人物簡(jiǎn)介
努哈（Noah），又叫亞諾、挪亞、諾厄，傳說(shuō)《圣經(jīng)》中的一個(gè)人物。據(jù)《圣經(jīng)》記載：諾亞是拉麥的兒子。他活了950歲。諾亞在他500歲時(shí)生了三個(gè)兒子：一個(gè)叫做閃，一個(gè)叫做含，一個(gè)叫雅弗。
角色經(jīng)歷
上帝說(shuō)：“我要將所造的人和走獸并昆蟲(chóng)以及空中的飛鳥(niǎo)都從地上消滅。”但是他又舍不得把他的造物全部毀掉，他希望新一代的人和動(dòng)物能夠比較聽(tīng)話，悔過(guò)自新，建立一個(gè)理想的世界。
在罪孽深重的人群中，只有諾亞在上帝眼前蒙恩。上帝認(rèn)為他是一個(gè)義人，很守本分；他的三個(gè)兒子在父親的嚴(yán)格教育下也沒(méi)有誤入歧途。諾亞也常告誡周?chē)娜藗�，�?yīng)該趕快停止作惡，從充滿罪惡的生活中擺脫出來(lái)。但人們對(duì)他的話都不以為然，繼續(xù)我行我素，一味地作惡享樂(lè)。上帝選中了諾亞一家：諾亞夫婦、三個(gè)兒子及其媳婦，作為新一代人類(lèi)的種子保存下來(lái)。上帝告訴他們七天之后就要實(shí)施大毀滅，要他們用歌斐木造一只方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。這只方舟要將船體的尺寸定為長(zhǎng)450腕尺(古時(shí)的一種量度，自肘至中指端，長(zhǎng)約18到22英寸)（相當(dāng)于137.16米）、寬75腕尺（22.86米）高約13.7米，船舷上還有一條約0.5米寬的透光的縫隙。方舟每層甲板的面積有3000多平方米，約為泰坦尼克號(hào)的一半。它的總重量約為1.4萬(wàn)噸，完全由木頭構(gòu)成。如果泰坦尼克被稱(chēng)做“永不沉沒(méi)的”巨輪只能是一種遺憾，那么諾亞方舟可謂是真正的不會(huì)沉沒(méi)了。據(jù)分析，方舟的長(zhǎng)寬比為6:1，這是在海上航行抵御各種風(fēng)浪的最佳尺寸。經(jīng)過(guò)模擬試驗(yàn)表明，這樣的船即使在狂風(fēng)巨浪中，也能借助浮力和自身重力使各種外力相互抵消，保證船體的平衡，所以它幾乎不會(huì)傾覆。這樣精準(zhǔn)而復(fù)雜的流體力學(xué)問(wèn)題，在幾千年前是誰(shuí)，又是如何設(shè)計(jì)出來(lái)的呢？難道答案真的是“神”？
方舟上邊要留有透光的窗戶，旁邊要開(kāi)一道門(mén)。方舟要分上中下三層。他們立即照辦。
上帝看到方舟造好了，就說(shuō)："看哪，我要使洪水在地上泛濫，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物無(wú)一不死。我卻要與你立約，你同你的妻子、兒子、兒媳都要進(jìn)入方舟。凡潔凈的畜類(lèi)，你要帶七公七母；不潔凈的畜類(lèi)，你要帶一公一母；空中的飛鳥(niǎo)也要帶七公七母。這些都可以留種，將來(lái)在地上生殖。"
2月17日，諾亞600歲生辰，海洋的泉源都裂開(kāi)了，巨大的水柱從地下噴射而出；天上的窗戶都敞開(kāi)了，大雨日夜不停，降了整整40天。水無(wú)處可流，迅速地上漲，比最高的山巔都要高出15寸。凡是在旱地上靠肺呼吸的動(dòng)物都死了，只留下方舟里人和動(dòng)物的種子安然無(wú)恙。方舟載著上帝的厚望漂泊在無(wú)邊無(wú)際的汪洋上。
上帝要求諾亞用歌斐木建造方舟，并把舟的規(guī)格和造法傳授給諾亞。此后，諾亞一邊趕造方舟，一邊勸告世人悔改其行為。諾亞在獨(dú)立無(wú)援的情況下，花了整整120年時(shí)間終于造成了一只龐大的方舟，并聽(tīng)從上帝的話，把全家八口搬了進(jìn)去，各種飛禽走獸也一對(duì)對(duì)趕來(lái)，有條不紊地進(jìn)入方舟。7天后，洪水自天而降，一連下了40個(gè)晝夜，人群和動(dòng)植物全部陷入沒(méi)頂之災(zāi)。除諾亞一家人以外，亞當(dāng)和夏娃的其他后代都被洪水吞沒(méi)了，連世界上最高的山峰都低于水面7米。
上帝顧念諾亞和方舟中的飛禽走獸，便下令止雨興風(fēng)，風(fēng)吹著水，水勢(shì)漸漸消退。諾亞方舟停靠在亞拉臘山邊。又過(guò)了幾十天，諾亞打開(kāi)方舟的窗戶，放出一只烏鴉去探聽(tīng)消息，但烏鴉一去不回。諾亞又把一只鴿子放出去，要它去看看地上的水退了沒(méi)有。由于遍地是水，鴿子找不到落腳之處，又飛回方舟。七天之后，諾亞又把鴿子放出去，黃昏時(shí)分，鴿子飛回來(lái)了，嘴里銜著橄欖葉，很明顯是從樹(shù)上啄下來(lái)的。諾亞由此判斷，地上的水已經(jīng)消退。后世的人們就用鴿子和橄欖枝來(lái)象征和平。
故事起源
一項(xiàng)最新研究證實(shí)，早在8000多年前北大西洋巨大冰蓋的融化曾使海平面大幅上升，科學(xué)家指出，這一事件可能是《圣經(jīng)》中記載的諾亞方舟拯救人類(lèi)故事的起源。
據(jù)西班牙《世界報(bào)》25日?qǐng)?bào)道，英國(guó)�？巳卮髮W(xué)和澳大利亞伍倫貢大學(xué)的科學(xué)家指出，發(fā)生在距今8740年至8160年間的北美勞倫太德冰蓋融化，造成了近10萬(wàn)年來(lái)地球上最大規(guī)模的淡水增加，地中海海平面也因此上升了1．4米。
研究指出，海平面的上升導(dǎo)致當(dāng)時(shí)還是一個(gè)淡水湖的黑海被咸水淹沒(méi)，造成黑海海水在大約8200年以前增多變咸。生活在黑海沿岸一帶的新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)人口受影響最大，他們無(wú)法繼續(xù)耕作。洪水最嚴(yán)重時(shí)，有72700平方公里的土地被淹，這一時(shí)期持續(xù)了約34年。同樣的現(xiàn)象還出現(xiàn)在地中海沿岸，大約1120平方公里的土地被水淹沒(méi)。
這一切造成了14．5萬(wàn)農(nóng)民（以東歐為主）向西遷移，尋找更適合的耕地。他們的到來(lái)加速了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)變革，推動(dòng)了生活方式的改變，這很可能是早期農(nóng)業(yè)向歐洲其他地區(qū)傳播的過(guò)程。
研究小組負(fù)責(zé)人英國(guó)教授克里斯·特尼指出，這一事件被代代相傳，給人留下的印象是全世界都發(fā)生了大洪水，這也可能是諾亞方舟的故事起源。
先賢故事
努哈的族人很久以來(lái)一直崇拜偶像，把偶像視若天神。他們向它祈福，用它避邪，認(rèn)為生活中的一切都由它主宰。他們給偶像起了各種各樣的名字，有時(shí)叫它沃達(dá)、素瓦阿、葉古斯；有時(shí)叫它葉歐格、奈斯拉。因?yàn)樗麄冇廾翢o(wú)知，真主派自己的使者努哈到他們那里去。
努哈口齒伶俐，能言善辯，處事穩(wěn)重，胸懷坦蕩。真主又賦予他耐性和能力。他呼吁族人信仰真主，他們斷然拒絕；他用不信真主將受懲罰來(lái)警告他們，他們充耳不聞；他用善果規(guī)勸他們，他們?nèi)匀谎诙?tīng)。努哈繼續(xù)同他們爭(zhēng)論，用好言相勸，等待他們覺(jué)悟，自己毫不氣餒和絕望。他千方百計(jì)地宣傳他的信條，努力想完成自己的使命。他夜以繼日到處奔波，公開(kāi)的或秘密的到各地宣講。他引導(dǎo)他們洞察宇宙萬(wàn)物的秘密：黑夜，擁有各種星座的天穹，日月經(jīng)天，江河行地，植物水果……他以無(wú)可置疑的證據(jù)和生動(dòng)的語(yǔ)言，向族人們講解這一切都是唯一的神祗——真主創(chuàng)造的。
努哈奮斗著，宣講著。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，有一小部分人接受了他的信仰，相信了他的使命。而那些地位高貴的人，依然鬼迷心竅，不聽(tīng)他的宣講，還合謀反對(duì)他，譏笑他，認(rèn)為他愚蠢。
他們對(duì)努哈說(shuō)：“你跟我們一樣，都是普通的人，是我們社會(huì)中的一員。如果真主想給我們派使者來(lái)，會(huì)派一位天使來(lái)的。要是那樣，我們就聽(tīng)他的話，信他的教。你看，信你說(shuō)教的是什么人？是些不務(wù)正業(yè)，卑賤愚昧的下等人。如果你的宣講是對(duì)的，我們這些有頭腦、有判斷能力的人早在他們之前就相信你了�！�
這些人還狡猾地爭(zhēng)辯說(shuō)：“努哈，我們看不出你和你的追隨者比我們優(yōu)越，無(wú)論是智力、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、管理能力、或者在謀生與預(yù)見(jiàn)未來(lái)上，你們并不如我們。我們認(rèn)為你們是在騙人！”
他們的這些胡言亂語(yǔ)并未使努哈喪失理智，他始終保持著清醒的頭腦，他回答說(shuō)：“你們能看得出來(lái)嗎？我如果以真誠(chéng)的宣傳證實(shí)真主的存在，他就會(huì)賞賜給我以恩惠，你們卻一無(wú)所知。你們?cè)囘^(guò)以手遮日嗎？試過(guò)用手抹掉星辰嗎？當(dāng)然，我不能強(qiáng)迫你們，而且也無(wú)權(quán)硬拉著你們信仰真主�！�
這些人對(duì)努哈說(shuō)：“如果你要我們洗心革面，同意你的主張，支持你，那么你就拋棄現(xiàn)在追隨你的這些烏合之眾吧！我們不能與他們平起平坐，步他們的后塵。我們?cè)趺茨軈⒓硬环指叩唾F賤、不分統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的教派呢？”
努哈對(duì)他們說(shuō)：“我所提倡的信仰是屬于你們大家的，它不分高低貴賤。你們之中聲名顯赫的和默默無(wú)聞的，富庶的和貧困的，領(lǐng)導(dǎo)別人的和被人領(lǐng)導(dǎo)的，都一律平等。假如我同意你們的要求，拋棄他們以實(shí)現(xiàn)你們的愿望，那我將依靠誰(shuí)來(lái)傳教和完成使命呢？這些人已經(jīng)歸順，他們對(duì)我所說(shuō)的已深信不疑，我怎么能驅(qū)趕相信和支持我的人呢？你們一味地拒絕和否認(rèn)我，而他們是宗教的柱石，真主的信奉者。再說(shuō)，有朝一日他們?cè)谡嬷髅媲胺磳?duì)我，抗議我以怨報(bào)德，我將處在什么樣的地位呢？你們說(shuō)這樣的話不是太愚蠢了嗎？”
他們與努哈的爭(zhēng)論越來(lái)越激烈，分歧也越來(lái)越大。于是他們感到厭煩，忍耐不住了，便對(duì)努哈說(shuō)：“努哈！你同我們辯論得太多了。如果你的話屬實(shí)，那就懲罰我們吧�！�
努哈對(duì)此嗤之以鼻，說(shuō)道：“你們太愚蠢無(wú)知了。我是什么人？我能懲罰你們或者使你們不受懲罰嗎？我同你們一樣都是人，不過(guò)我得到了默示：你們的神祗就是一個(gè)。我向你們傳達(dá)我所接到的命令，有時(shí)給你們傳來(lái)佳音，有時(shí)給你們帶來(lái)警告，這一切都?xì)w真主支配。如果他愿意就指引你們，如果他愿意就加快懲罰你們，如果他愿意就加重懲罰你們�！�
為了圓滿地完成使命，大凡先知們都具有真主賦予的忍辱負(fù)重的特點(diǎn)。他們胸懷坦蕩，不怕人們誹謗，信心十足，斗志頑強(qiáng)。這是為了使人們?cè)谡嬷髅媲盁o(wú)話可說(shuō)，那些不信道的人也找不到反對(duì)先知們的理由。努哈位列真主的眾使者之首，與他的族人一起生活了九百五十個(gè)春秋。他忍受了各種各樣的誹謗和譏笑，等待人們的覺(jué)悟和回頭。除部分人順從他的號(hào)召外，其余的卻越來(lái)越頑固不化，越來(lái)越反對(duì)和厭惡他的宣講。只有到了這個(gè)時(shí)候，他見(jiàn)希望已經(jīng)破滅，無(wú)可奈何只好求助于真主了。他求真主指引他如何對(duì)待這些他無(wú)力引導(dǎo)他們皈依真主的人們。真主默示他：“你的族人中，只有已然皈依的才是皈依的，你不要為其他人的行為憂慮。”
努哈認(rèn)識(shí)到那些人冥頑不化，既不在明顯的證據(jù)面前低頭，又不皈依真主，于是失去了耐性，對(duì)真主說(shuō)道：“你不要在大地上留下一個(gè)不信你的人！的確，你如果留下他們，他們會(huì)誘使你的崇拜者誤入歧途，而且生育不信教的無(wú)恥之徒�！�
真主相信了努哈的話，應(yīng)許了他的祈請(qǐng)，并向他默示：“你按我的指示制造方舟吧！你不要對(duì)我提起那些不義的人，他們必定要被淹沒(méi)�！�
努哈得到默示后，走到城外一處僻靜的地方，準(zhǔn)備好木板和鐵釘，著手制造方舟。這次他也沒(méi)能躲過(guò)人們的譏笑和挖苦。
一些人對(duì)他說(shuō)：“努哈！你從前自稱(chēng)先知和使者，今天怎么當(dāng)木匠了？你是放棄了宣講，還是想做木匠呢？”
另外一些人說(shuō)：“你遠(yuǎn)離大海和江河，制造芳舟有什么用呢？你準(zhǔn)備用黃牛拉它呢，還是靠風(fēng)吹著它走呢？”
努哈沒(méi)有理睬他們的譏笑和胡言亂語(yǔ)，而是對(duì)他們說(shuō)：“你們?nèi)羰浅靶ξ覀�，我們也�?huì)同樣嘲笑你們。不久你們就會(huì)知道，誰(shuí)將要受到懲罰�！�
努哈說(shuō)完仍去造船，他安裝木板，連接各個(gè)部分，直至造成一條用木板釘成的堅(jiān)固的方舟，然后等待真主的命令。真主默示他：“當(dāng)我下達(dá)命令使?fàn)t子上的水沸騰起來(lái)的時(shí)候，你就帶著歸信的人和親屬登舟，并從每種動(dòng)物中各選一對(duì)載在船上！”
天上的水門(mén)大開(kāi)，地下的泉水噴涌，洪水淹沒(méi)了高地。努哈帶著真主命他帶的人和動(dòng)植物登上了方舟，在真主的保佑下開(kāi)航了。一會(huì)順風(fēng)而下，一會(huì)逆流而上。洶涌的波濤淹沒(méi)了那些叛教者，洪水將成為他們的墳?zāi)�，泡沫則是他們的殮衣。他們與死亡搏斗著，但死亡戰(zhàn)勝了他們。他們?cè)诓袙暝�，但波濤吞噬了他們�?br />
努哈坐在方舟上注視著這一切。突然，他看到自己的兒子迦南——真主的懲罰也落到他的身上，因?yàn)樗惚芨赣H，憎恨他的宗教——正在波濤中掙扎，妄圖游到山上或能救命的一塊高地。但死亡正步步進(jìn)*，他眼看就要淹沒(méi)在大水之中了。這時(shí)努哈產(chǎn)生了憐憫疼愛(ài)之心，朝兒子喊起來(lái)，他多么希望自己的喊聲能打動(dòng)兒子的心，從而歸順和信仰唯一的神祗——真主。他喊道：“我的孩子呀，你往哪兒去？這是真主安排的，你能逃脫他的意志嗎？趕快上方舟來(lái)歸信吧，同親人團(tuán)聚，拯救自己的生命吧。我的兒子啊，你隨我們乘舟吧！不要追隨不信道的人們�！�
但努哈的話沒(méi)能打動(dòng)兒子的心。兒子認(rèn)為自己能躲過(guò)這場(chǎng)大難，能逃脫命運(yùn)之手。所以，他對(duì)父親說(shuō)：“你不要管我的事，我將求助保護(hù)我不遭水淹的山。”
努哈痛心地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子呀！今日除真主憐憫的人以外，沒(méi)有人能得到保佑�！痹捯魟偮洌桶迅缸臃珠_(kāi)了，努哈再也沒(méi)有見(jiàn)到兒子。兒子是父親的心肝，作父親的看到兒子被淹沒(méi)，心情極為痛苦。他趕緊向真主求救：“我的養(yǎng)主��！兒子是我的親人，你答應(yīng)過(guò)我，——你的諾言是真實(shí)的——要拯救我、信徒和我的親屬，你是最公正的判決者�！�
真主對(duì)努哈默示說(shuō)：“努哈呀！他的確是你的親屬，但他為非作歹，是個(gè)名副其實(shí)的不信道者。只有歸信的人，相信你使命的人，響應(yīng)你號(hào)召的人，你才能把他們當(dāng)作親屬。對(duì)于你真正的親屬，我曾許諾拯救他們。歸信我的人才能得到拯救。而那些不相信你使命的人，否認(rèn)你主的話的人，不能算你的親屬，不值得你同情。他們即使與你有血緣關(guān)系，也必然得到應(yīng)有的下場(chǎng)；即使他們能游到高地也在劫難逃。你不要向我祈求你所不知道的事情。我勸你不要自居于愚人之列�！�
這時(shí)努哈才覺(jué)悟到同情心沖昏了自己的頭腦，憐憫遮住了自己的雙目。他應(yīng)該拍手感謝真主拯救了他和歸信的人，同時(shí)也應(yīng)該感謝真主淹沒(méi)了那些不信道的人。他懇請(qǐng)真主辦寬恕自己的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)：“我的主�。∥仪竽惚佑�，不要讓我再向你祈求我所不知道的事情。如果你不饒恕和憐憫我，我就是虧折的人了�！边@時(shí)被大水沖到很遠(yuǎn)的地方的迦南，終于葬身水底了。
真主的旨意已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，那些不信道的人全都喪命。天上的水門(mén)閉合，大地吸收了洪水，方舟落到了朱迪山上。有人說(shuō)：“但愿不信道的人滾遠(yuǎn)些�！�
努哈被告知：“你平安地回到陸地上來(lái)吧，你同皈依和歸信的人將獲吉慶幸福，受到真主的關(guān)懷照顧！”
古蘭記載
出處
《古蘭》第7章59～64節(jié)，第11章25～49節(jié)，第2l章76～77節(jié)，第23章23～30節(jié)，第26章105～122節(jié)，第29章14～15節(jié)，第37章75～82節(jié)，第54章9～16節(jié)，第71章l～28節(jié)(包括全章，章名即《努哈》)多處講述了努哈的故事。
造物主安拉派遣努哈去教化他的族人，勸告他們信奉唯一的造物主安拉，放棄他們?cè)瘸绶畹?神靈、偶像如旺德、 素瓦爾、 葉巫斯、葉歐格、 奈斯?fàn)?71：23)等，但“他們總是以指頭塞住他們的耳朵，以衣服蒙住他們的頭，他們固執(zhí)而自大”(7l：8)，罵努哈是“瘋子”(54：9)，認(rèn)為只有他們中“那些最卑賤的人們”才輕率地順從他(11：27)。努哈反復(fù)對(duì)他們進(jìn)行苦口婆心勸誡，他們便要求努哈昭示“用來(lái)嚇�！彼麄兊膽土P(11：32)。
安拉遂決定以洪水懲罰他們。安拉啟示努哈在洪水泛濫前趕造船只，并“把每種動(dòng)物各拿一對(duì)放在船里”，召喚追隨努哈信道的人們一起上船(11：40)。一切準(zhǔn)備就緒，洪水果然暴發(fā)，將所有不肯信奉安拉的人包括努哈的兒子在內(nèi)全部淹沒(méi)。洪水過(guò)后，努哈的船只“停舶在朱迭山上”(1l：44)，所有信奉者及船上雌雄成對(duì)的動(dòng)物均幸免于難。努哈的妻子也因背叛信仰、與丈夫站在對(duì)立面而將遭到火獄的刑罰(66：10)。
此外，《古蘭》還在第3、6、9、14、17、19、22、25、33、38、40、42、50、5l、53、57和66等章中多次列舉、綜述或涉及有關(guān)努哈的故事作為歷史的鑒戒。
對(duì)話
奉至仁至慈的真主之名
1.我確已派譴努哈去教化他的宗族，我說(shuō)：「在痛苦的刑罰降臨你的宗族之前，你當(dāng)警告他們。」
2.他說(shuō)：「我的宗族�。∥掖_是你們的坦率的警告者，
3.你們應(yīng)當(dāng)崇拜真主，應(yīng)當(dāng)敬畏他，應(yīng)當(dāng)服從我，
4.他就赦宥你們的罪過(guò)，并且讓你們延遲到一個(gè)定期。真主的定期一旦來(lái)臨的時(shí)候，是絕不延遲的，假若你們知道。」
5.他說(shuō)：「我的主�。∥掖_已日夜召喚我的宗族，
6.但我的召喚使他們愈加逃避。
7.我每次召喚他們來(lái)受你的赦宥的時(shí)候，他們總是以指頭塞住他們的耳朵，以衣服蒙住他們的頭，他們固執(zhí)而自大。
8.然后我大聲召喚他們，
9.然后我公開(kāi)地訓(xùn)導(dǎo)他們，秘密地勸諫他們，
10.我說(shuō)，你們應(yīng)當(dāng)向你們的主求饒——他確是至赦的——
11.他就使豐足的雨水降臨你們，
12.并且以財(cái)產(chǎn)和子嗣援助你們，為你們創(chuàng)造園圃和河流。
13.你們?cè)觞N不希望真主的尊重呢？
14.他確已經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段創(chuàng)造了你們。
15.難道你們沒(méi)有看到真主怎樣創(chuàng)造七層天，
16.并以月亮為光明，以太陽(yáng)為明燈嗎？
17.真主使你們從大地生長(zhǎng)出來(lái)，
18.然后使你們?cè)俜涤诖蟮�，然后，又把你們從大地取出�?lái)。
19.真主為你們而平展大地，
20.以便你們?cè)诖蟮厣献咧鴮掗煹牡缆�。�?/p>
21.努哈說(shuō)：「我的主�。∷麄兇_已違抗我，他們順從那因財(cái)產(chǎn)和子嗣而更加虧折的人們，
22.那等人曾定了一個(gè)重大的計(jì)謀，
23.他們說(shuō)：『你們絕不要放棄你們的眾神明，你們絕不要放棄旺德、素佤爾、葉巫斯、葉歐格、奈斯?fàn)��！?/p>
24.他們確已使許多人迷誤，求你使不義的人們更加迷誤。」
25.他們因?yàn)樽约旱淖飷憾谎退�，遂墮入火獄，故他們沒(méi)有獲得援助的人們來(lái)抵御真主。
26.努哈說(shuō)：「我的主��！求你不要留一個(gè)不信道大者在大地上，
27.如果你留他們，他們將使你的眾僕迷誤，他們只生育不道德的、不感恩的子女。
28.我的主��！求你赦宥我和我的父母，赦宥信道而入我的房屋的人，以及信士們和信女們。求你使不義的人們更加毀滅�！�
圣經(jīng)記載
一般認(rèn)為，《舊約全書(shū)》中的 諾亞即努哈，其中《創(chuàng)世紀(jì)》第6、7、8、9各章中記載有 諾亞用歌斐木造方舟的故事，說(shuō)放入方舟的潔凈的畜類(lèi)有“七公七母”，不潔凈者為“一公一母”；說(shuō)洪水泛濫40天，150天后水勢(shì)消退，“ 方舟�？吭� 亞拉臘山上”。這些情節(jié)同《古蘭》所載有頗多相似之處，但也有細(xì)微出入。
六大使者
穆六大使者是斯林對(duì)《古蘭》中記載的25位優(yōu)秀先知中最杰出的六位的統(tǒng)稱(chēng)。他們依次是：阿丹（亞當(dāng)）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）和穆罕默德。
中文名：六大使者
人類(lèi)始祖：阿丹（亞當(dāng)）
使者之一：努哈（諾亞）
使者之一：易卜拉欣（亞伯拉罕）
麥爾燕之子：爾撒（耶穌）
阿丹（亞當(dāng)）
真主造化的地球人類(lèi)中的第一個(gè)人，故又稱(chēng)人類(lèi)始祖。
《古蘭》記載，阿丹品級(jí)高于眾天使，是安拉在大地上的代理者（哈里發(fā)），有“真主的密友”之譽(yù)。
阿丹（亞當(dāng)）
努哈（諾亞）
真主派遣給人類(lèi)的早期使者之一，曾勸化族人崇信真主，并奉命建造方舟，拯救信仰者不被洪水淹沒(méi)。
努哈（諾亞）方舟
穆斯林稱(chēng)其為“真主的預(yù)言者”。
易卜拉欣（亞伯拉罕）
真主派遣給古閃米特人的使者，曾奉命建造克爾白方屋，是阿拉伯人和猶太人的共同始祖。
易卜拉欣（亞伯拉罕）
其宰子獻(xiàn)牲的故事廣為流傳，成為對(duì)真主赤誠(chéng)的典范。被譽(yù)為“真主的至交”。
穆薩（摩西）
真主派遣給猶太人的使者，牧羊人出身，后成為先知和領(lǐng)袖，負(fù)責(zé)向猶太人傳達(dá)真主賜降的天經(jīng)《討拉德》，被譽(yù)為“真主的代言人”。
穆薩（摩西）
爾撒（耶穌）
童貞女麥爾燕之子，出自真主的一句話“有”而誕生。
爾撒（耶穌）
曾奉命向猶太人傳達(dá)真主賜降的天經(jīng)《引智勒》，后被羅馬人尊為先知，稱(chēng)其為“真主的靈氣”。
穆罕默德
真主派遣給阿拉伯人的使者，負(fù)責(zé)向全人類(lèi)傳播真主的啟示《古蘭》，引導(dǎo)人類(lèi)歸信獨(dú)一真主。
穆罕默德
《古蘭》稱(chēng)其為最后的先知，為伊斯蘭“六大信仰”之一。
