黃月英，三國(guó)時(shí)期的女性人物，諸葛亮之妻，諸葛瞻、諸葛果、諸葛喬（養(yǎng)子）之母。諸葛亮從其傳授的技巧上發(fā)明木牛流馬。荊州一帶的特產(chǎn)，部分也由其所制造或發(fā)明。

　　黃月英，又名黃婉貞、黃碩 ，三國(guó)時(shí)期的女性人物，荊州沔南白水人，生卒年不詳。少時(shí)有才，與從兄黃射并知名。在史書《三國(guó)志》中也曾有過(guò)對(duì)她的記載，并且在小說(shuō)《三國(guó)演義》里，羅貫中也對(duì)其進(jìn)行了描述。 黃月英在三國(guó)時(shí)歸屬蜀國(guó)，黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻、諸葛果、諸葛喬（養(yǎng)子）之母。她還是當(dāng)時(shí)有名的才女，熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀。但相傳長(zhǎng)相丑陋，黃頭發(fā)，黑皮膚。盡管如此，后人對(duì)黃月英還是有很多不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。而作為三國(guó)時(shí)期杰出的謀士諸葛亮的妻子，心中也飽含著對(duì)丈夫的擔(dān)憂與思念�？偠�言之，黃月英也稱得上是一位好妻子，好母親，并且在千百年以來(lái)，民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說(shuō)。

出自《三國(guó)志·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳》 引注《襄陽(yáng)記》 。

襄陽(yáng)記曰：【黃承彥者，高爽開(kāi)列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配�！笨酌髟S，即載送之。時(shí)人以為笑樂(lè)，鄉(xiāng)里為之諺曰：“ 莫作孔明擇婦，正得阿承丑女�！薄俊�

沔陽(yáng)名士黃承彥之女，一名“黃婉貞”。少時(shí)以才名顯，受到從兄黃射的推崇。黃承彥以黃月英有才干向諸葛亮推薦，請(qǐng)求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻，相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但知識(shí)廣博。諸葛亮發(fā)明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來(lái)。荊州一帶的特產(chǎn)，相傳部分也由黃月英所制造或發(fā)明�，F(xiàn)今，還可以聽(tīng)到很多關(guān)于諸葛亮與黃月英的動(dòng)人傳說(shuō)。

　　黃氏，即黃承彥之女也。容貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察 地理，韜略近于諸書無(wú)所不曉，武侯（諸葛亮）在襄陽(yáng)（現(xiàn)襄陽(yáng)古統(tǒng)稱為 南陽(yáng)郡）時(shí)聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學(xué)，很多是由黃月英所授。諸葛亮死后，黃月英也很快病逝，臨終以“忠孝”勉勵(lì)其子諸葛瞻。

公元197——207年，漢獻(xiàn)帝建安二年——十二年，諸葛亮準(zhǔn)備擇偶，以高風(fēng)亮節(jié)著稱的沔陽(yáng)名士黃承彥向諸葛亮提議：“聽(tīng)說(shuō)你正在擇偶，我有一個(gè)丑女兒，雖然黃頭發(fā)黑皮膚，但才能與你匹配”，諸葛亮同意迎娶，于是黃承彥用車把黃月英載送給諸葛亮。 諸葛亮迎娶黃月英后，鄉(xiāng)里出現(xiàn)一句諺語(yǔ)：“不要學(xué)孔明選擇妻子，只得到黃承彥的丑女兒” 。諸葛亮居住在隆中其間，有客人來(lái)訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什么這樣迅速，后來(lái)私下觀察，看見(jiàn)有幾個(gè)木人在快速磨麥、磨面。于是諸葛亮請(qǐng)教黃月英，學(xué)習(xí)了相關(guān)機(jī)械技巧。　

公元231——232年，蜀漢建興九年——十年，諸葛亮招集督運(yùn)廖立、杜睿、胡忠等人在景谷縣西南二十五里的白馬山，通過(guò)對(duì)原有的機(jī)械技巧進(jìn)行改造，制作了木牛、流馬兩種運(yùn)輸工具。

　　羅貫中的《三國(guó)演義》世人皆知，陳壽的《三國(guó)志》無(wú)人不曉。諸葛亮六出祁山時(shí)。用木牛流馬運(yùn)送糧草的事情，更是家喻戶曉，婦孺皆知。這神奇的木牛流馬幫助蜀國(guó)解決了兵員不足的問(wèn)題，打破了敵人對(duì)給養(yǎng)線的封鎖，將蜀軍急需糧草準(zhǔn)時(shí)送到，為蜀國(guó)穩(wěn)定政權(quán)，平定騷亂，立下了赫赫戰(zhàn)功。當(dāng)然，隆中的村民們津津樂(lè)道的則是世界上第一輛木牛流馬的事情。 提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨(dú)生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經(jīng)史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發(fā)明機(jī)器人的奠基者、創(chuàng)始人，還可以說(shuō)是發(fā)明創(chuàng)造機(jī)器人的開(kāi)山鼻祖。她發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。諸葛亮對(duì)黃月英發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細(xì)細(xì)揣摩，默記于心。

　　黃月英為了考察諸葛亮是否真有過(guò)目不忘的超人之才，在成親的前一個(gè)月，請(qǐng)她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結(jié)婚時(shí)，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。

　　這“三不”條件，確實(shí)讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說(shuō)，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過(guò)不去，這可叫人如何是好。這可真是件頭疼的事。

　　眼看離臘月初八的婚期越來(lái)越近，諸葛亮坐臥不安，急得在院子里、山坡上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。想我堂堂男子漢、字孔明，真會(huì)被這件事難�。�

　　有一天，諸葛亮坐在對(duì)面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽(tīng)見(jiàn)山下有人驚叫：“牛驚了！牛驚了！”定睛一看，原來(lái)是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發(fā)呆。猛地，他把自己后腦勺一拍，說(shuō)道：“有了！”就往家里跑。原來(lái)，他想到若在碾磙上安個(gè)架子不就可以坐人了嗎？于是，說(shuō)干就干，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連干了三天三夜。

　　臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿了祝賀的客人，當(dāng)然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來(lái)娶新娘子。

　　快到晌午的時(shí)候，隆中附近的黃家山下，出現(xiàn)了一個(gè)彩色的影子，由小到大，越來(lái)越清楚�！敖佑H的來(lái)了！”隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子里涌出。取親的隊(duì)伍中，只見(jiàn)諸葛亮和書童一前一后坐在一個(gè)被紅色布幔圍著的“臺(tái)子”上，在“臺(tái)子”下，一邊一個(gè)如同大碾盤一樣的東西滾動(dòng)著，前面有一個(gè)似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說(shuō)它是轎子沒(méi)人抬，說(shuō)它是馬卻不是馬，說(shuō)它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問(wèn)這是啥東西？書童樂(lè)呵呵地對(duì)大家說(shuō)：“這是我家先生為接新娘子而造的u2018木牛流馬u2019！”

　　“哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！”

　　諸葛亮娶親用的“木牛流馬”有兩部分組成，后面是諸葛亮根據(jù)牛拉碾磙轉(zhuǎn)發(fā)明的高轱轆車，前面是諸葛亮根據(jù)黃月英設(shè)計(jì)的木狗、木虎的原理，制造的木牛流馬。

　　只見(jiàn)這木牛流馬，一腹四足；頭入領(lǐng)中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機(jī)關(guān)在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復(fù)原它就走。

　　后來(lái)，木牛流馬失傳，只留下了高轱轆車。解放后，膠磙車代替了高轱轆車。

據(jù)傳說(shuō)，諸葛亮黃月英夫 婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。 盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長(zhǎng)得有點(diǎn)難看。古往今來(lái)，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過(guò),在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄陽(yáng)，當(dāng)?shù)厝藶檫@位才女修建的廟宇里，她可一點(diǎn)也不難看，當(dāng)?shù)剡�有關(guān)于她的動(dòng)人故事。

當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“黃月英小名阿嬌，長(zhǎng)得花容月貌。聽(tīng)說(shuō)諸葛亮學(xué)識(shí)人品俱佳，就很傾慕他，于是托父親主動(dòng)提親。她請(qǐng)父親在諸葛亮面前說(shuō)自己很丑，看他是不是一個(gè)以貌取人的凡夫俗子。沒(méi)想到諸葛亮很爽快地答應(yīng)了。結(jié)婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿，毫不猶豫地去揭紅蓋頭。沒(méi)想到諸葛亮真的二話沒(méi)說(shuō)就揭了蓋頭。面對(duì)花容月貌的黃月英，諸葛亮以為弄錯(cuò)了。這時(shí)一臉喜氣的新娘才道出了原委。據(jù)說(shuō)，后來(lái)人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學(xué)來(lái)的�！�

結(jié)婚后，諸葛亮突然發(fā)現(xiàn)岳父一家的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜。岳父和劉表是連襟，當(dāng)年，荊州首屈一指的實(shí)力派人物蔡瑁把兩個(gè)妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說(shuō)，劉表現(xiàn)在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關(guān)系更進(jìn)了一步。而在荊州擔(dān)任重要軍事職務(wù)的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。

不過(guò)，有了黃承彥這層關(guān)系，諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進(jìn)一步了。通過(guò)這些渠道，身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地了解時(shí)局的發(fā)展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動(dòng)向以及當(dāng)時(shí)各政治集團(tuán)的內(nèi)幕活動(dòng)等情報(bào)信息。這些情報(bào)信息對(duì)于正在密切關(guān)注時(shí)局、分析時(shí)局發(fā)展方向的諸葛亮來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。后來(lái)劉備三顧茅廬，諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對(duì)》，就是他此前對(duì)天下形勢(shì)進(jìn)行充分的了解和正確分析之后而形成的一整套戰(zhàn)略思想。

關(guān)于 鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的 乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮�？酌鲗�(duì)鵝毛扇愛(ài)如 掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

鄉(xiāng)里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。」（《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》引《襄陽(yáng)記》）

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