人物簡介
努哈（Noah），又叫亞諾、挪亞、諾厄，傳說《圣經(jīng)》中的一個人物。據(jù)《圣經(jīng)》記載：諾亞是拉麥的兒子。他活了950歲。諾亞在他500歲時生了三個兒子：一個叫做閃，一個叫做含，一個叫雅弗。
角色經(jīng)歷
上帝說：“我要將所造的人和走獸并昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅。”但是他又舍不得把他的造物全部毀掉，他希望新一代的人和動物能夠比較聽話，悔過自新，建立一個理想的世界。
在罪孽深重的人群中，只有諾亞在上帝眼前蒙恩。上帝認為他是一個義人，很守本分；他的三個兒子在父親的嚴格教育下也沒有誤入歧途。諾亞也常告誡周圍的人們，應(yīng)該趕快停止作惡，從充滿罪惡的生活中擺脫出來。但人們對他的話都不以為然，繼續(xù)我行我素，一味地作惡享樂。上帝選中了諾亞一家：諾亞夫婦、三個兒子及其媳婦，作為新一代人類的種子保存下來。上帝告訴他們七天之后就要實施大毀滅，要他們用歌斐木造一只方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。這只方舟要將船體的尺寸定為長450腕尺(古時的一種量度，自肘至中指端，長約18到22英寸)（相當于137.16米）、寬75腕尺（22.86米）高約13.7米，船舷上還有一條約0.5米寬的透光的縫隙。方舟每層甲板的面積有3000多平方米，約為泰坦尼克號的一半。它的總重量約為1.4萬噸，完全由木頭構(gòu)成。如果泰坦尼克被稱做“永不沉沒的”巨輪只能是一種遺憾，那么諾亞方舟可謂是真正的不會沉沒了。據(jù)分析，方舟的長寬比為6:1，這是在海上航行抵御各種風(fēng)浪的最佳尺寸。經(jīng)過模擬試驗表明，這樣的船即使在狂風(fēng)巨浪中，也能借助浮力和自身重力使各種外力相互抵消，保證船體的平衡，所以它幾乎不會傾覆。這樣精準而復(fù)雜的流體力學(xué)問題，在幾千年前是誰，又是如何設(shè)計出來的呢？難道答案真的是“神”？
方舟上邊要留有透光的窗戶，旁邊要開一道門。方舟要分上中下三層。他們立即照辦。
上帝看到方舟造好了，就說："看哪，我要使洪水在地上泛濫，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物無一不死。我卻要與你立約，你同你的妻子、兒子、兒媳都要進入方舟。凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母。這些都可以留種，將來在地上生殖。"
2月17日，諾亞600歲生辰，海洋的泉源都裂開了，巨大的水柱從地下噴射而出；天上的窗戶都敞開了，大雨日夜不停，降了整整40天。水無處可流，迅速地上漲，比最高的山巔都要高出15寸。凡是在旱地上靠肺呼吸的動物都死了，只留下方舟里人和動物的種子安然無恙。方舟載著上帝的厚望漂泊在無邊無際的汪洋上。
上帝要求諾亞用歌斐木建造方舟，并把舟的規(guī)格和造法傳授給諾亞。此后，諾亞一邊趕造方舟，一邊勸告世人悔改其行為。諾亞在獨立無援的情況下，花了整整120年時間終于造成了一只龐大的方舟，并聽從上帝的話，把全家八口搬了進去，各種飛禽走獸也一對對趕來，有條不紊地進入方舟。7天后，洪水自天而降，一連下了40個晝夜，人群和動植物全部陷入沒頂之災(zāi)。除諾亞一家人以外，亞當和夏娃的其他后代都被洪水吞沒了，連世界上最高的山峰都低于水面7米。
上帝顧念諾亞和方舟中的飛禽走獸，便下令止雨興風(fēng)，風(fēng)吹著水，水勢漸漸消退。諾亞方舟�？吭趤喞D山邊。又過了幾十天，諾亞打開方舟的窗戶，放出一只烏鴉去探聽消息，但烏鴉一去不回。諾亞又把一只鴿子放出去，要它去看看地上的水退了沒有。由于遍地是水，鴿子找不到落腳之處，又飛回方舟。七天之后，諾亞又把鴿子放出去，黃昏時分，鴿子飛回來了，嘴里銜著橄欖葉，很明顯是從樹上啄下來的。諾亞由此判斷，地上的水已經(jīng)消退。后世的人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。
故事起源
一項最新研究證實，早在8000多年前北大西洋巨大冰蓋的融化曾使海平面大幅上升，科學(xué)家指出，這一事件可能是《圣經(jīng)》中記載的諾亞方舟拯救人類故事的起源。
據(jù)西班牙《世界報》25日報道，英國�？巳卮髮W(xué)和澳大利亞伍倫貢大學(xué)的科學(xué)家指出，發(fā)生在距今8740年至8160年間的北美勞倫太德冰蓋融化，造成了近10萬年來地球上最大規(guī)模的淡水增加，地中海海平面也因此上升了1．4米。
研究指出，海平面的上升導(dǎo)致當時還是一個淡水湖的黑海被咸水淹沒，造成黑海海水在大約8200年以前增多變咸。生活在黑海沿岸一帶的新石器時代的農(nóng)業(yè)人口受影響最大，他們無法繼續(xù)耕作。洪水最嚴重時，有72700平方公里的土地被淹，這一時期持續(xù)了約34年。同樣的現(xiàn)象還出現(xiàn)在地中海沿岸，大約1120平方公里的土地被水淹沒。
這一切造成了14．5萬農(nóng)民（以東歐為主）向西遷移，尋找更適合的耕地。他們的到來加速了當?shù)氐纳鐣兏铮苿恿松罘绞降母淖�，這很可能是早期農(nóng)業(yè)向歐洲其他地區(qū)傳播的過程。
研究小組負責人英國教授克里斯·特尼指出，這一事件被代代相傳，給人留下的印象是全世界都發(fā)生了大洪水，這也可能是諾亞方舟的故事起源。
先賢故事
努哈的族人很久以來一直崇拜偶像，把偶像視若天神。他們向它祈福，用它避邪，認為生活中的一切都由它主宰。他們給偶像起了各種各樣的名字，有時叫它沃達、素瓦阿、葉古斯；有時叫它葉歐格、奈斯拉。因為他們愚昧無知，真主派自己的使者努哈到他們那里去。
努哈口齒伶俐，能言善辯，處事穩(wěn)重，胸懷坦蕩。真主又賦予他耐性和能力。他呼吁族人信仰真主，他們斷然拒絕；他用不信真主將受懲罰來警告他們，他們充耳不聞；他用善果規(guī)勸他們，他們?nèi)匀谎诙�。努哈繼續(xù)同他們爭論，用好言相勸，等待他們覺悟，自己毫不氣餒和絕望。他千方百計地宣傳他的信條，努力想完成自己的使命。他夜以繼日到處奔波，公開的或秘密的到各地宣講。他引導(dǎo)他們洞察宇宙萬物的秘密：黑夜，擁有各種星座的天穹，日月經(jīng)天，江河行地，植物水果……他以無可置疑的證據(jù)和生動的語言，向族人們講解這一切都是唯一的神祗——真主創(chuàng)造的。
努哈奮斗著，宣講著。經(jīng)過一段時間，有一小部分人接受了他的信仰，相信了他的使命。而那些地位高貴的人，依然鬼迷心竅，不聽他的宣講，還合謀反對他，譏笑他，認為他愚蠢。
他們對努哈說：“你跟我們一樣，都是普通的人，是我們社會中的一員。如果真主想給我們派使者來，會派一位天使來的。要是那樣，我們就聽他的話，信他的教。你看，信你說教的是什么人？是些不務(wù)正業(yè)，卑賤愚昧的下等人。如果你的宣講是對的，我們這些有頭腦、有判斷能力的人早在他們之前就相信你了�！�
這些人還狡猾地爭辯說：“努哈，我們看不出你和你的追隨者比我們優(yōu)越，無論是智力、遠見卓識、管理能力、或者在謀生與預(yù)見未來上，你們并不如我們。我們認為你們是在騙人！”
他們的這些胡言亂語并未使努哈喪失理智，他始終保持著清醒的頭腦，他回答說：“你們能看得出來嗎？我如果以真誠的宣傳證實真主的存在，他就會賞賜給我以恩惠，你們卻一無所知。你們試過以手遮日嗎？試過用手抹掉星辰嗎？當然，我不能強迫你們，而且也無權(quán)硬拉著你們信仰真主�！�
這些人對努哈說：“如果你要我們洗心革面，同意你的主張，支持你，那么你就拋棄現(xiàn)在追隨你的這些烏合之眾吧！我們不能與他們平起平坐，步他們的后塵。我們怎么能參加不分高低貴賤、不分統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的教派呢？”
努哈對他們說：“我所提倡的信仰是屬于你們大家的，它不分高低貴賤。你們之中聲名顯赫的和默默無聞的，富庶的和貧困的，領(lǐng)導(dǎo)別人的和被人領(lǐng)導(dǎo)的，都一律平等。假如我同意你們的要求，拋棄他們以實現(xiàn)你們的愿望，那我將依靠誰來傳教和完成使命呢？這些人已經(jīng)歸順，他們對我所說的已深信不疑，我怎么能驅(qū)趕相信和支持我的人呢？你們一味地拒絕和否認我，而他們是宗教的柱石，真主的信奉者。再說，有朝一日他們在真主面前反對我，抗議我以怨報德，我將處在什么樣的地位呢？你們說這樣的話不是太愚蠢了嗎？”
他們與努哈的爭論越來越激烈，分歧也越來越大。于是他們感到厭煩，忍耐不住了，便對努哈說：“努哈！你同我們辯論得太多了。如果你的話屬實，那就懲罰我們吧。”
努哈對此嗤之以鼻，說道：“你們太愚蠢無知了。我是什么人？我能懲罰你們或者使你們不受懲罰嗎？我同你們一樣都是人，不過我得到了默示：你們的神祗就是一個。我向你們傳達我所接到的命令，有時給你們傳來佳音，有時給你們帶來警告，這一切都歸真主支配。如果他愿意就指引你們，如果他愿意就加快懲罰你們，如果他愿意就加重懲罰你們�！�
為了圓滿地完成使命，大凡先知們都具有真主賦予的忍辱負重的特點。他們胸懷坦蕩，不怕人們誹謗，信心十足，斗志頑強。這是為了使人們在真主面前無話可說，那些不信道的人也找不到反對先知們的理由。努哈位列真主的眾使者之首，與他的族人一起生活了九百五十個春秋。他忍受了各種各樣的誹謗和譏笑，等待人們的覺悟和回頭。除部分人順從他的號召外，其余的卻越來越頑固不化，越來越反對和厭惡他的宣講。只有到了這個時候，他見希望已經(jīng)破滅，無可奈何只好求助于真主了。他求真主指引他如何對待這些他無力引導(dǎo)他們皈依真主的人們。真主默示他：“你的族人中，只有已然皈依的才是皈依的，你不要為其他人的行為憂慮�！�
努哈認識到那些人冥頑不化，既不在明顯的證據(jù)面前低頭，又不皈依真主，于是失去了耐性，對真主說道：“你不要在大地上留下一個不信你的人！的確，你如果留下他們，他們會誘使你的崇拜者誤入歧途，而且生育不信教的無恥之徒�！�
真主相信了努哈的話，應(yīng)許了他的祈請，并向他默示：“你按我的指示制造方舟吧！你不要對我提起那些不義的人，他們必定要被淹沒�！�
努哈得到默示后，走到城外一處僻靜的地方，準備好木板和鐵釘，著手制造方舟。這次他也沒能躲過人們的譏笑和挖苦。
一些人對他說：“努哈！你從前自稱先知和使者，今天怎么當木匠了？你是放棄了宣講，還是想做木匠呢？”
另外一些人說：“你遠離大海和江河，制造芳舟有什么用呢？你準備用黃牛拉它呢，還是靠風(fēng)吹著它走呢？”
努哈沒有理睬他們的譏笑和胡言亂語，而是對他們說：“你們?nèi)羰浅靶ξ覀�，我們也會同樣嘲笑你們。不久你們就會知道，誰將要受到懲罰�！�
努哈說完仍去造船，他安裝木板，連接各個部分，直至造成一條用木板釘成的堅固的方舟，然后等待真主的命令。真主默示他：“當我下達命令使爐子上的水沸騰起來的時候，你就帶著歸信的人和親屬登舟，并從每種動物中各選一對載在船上！”
天上的水門大開，地下的泉水噴涌，洪水淹沒了高地。努哈帶著真主命他帶的人和動植物登上了方舟，在真主的保佑下開航了。一會順風(fēng)而下，一會逆流而上。洶涌的波濤淹沒了那些叛教者，洪水將成為他們的墳?zāi)�，泡沫則是他們的殮衣。他們與死亡搏斗著，但死亡戰(zhàn)勝了他們。他們在波濤中掙扎，但波濤吞噬了他們。
努哈坐在方舟上注視著這一切。突然，他看到自己的兒子迦南——真主的懲罰也落到他的身上，因為他躲避父親，憎恨他的宗教——正在波濤中掙扎，妄圖游到山上或能救命的一塊高地。但死亡正步步進*，他眼看就要淹沒在大水之中了。這時努哈產(chǎn)生了憐憫疼愛之心，朝兒子喊起來，他多么希望自己的喊聲能打動兒子的心，從而歸順和信仰唯一的神祗——真主。他喊道：“我的孩子呀，你往哪兒去？這是真主安排的，你能逃脫他的意志嗎？趕快上方舟來歸信吧，同親人團聚，拯救自己的生命吧。我的兒子啊，你隨我們乘舟吧！不要追隨不信道的人們�！�
但努哈的話沒能打動兒子的心。兒子認為自己能躲過這場大難，能逃脫命運之手。所以，他對父親說：“你不要管我的事，我將求助保護我不遭水淹的山�！�
努哈痛心地對兒子說：“孩子呀！今日除真主憐憫的人以外，沒有人能得到保佑�！痹捯魟偮洌桶迅缸臃珠_了，努哈再也沒有見到兒子。兒子是父親的心肝，作父親的看到兒子被淹沒，心情極為痛苦。他趕緊向真主求救：“我的養(yǎng)主�。鹤邮俏业挠H人，你答應(yīng)過我，——你的諾言是真實的——要拯救我、信徒和我的親屬，你是最公正的判決者�！�
真主對努哈默示說：“努哈呀！他的確是你的親屬，但他為非作歹，是個名副其實的不信道者。只有歸信的人，相信你使命的人，響應(yīng)你號召的人，你才能把他們當作親屬。對于你真正的親屬，我曾許諾拯救他們。歸信我的人才能得到拯救。而那些不相信你使命的人，否認你主的話的人，不能算你的親屬，不值得你同情。他們即使與你有血緣關(guān)系，也必然得到應(yīng)有的下場；即使他們能游到高地也在劫難逃。你不要向我祈求你所不知道的事情。我勸你不要自居于愚人之列。”
這時努哈才覺悟到同情心沖昏了自己的頭腦，憐憫遮住了自己的雙目。他應(yīng)該拍手感謝真主拯救了他和歸信的人，同時也應(yīng)該感謝真主淹沒了那些不信道的人。他懇請真主辦寬恕自己的過錯，說：“我的主啊！我求你庇佑，不要讓我再向你祈求我所不知道的事情。如果你不饒恕和憐憫我，我就是虧折的人了�！边@時被大水沖到很遠的地方的迦南，終于葬身水底了。
真主的旨意已經(jīng)實現(xiàn)，那些不信道的人全都喪命。天上的水門閉合，大地吸收了洪水，方舟落到了朱迪山上。有人說：“但愿不信道的人滾遠些�！�
努哈被告知：“你平安地回到陸地上來吧，你同皈依和歸信的人將獲吉慶幸福，受到真主的關(guān)懷照顧！”
古蘭記載
出處
《古蘭》第7章59～64節(jié)，第11章25～49節(jié)，第2l章76～77節(jié)，第23章23～30節(jié)，第26章105～122節(jié)，第29章14～15節(jié)，第37章75～82節(jié)，第54章9～16節(jié)，第71章l～28節(jié)(包括全章，章名即《努哈》)多處講述了努哈的故事。
造物主安拉派遣努哈去教化他的族人，勸告他們信奉唯一的造物主安拉，放棄他們原先崇奉的 神靈、偶像如旺德、 素瓦爾、 葉巫斯、葉歐格、 奈斯爾(71：23)等，但“他們總是以指頭塞住他們的耳朵，以衣服蒙住他們的頭，他們固執(zhí)而自大”(7l：8)，罵努哈是“瘋子”(54：9)，認為只有他們中“那些最卑賤的人們”才輕率地順從他(11：27)。努哈反復(fù)對他們進行苦口婆心勸誡，他們便要求努哈昭示“用來嚇�！彼麄兊膽土P(11：32)。
安拉遂決定以洪水懲罰他們。安拉啟示努哈在洪水泛濫前趕造船只，并“把每種動物各拿一對放在船里”，召喚追隨努哈信道的人們一起上船(11：40)。一切準備就緒，洪水果然暴發(fā)，將所有不肯信奉安拉的人包括努哈的兒子在內(nèi)全部淹沒。洪水過后，努哈的船只“停舶在朱迭山上”(1l：44)，所有信奉者及船上雌雄成對的動物均幸免于難。努哈的妻子也因背叛信仰、與丈夫站在對立面而將遭到火獄的刑罰(66：10)。
此外，《古蘭》還在第3、6、9、14、17、19、22、25、33、38、40、42、50、5l、53、57和66等章中多次列舉、綜述或涉及有關(guān)努哈的故事作為歷史的鑒戒。
對話
奉至仁至慈的真主之名
1.我確已派譴努哈去教化他的宗族，我說：「在痛苦的刑罰降臨你的宗族之前，你當警告他們�！�
2.他說：「我的宗族啊！我確是你們的坦率的警告者，
3.你們應(yīng)當崇拜真主，應(yīng)當敬畏他，應(yīng)當服從我，
4.他就赦宥你們的罪過，并且讓你們延遲到一個定期。真主的定期一旦來臨的時候，是絕不延遲的，假若你們知道�！�
5.他說：「我的主��！我確已日夜召喚我的宗族，
6.但我的召喚使他們愈加逃避。
7.我每次召喚他們來受你的赦宥的時候，他們總是以指頭塞住他們的耳朵，以衣服蒙住他們的頭，他們固執(zhí)而自大。
8.然后我大聲召喚他們，
9.然后我公開地訓(xùn)導(dǎo)他們，秘密地勸諫他們，
10.我說，你們應(yīng)當向你們的主求饒——他確是至赦的——
11.他就使豐足的雨水降臨你們，
12.并且以財產(chǎn)和子嗣援助你們，為你們創(chuàng)造園圃和河流。
13.你們怎麼不希望真主的尊重呢？
14.他確已經(jīng)過幾個階段創(chuàng)造了你們。
15.難道你們沒有看到真主怎樣創(chuàng)造七層天，
16.并以月亮為光明，以太陽為明燈嗎？
17.真主使你們從大地生長出來，
18.然后使你們再返于大地，然后，又把你們從大地取出來。
19.真主為你們而平展大地，
20.以便你們在大地上走著寬闊的道路�！�
21.努哈說：「我的主��！他們確已違抗我，他們順從那因財產(chǎn)和子嗣而更加虧折的人們，
22.那等人曾定了一個重大的計謀，
23.他們說：『你們絕不要放棄你們的眾神明，你們絕不要放棄旺德、素佤爾、葉巫斯、葉歐格、奈斯爾�！�
24.他們確已使許多人迷誤，求你使不義的人們更加迷誤。」
25.他們因為自己的罪惡而被淹死，遂墮入火獄，故他們沒有獲得援助的人們來抵御真主。
26.努哈說：「我的主��！求你不要留一個不信道大者在大地上，
27.如果你留他們，他們將使你的眾僕迷誤，他們只生育不道德的、不感恩的子女。
28.我的主��！求你赦宥我和我的父母，赦宥信道而入我的房屋的人，以及信士們和信女們。求你使不義的人們更加毀滅。」
圣經(jīng)記載
一般認為，《舊約全書》中的 諾亞即努哈，其中《創(chuàng)世紀》第6、7、8、9各章中記載有 諾亞用歌斐木造方舟的故事，說放入方舟的潔凈的畜類有“七公七母”，不潔凈者為“一公一母”；說洪水泛濫40天，150天后水勢消退，“ 方舟�？吭� 亞拉臘山上”。這些情節(jié)同《古蘭》所載有頗多相似之處，但也有細微出入。
六大使者
穆六大使者是斯林對《古蘭》中記載的25位優(yōu)秀先知中最杰出的六位的統(tǒng)稱。他們依次是：阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）和穆罕默德。
中文名：六大使者
人類始祖：阿丹（亞當）
使者之一：努哈（諾亞）
使者之一：易卜拉欣（亞伯拉罕）
麥爾燕之子：爾撒（耶穌）
阿丹（亞當）
真主造化的地球人類中的第一個人，故又稱人類始祖。
《古蘭》記載，阿丹品級高于眾天使，是安拉在大地上的代理者（哈里發(fā)），有“真主的密友”之譽。
阿丹（亞當）
努哈（諾亞）
真主派遣給人類的早期使者之一，曾勸化族人崇信真主，并奉命建造方舟，拯救信仰者不被洪水淹沒。
努哈（諾亞）方舟
穆斯林稱其為“真主的預(yù)言者”。
易卜拉欣（亞伯拉罕）
真主派遣給古閃米特人的使者，曾奉命建造克爾白方屋，是阿拉伯人和猶太人的共同始祖。
易卜拉欣（亞伯拉罕）
其宰子獻牲的故事廣為流傳，成為對真主赤誠的典范。被譽為“真主的至交”。
穆薩（摩西）
真主派遣給猶太人的使者，牧羊人出身，后成為先知和領(lǐng)袖，負責向猶太人傳達真主賜降的天經(jīng)《討拉德》，被譽為“真主的代言人”。
穆薩（摩西）
爾撒（耶穌）
童貞女麥爾燕之子，出自真主的一句話“有”而誕生。
爾撒（耶穌）
曾奉命向猶太人傳達真主賜降的天經(jīng)《引智勒》，后被羅馬人尊為先知，稱其為“真主的靈氣”。
穆罕默德
真主派遣給阿拉伯人的使者，負責向全人類傳播真主的啟示《古蘭》，引導(dǎo)人類歸信獨一真主。
穆罕默德
《古蘭》稱其為最后的先知，為伊斯蘭“六大信仰”之一。
