仁顯王后，朝鮮肅宗第二任王妃閔氏。出身名門，十四歲被擇立為肅宗繼妃。1689年被廢去王妃頭銜并逐出宮。后被重接回宮，復(fù)立為妃。1701年因病去世，終年35歲，謚號(hào)仁顯。

　　仁顯王后（????，1667年－1701年）閔氏，名不詳，朝鮮肅宗時(shí)朝臣閔維重之女。朝鮮王朝肅宗李焞的第二任王妃。謚號(hào)仁顯，全稱孝敬淑圣莊純?cè)�化懿烈貞穆仁顯王后。仁顯王后閔氏曾被肅宗逐出王宮，五年后又傳奇的再度復(fù)位。她與張禧嬪以及肅宗的故事一直是朝鮮后宮歷史的傳奇之談。

　�。ㄗⅲ豪钍铣�鮮因?yàn)橹袊?guó)明清兩代之附屬國(guó)，君主、后妃及宗室的稱呼皆降稱，君主稱國(guó)王，國(guó)王正妻稱王妃，其次為嬪，依次順延。王妃去世后謚號(hào)可稱王后。）

　　仁顯王后閔氏，本貫驪興閔氏，生于朝鮮顯宗八年（清康熙六年，公元1667年）四月二十三日（農(nóng)歷），出身書香門第。祖父閔光勛是朝鮮仁祖時(shí)期著名的才子，外祖父宋浚吉為朝鮮孝宗時(shí)期的領(lǐng)議政大臣，多有親故（后被肅宗追謚為東國(guó)十八賢），父親驪陽(yáng)府院君閔維重亦為朝中重臣。

　　肅宗六年（1680年），肅宗元配仁敬王后不幸辭世。七年（1681年）五月，在當(dāng)時(shí)執(zhí)政的西人派及肅宗之母明圣王后的支持下，年僅十五歲的閔氏（虛齡，實(shí)為十四周歲）被立為肅宗之繼妃。

　　然而令閔氏及整個(gè)王室甚為苦惱的是其入宮多年未有子嗣，肅宗原就為顯宗獨(dú)子，而今即位多年仍無(wú)后嗣更被認(rèn)為“不利國(guó)本”，閔氏因此處境尷尬。肅宗原有寵妾張氏，原為宮中侍女，深得肅宗寵愛，后因觸怒明圣王后，于仁敬王后離世后被趕出宮。肅宗九年，明圣王后升遐，仁顯王后為使王室有后遂提出接返張氏回宮，并獲得莊烈王后的支持。

　　張氏回宮后再度贏得肅宗寵愛，先封淑媛，又升昭儀，更誕下肅宗期望已久的嗣子李昀（即朝鮮景宗）及次子盛壽（早夭）。肅宗十五（1689）年，張氏被封為正一品“禧嬪”。已是與王妃之位只差一步。后肅宗聽信禧嬪之言，不顧西人黨的強(qiáng)烈反對(duì)，以儒家“七出”之“善妒”的名義廢掉閔氏的王妃之位，將其與另一宮人金貴人趕出宮外，并冊(cè)封張氏為王妃，其子李昀為王世子。其后閔氏一直居于京郊感古堂。

　　幾年后，由于肅宗厭惡張氏攬權(quán)專寵，便有意予閔氏復(fù)位，對(duì)西人黨領(lǐng)袖金春澤發(fā)起的“閔妃重定運(yùn)動(dòng)”給予暗中支持。張氏遂意圖謀害廢后，被肅宗識(shí)破，盡剪其黨羽。肅宗二十年（1694年）六月，肅宗迎接閔氏回宮并重立為妃，貶張氏為嬪，夫妻和好如初。張氏對(duì)此甚為不滿。

　　七年后（1701年），仁顯王后病危，不久于昌慶宮景春殿因病去世，年35歲，謚號(hào)仁顯，全稱孝敬淑圣莊純?cè)�化懿烈貞穆仁顯王后。及肅宗去世，肅宗與仁顯王后合葬，其墓地稱為“雙陵”。

　　仁顯王后病危期間，張氏曾請(qǐng)巫師作法意欲謀害王妃，結(jié)果被肅宗察覺(jué)，雖有世子為母求情及眾多士官大夫反對(duì)，仍廢為張氏為庶人并賜毒藥將其鴆殺。

　　肅宗事后思之，深感悔然，于二十七年十月七日（1701年）下旨，“自今著為邦家之典，不得以嬪御登后妃�！毕Ｍ�后世子孫不要以妾為妻，以免后宮懷有奪嫡之心。

　　仁顯王后一生峰回路轉(zhuǎn)，本已堪稱戲劇，而與之命運(yùn)此消彼長(zhǎng)的禧嬪張氏更是如此，這兩個(gè)女人如宿命般糾葛在一起的故事為李氏朝鮮的數(shù)百年的宮廷生活增添了許多傳奇色彩。

　　其實(shí)仁顯王后于正史中的記載并不多，她出現(xiàn)的地方多為正式公開場(chǎng)合，如嘉禮等。即使是涉及其本人之事也重在敘述肅宗與朝臣士大夫的態(tài)度及做法，極少涉及王妃行為及想法，這也符合史官錄事的一貫準(zhǔn)則�？偟膩�(lái)說(shuō)，朝鮮正史《肅宗實(shí)錄》雖對(duì)仁顯王后著墨不多，但評(píng)價(jià)依然頗高，稱其寬仁隱忍堪稱“賢妃”。當(dāng)然，我們也應(yīng)看到，《肅宗實(shí)錄》的定稿結(jié)集均由執(zhí)政的西人派完成，西人派一直支持仁顯王后，并與其患難與共。相反，這也注定了與之對(duì)立的南人派及張禧嬪在《實(shí)錄》中難免遭遇“不公”。

　　仁顯王后及張禧嬪在后世名聲大噪一方面源于其人物經(jīng)歷，但更多歸功于野史小說(shuō)， 如《仁顯王后傳》《謝氏南征記》等作品。小說(shuō)《仁顯王后傳》成書很早，普遍認(rèn)為仁顯王后過(guò)世后不久就已經(jīng)出現(xiàn)手稿。該書與同《癸丑日記》及《恨中錄》并列為朝鮮宮廷小說(shuō)三部曲�！度曙@王后傳》原作者不詳，但史學(xué)界多認(rèn)為作者應(yīng)系仁顯王后的貼身宮人。小說(shuō)對(duì)仁顯王后的生平和賢德事跡多有描述，并主要描繪了仁顯王后嫁入王室，被張禧嬪陷害遭廢等不幸遭遇以及最終再度復(fù)位坎坷過(guò)程。小說(shuō)巧妙的引用了多個(gè)歷史典故，成功塑造了仁顯王后溫婉賢淑，品行高尚的形象；而與之形成鮮明對(duì)比的是，張禧嬪被形容為天生的妖孽，是恬不知恥、心胸狹窄且蛇蝎心腸的惡毒女子，猶見作者對(duì)她的鄙視。另外書中存有的等級(jí)論調(diào)十分很明顯，張禧嬪侍女出身卻被封妃深為作者所詬病。小說(shuō)其他缺點(diǎn)是忽略了朝鮮內(nèi)外宮廷復(fù)雜的政治背景，同時(shí)帶有明顯的個(gè)人情感。

　　小說(shuō)《謝氏南征記》的作者則為西人派的重要人物金萬(wàn)重，他因反對(duì)肅宗廢后被貶謫。該小說(shuō)以虛構(gòu)的人物劉某及其正妻謝氏，小妾喬氏的故事，重現(xiàn)了肅宗、仁顯王后、張禧嬪的感情糾葛，借此表達(dá)不滿之情。

　　正是歷史小說(shuō)的廣泛流傳，仁顯王后完美形象得以深入人心，小說(shuō)中她被比喻為中國(guó)上古時(shí)期的娥皇 女英，為傳統(tǒng)女性之楷模；禧嬪張氏則與之相反，妖魔化為褒姒 妲己。代代相傳后形成了她們自身特有的藝術(shù)形象。但這與人物真實(shí)的歷史形象存在多少出入，恐怕已難以計(jì)較。正如尊劉貶曹理念下的《三國(guó)演義》，作為小說(shuō)其成功自不必言，但其描述的歷史真實(shí)性到底有幾分就要慎重看待了。仁顯王后閔氏在后世被多為推崇，一方面源于她的藝術(shù)形象閃耀著傳統(tǒng)女性一切優(yōu)良品質(zhì)的光輝，為倡導(dǎo)儒教治世理念的社會(huì)樹立了榜樣；另一方面她的故事也迎合了女性群體希望夫君尊重妻子，并可以最終浪子回頭、恩愛相伴的普遍心理。

　　仁顯王后閔氏與禧嬪張氏這兩個(gè)女人的較量是李朝后宮斗爭(zhēng)的經(jīng)典戲碼，“肅宗究竟心屬哪位”，“到底誰(shuí)笑到最后”也一直是人們津津樂(lè)道的話題。

　　平心而論仁顯王后的年齡與經(jīng)歷是她的短板，十四歲便入主中宮的她與夫君 相差六歲，出身顯赫的大家閨秀此前的生活平靜而富足，而她的對(duì)手張氏此時(shí)已幾經(jīng)變故,人生經(jīng)驗(yàn)與閱歷遠(yuǎn)在如溫室小花的仁顯之上。另外，肅宗寵幸張氏在前而納閔氏為妃在后，張氏被趕出宮而閔氏又長(zhǎng)期無(wú)子，這種心理反差也是肅宗廢后的重要因素。但閔氏也有自己的優(yōu)勢(shì)，那就是她背后強(qiáng)大的支持者——圣明王后及閔氏一族�？上У氖�，強(qiáng)大的家族勢(shì)力讓仁顯王后走上國(guó)母之位卻也直接導(dǎo)致了“己已換局”。現(xiàn)代人對(duì)此等事件洞若觀火，無(wú)論是肅宗明詔中的“善妒”罪名，還是后世紀(jì)傳中的張氏讒言，都不是己已換局發(fā)生的深層原因。

　　《肅宗實(shí)錄》21卷15年5月2日載，廢王妃閔氏為庶人后，肅宗書備忘記曰：“閔氏罪惡彰著，非一朝一夕之故”“故為宗社深憂遠(yuǎn)慮, 有此廢黜之議”“內(nèi)有後庭之惎間，外有奸臣之慫慂，蹈危逼之變而罹廢黜之厄”…… 言辭之前透露了廢后的真正動(dòng)機(jī)：閔氏族眾權(quán)勢(shì)遮天，威脅王權(quán)。

　　1694年“甲戌換局”之后，仁顯王后復(fù)位，西人派重新執(zhí)政，南人與張氏勢(shì)力遭到嚴(yán)重打壓，但并沒(méi)有完全失勢(shì)，政權(quán)在君王與兩大派系之間形成了相對(duì)平衡的態(tài)勢(shì)，政局進(jìn)入到較為穩(wěn)定的階段。但僅僅七年之后，久病的仁顯王后離世，又使政局發(fā)生了一系列變動(dòng)：禧嬪被指使用厭勝巫蠱之術(shù)意欲謀害仁顯王后，肅宗不顧世子及眾多士大夫的請(qǐng)求賜死張氏及其黨羽，但卻駁回了部分朝臣改立世子之議，隔年又冊(cè)立政治上較為中立的金柱臣的女兒為繼妃（仁元王后）。

　　仁顯王后升遐致使原本平衡的局勢(shì)暗潮迭涌，肅宗仿效漢武帝 立子殺母則令朝局重歸平靜。《肅宗實(shí)錄》35卷27年9月25日肅宗備忘曰：“古者漢之武帝殺鉤弋夫人, 斷則斷矣, 而猶有所未盡善者”“（張氏）罪已彰著, 若不善處, 則他日之慮, 有難形喩, 實(shí)出于為國(guó)家也為世子也”。

　　仁顯王后去世后，西人黨擔(dān)心張氏再度復(fù)位得勢(shì)，聯(lián)合南人打擊報(bào)復(fù)；南人則蠢蠢欲動(dòng)意圖借此反撲；國(guó)王肅宗所思則如漢武之慮：“往古國(guó)家所以亂，由主少母壯也”（《資治通鑒·漢紀(jì)》）。肅宗與漢武帝均年幼登基，早年深受母權(quán)所掣，對(duì)“女主垂簾”“外戚專權(quán)”之事深惡痛絕之。這種環(huán)境下，張禧嬪無(wú)論是否真行巫蠱之事，被賜死都已是政治斗爭(zhēng)的必然：肅宗殺母保子，杜絕了王權(quán)旁落的可能性；給張氏一族及南人最大的打擊，但卻保證了李昀的世子之位，即給予了他們未來(lái)；免除了西人暫時(shí)的政治憂慮，又留下世子與之掣肘，防止西人肆意做大架空君主。擇選仁元王后為繼則秉承了這一理念，得到平衡的政黨政治在以后的時(shí)間里一直沒(méi)有興起更大的風(fēng)波直到肅宗去世。

　　《張玉貞，為愛而生》2013年SBS電視劇，洪秀賢飾。

　　《仁顯王后的男人》：2012年TVN電視劇，劉仁娜飾。古代由金海仁飾演

　　《同伊》：2010年MBC電視劇，樸河善飾。

　　《張禧嬪》：2003年 KBS電視劇，樸善英飾。

　　《張禧嬪》：1995年 SBS電視劇，金媛熙飾。