧朧。展轉盻枕席，長簟

靜床空。床空委清塵，室虛來悲風。獨無李氏靈，彷佛睹爾容。撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起。寢興目存形，遺音猶在耳。上慚東門吳，下愧蒙莊子。賦詩欲言志，此志難具紀。命也可奈何，長戚自令鄙。

三

曜靈運天機，四節(jié)代遷逝。凄凄朝露凝，烈烈夕風厲。奈何悼淑儷，遺容永潛翳。念此如昨日，誰知己卒歲。改服從朝政，哀心寄私制。茵幬張故房，朔望臨爾祭。爾祭詎幾時，朔望忽復盡。衾裳一毀撤，千載不復引。亹亹期月周，戚戚彌相愍。悲懷感物來，泣涕應情隕。駕言陟東阜，望墳思紆軫。徘徊墟墓間，欲去復不忍。徘徊不忍去，徙倚步踟躕。落葉委埏側，枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢，安知靈與無。投心遵朝命，揮涕強就車。誰謂帝宮遠，路極悲有馀。

西征賦

歲次玄枵，月旅蕤賓;丙丁統(tǒng)日，乙未御辰，潘子憑軾西征，自京徂秦。乃喟然而嘆曰：古往今來，邈矣悠哉!寥廊忽怳，化一氣而甄三才。此三才者，天地人道。唯生與位，謂之大寶。生有修短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。

當休明之盛世兮，托菲薄之陋質。納旌弓於鉉臺，贊庶績於帝室。嗟鄙夫之常累兮，固既得而患失。無柳季之直道，佐士師而一黜。武皇忽其升遐，八音遏於四海。天子請於諒闇兮，百官聽於家宰。彼負荷之殊重兮，雖伊、周其猶殆。窺七貴於漢庭，疇一姓之或在。無為明以安位，秖居逼以示專。陷逆亂以受戮，匪降禍之自天�？纂S時以行藏，蘧與國而舒卷。茍蔽微以謬彰，患過辟之未遠。悟山潛之逸士，卓長往而不及。陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。寮位儡其隆替，名節(jié)漼以隳落。危素卵之累殼，甚玄燕之巢幕。心戰(zhàn)懼以兢悚，如臨深而履薄。夕獲歸於都外，宵未中而難作。匪擇木以棲集，鮮林焚而鳥存。遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。甄大義以明責，返初服於私門。

皇鑒揆余之忠誠，俄命余以末班。牧疲人於西夏，攜老幼而入關。丘去魯而顧嘆，季過沛而涕零。伊故鄉(xiāng)之可懷，疚圣達之幽情。矧匹夫之安土，邈投身於鎬京。猶犬馬之戀主，竊托慕於闕庭。眷鞏洛而淹涕，思纏綿於墳塋。余乃越平樂，過街郵，秩馬皋門，稅駕西周。遠矣姬德，興自高辛。思文后稷，厥初生民。率西水滸，化流岐豳祚隆昌發(fā)，舊邦維新。旋牧野而歷茲，愈守柔以執(zhí)競。夜申旦而不寐，憂天保之未定。惟泰山其猶危，祀八百而馀慶。覽亡王之驕淫，竄南巢以投命。坐積薪以待然，方指日而比盛。人度量之乖舛，何相越之遼迥。

考土中于斯邑，成建都而營筑。既定鼎于郟鄏，遂鉆龜而啟繇。平失道而來遷，系二國而是祐。豈時王之無僻?賴先哲以長懋。望圉北之兩門，感虢、鄭之納惠。討子頹之樂禍，尤闕西之效戾。重戮帶以定襄，弘大順以霸世。靈擁川以止斗，晉演義以獻說。咨景、悼以企丐，政凌遲而彌季。俾庶朝之遘逆，歷兩王而干位。逾十葉以逮赧，邦分崩而為二。竟橫噬于虎口，輸文、武之神器。

澡孝水而濯纓，嘉善名而在茲。夭赤子於新安，砍路側而瘞之。亭有千秋之號，子無七旬之期。雖勉勵于延、吳，實潛慟乎余慈。眄山川以懷古，悵攬轡於於中涂。虐項氏之肆暴，坑降卒之無辜。激情人以歸德，成劉后之來蘇。是洄泬而好還，卒宗滅而身屠經澠池而長想，停余車而不進。秦虎狼之彊國，趙侵弱之馀燼。超入險而高會，杖命世之英藺。恥東瑟之偏鼓，提西缶而接刃。辱十城之虛壽，奄咸陽以取俊，出申威於河外，何猛氣之咆勃。入屈節(jié)於廉公，若四體之無骨。處智勇之淵偉，方鄙吝之忿悁。雖改日而易歲，無等級以寄言。

當光武之蒙塵，致王誅於赤眉。異奉辭以伐罪，初垂翅于回溪。不尤眚以掩德，終奮翼而高揮。建佐命之元勛，振皇綱而更維。登崤阪之威夷，仰崇嶺之嵯峨。皋托墳於南陵，文違風於北阿。蹇哭孟以審敗，襄墨衰而授戈。曾只輪不反，統(tǒng)三師以濟何。值庸主之矜愎，殆肆叔於朝市。任好綽其馀裕，獨引過以歸己。明三敗而不黜，卒凌晉以雪恥。豈虛名之可立，良致霸其有以。降曲崤而憐虢，托與國於亡虞。貪誘賂以賣鄰，不及臘而就拘。垂棘反於故府，屈產服於晉輿。德不逮而民無援，仲雍之祀忽諸。

我徂安陽，言陟陜郛。行乎漫瀆之口，憩乎曹陽之墟。美哉邈乎，茲土之舊也!固乃周、召之所分，二南之所交。麟趾信於關雎，騶虞應乎鵲巢。愍漢氏之剝亂，朝流亡以離析。卓滔天以大滌，劫宮廟而遷跡。俾萬乘之盛尊，降遙思於征役。顧請旋於傕、汜，既獲許而中惕。追皇駕而驟戰(zhàn)，望玉輅而縱鏑。痛百寮之勤王，咸畢力以致死。分身首於鋒刃，洞胸腋以流矢。有褰裳以投岸，或攘袂以赴水。傷桴楫之褊小，撮舟中之掬指。

升曲沃而惆悵，惜兆亂而兄替。枝末大而本披，都偶國而禍結。臧、札飄其高厲，委曹、吳而成節(jié)。何莊、武之無恥，徒利開而義閉。躡函谷之重阻，看天險之衿帶。跡諸侯之勇怯，算嬴氏之利害。或開關以延敵，競遁逃以奔竄。有噤門而莫啟，不窺兵於山外。連雞互而不棲，小國合而成大。豈地勢之安危?信人事之否泰。漢六世而拓畿，縣弘農而遠關，厭紫極之閑敞，甘微行以游盤。常傲實於柏谷，妻睹貌而獻餐。疇匹婦其已泰，胡厥夫之謬官。昔明王之巡幸，固清道而後往。懼銜厥之或變，峻徒御以誅賞。彼白龍之魚服，掛豫且之密網。輕帝重於天下，奚斯?jié)u之可長。吊戾園於湖邑，諒遭世之巫蠱。探隱伏於難明，委讒賊之趙虜。加顯戮於儲貳，絕肌膚而不顧。作歸來之悲臺，徒望思其何補。紛吾既邁此全節(jié)兮，又繼之以盤桓。問休牛之故林，感徵名於桃園。發(fā)閿鄉(xiāng)而警榮，溯黃卷以濟潼。眺華岳之陰崖，覿高長之遺跡。憶江使之反璧，告亡期於祖龍，不語怪以徵異，吾聞之於孔公。慍韓、馬之大憝，阻關谷以稱亂。魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛。彼雖眾其焉用?故制勝於廟算。砰揚桴以振塵，繣瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄，甲卒化為京觀。

倦狹路之迫隘，軌崎嶇以低仰。蹈秦郊而始辟，豁爽塏以宏壯。黃壤千里，沃野彌望，華實紛敷，桑麻條暢。邪界褒、斜，右濱汧、隴;寶雞前鳴，甘泉後誦。面終南而背云陽，跨平原而連嶓家。九嵕截嵲，太一巃從。吐清風之飂戾，納歸云之郁蓊。南有玄灞素滻，湯井溫谷;北有清渭濁涇，蘭池周曲。浸決鄭、白之渠，漕引淮海之粟。林茂有鄠之竹，山挺藍田之玉，班述陸海珍藏，張敘神皋隩區(qū)。此西賓所以言於東主，安處所以聽於憑虛也，可不謂然乎勁?松彰馀崴寒，貞臣見於國危。入鄭都而抵掌，義桓友之忠規(guī)。竭股耾於昏主，赴涂炭而不移。世善職於司徒，緇衣敝而改為。履犬戎之侵地，疾幽后之詭惑。舉偽烽以沮眾，潘嬖褒以縱慝。軍敗戲水之上，身死驪山之北。赫赫宗周，滅為亡國。又有繼於此者，異哉秦始皇之為君也!傾天下以厚葬，自開辟而未聞。匠人勞而弗圖，俾生理以報勤。外離西處之禍，內受牧□之焚。語曰：行無禮，必自及，此非其效歟。乾坤以有親可久。君子以厚德載物。觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。乃實慎終追舊，篤誠款愛;澤糜不漸，恩無不逮。率土且猶弗遺，而況於鄰里乎?而況於卿士乎。于斯時也，乃摹寫舊豐，制造新邑。故社易置，枌榆遷立。接衢如一，庭宇相襲。渾雞犬以亂放，各識家而競入。籍含怒於鴻門，沛局蹐而來王。范謀害而弗許，陰授劍以約莊�！醢兹幸匀f舞，危冬葉之待霜。履虎尾而不噬，寔要伯於子房。樊抗憤以卮酒，咀彘肩以激揚。忽蛇變而龍攄，雄霸而上高驤。曾遷怒而橫撞，碎玉斗其何傷。嬰罥組於軹涂，投素車而肉袒�！躏嬸T於東門，畏極位之盛滿。金墉郁其萬雉，俊嵃峭以繩直。戾飲馬之陽橋，踐宣平之清閾。都中雜沓，戶千人億，華夷士女，駢闐逼側。展名京之初儀，即新館而蒞職。厲疲鈍以臨朝，最自彊而不息。於是孟春受謝，聽覽馀日，巡省農功，周行廬室;街里蕭條，邑居散逸，營宇寺署，肆□管庫，蕞芮於城歟者，百不一處。所謂尚冠、修成、黃棘、宣明、建陽、昌陰、北煥、南平，接夷漫滌蕩，無其處而有其名。爾乃階長樂，登未央，泛太液，凌建章�？M駁娑而款駘湯，□枌詣而轢乘光。徘徊桂宮，惆悵柏梁，鷩雉雊於臺陂，狐兔窟於殿傍。何黍苗之離離，而余思之芒芒。洪鐘頓於毀廟，乘風廢而不懸。禁省鞠為茂草，金狄遷於霸川。

懷夫蕭、曹、魏、邴之相，辛、李、衛(wèi)、霍之將;銜使則蘇屬國，震遠則張博望。教敷而彝倫序，兵舉而皇威暢;臨危而致勇奮，投命而高節(jié)亮。暨乎秺侯之忠孝淳深，陸賈之優(yōu)游宴喜;長卿、淵、云之文，子長、政、駿之史;趙張三王之尹京，定國釋之之聽理;汲長儒之正直，鄭當時之推士;終童山東之英妙，賈生洛陽之才子;飛翠緌、拖鳴玉以出入禁門者眾矣�；蚺�發(fā)左衽，奮迅泥滓;或從容博會，望表之里。或著顯績而應嬰時戮;或有大才而無貴仕。皆揚清風於上列，垂令聞而不已。想佩聲之遺想，若鏗鏘之在耳。當音、鳳、恭顯之任勢也，乃熏灼四方，震耀都鄙而死之日，曾不得與夫十馀公之徒隸齒，名才難，不其然乎?

望漸臺而扼腕，梟巨猾而馀怒。揖不疑於北闕，軾樗里於武庫。酒池鑒於商辛，追覆車而不寤。曲陽僭於白虎，化奢淫而無度。命有始而必終，孰長生而久視。武雄略其焉在?近惑文成而溺五利。侔造化以制作窮山海之奧秘。靈若翔於神島，奔鯨浪而失水。曝鱗骼於漫沙，隕明月以雙墜。擢仙掌以承露，干云漢而上至。致邛蒟其奚難?惟余欲而是恣。從逸游於角觝，絡甲乙以珠翠。忍生人之減半，勒東岳以虛美。超長懷以遐念，若循環(huán)之無賜。較面朝之煥炳，次後庭之猗靡。壯當熊之忠勇，深辭輦之明智。衛(wèi)鬒發(fā)以光鑒，趙輕體之纖麗。咸善立而聲流，亦寵極而禍侈。津便門以右轉，究吾境之所暨。掩細柳而撫劍，快孝文之命帥。周受命而忘身，明戎政之果毅。距華盍於壘和，案乘輿之尊轡。肅天威之臨顏，率軍禮以長。清棘霸之兒戲，重條侯之倨貴。索杜郵其焉在，云孝里之前號。惘輟駕而容與，哀武安以興悼。征伐趙以徇國，定廟算之勝負。扜矢言而弗納，反推怨以歸咎。未十里於遷路，尋賜鍵以刎首。嗟主闇而臣疾，禍于何而不有。

窺秦墟於渭城，冀缺緬而堙盡。覓陛殿之馀基，裁岥以隱嶙。想趙使之抱璧，瀏睨楹以抗憤。燕圖窮而荊發(fā)，紛絕袖而自引。筑聲厲而高奮，狙□鉛以脫臏。據天位其若玆，亦狼狽而可愍。簡良人以自輔，謂斯忠而鞅賢。寄苛制於捐灰，矯扶蘇於朔邊。儒林填於坑阱，詩書煬而為煙。國滅亡以斷後，身刑轘以啟前。商法焉得以宿，黃犬核可復牽。野蒲變而成脯，苑鹿化以為馬。假讒賊以天權，鉗眾口而寄坐，兵在頸而顧問，何為不早而告我。愿黔黎其誰聽，惟請死而獲可。逮子嬰之果決，敢討賊以舒禍。勢土崩而莫震，作降王於路左。蕭收圖以相劉，料險易於眾寡。羽天與而不取，冠沐猴而縱火。貫三光而洞九泉，曾未足以喻其高下。

感市閭之菆井，嘆尸韓之舊處。丞屬號而守闕，人百身以納贖。豈生命之易投，誠惠愛之洽著。訐望之以求直，亦余心之所惡。思夫人之政術，實干時之良具。茍明法以釋憾，不愛才以成務。弘大體以高貴，非所望於蕭傅。造長山而慷慨，偉龍顏之英主。胸中豁其洞開，群善湊而必舉。存威格乎天區(qū)，亡墳掘而莫御。臨掩坎而累�，步毁垣以延伫。詷�擦甓�无讥，恋撦声之寂寞。吊爰丝之正议，伏梁剑於东郭。讯景皇於蚜u穡�電A挪鞫�矜�?殞吳嗣於局下，盍發(fā)怒於一搏。成七國之稱亂，翻助逆以諸錯。恨過聽之無討，玆沮善而勸惡�！跣⒃�於渭塋，執(zhí)奄尹以明貶。褒夫君之善行，廢園邑以崇儉。過延門而責成，忠何辜而為戮?陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠�！跻�辟之兇忍，勦皇統(tǒng)之孕育。張舊氏之奸漸，貽漢宗以傾覆。刺哀主於義域，僭天爵於高安。欲法□而承禪，永終古而不刊。瞰康園之孤墳，悲平后之專絜。殃厥父之篡逆，蒙漢恥而不雪。激義誠而引決，赴丹焰以明節(jié)。投宮火而焦糜，從灰熛而俱滅。

騖橫橋而旋軫，歷敝邑之南垂。門磁石而梁木蘭兮，構阿房之屈奇。疏南山以表闕，倬樊川以激池。役鬼傭其猶否，矧人才之所為?工徒斲而未息，義兵紛以交馳。宗祧污而為沼，豈斯羽之獨墮。由偽新之九廟，夸宗虞而祖黃。驅吁嗟而妖臨，搜佞哀以拜郎。誦六藝以飾奸，焚詩書而面墻。心不則於德義，雖異術而同亡。宗孝宣於樂游，紹哀緒以中興。不獲事于敬養(yǎng)，盡加隆於園陵。兆惟奉明，邑號千人;訊諸故老，造自帝詢。隱王母之非命，縱聲樂以娛神。雖靡率於舊典，亦觀過而知仁。憑高望之陽隈，體川陸之污隆。開襟乎清暑之館，游目乎五柞之宮。交渠引漕，激湍生風，乃有昆明池乎其中。其池則湯湯汗汗，滉瀁彌漫，浩如河漢;日月麗天，出入乎東西。旦似暘谷，夕類虞淵。昔豫章之名宇，披玄流而特起。儀景星以天漢，對牛、女以雙峙。圖萬載而不傾，奄摧落於十紀。擢百尋之曾觀，今數仞之馀址。振鷺于飛，鳧躍鴻漸;乘云頡頏，隨流澹淡。瀺灂驚波，唼喋菱芡。華蓮爛於綠沼，青蕃蔚乎翠瀲。伊玆池之肇穿，肄水戰(zhàn)於荒服。志勤遠以極武，良無邀於後福。而菜蔬芼實，水物惟錯，乃有贍乎原陸。在皇代而物土，故毀之而又復。凡厥寮司，既富而教，咸帥貧惰，同整棹楫，收罟課獲，引繳舉效，鰥夫有室，愁民以樂。徒觀其鼓柂回輪，灑鉤投網，垂餌出入，挺扠來往。纖經蓮白，鳴根厲響;貫鰓□尾，擎三牽兩。於是弛青鯤於網鉅，解赬鯉於黏徽，華魴躍鱗，素鱮揚鬐。饔人縷切，鑾刀若飛，應刃若俎，靃靃霏霏。紅鮮紛其初載，賓旅竦而遲御。既餐服以屬厭，泊恬靜以無欲，回小人之腹，為君子之慮。

爾乃端策拂茵，彈冠振衣，徘徊酆鄗，如渴如饑。心翹勤以仰止，不加敬而為自祇。啟三圣之敢夢，切十亂之或希。經始靈臺成之不日;惟鄗及酆，仍京騎室;庶人子來，神降之吉;積德延祚，莫貳其一。永惟此邦，云誰之識，越可略聞，而難臻其極。子贏鋤以借父，訊秦法而著色。耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。蘇、張喜而詐騁，虞芮愧而訟息。由此觀之，士無常俗，而教有定式;上之遷下，猶鈞之埏埴。雖五方雜會，風流溷淆;惰農好利，不昏作勞。密邇獫狁，戎馬生郊，而制者必割，實存操刀。人之升降，隨政隆替。仗信則莫不用情，無欲則賞之不竊。雖智不能理，明不能察，信此心也，庶免夫戾。如其禮樂，以俟來哲。

籍田賦

伊普之四年正月丁未，皇帝親率群后籍於千畝之甸，禮也。於是乃使甸師清畿，野廬掃路，封人壝宮，掌舍設枑。青壇蔚其岳立兮，翠幙□以云布。結崇基之靈址兮，啟四涂之廣阼。沃野墳腴，膏壤平砥;清洛濁渠，引流激水;遐阡繩直，邇陌如矢。蔥犗服於縹軛兮，紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左兮，俟萬乘之躬履。百僚先置，位以職分;自上下下，具惟命臣。襲春服之萋萋兮，接游車之。微風生於輕幰兮，纖埃起於朱輪。森奉璋以接列兮，望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽兮，眾星之拱北辰也。於是前驅魚麗，屬車鱗萃;閶闔洞起，參涂方駟;常伯陪乘，太仆秉轡。后妃獻穜稑之種，司農撰播殖之器。挈壺掌升降之節(jié)，宮正設門閭之蹕。天子乃御玉輦，蔭華盍，沖牙錚鎗，綃紈盡�。晋凒照耀以泂晃兮，龍驥騰驤而沛艾。表朱玄於離坎，飛青縞於震兌中黃曄以發(fā)輝兮，方彩紛其繁會。五輅鳴鑾，九旗揚旆，瓊鈒入蕊，云罕晻藹。簫管朝□以啾嘈兮，鼓鼙□隱亦砰磕。筍□嶷以軒翥兮，洪鍾越乎區(qū)外。震震填填，塵騖連天，以幸乎籍田。

蟬冕頻以灼灼兮，碧色肅其芊芊，似夜光之剖荊璞兮，若茂松之依山巔也。於是我皇乃降靈壇，撫御耦，游場染履，洪縻在手，三推而舍，庶人終畝，貴賤以班，或五或九;于斯時也，居靡都鄙，民無華裔;長幼雜遝以交集，士女頒斌而咸戾。被褐振裾，垂髫總髻，躡踵側肩，掎裳連袂。黃塵為之四合兮，陽光為之潛翳。動容發(fā)音，而觀者莫不捨韜蹩滇椋�讴吟乎圣署仯情杏[趾躉枳髻�，滤N×�乎树义帲靡拓毥而长勤兮，莫之课而自励。躬先励r栽檬官猓�岂验e潭�脵E圃鍘Ｓ幸乩咸鋦�，或进而称曰：盍塌w嫠媸保�来冎CＨ�，高翼崝仾基，民以食为�?正其末者端其本，善其後者慎其先。夫九土之宜弗任，四人之務不一;野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩;無儲□以虞□，徒望遂以自畢，三季之衰皆此物也。今圣上昧旦丕顯，夕惕若栗，圖匱於豐，防儉於逸，欽哉欽哉，惟榖之恤。展三時之弘務，致倉廩於盈溢，故堯、湯之用心，而存救之要術也。若乃廟□有事，祝宗諏日，簠簋普淖，此之自實。縮鬯蕭茅，又於是乎出。黍稷馨香，旨酒嘉栗，宜其民和年登，而神降之吉也。

古人有言曰：圣人之得無以加於孝乎。夫孝者，天地之性，人之所由靈也。昔者明王以孝理天下，其或繼之者鮮哉希矣。逮我皇普，實光斯道，儀刑孚於萬國，愛敬盡於祖考，故躬稼以供粢盛，所以致孝也。勸稼以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛得大業(yè)至矣哉。此一役也，而二美具焉。不亦遠乎!不亦重乎!敢作頌曰：

思樂甸畿，薄采其茅。大君戾止，言極其農。其農三推，萬芳以祗。耨我躬田，實及我斯。我簠斯盛，我簋斯粢。我倉如陵，我瘐如坻。念茲在茲，永言孝思。民力普存，祝史正辭。神祗攸歆，逸豫無期。一人有慶，兆民賴之。

滄海賦

徒觀其壯也，則湯湯蕩蕩，瀾漫形沉;流沫千里，懸水萬丈。測之莫量其深，望之不見其廣。無遠不集，靡幽不通，群豁俱息，萬流來同。含三河而納四瀆，朝五湖而夕九江。陰霖則興云降雨，陽霽則吐霞曜日。煮水而鹽成，剖蚌而珠出。其中有蓬萊名岳，青丘奇山，阜陵別島，□環(huán)其間。其山則□崔嵬崒，嵯峨降屈，披滄流以特起，擢崇基而而秀出。其魚則有吞舟鯨鯢，烏賊龍須，蜂目豺口，貍斑稚軀，怪體異名，不可勝圖。其蟲獸則素蛟舟□，元龜靈鼉，修黿巨虌，紫貝螣蛇，玄螭蚴□，赤龍焚蘊，遷體改角，推舊納新。舉扶搖以抗翼，泛陽侯以濯鱗。其禽鳥則鷗鴻鷫□，駕鵝鵁鶄，朱背煒燁，縹翠蔥青。詳查波浪之來往，遍聽奔激之音響，力勢之所回薄，潤澤之所彌廣。信普天之極大，橫率土而莫兩。

登虎牢山賦

辭京輦兮遙邁，降遠游兮東夏。朝發(fā)軔兮帝墉，夕結軌溪中野。憑脩□兮停車，臨寒泉兮飲馬。眷故鄉(xiāng)之遼隔，思紆軫以郁陶。步玉趾以升降，凌汜水兮登虎牢。覽河洛之二川，眺成平之雙皋。崇嶺奔以崔崒，幽谷豁以窙寥。路逶迤以迫蔭，林廓洛以蕭條。爾乃仰蔭嘉木，俯藉芳卉;青煙郁其相望，棟宇懔以鱗萃。彼登山而臨水，固先吉吉之所哀。矧去鄉(xiāng)而離家，邈長辭而遠乖。望歸云以嘆息，腸一日而九回。良勞者之詠事，愿寄言以表懷。

閑居賦

岳嘗讀《汲黯傳》，至司馬安四至九卿而良史題之以巧宦之目，未嘗不慨然廢書而嘆，曰：嗟乎!巧誠有之，拙亦宜然。顧常以為士之生也，非至圣無軌，微妙玄通者，則必立公立事，效當年之用，是以資忠履信以近德，脩辭立誠以居業(yè)。仆少竊鄉(xiāng)曲之譽，忝司空太尉之命，所奉之主，即太尉魯武公其人也。舉秀才為郎，逮世祖武皇帝，為河陽、懷令、尚書郎廷尉平。今天子諒闇之際，領太傅主簿，府主誅，除民為民。俄而復官，除長安令，遷博士，未召拜，親疾輒去官。閱自弱冠涉乎之命之年，八徙官而一進階，再免一除名，一不拜職，遷者三而已矣。雖通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和長輿之論余也，固謂拙於用多;稱多則吾豈敢，言拙信而有徵。方今俊乂在官，百工惟時，拙者可以絕意乎寵榮之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養(yǎng)而屑屑從斗筲之役乎?於是覽止足之分，庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，春總足以代耕;灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，牧羊酤酪，以俟伏臘之費，孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也。乃作閑居之賦，以歌事遂情馬，其辭曰：

傲墳素之長圃，步先哲之高衢。雖吾顏之云厚，猶內愧於甯蘧。有道吾不仕，無道吾不愚，何巧智之不足而拙艱之有馀也。於是退而閑居于洛之埃，身齊逸民，名綴下士，陪京泝伊，面郊後市。浮梁黝以徑度，靈臺杰其高峙。窺天文之秘奧，舊人事之終始。其西則有元戎禁營，玄幙綠徽，溪子巨黍，異絭同機，炮石雷駭，激矢□飛，以先啟行，曜我皇威。其東則有明堂辟雍，清穆敞閑;環(huán)林縈映，圓�；販Y。聿追孝以嚴父，宗文考以配天，祗圣敬以明順，養(yǎng)更老以成年。若乃背冬涉春，陰謝陽施，天子有事於紫燎，以郊祖而展義，張鈞天之廣樂，背千乘之萬騎，服振振以齊玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隱隱乎，茲理容之壯觀，而王制之巨麗也。兩學齊列，雙宇如一，右延國胄，左納良逸，祈祈生徒，濟濟儒術，或升之堂，或入之室，教無常師，道在則是。固髦士投緩，名王懷璽，訓若風行，應如草靡，此里仁所以為美，孟母所以三徙也，爰定我居，筑室穿池;長楊映沼，芳枳樹籬;游鱗瀺灂，菡萏敷披;竹木蓊藹，靈果參差;張公大谷之梨，梁侯烏椑之柿，周文若之棗，房陵朱仲之李，靡不畢殖。三桃表櫻胡之別，二柰曜丹白之色，石榴蒲萄之珍，磊落蔓衍乎其側。梅杏郁李之屬，繁榮麗藻之飾，華實照爛，言所不能極也。菜則蔥韭蒜芋，青筍紫姜，菫薺甘旨，蓼荽芬芳，蘘荷依陰，藿向陽，淥葵含露，白薤負霜。於是凜秋暑退，熙春寒往，微風新晴，六合清朗，太夫人乃御板輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園;體以行知，藥以勞宣，常膳載加，舊痾有痊，席長筵、列孫子，柳垂陰，車結軌。陸摘紫房，水掛赬鯉，或宴於林，或楔于氾，昆弟斑白，兒童稚齒，稱萬壽以獻觴，或一懼而一喜。壽觴舉，慈顏和，浮杯樂飲，絲竹駢羅，頓足起舞，抗音高歌，人生安樂，孰知其他。退求己而自省，信用薄而才劣，奉周任之格言，敢陳力而就列。幾陋身之不保，尚奚擬於明哲，仰眾妙而絕思，終優(yōu)游以養(yǎng)拙。

狹室賦

歷甲地以游觀，旋陋巷而言觀。伊余館之偏狹，良窮弊而極微。閤寥戾以互掩，門崎嶇而外扉。室側戶以攢楹，檐接柜而交榱。當祝融之御節(jié)，熾朱明知隆暑。沸體惄其如鑠，珠汗揮其如雨。若乃重陰晦冥，天威震曜，漢潦沸騰，叢溜奔激，臼灶為之沉溺，器用為之浮漂。彼處貧而不怨，嗟生民之攸難。匪廣廈之足榮，有切身之近患。青陽萌而畏暑，白藏兆而懼寒。獨味道而不悶，喟然向其時嘆。

秋興賦

晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛，以太尉椽兼虎賁中郎將，寓直于歆騎之省。高閣連云，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。仆野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑底□，譬猶池魚籠鳥兒有江湖山藪之思。於是染翰操紙，慨然而賦。于時秋也，故以秋興命篇，其辭曰：

四運忽其代序兮，萬物紛以回薄。覽花實之蒔育兮，察圣衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋生之言曰：「悲哉!秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落變衰，憀栗兮若在遠行，登山臨水送將歸」。夫送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠以悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂其難忍。嗟秋日之可哀兮，良無愁而不盡。野有歸燕，□有翔隼，游氛朝興，槁葉夕殞。於時乃屏輕箑，釋纖絺，藉莞蒻，御袷衣。庭樹□以灑落兮，勁風戾而吹帷。蟬嘒嘒逸寒吟，雁飄飄而南飛。天晃朗乙彌高，日悠陽而浸微。何微陽之短晷，覺涼夜之方永。月膧朧以含光兮，露凄清以凝冷。熠燿粲於階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽離鴻之晨吟，望流火之馀景。宵耿介而不寐兮，獨展轉於華省。悟時崴之遒盡兮，慨俛首而自省。斑鬢彪以承弁兮，素發(fā)颯以垂領。仰群雋之逸軌兮，攀云漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。茍趣社之輸途兮，庸詎識其躁靜。聞至人之休風兮，齊天地於一指。彼知安而忘危兮，固出生而忘死。行投趾於容跡兮，殆不踐而獲底。闕側足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨於宗祧兮，思反身於綠水。且歛衽以歸來兮，忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮，殊黍稷之馀稅。泉涌湍於石間兮。菊揚芳乎崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鯈之潎潎。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世，優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。

懷舊賦

余十二而獲見於父友東武戴侯楊君。始見知名，遂申之以婚姻，而道元公嗣亦隆世親之愛。不幸短命，父子凋殞，余既有私艱，且尋役於外，不歷嵩丘之山者，九年于茲矣。今而經焉，慨然懷舊，乃作賦曰：

啟開陽而朝邁，濟清洛以徑度。晨風凄以激冷，夕雪皓以掩路。轍含水以滅軌，水漸軔以凝冱。涂艱屯其難進，日畹晚而將暮。仰晞歸云，俯鏡泉流，前瞻太室，傍眺嵩丘，東武扥焉，建塋啟疇。巖顏雙表，列列行楸，望比楸矣，感于予思。既興慕於戴侯，亦悼元而哀嗣。墳纍纍以接隴，柏森森以攢植。何逝沒之相尋，曾舊草之末異。余總角而獲見，承戴侯之清塵。名余以國士，眷余以嘉姻。自祖考而隆好，逮二子而世親。歡攜手以偕老，庶報德之有□今。今九載而一來，空館闃其無人。陳荄被於堂除，除舊圃化而為薪。步庭廡以徘徊，涕泫流而沾巾。宵展轉而不寐，驟長嘆以達晨。獨郁結其誰語，聊綴思於斯文。

　　李熠霖《潘安》借古喻今，探尋西晉美男子的故鄉(xiāng)

　　潘岳，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家。少年時就顯露出文學天賦，被鄉(xiāng)里稱為“奇童”。多少年來，提起我國古代美男子潘安，可以說是婦孺皆知�，F在，潘安已成為美男子的符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。

　　擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外游玩，婦人們見著，竟手拉手圍將起來，爭相丟水果，這便是成語“擲果盈車”的由來。

　　“才比宋玉，貌似潘安”，這樣的夸贊對每一個男人來說，都是莫大的稱贊。西晉時，號稱“中國第一美男子”的潘安是河南人，雖然他的容貌現在尚無法復原，但據史書記載，他的容貌即使不算傾國，也算是傾城，由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。

　　令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。

　　擲果盈車，潘安之美傾動全城

　　“他有非凡人氣，一生愛美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫的美男子，春風得意，時代的萬人迷�！边@是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時期著名的美男子。

　　雖然被稱為“中國第一美男子”，但在史書中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否“愛美成癖”，并無從考證。而“非凡人氣”、“時代的萬人迷”來形容潘安，倒也不算失實。

　　那么，潘安究竟有多美？

　　南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》，其中有一篇《容止》，專門寫美男子的儀容。其中，潘安就占了極大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之�！眲⑿�標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”

　　潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書?潘岳傳》：“岳，美姿儀”；《文心雕龍》中寫道“潘岳，少有容止”。

　　這些話從不同側面表達了相同的意思：潘岳長得太俊美了。他年輕時，拿著彈弓，坐車到洛陽城外游玩，女孩子們見了他，都不由得圍著他。而老女人們見了他，就用水果投擲他，這樣，當潘岳回家時，總是滿載而歸，這就是著名的“擲果盈車”的來歷。

　　這里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應是“潘安仁”。河南大學文學院教授王利鎖說，古代文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說法則是，因潘安曾侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風，德行操守愧對“仁”字，因此后人省略一字，稱為“潘安”。

　　中牟縣史志辦的王曜卿曾考證，歷代詩詞中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》詩：“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車�！毙l(wèi)玠(公元285~312年)是和潘岳同時代的另一個美男子，因此，可以斷定這里的“潘安”就是潘岳；在說唱文學里，首次出現“潘安”之名的則是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用“潘安”更晚。

　　潘安小名檀奴，因為他長得美，在后世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名詞。韋莊寫了一首《江城子》詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎�！痹谕鯇嵏Φ摹段鲙�記》里，也提到“看你個離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安” 。李后主的詞《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。”

　　讓人噴飯的是，在《晉書》中還記載了兩個丑才子的小故事。一個叫張載，也是名重一時的文學家。他“甚丑，每行，小兒以瓦石擲之”。另一個人叫左思，“左太沖(即左思，字太沖)絕丑，亦復效岳游遨。于是群嫗齊共亂唾之”，一個被人扔磚頭瓦塊，一個被人吐唾沫，結果這兩人都“萎頓而返”�？磥恚瑦勖乐�心，從古皆有。

　　用情專一，潘安寫《悼亡詩》，演繹夫妻情深

　　雖然長得帥，但潘安并沒有以此為資本拈花問柳，他對妻子楊氏用情專一，十分難得。

　　潘安12歲時，便與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。婚后，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安對她念念不忘，作了三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。因為他的詩，導致后世把悼亡詩也限制在了悼念妻子的范疇里。

　　潘安的悼亡詩中，名句也很多，像用比目魚比喻夫妻情深，《悼亡詩一》中有一句“如彼游川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾說“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，表揚的就是他的這三首詩。

　　不過，如果從文學的角度來看，這三首悼亡詩辭藻過于華麗，倒掩蓋了不少真情實感。除了有“幃屏無芳菲，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁”這樣尚算樸素的詩句之外，還有很多大而無當的廢話。如“撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起”，這后四句是說，我撫摸著你的衣服長長地嘆息，不知不覺，淚就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲傷又從中而生啊。

　　唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這評價相當確切，與蘇軾的《江城子》相比，潘安的情沒有那么刻骨銘心。不過，也不能全怨潘安，魏晉時期文風本就是鋪墊、堆砌成風。

　　潘安之死，陷害太子迷霧重重

　　和一般金玉其外，敗絮其中的帥哥不同，潘安不僅長得美，而且還頗有文采�！稌x書》中說潘安“少以才穎見稱，鄉(xiāng)邑號為奇童”，“總角辨惠，文藻清艷”。他一生寫過許多好詩賦，其《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閑居賦》、《悼亡詩》等都是詩賦中的名篇，至今仍為文學史家所重視。流傳后世的有《潘黃門集》。

　　潘安早年得到司空太尉賞識，薦舉為秀才。在潘安20來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉(xiāng)耕田作秀。這場作秀引得當時文人紛紛作詩拍馬屁，結果潘岳作了一首《藉田賦》，辭藻清艷，聲震朝野，遭人嫉恨，于是被排擠出朝廷。

　　賦閑十年后，潘岳終于被重新錄用。當了河陽(河南孟州)縣令，頗有政績。在當縣令期間，他不失文人的風雅，在河陽縣遍種桃樹，時人號稱“一縣花”。不過，記者采訪時，潘安故里的老人稱，潘岳最愛的當是棠棣花。

　　公元296年，潘安回到京城做官，經常參與依附賈謐的文人集團“二十四友”的活動，賈謐是史上著名的丑皇后賈南風的侄子。雖然這二十四人中魚目混雜，后來將其歸之為“政治集團”，但在當時實際上是文化人自發(fā)形成的小圈子，陸機、陸云以及大名鼎鼎的富翁石崇都位列其中。

　　賈謐很欣賞潘安的才華，上朝的文辭多出自潘安之手。后來，因為賈南風不會生子，為達到長期左右朝政大權的目的，準備謀害太子。不幸，潘安被牽連其中。

　　具體過程大致如此：某天晚上，賈后派人將太子灌醉，哄他抄寫一篇草書。太子醉得一塌糊涂，就照著筆畫亂抄一遍。然后，太子的墨寶被改頭換面，進行技術處理，最后竟成了一篇有謀反之意的文章。而潘安充當的角色，正是對太子文章進行處理。

　　文化人潘安可能從未想到這有什么后果，或許就算想到了，也不得不為之。結果是，賈后很快敗亡，司馬倫發(fā)動兵變入宮，盡誅賈后黨羽，潘安當然勢在難免。

　　晉惠帝永康元年(300年)，潘安在洛陽被殺，并“夷三族”，時年53歲。

　　不過，對此解釋，很多史學家認為是迷霧重重，很多人認為潘安的死是個冤案。因為如果直接參與陷害太子，這么重要的事，在東晉南北朝人寫的史書中卻沒有記載，幾乎是不可能的。直到300年后，房玄齡才寫出了這件事。 

 潘安即西晉文學家潘岳，有“河陽一縣花”之稱，是為數不多的用花來比喻其樣貌的美男子之一。是中國古代十大美男子之首。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺（野史里記載185cm），他的美貌卻是件毋庸置疑的事情，因為在那時候他就已經有了一批死忠的“粉絲”了。劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。相關的成語與典故有“擲果盈車”、“河陽一縣花”、“金谷俊游”、“辭官奉母”、“潘楊之好”、“連壁接茵”等�；�美男潘安，君生頎長而白晳，如花一般俊美精致的五官對于中國人對于男子的審美影響之大，已經變成一種千年形成的標準。潘安成為花樣美男的代稱，形成了一種文化符號�！�—《語林詳解》

　　潘岳妙有姿容，好神情。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車�！� 潘安人長得很美，駕車走在街上，連老婦人為之著迷，用水果往潘安的車里丟，都將車丟滿了。

　　潘安在因秋而起興的《秋興賦》中寫“晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛”翻譯過來就是，晉朝十四年，我三十二歲，始生白發(fā)。后因以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。 唐 李德裕 《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“ 越 吟因病感，潘鬢入秋悲�！� 明·無名氏 《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。”

　　潘安做河陽縣令時,，結合當地地理情況令滿縣栽花，澆花息訟甚得百姓遺愛。后遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。庾信《枯書賦》：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花�！崩畎住顿洿耷锲秩�首》之三：“河陽花作縣，秋浦玉為人。地逐名賢好，風隨惠化村�！�

　　當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權勢滔天，賈謐喜好文學，

開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸云、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆傅會于謐，號曰二十四友，其他人不得參與。這二十四個人占了當時文壇的十分之七。他們經常在巨富石崇的金谷園里飲宴作詩，故稱之為“金谷二十四友”。

　　西晉惠帝元康六年（公元二九一年）征西大將軍祭酒王詡要前往長安，石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送，這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會，后人稱之為“金谷宴集”，這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》，后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》�！敖鸸妊缂�”中“”遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗�！笆蔷蒲缟狭P酒的鼻祖。

　　被譽為“中國園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也�！敝�句取園名。

　　《晉書·潘岳傳》中記載“岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜�！狈�譯過來就是，潘岳性格浮躁，趨于勢力，與石崇等諂事賈謐，總是等到賈謐出門，看到飛起的塵土就開始下拜。

　　潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚,相愛終身.楊氏在潘岳52歲時逝世,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價.

        潘安所在的魏晉時期是一個男色盛行的時代，為此劉義慶在《世說新語》中還專門寫了一篇《容止》，搜羅了當時一等一的幾十位帥哥，就其容貌、風姿、舉止等進行了詳細的介紹，以教育士大夫們如何做一位風度翩翩的美男子。那么潘安是如何在眾多美男中脫穎而出，成為古今第一美男的呢？

        既然是美男，首先硬件要過關，要有張好臉蛋。這點上《容止》采用了虛實結合的介紹方式，實的部分很簡單——“妙有姿容，好神情”，此外在《晉書·潘岳傳》也有直接的描寫——“岳，美姿儀”，總之一句話，就是很美。虛的部分比較好玩——“少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之”，翻譯現代的話就是他少年時帶著去首都洛陽游玩，女人們看到了個個眼睛放光，就紛紛往他乘坐的車子上投擲水果，等他逛完了，車上的水果也裝滿了，于是就有了成語——擲果盈車。

       這還不算完，當時的文壇大家左思左太沖聽說后，玩起了模仿秀，學習潘安四處游玩。這一玩不要緊，水果沒撈著，倒是每每被女人吐得一身口水。原因只有一個，他太丑了，簡直就是男版的東施效顰。無獨有偶，當時的文壇巨匠張載同樣不示弱，也四處招搖過市，結果還沒輪到女人們動手，就被一群小孩丟石子和瓦片。這些實例都從側面證明潘安的美是獨一無二的，任何山寨貨除了引來鄙視，還有可能引來殺身之禍。這里還要特別介紹一點，潘安小名叫檀奴，結果他“美”名滿天下之后，檀奴就成了美男子的代名詞。

       講完了硬件再來看軟件。潘安雖然美貌無敵，卻并不花心，相反用情專一。他打小與一代名儒、揚州刺史楊肇的女兒訂婚，兩人婚后感情一直很好，即使夫人因病早亡之后，潘安也一直日夜思念，并且再未續(xù)弦。為了寄托自己的思妻之苦，他寫下了著名的《悼亡詩》：“豈曰無重纊，誰與同歲寒？歲寒無與同，朗月何朧朧！展轉眄枕席，長簞竟床空。床空委清塵，室虛來悲風�！贝撕笪娜四�客們紛紛模仿，包括后世的大文豪蘇軾等。從此悼亡詩成為中國古代文壇一大奇觀。這一點與諸多風流成性的美男子如慕容熙、元稹等形成鮮明對比。       

       對妻子專一的人，自然對母親也非常孝順。古代著名的孝行教科書《二十四孝》就收錄了一篇關于他的“棄官奉親”。說的是他在父親去世后，就把母親接到自己任職的河陽傾心侍奉。后來上頭要升他做了長安令，而他的母親因為一點小病突然燃起了鄉(xiāng)思，說啥也要回老家養(yǎng)老。潘安知道后想都沒想就答應了，而且在忠孝難以兩全的情況下毅然放棄自己的烏紗帽，跟隨母親一起返鄉(xiāng)，專司孝道。上司知道后一再挽留，但他去意已決，無奈之后只好批準。這一點在古代尤為重要，所謂“孝行天下”，孝是考察一個人的人品的首要標準，好多孝子就是因為被舉為孝廉從而進入公務員之列的。

       潘安要貌有貌，要情有情，要義有義，無疑成了那個時代女人心中的絕世好男人，登上第一美男子的寶座也就在情理之中。

　潘安是個多情的美男子、文人，所以后代騷人墨客吟詩作對總會把自己的滿腹牢騷發(fā)泄，而潘安的那些典故成了他們最常用的，比如潘安三十余歲因為仕途不順、妻子早逝白了頭發(fā)，文人就吟道”多于賈誼長沙苦，小校潘安白發(fā)生�！芭死珊斡帽�秋色，只此傷春發(fā)已華�！迸税脖毁H為洛陽郊區(qū)的河陽縣令，他命全縣種桃花，澆花息訟，他走后老百姓都懷念他，文人就吟道“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車�！薄芭肆钤诤雨�，無人死芳色�！薄皾}陽春色似河陽，一望繁花一縣香�！薄昂雨柨椿ㄟ^，曾不問潘安。”潘安的妻子楊蓉姬早逝，潘安傷悲的不再娶妻，每天都會想到她，文人吟道“為結潘楊好，言過鄢郢城�！碑斎晃娜俗畛Ｌ峒暗倪�是潘安擲果盈車的風流和金谷園里的二十四位文人美男俊游，“遙知向前路，擲果定盈車。”“潘郎車欲滿。無奈擲花何。”“若非金谷滿園樹，便是河陽一縣花”“嗣世衰微誰肯憂，二十四友日日空追游。追游詎可足，共惜年華促�！狈比A事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人�！啊泵酚⑹璧�，冰澌溶泄，東風暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加。”“蘭亭已矣，梓澤丘墟”“梓澤風流地，凄涼跡尚存。殘芳迷妓女，衰草憶王孫�！薄疤m亭修禊事，梓澤醉名園。”“梓澤春草菲，河陽亂華飛。綠珠不可奪，白首同所歸�！薄皣@金谷樓危，避風臺淺，消瘦飛瓊�！薄胺欠鞘鞘强偝煽�。金谷蘭亭同夢�！薄吧跆旎牡乩�，銅臺歌舞，水流云在，金谷豪奢�！薄耙衙越鸸嚷罚�頻駐玉人車�！薄斑�被凌波呼喚，相將金谷同游，想見逢迎處，揶揄羞面，妝臉淚盈盈�！薄拔羧仗m亭無艷質，此時金谷有高人�！薄奥尻柼熳涌h，金谷石崇鄉(xiāng)�！薄半m無金谷花能笑，也有銅駝柳解眠。”“葉落上陽樹，草衰金谷園�！�

　　潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又對結發(fā)妻子一往情深，忠貞不渝，既便后來妻子很早就去逝了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄托著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。

總結潘安能夠名垂后世的原因無外乎三點：

文學作品中常用“陸才如海，潘才如江”（如《滕王閣序》）來形容潘安與陸機，是魏晉第一流的文學家。潘安詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品，潘安亦是西晉著名文學、政治團體“金谷園二十四友”之首，作為西晉文學的代表，他的作品對后世影響很大，特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇�！堕e居賦》、《秋興賦》、也很知名在小說中常以“貌若潘安”來形容一個人文采風流并且容貌出眾。特指男性。在漢魏晉那個時代，賦寫得好是文人最高的成就，潘安的《秋興賦》、《閑居賦》、《藉田賦》文字優(yōu)美，富有感情，是那個時代頂峰。潘安、陸機是西晉作品流傳下來最多的文學家，可見后世對他們的推崇。潘岳作品的最大特色是情，讀者句句能體味到他內心所想，潘岳的感情細膩，多愁善感這也融入到他的作品中，一般男性文學家的作品這樣的風格不多。

《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌：

《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

潘安是個多情的美男子、文人，所以后代騷人墨客吟詩作對總會把自己的滿腹牢騷發(fā)泄，而潘安的那些典故成了他們最常用的，比如潘安三十余歲因為仕途不順、妻子早逝白了頭發(fā)，文人就吟道“多于賈誼長沙苦，小校潘安白發(fā)生。“潘郎何用悲秋色，只此傷春發(fā)已華�！迸税脖毁H為洛陽郊區(qū)的河陽縣令，他命全縣種桃花，澆花息訟，他走后老百姓都懷念他，文人就吟道“恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車�！薄芭肆钤诤雨枺瑹o人死芳色。”“潁陽春色似河陽，一望繁花一縣香。”“河陽看花過，曾不問潘安。”潘安的妻子楊蓉姬早逝，潘安傷悲的不再娶妻，每天都會想到她，文人吟道“為結潘楊好，言過鄢郢城。”當然文人最常提及的還是潘安擲果盈車的風流和金谷園里的二十四位文人美男俊游，“遙知向前路，擲果定盈車�！薄芭死绍囉麧M。無奈擲花何�！薄叭舴墙鸸葷M園樹，便是河陽一縣花”“嗣世衰微誰肯憂，二十四友日日空追游。追游詎可足，共惜年華促�！狈比A事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人�！啊泵酚⑹璧�，冰澌溶泄，東風暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加�！薄疤m亭已矣，梓澤丘墟”“梓澤風流地，凄涼跡尚存。殘芳迷妓女，衰草憶王孫�！薄疤m亭修禊事，梓澤醉名園。”“梓澤春草菲，河陽亂華飛。綠珠不可奪，白首同所歸�！薄皣@金谷樓危，避風臺淺，消瘦飛瓊�！薄胺欠鞘鞘强偝煽铡＝鸸忍m亭同夢�！薄吧跆旎牡乩�，銅臺歌舞，水流云在，金谷豪奢�！薄耙衙越鸸嚷罚�頻駐玉人車。”“還被凌波呼喚，相將金谷同游，想見逢迎處，揶揄羞面，妝臉淚盈盈�！薄拔羧仗m亭無艷質，此時金谷有高人�！薄奥尻柼熳涌h，金谷石崇鄉(xiāng)。”“雖無金谷花能笑，也有銅駝柳解眠�！薄叭~落上陽樹，草衰金谷園。”

潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又對結發(fā)妻子一往情深，忠貞不渝，既便后來妻子很早就去逝了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄托著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。

至情：潘安的《懷舊賦》中這樣寫道;”余十二而獲見于父友東武戴侯楊君。始見知名，遂申之以婚姻�！芭税彩�二歲與父親的朋友大儒揚州刺史楊肇相見，被楊肇賞識，許以婚姻。后來楊氏早亡，潘安對楊氏感情至深，自此不再娶，并作《悼亡詩》懷念楊氏，開悼亡詩之先河，這之后悼亡詩的范疇僅限于悼亡妻子�！兜客鲈�·一》中有一句“如彼游川魚，比目中路析”，是說夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾說“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，表揚的就是他的這三首詩�！√瞥�詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價“潘安悼亡猶費詞”，這當然是妒忌潘安的才華，要知道魏晉時期文風是鋪墊、堆砌成風的詩體還屬于古體詩，能把古體詩做的現在人都能體會到它表達的情感并且詞藻這么優(yōu)美的恐怕元稹是做不到吧。

至孝：北宋之前《二十四孝》里記載有潘安辭官奉母的故事：”滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開 時節(jié)，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動，便允他辭官�；氐郊亦l(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰： 棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養(yǎng)母，復元歡樂事天年�！啊抖�十四孝》是唐宋在民間流傳的文本記錄了二十四個遠自虞舜近至魏晉的二十四個孝子故事，雖然版本眾多但都記錄了潘安的棄官奉母，后來宋人郭居敬重新校訂《二十四孝》因為潘安在政治上的趨附不已最終導致夷三族，潘安的母親以七十余歲的高齡也未能幸免被殺，正因為此雖然潘安至孝但已不足以列入，故把他從《二十四孝》中刪去，用宋代的孝子朱壽昌棄官尋母的故事代替。

　　明代黃公望手書潘岳名篇的“閑居賦”為臺灣故宮博物院國寶文物；

　　明代黃公望手書潘岳名篇的“秋興賦”為北京故宮博物院國寶文物；

　　河南省非物質文化遺產“潘安傳說”；

　　河南鞏縣潘岳墓現為鄭州市文物保護單位；

　　河南洛陽潘岳手植柏及營花寨遺址為洛陽市文化保護單位；

　　潘岳當年擲果盈車的漢魏洛陽城遺址為全國重點文物保護單位，中國100處大遺址單位；

　　由潘岳名篇“閑居賦”得名的蘇州拙政園為世界文化遺產。